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《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神，解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程，勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史。借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深入地認識，幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。《寬容》是一本暢銷近百年的通俗歷史讀本，作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神解析了人類為尋求思想的權利所走過的艱辛歷程。勾勒了一幅波瀾壯闊的人類思想解放史，借助于房龍極其著名的“寬容”之眼，讓我們重新發現和更深地認識幾千年來政治、宗教、文化、社會的曲折發展歷史和人類尋求自身解放的漫長歷程。

·25.5萬字

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朱熹楚辭學研究

本書旨在探討朱熹理學與楚辭學之間關系以及朱熹楚辭學的特點與成就。朱熹理學對楚辭學產生重要影響，具體表現在篇目選擇、注釋特點、比興手法揭示、魂魄巫俗闡釋、屈原精神分析、理學楚辭觀念、格物致知方法論等方面。在楚辭學史上，朱熹成就卓著，與王逸、洪興祖比較，朱熹楚辭學在義理闡釋方面更系統化，他對后來的楚辭注釋名家如汪瑗、黃文煥、林云銘、來欽之、王夫之、曹同春、方苞、蔣驥等人都產生重要影響。在南宋，朱熹與眾不同，其身份是儒家學者兼詩人，與好友如理學家張栻、陸九淵、陸九齡等不同，朱熹對楚辭情有獨鐘。詩人陸游、辛棄疾與晚年朱熹交往密切，但無楚辭學著作，朱熹卻帶病注釋楚辭。呂祖謙、楊萬里、吳仁杰等楚辭著作只是對楚辭中某一方面加以研究，如吳仁杰專門疏證《離騷》草木，楊萬里只是研究《天問》作何解。朱熹楚辭學研究的范圍更廣、分量更重、成就更大。朱熹與楚辭之間關系頗為復雜，亟需厘清。從縱向、橫向考察朱熹楚辭學的特點以及成就，是本文的主要研究目標。

·21.6萬字

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海德格爾的哲學、政治與虛無主義

本書以海德格爾對虛無主義的克服為線索，從哲學、對政治的理解和政治行為三個層面分析了這種克服的表現及其失敗的原因。這三個層面中，第一個層面是深刻的，第二個層面是悲劇的，第三個層面是迷失的。海德格爾在這三個層面扮演了不同的角色，不同角色之間存在著互動復雜的張力，凸顯出哲學之真與政治之力的本質性爭執。海德格爾認識到西方文明陷入虛無主義的必然性與危害性，并提示了轉向的可能，但終究無法克服深植于西方傳統的“虛無主義焦慮”。

·22.4萬字

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2019年管理類專業學位聯考綜合能力考試邏輯歷年真題分類精解

主要內容是MBA多年來邏輯試題的集結。作者按照知識點，將邏輯真題分類歸結，從中發掘規律，總結解法，從而在考場上以不變應萬變，得心應手，通過考試。

·45.3萬字

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審美與生存：孔子美學思想的雙重建構

孔子美學作為儒家美學乃至中國傳統美學的源頭，對它的研究顯得尤為重要，本著作即為目前所知國內為數不多的系統探討孔子美學思想及其影響的學術專著之一。本著作立足于先秦儒家的經典文獻與出土文獻，以傳統學術中文、史、哲并舉的思路，充分闡述了孔子仁學以及在此基礎上形成的美學思想，并深入探討了在這種美學精神觀照下所開拓出來的一種融審美與生存為一體的“詩化生存”的理想境界。最后，又通過史論結合的方式，分別就孔子美學對中國后世美學以及現代社會的影響進行了具體考察，同時也兼顧了對孔子美學思想局限性的反思。

·42.2萬字

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傳習錄：葉圣陶點校版

本書是現代著名作家、教育家葉圣陶注釋翻譯王陽明《傳習錄》的哲學經典普及讀物。全書內容分為上、中、下三卷。上卷經王陽明先生親自審閱，中卷為王陽明先生晚年親筆著述，下卷為王陽明先生弟子在聽其講學時所記錄整理，記載了王陽明先生提出的“四句教”，雖未經其本人審閱，但也充分反映了其晚年的思想。葉圣陶先生校注的《傳習錄》，早于1927年由上海商務印書館出版，由于注釋翻譯嚴謹準確、流暢好讀，出版后備受歡迎，后于1980年由臺灣商務印書館修訂再版。葉圣陶版《傳習錄》堪稱《傳習錄》眾多注解版本中頗為權威可靠的版本，值得王陽明心學擁躉和國學愛好者閱讀收藏。

·22.1萬字

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哲學簡史

哲學是怎樣產生的？柏拉圖的思想都受到哪些人的影響？黑格爾是怎樣建立起龐大的哲學體系的？在《哲學簡史》這本書中，我們不僅可以看到一部從泰勒斯到維特根斯坦的2500年間西方哲學史，還能看到一幅有歷史環境、文化背景、時代主題，精彩紛呈的發展長卷。《哲學簡史》像小說一樣生動地呈現了哲學家們都在研究些什么，哲學又是怎樣發展的。翻開《哲學簡史》，走進哲學大門！

·29.9萬字

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文本秩序：桓譚與兩漢之際闡釋思想的定型（國家社科基金后期資助項目）

該書選擇“文本秩序”為切入點，將桓譚與兩漢之際對經典文本的闡釋方式揭示出來，甚具典型意義。作者認為文本秩序與社會秩序具有密切的聯系，甚至一定程度上說，文本秩序是社會穩定程度的反映。由此出發考察了桓譚與兩漢之際的學術背景、古今文經學的爭辯、桓譚的史學、音樂、政治、軍事、文學等思想。對當下頗為引人注目的文本研究當有啟發與推動作用。本書為國家社科基金后期資助項目。

·26.6萬字

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日本哲學與思想研究（2016）

《日本哲學與思想研究》為中華日本哲學會的會刊。中華日本哲學會作為研究日本哲學、思想與文化的全國性學術團體，成立近四十年來，積極開展對日本哲學與思想、文化方面的學術研究，并促進中日兩國在這一研究領域的學術交流。本輯內容涉及日本戰后、近代以及近世的哲學、思想和文化，作者為國內知名高校的權威學者，并設置了特邀日本學者論壇及代表我國日本哲學、思想研究領域新生力量的青年學者論壇，可以體現目前國內外日本哲學、思想領域的研究水平。

·23.8萬字

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北大視野：新中國60年學術流變記

學術文集《北大視野：新中國60年學術流變記》依托北京大學人文與社會學科強大的學術實力，結合新中國建立60年來中國學術與文化界的重大事件和發展流變，撰寫一部60年中國學術與文化史評，為共和國60年來這些學科的發展作一次深刻的解剖，作一次全面的總結。60年來，北大學者以自己的智慧與氣節保持著學者對社會的獨特貢獻。這本文集主要選取北京大學13個人文與社會學科方向的著名學者來敘述和評鑒新中國建國60年來中國社會文化、學術歷史的大事記；主要突出作者作為北大學者以自己獨特的專業視角審視共和國60年，講述60年來中國學術界的熱點及變遷，文章不一定面面俱到但體現中國特色及北大水平。

·42.8萬字

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演化與創新：再談轉型期中國社會的倫理學原理

著名經濟學家、跨學科教育家汪丁丁教授北大EMBA課程講義，國際前沿思想與本土商業經驗的碰撞，基于生命與社會的演化，求解未來中國的合作倫理與群體創新。什么是三重轉型期社會？當代中國社會，處于“文化—政治—經濟”三重轉型期，理解任何中國現象，首先要將其置于三重轉型期的三維理解框架之內。社會演化至穩定的倫理生活需要具備哪些要素？轉型期中國社會的經濟發展、政治演化、文化變遷，很大程度上是合作秩序的擴展問題。承諾、寬容、正義，是人與人之間形成合作秩序的條件。為何寬容最難？如何從局部開始，向善發展，實現“允執厥中”的智慧？

·29.7萬字

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西塞羅的蘇格拉底(“經典與解釋”第35期)

本書的主題是“西塞羅的蘇格拉底”，主要借助這兩位思想者的相遇來接近更大的歷史問題。西塞羅和蘇格拉底有更多共同點而非差異，他們作為羅馬人和希臘人的事實，明顯次于同為人類的事實，他們共同關注人類的問題。西塞羅宣稱自己是蘇格拉底的哲學信徒，并反復標舉蘇格拉底為道德楷模。本輯探討了蘇格拉底式的世界主義、西塞羅如何捍衛羅馬共和國以及西塞羅的悖論和義利觀等等。

·21.7萬字

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理心和會：李退溪的道德世界

李退溪是朝鮮朝最為重要的儒學家之一。本書以朝鮮儒學的一段公案——“四七之辯”開始談起，以文獻考據和哲學分析為基本方法，重點分析了李退溪的“理氣互發”說和心學思想的理論淵源與后學影響。李退溪受《周易》和周敦頤《太極圖說》中動靜說的啟發，推發了“理”之能“發四端”的可能性，由此建立了人性之善與天理之間牢不可破的聯系。退溪心學的形成與宋、元、明時期儒學的多元化發展有關，是以朱子思想為根基對《心經附注》、《延平答問》的繼承，強調“十六字心傳”——道心對人心的統帥。另外，本書還從文獻流傳的角度揭示了朱子學東傳之路徑及李退溪在其中的重要作用。

·21.1萬字

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朱子學論集

該書稿是朱杰人教授有關“朱子學”研究和組織實踐的集大成之作，比較全面而具體地記錄了朱先生一些頗具學術特色和學術影響的學術觀點，也比較立體地呈現出朱先生不斷思考和全力組織推廣朱子學的事功成就。內容涉及朱子學中若干具有爭議性的學術話題，如“存天理、滅人欲”、朱子的婦女觀、氣節論等，另有許多內容涉及朱先生對朱子《家禮》等古禮復原研究和學術推廣活動，較為著名的如朱先生領銜編纂與出版大型叢書《朱子全書》，該書詳談編纂此套叢書的思想動因、編纂歷程和體例等話題，從文獻意義上說，既能為朱子研究提供了一份基礎性的學術文庫；從作為出版人的角度來說，也可以為理解朱先生的學術出版理念和實踐增加新的思考層面。

·36.9萬字

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范文瀾傳（下卷）

范文瀾是老一輩無產階級革命家，杰出的馬克思主義史學大師。范文瀾是用馬克思主義立場、觀點和方法研究歷史最有成就、最早的歷史學家之一。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第一個貢獻，就是建立中國通史撰寫的科學框架，毛澤東給予高度評價，認為中國共產黨人對中國幾千年的歷史不僅有了發言權，還有自己的科學著作。范文瀾對中國馬克思主義歷史學的第二個貢獻，就是用馬克思主義指導中國近代史研究。范文瀾撰寫的《中國通史簡編》和《中國近代史》，被譽為革命時代的“《資治通鑒》”。二十世紀前期是一個偉大的時代，涌現了以毛澤東為首的一大批在各個領域里的杰出人才，歷史學界也產生了有著“五老”稱譽的郭沫若、范文瀾、呂振羽、翦伯贊、侯外廬這樣一大批人物。

·23.2萬字

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寬容大全集（超值白金版）

·25.3萬字

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從文本到思想

本書是由在北京大學舉辦的德國哲學：文本與文獻國際會議上發表論文組成的合集，涉及萊布尼茨、康德、黑格爾、馬克思、尼采這五位在德國哲學史上影響巨大的思想家，文集的編排按照從文本到思想的思路，首先介紹了關于每位思想家的文本編纂及其研究情況，其次是有關哲學家思想以及重要問題的研究。無論是編纂學意義上的研究還是學術史領域的探討，都能夠使讀者領略到德國哲學所具有的獨特魅力。

·24.3萬字

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哲學與時代（第1輯）

《哲學與時代》由陜西師范大學哲學與政府管理學院主辦，系政研結合的綜合型學術集刊。本刊力圖發展和提升西北區域哲學的優勢與特點，促進哲學與政治討論的豐富性與多樣性，并在此基礎上參與人文歷史和社會制度建設，助力時代精神之形塑。

·20.9萬字

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孝的成長性：中國孝文化年度報告2019

孝是中國人的“文化基因”。本報告以“實踐篇”、“學術篇”、“歷史篇”、“海外篇”等部分，考察當代孝文化的社會建設和學術研究。“主題報告”每年確定一個主題，并召開由海內外相關學者參加的主題研討會，會后在與會學者的發言基礎上整合、加工、補充，以“特稿”的方式形成該年度的“年度主題報告”。“政策篇”以及“全國孝文化推廣與傳播機構簡介”、“孝文化專著、論文、研究報告、海內外學術會議一覽表”、“年度孝文化大事記”等，則集中體現著本《報告》的信息性特征。隨著逐年的積累，報告的文獻價值也將慢慢呈現出來。

·29.6萬字

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彩圖全解傳習錄（純美典藏版）

王陽明是明朝時期著名的思想家、哲學家，在學術思想方面繼承了宋代大儒陸九淵的“心學”，以自己的體悟加以完善，形成了獨具一格的“心學”體系。曾國藩曾評價說：“王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。”幾百年來，王陽明的思想影響了海內外無數人。《傳習錄》是王陽明門人子弟所記錄的王氏講學言論及其答友人弟子的論學書信的匯編，包含了王陽明思想的哲學體系及基本主張。《彩圖全解傳習錄(純美典藏版)》上篇是王陽明的人生傳記，詳細介紹了他傳奇的一生。下篇收錄《傳習錄》原文，并增加了注釋和譯文等欄目，以期幫助讀者正確地理解王陽明的言論及其心學的基本宗旨。