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地學、哲學與社會：走向思辨的地學之旅

在我國，對地學哲學的思辨一般遵循從馬克思主義自然辯證法及其方法論角度，去探討分析地學思維及其方法，或是從科學哲學的角度考察地學自然科學。本書融合了上述地學哲學及其研究的主要思路，精選了中國地質大學（武漢）科學技術與社會發展研究所，及科學哲學、科學技術史等專業自1998年以來的地學、哲學與社會等方面研究的重要成果，對地學科學思想、地學史及其淵源、地學科學哲學、地學科學方法論和地學與社會關系等，做了全方位的探討和思考。

·24.7萬字

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經義韻編

十三經是塑造中華民族基本性格的最主要經典。為方便當代國人整體把握儒家經義，本書主要以八字韻詩形式，對《十三經注疏》等儒家經典基本義理進行內在整合，并力圖呈現其原汁原味，目的是使更多國人具備必要的國學學養，內在確立中華民族文化自信，故本書亦可稱為“經學入門初階”。實望國人一編在手，儒經大義朗然于胸，而后自可深入經藏并優柔涵養、身體力行之。庶幾如此，不亦樂乎。

·38.7萬字

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整體性發展論

本書以馬克思主義哲學為指導，基于發展哲學的視角闡述了整體性發展“是什么”“為什么”“怎么樣”等理論和實踐問題。全書遵循著從一般到具體、從理論到現實的邏輯進路，在總述了社會發展和整體性發展的含義、整體性發展的思想淵源的基礎上，分別從歷史合力論、刺激應變原理、社會主要矛盾論、發展機制論、整體文明論、實踐任務論、人類命運共同體理念等角度論述了整體性發展問題，使整體性發展這一具有理論和實踐意義的范疇獲得了清晰和全面的展現。

·26.9萬字

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范文瀾傳（上卷）

范文瀾是老一輩無產階級革命家，杰出的馬克思主義史學大師。范文瀾是用馬克思主義立場、觀點和方法研究歷史最有成就、最早的歷史學家之一。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第一個貢獻，就是建立中國通史撰寫的科學框架，毛澤東給予高度評價，認為中國共產黨人對中國幾千年的歷史不僅有了發言權，還有自己的科學著作。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第二個貢獻，就是用馬克思主義指導中國近代史研究。范文瀾撰寫的《中國通史簡編》和《中國近代史》，被譽為革命時代的“《資治通鑒》”。二十世紀前期是一個偉大的時代，涌現了以毛澤東為首的一大批在各個領域里的杰出人才，歷史學界也產生了有著“五老”稱譽的郭沫若、范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬這樣一大批人物。

·31.8萬字

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腦洞大開的哲學簡史（套裝共2冊）

本套裝包含《腦洞大開的哲學簡史》《腦洞大開的哲學簡史：8世紀后60個有趣的靈魂》，共2冊。哲學一直給人一種遠在云端的感覺，很多人對哲學總有種刻板印象，認為哲學太過玄奧，讀不讀哲學對自己沒有多少影響。但其實這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的，這是對哲學原來面貌的最大扭曲！哲學家可以很有趣，哲學可以很“普遍”。哲學其實與我們的生活息息相關，它可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。本冊書作者帶你認識109位哲學先賢的前世今生。風趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學科與哲學的激情碰撞，讓你暢游哲學海洋，重塑不一樣的哲學態度！

·26.8萬字

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文化偉人代表作圖釋書系：形而上學

《形而上學》是亞里士多德最杰出的哲學著作之一，也是西方哲學史上一部極具開創性的經典著作，它是亞里士多德在不同時期的作品合輯。哲學家羅斯曾說：“《形而上學》作為一個整體，它所要表述的并不是教條的體系，而是一顆孤獨的心靈在探求真理中的冒險。”《形而上學》是以世界的本原、宇宙萬物的生成和演化、時間與空間的本質、自然的法則、靈魂、自由意志等經驗以外的對象為研究內容的不朽名著。

·27.8萬字

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中國美學（第4輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。本書為第4輯，設有“中國古代審美文化研究”“中日美學交流”“中國古代美學思想家研究”“中國現代美學研究”“美學理論研究”“北京審美文化研究”六個欄目。

·23.1萬字

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中國美學（第2輯）

《中國美學》是由首都師范大學“中國美學研究中心”主辦的學術期刊，內容以研究中國美學包括古代和現代兩大部分為主，尤其側重中國古代美學和審美文化的研究，兼及中西美學比較研究。欄目設有“中國美學史論”“中國美學思想家研究”“中國文藝美學研究”“中國古代生活美學研究”“中西比較美學”“美學書評”等；每期也根據稿源情況設置專題欄目，如“中國古代審美意識生成機制研究”、“企業美學”等。

·25.6萬字

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白馬非馬：《公孫龍子》的智慧——邏輯學、語言學、哲學三維解析

公孫龍是戰國后期著名的邏輯學家和辯士，其著作《公孫龍子》是先秦名辯學派至今尚存的唯一完整文獻。本書分上下兩編。上編立足于《公孫龍子》六篇文本，進行詳細校注、今譯、英譯和注疏，重新整理和編排順序，并運用文史互證等方法，探求公孫龍思想發展的軌跡，以重建公孫龍的思想體系。下編將公孫龍的思想分為邏輯學、語言學和一般哲學，分別結合亞里士多德形式邏輯、歐陸語言分析哲學和西方形而上學思想，進行了多學科的分析和對比研究。

·31.1萬字

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沉思與批判：盧卡奇走向馬克思的道路

盧卡奇是匈牙利現代著名思想家，20世紀有廣泛影響的馬克思主義哲學家、理論家。本書是作者數十年廣泛收集盧卡奇原始文本及其有關材料，深入細致研究的成果。作者依據大量第一手文獻，通過盧卡奇走向馬克思的艱難曲折復雜的沉浮歷程，全面研究了盧卡奇—系列著名代表作，客觀描述了盧卡奇的思想變化過程，及其一直到最后都始終篤信真正的馬克思主義的一生。

·43萬字

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威廉·詹姆斯的宗教哲學：對話與反思

威廉·詹姆斯的實用主義作為美國本土哲學，其對傳統理性主義哲學的批判和濃厚的人文關懷與歐陸哲學諸多流派有著共同的話題以及相似的觀點。本書從詹姆斯的職業選擇與精神危機入手分析了其宗教關懷的由來，闡述了他的宗教觀念，并通過對其“宗教科學”、符合一般人需求的實用主義哲學以及作為基礎的徹底經驗主義的闡釋，展示了詹姆斯如何以一種不同于尼采與克爾凱郭爾的溫和方式來應對現代人的精神危機，力圖消除長期以來對實用主義的僵化理解與刻板印象。

·24.1萬字

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文白全解《周易》（超值白金版）

本書從《周易》六十四卦本意出發，以生動的事例和精到的點評對《周易》中有關如何修身養性、為人處世、齊家立業等方面的思想做了深入淺出的闡釋。

·27.8萬字

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平民哲學與社會發展：南宋浙學精神及其現代價值

本書研究主要涉及對南宋時期南宋時期浙江以事功之學為核心和特色的哲學思想文化（簡稱南宋浙學）的形成發展及其基本精神的研究和它對整個浙學傳統和浙江精神的形成和發展的影響，以及它對當代浙江和當代中國的經濟社會發展、思想文化建設的現實意義的研究。

·30.6萬字

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哲學革命與資本批判：馬克思理論的雙重維度

本書立足于馬克思的哲學革命與資本批判這雙重維度來闡釋馬克思理論的有機整體性，綜合運用文本解讀、思想史研究和專題探討的方法，分別界定馬克思的哲學革命和資本批判的內涵，梳理雙重維度在馬克思思想發展過程中的具體表現形式，闡明雙重維度的現實基礎和方法論原則，并在雙重維度相互建構的理論視野下，圍繞馬克思的哲學革命的實現路徑與實質、資本批判的理論邏輯等專題展開探討，希望彰顯馬克思理論的雙重維度的當代價值。

·23萬字

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自我隧道：心靈科學與自我神話

本書作者利用認知科學、神經科學和哲學的理論，結合大量的前沿科學研究成果，為讀者展示了一場正在發生的“意識革命”，即“自我的祛魅”；并用散文化的語言講解科學和哲學，帶領讀者進入神秘的人類意識領域。

·20.6萬字

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對我的哲學體系的闡述

本書收錄的三個文本《對我的哲學體系的闡述》《基于哲學體系的進一步闡述》《動力學進程演繹》均出自謝林主編的《思辨物理學雜志》。這三個文本共同構成了謝林著名的“同一哲學”的基本框架和結構，也構成了同時代人和后世理解謝林的基本材料。

·26萬字

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神話哲學之歷史批判導論

本書作者展示了如何建立一種科學的神話哲學的過程，亦即通過批判地考察由古至今的各種具有代表意義的神話觀（比如把神話理解為純粹的詩意發明、科學真理和宗教真理的扭曲或掩飾等等），表明神話本身已經是一種哲學思維，但它不是個別人或個別民族的自覺的發明，而是人類原初意識的基本結構和發展運動在不同民族的意識中的反映。

·20.5萬字

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北大生命課堂

本書包括上、下兩篇共十八講，書中有立足理論，對生死問題及生命教育的思考和闡述，也有基于實踐，來自臨床醫生、安寧療護工作者直面死亡的真切體驗。

·20.1萬字

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漢代洪范五行學：一種異質性知識的經學化

本書將在輯佚漢代《洪范》五行學相關文獻的基礎上，梳理漢代《洪范》五行學的發展脈絡，探討漢儒如何通過一系列闡釋手段，實現數術這一異質性知識的經學化。

·29.5萬字

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哲學門（總第四十二輯）

本書以“柏拉圖的倫理思想”為論壇專題，刊載陳斯一、樊黎、盛傳捷、蘇峻、吳鴻兆等學者的論文《“生育”還是“觀看”——柏拉圖<會飲篇>中的愛欲與不朽》《<斐德若>前兩篇演說詞中的理性與欲望》《正義與數——重思<理想國>中克法洛斯父子的正義觀》《理解柏拉圖“日喻”的“三重障礙”》《盤詰、真理與真誠——重審弗拉斯托的蘇格拉底“標準盤詰”解釋》等。

·29.8萬字

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