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忍是一種能力，一種修養，一種韜略“凡事忍耐，多想自己缺點，增益其所不能；照顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家。忍耐最難，但作為一個政治家，必須練習忍耐。”——毛澤東在1944年時對“忍耐”所做的一段精辟的剖析。君子忍人之所不能忍，容人之所不能容，處人之所不能處。——馬南邨
(元)吳亮 (元)許名奎 ·東方哲學 ·20.5萬字
尼采作品，西方美學與哲學當之無愧的經典。在本書中，尼采將狂放肆意的酒神傳統視為古希臘悲劇藝術的源頭，并由此展開，帶領我們反思現代人認為理所當然的生活方式，重新正視對我們來說神秘、未知的一切。在壓抑的現代社會，誰都需要一點“酒神精神”。
(德)尼采 ·經典著作 ·9.2萬字
《禪釋莊子》以莊子內七篇文章切入，闡釋莊子獨特的生命哲學。本所呈現的例子，皆是生活中尋常小事，但稍證恬，便會讓我們的心離莊子近一些?！抖U釋莊子》旨在化解現代人內心掙扎的苦痛，還年輕人以陽光健康的心態，助世人修出莊心禪性，讓整日奔波的人心生凈土，讓內心迷惘的人渡過心靈的苦海，回歸自性的靈山，教導世人“我執”，從認識生命到改善生命，充分享受莊禪的超出與灑脫。在《禪釋莊子》中，作者嘗試了從生命哲學解讀莊子思想的方式，也是一種新的學術專著寫作的范式。作者在對原文精準把握的前提下，深入挖掘了莊子哲學的內在精神，描述了莊子與世道那種微妙的張力，在這種精細的感悟中勾勒出了莊子獨特的人格氣質和非凡的精神魅力，可以說這是一部滲透了個人生命體驗和感悟的學術作品。
于仲達 ·知識讀物 ·11.2萬字
臣服是否代表軟弱、失敗或者放棄？臣服是否是一種不好的品質，需要被摒棄？面對難以解決的問題，我們應該抵抗到底還是適時放下？在生活、工作等領域，我們應該怎樣理解并恰當利用“臣服”？在《臣服的力量》一書中，蜚聲國際的能量治療師兼醫生朱迪斯·歐洛芙詳細剖析了何為臣服，以及如何應用臣服。朱迪斯認為，臣服指的是懂得何時堅持，何時放下，全然擁抱當下的變化。而這樣的臣服具有強大的力量，能讓我們擁抱更多的可能性，收回錯用的抵抗，擺脫完美主義、害怕失敗、過度敏感、思慮過多等帶來的問題。朱迪斯還告訴我們，臣服是一種與自己，與他人，與外界事物達成和解的藝術。通過《臣服的力量》一書，朱迪斯結合精神醫學、直覺療愈和靈性指引，詳細剖析了在面對金錢、工作、愛情、病痛、死亡等11大人生課題時應該怎么做。很多時候，當我們不問成敗反而能輕易地達成目標。
(美)朱迪斯·歐洛芙 ·倫理學 ·17.4萬字
本書收編了作者多年研究中國古代道家哲學、中醫古文獻的各種著述多篇，包括對《道德經講義》、《伍柳仙宗》、《黃帝內經》、《古書隱樓藏書》、《悟真篇》、《黃元吉玄關絕學》等文獻資料的整理研究，是當代有關中國古代哲學、古代科技史方面研究的重要成果。本書說理淺近，指點顯明，易于閱讀。
靜虛子 ·中國哲學 ·16.3萬字
孟子對于中國文化的影響，是非常深遠的。兩千多年來，一代又一代的中國人從他的思想中獲取營養。這種影響，僅從我們的常用語中就可以得到證明。
(戰國)孟軻 ·中國哲學 ·20.3萬字
本書是英國哲學家、邏輯學家、數學家伯特蘭·羅素的代表作之一，記述了從西方哲學萌芽的古希臘哲學一直到二十世紀早期期西方哲學的發展歷程。
(英)伯蘭特.羅素 ·西方哲學 ·24.9萬字
“從此時此地起，世界歷史的一個新紀元已經開始，你可以說自己正處在它的起點?！边@是《存在與時間》1927年出版后所獲的一個評價。作者馬丁·海德格爾（MartinHeidegger，1889—1976）是20世紀最偉大的哲學家、思想家之一，堪稱哲人中的哲人。《存在與時間》是研讀海德格爾的起點，也是其代表作，影響巨大而深廣。此書的主要任務在于追問并解答兩千年西方哲學史上遺忘了的根本問題——“存在”問題。然而，這部經典之作卻因部頭大、文句過于艱澀，而讓哲學愛好者望之生畏，難以終讀。于是，便有了這個專為中文讀者呈獻的改寫本。編著者陳嘉映是我國著名哲學家，也是中文版《存在與時間》的譯介者。他在改寫過程中，力圖盡量減少文字上人為的困難，而盡少傷及內容的深度和廣度，只為達成一個非常簡單的初衷——“為一本很值得讀的書，提供一個讀者能貫通閱讀的本子”。
陳嘉映編著 ·經典著作 ·18.1萬字
本書分理解哲學、思辨人生、生活智慧、歷史視野、文化反思、叩問信仰六輯，收錄了我國著名馬克思主義哲學家陳先達教授近年來有關哲學與人生的隨筆漫談六十余篇、哲思斷想百余篇。作者認為，哲學是智慧的大海，是安身立命之學。哲學無處不在，無處不可用，要讓哲學走出書齋，走進人們心中。本書結合作者豐厚的人生閱歷和觀察思考，闡釋困擾人們的哲學認知、人生智慧、歷史文化、價值信仰等重大命題，讓人們在輕松閱讀中獲得系統的哲學知識，堅定理想信念，不斷完善自我，勇敢迎接挑戰。
陳先達 ·知識讀物 ·25.5萬字
《西方的沒落》出版于第一次世界大戰之后布滿創傷的年代里。它認為，歷史不是直線型的，而是循環的，每一種文明在經歷新生、繁榮的階段之后，最終都會走向衰落，而當時的西方文明正走向沒落。本書一經出版便引起極大爭議，為此，斯賓格勒寫了《悲觀主義嗎？》一文來反駁批評觀點。晚年，他又創作了《人與技術》一文，探究了技術文明的窘境。除以上部分以外，《西方的沒落：斯賓格勒精粹》中還選錄了俄羅斯學者尤里·達維多夫的文章，以21世紀的視角對斯賓格勒進行解讀。
(德)奧斯瓦爾德·斯賓格勒 ·西方哲學 ·18.1萬字
本書為《純粹理性批判》、《實踐理性批判》、《判斷力批判》合集。其中《純粹理性批判》以第二版為基準，凡是第一版與第二版有異之處，文字較少者均以腳注的方式標出，文字較多者則附于合適的地方。三部著作均增譯了《科學院版編者導言》和科學院版編者注，并在必要的地方加了少量的譯者注。
(德)康德 ·西方哲學 ·83.6萬字
丁福保所作佛典箋注系列中之一種，丁氏系民國著名佛教居士，佛學學者。此書注釋簡明扼要，釋義準確，對于普通讀者閱讀佛經既有幫助又不致太過繁瑣，比較符合叢書要求。
(唐)惠能 丁福保箋注 哈磊整理 ·東方哲學 ·21.4萬字
這回終于讀懂《孟子》！逐字逐句講透《孟子》原意，無需半點古文基礎，直抵2500年儒學源頭！暢銷書《華杉講透<孫子兵法>》作者華杉全新力作！本書作者華杉，吃透了《孟子》本義，并忠于朱熹、張居正、王陽明等先賢對于《孟子》的經典闡釋，用現代人容易理解的語言，深入淺出地為我們進行孟子思想的“正宗”講解。孟子，被后世尊稱為“亞圣”。他繼承并發揚了孔子的思想，進一步把儒學完整化、系統化。他提出的“王道”的治國理想、“性善論”的道德價值、“不動心”的人生境界，都成為了中國文化的思想瑰寶。他的思想與孔子一起，被并稱為“孔孟之道”，成為中國儒家道統的源頭。
華杉 ·知識讀物 ·31.7萬字
這是一本通過進化心理學理論來印證佛學觀點，進而幫助人們發現更真實的自我、收獲人生大智慧的哲學類書籍。本書是美國進化心理學家、全球百位最具影響力思想家之一的羅伯特·賴特多年研究與實踐所成，書中以一個現代人的視角，通過進化心理學的知識求證佛陀當初說的關于人類的5大認知真相：（1）我們的快樂其實是基因設計出來的，基因的設定就是不滿足（苦）；（2）快樂和煩惱都是“感覺”（非我）；（3）人本質上是由感覺驅動的(無我)；（4）我們無法客觀看待世間萬物（空）；（5）我們能夠從煩惱和苦中解脫出來（冥想）。并教會我們通過正念自控訓練沖破大腦錯覺，實現與各種感覺的剝離，從而擺脫煩惱與痛苦，變得更智慧，更幸福。
(美)羅伯特·賴特 ·知識讀物 ·17.5萬字
你知道什么是邏輯嗎？現代人常說的一個詞匯就是邏輯，但邏輯到底是什么？是電視劇中神探長達1分鐘的分析，還是以“因為”和“所以”為關聯詞的句子呢？邏輯遍布在我們的生活中，但大多數人對它都沒有一個清晰的認知。而演繹法作為邏輯學中ZUI基本、ZUI常用的方法之一，也因此一直保持著模糊的形象。本書是一本專為中國人打造的邏輯科普書。作者通過70個有趣的事例，從演繹法的原理、推導、論證到應用，帶領讀者逐步認識并掌握演繹法，識破現實生活中的偽邏輯，感受邏輯思維的獨特魅力。
劉洪波 李媛媛 劉瀲 ·邏輯學 ·8.8萬字
本書是暢銷十余年的哲學教材。它系統而全面地講述了從古希臘至黑格爾時期的西方哲學。它的知識點全面，觀點客觀。近十余年在學生和授課老師中口碑極好。此次修訂，作者欲對最后兩章內容，特別是德國古典哲學的敘述做出更換。
趙敦華 ·西方哲學 ·29.3萬字
儒家代表作之一的《大學》,與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱“四書”。但我們現在通?？吹降摹洞髮W》是二程及朱熹對原本《大學》改編、注解而成的。南先生認為《大學》原文本來就是儒家追求“內圣外王”之道的集中表述，邏輯嚴密，文氣通順，粲然可觀，不必加以篡改。為了向大眾揭示原本《大學》短短千余字中所包含的微言大義，先生特依據西漢小戴所傳曾子《大學》原經，對其本旨重新加以闡釋。
南懷瑾 ·中國哲學 ·87萬字
《“我讀”系列：一個悲觀主義者的積極思考》取自叔本華一生中最后一部巨著《附錄與補遺》，是他對哲學著作《作為意志和表象的世界》的補充與說明。這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》，使名聲沉寂六十多年不獲承認的叔本華一夜成名。正如他所說，此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環。《“我讀”系列：一個悲觀主義者的積極思考》是《附錄與補遺》中最精華的部分，書中，叔本華融合東西方哲學的主流，披露人性和世故，加以睿智、生動的筆觸，娓娓地跟我們討論如何為人處世，如何求取幸福和成功，以期充分發揮此生。
(德)叔本華 ·經典著作 ·7.1萬字
《藥師經》是中國佛教宗派中顯教和密宗共同尊奉的一部重要經典，在佛教史上具有廣泛的影響。本書是南懷瑾先生有關《藥師經》的講記。作者聯系人生經歷和世間萬象，對佛教歷來倡導的濟世利民思想做了深入細微的闡述。
南懷瑾著述 ·理論流派 ·15.2萬字
在《現實感：觀念及其歷史研究》所收錄的九篇文章中，以賽亞·伯林探討了近三個世紀以來主導了歐洲歷史發展的一些核心觀念，尤其是追溯了民族主義、自由主義和馬克思主義這樣一些重要思想潮流的興起與流變。伯林所探討的主題包括：歷史中的實在論，政治判斷力，社會主義的歷史，馬克思主義的本質與影響，浪漫主義所激起的激進文化革命，俄國的藝術責任概念，以及民族主義的起源與實踐。這些文章展現了伯林極度淵博的學識和啟人深思的洞察力。
(英)以賽亞·伯林 ·西方哲學 ·25.1萬字
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