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人生的意義與價值
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人生的意義與價值

《諾貝爾文學(xué)獎作品典藏書系：人生的意義與價值（奧伊肯卷）》是一本表達(dá)作者內(nèi)心想法的書。人生就是自主的行動，就是戰(zhàn)斗，而精神具有獨立性，能夠不斷地克服物質(zhì)的阻力取得勝利。精神的勝利最終就是宗教的勝利，因為人是上帝的合作者。僅僅追求物質(zhì)享受而忽視甚至貶低精神追求的生活是毫無價值、毫無意義的，惟有精神的陶冶與升華，才能使人達(dá)到真、善、美的崇高境界。文中認(rèn)為人生的意義就是不斷克服自然與精神、個體與總體的矛盾，使之不斷走向統(tǒng)一，成就崇高的人格。

(德)R.奧伊肯 ·知識讀物 ·7.2萬字

最新章節(jié) 第19章 嘗試重建(8) 2016-04-12 11:12:59
成長的哲學(xué)課：自我與人生的思考
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成長的哲學(xué)課：自我與人生的思考

生活日常的疑難，就是哲學(xué)的問題。哲學(xué)始于對世界的驚奇，是培養(yǎng)孩子思辨精神和能力的一把鑰匙。這是一本面向青少年讀者的哲學(xué)普及讀物，重點在于探討自我和終極的問題。全書共分成十二篇章，每一篇章均是涉及社會重要價值的哲學(xué)課題。本書將帶領(lǐng)孩子們深入十二道探索自我，討論人生觀、世界觀的哲學(xué)課題，認(rèn)識中西著名哲人的學(xué)說論點，來一場哲學(xué)思辨。讓孩子們在成長的路上，多一分思辨的能力，多一份實踐的力量。

梁光耀 ·理論流派 ·7.2萬字

情商的迷思：一種動物精神的導(dǎo)論
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情商的迷思：一種動物精神的導(dǎo)論

本書是一本關(guān)于情商的長篇論著，用“輸入維度”以及“輸出維度”對“情商”進行描摹，給“情商”鋪墊一個哲學(xué)基礎(chǔ)，嘗試整合“作為一種被嚴(yán)格定義概念的情商”，“一種唯心的、非理性主義的認(rèn)識論”和“一種情感主義倫理學(xué)”。

丁健雄 ·理論流派 ·7.2萬字

最新章節(jié) 第8章 后記 2020-02-20 12:51:24
《老子》中的人生智慧
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《老子》中的人生智慧

本書對《老子》各章進行了分章講解，以最通俗易懂的語言通譯這部國學(xué)經(jīng)典，并配以近百個歷史小故事作為注腳，從而讓國學(xué)入門讀者和國學(xué)愛好者可以更透徹地理解《老子》中的微言大義。

王瀟 ·中國哲學(xué) ·7.2萬字

最新章節(jié) 第82章 2016-08-08 16:13:47
沉思錄（譯文經(jīng)典）
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沉思錄（譯文經(jīng)典）

馬可·奧勒留（121-180），古羅馬皇帝，斯多葛派學(xué)者，被譽為“哲人皇帝”。馬可·奧勒留在處理政務(wù)、征戰(zhàn)四方的閑暇采用箴言形式，隨時記錄下自己與心靈的對話，一共十二篇，著就這部《沉思錄》。在這部作品中，他探討了自然與社會的關(guān)系、宇宙自然與人生的關(guān)系、理性與欲望的關(guān)系、自我與他人的關(guān)系，展現(xiàn)了他對日常生活的思考。信奉斯多葛學(xué)派哲學(xué)的奧勒留，認(rèn)為世界處于永恒變化的過程中，所有一切都微不足道、變動不居、轉(zhuǎn)瞬即逝，他提倡仁愛和善良，強調(diào)抑制欲望，主張接受命運的變幻、盡可能用美好的方式度過一生。

(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經(jīng)典著作 ·7.2萬字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2019-02-25 18:15:21
老子百句（中華經(jīng)典百句）
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老子百句（中華經(jīng)典百句）

《老子》乃“眾妙之門”，道家思想的源頭，但“五千言”的微言大義卻讓人難以參詳。復(fù)旦大學(xué)汪涌豪教授選取《老子》中富含人生哲理的金句，以恰切的譯注和精要的闡釋呈現(xiàn)老子思想的基本內(nèi)涵，讓《老子》入門有抓手，進階有層次。原文充分參詳了多種《老子》版本，闡發(fā)立足《老子》本義，結(jié)合先秦各家子學(xué)對比探討，征引中西現(xiàn)實案例譬喻說理，深入淺出，令人有常讀常新之感。

汪涌豪 ·中國哲學(xué) ·7.1萬字

算術(shù)基礎(chǔ)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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算術(shù)基礎(chǔ)（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

在數(shù)學(xué)中近來可以看到一種旨在達(dá)到證明的嚴(yán)格性和概念的精確的理解的努力。證明最終的必然也涉及數(shù)這個概念。證明的目的。如下的研究的哲學(xué)動機，有爭議的問題，數(shù)的定律是分析的。真命題還是綜合的真命題，是先驗的還是后驗的，這些表達(dá)式的意義。本書的任務(wù)。一些著作家關(guān)于算術(shù)句子的性質(zhì)的意見數(shù)公式是可證明的嗎？算術(shù)規(guī)律是歸納的真命題嗎？算術(shù)定律是先驗綜合的還是分析的？一些著作家關(guān)于數(shù)概念的看法數(shù)是外在的事物的性質(zhì)嗎？數(shù)是主觀的東西嗎？關(guān)于單位和一的看法

(德)弗雷格 ·西方哲學(xué) ·7.1萬字

未讀哲學(xué)小經(jīng)典·沉思錄
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未讀哲學(xué)小經(jīng)典·沉思錄

馬可·奧勒留是古羅馬的“哲學(xué)家皇帝”。在歷史上，一世英明且苦修哲學(xué)的皇帝，除奧勒留外恐怕沒有第二人。他在政務(wù)辛勞之余，利用短暫的閑暇，與自己對話，對人生進行思考，寫下了《沉思錄》這本“世界之書”。本書是斯多葛學(xué)派的里程碑之作，認(rèn)為應(yīng)遵從自然規(guī)律過一種自制的生活，回歸安寧、平靜和理性的心靈狀態(tài)。時至今日，對生活在巨大壓力下、心靈躁動不安的現(xiàn)代人來說，依然是一劑良方。

(古羅馬)馬可·奧勒留 ·西方哲學(xué) ·7.1萬字

最新章節(jié) 第13章 注釋 2020-07-21 15:04:52
一個悲觀主義者的積極思考
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一個悲觀主義者的積極思考

《“我讀”系列：一個悲觀主義者的積極思考》取自叔本華一生中最后一部巨著《附錄與補遺》，是他對哲學(xué)著作《作為意志和表象的世界》的補充與說明。這篇以格言體寫成的《附錄與補遺》，使名聲沉寂六十多年不獲承認(rèn)的叔本華一夜成名。正如他所說，此刻的我站在路的盡頭，老邁的頭顱無力承受月桂花環(huán)。《“我讀”系列：一個悲觀主義者的積極思考》是《附錄與補遺》中最精華的部分，書中，叔本華融合東西方哲學(xué)的主流，披露人性和世故，加以睿智、生動的筆觸，娓娓地跟我們討論如何為人處世，如何求取幸福和成功，以期充分發(fā)揮此生。

(德)叔本華 ·經(jīng)典著作 ·7.1萬字

最新章節(jié) 第6章 階段人生 2021-04-13 14:39:35
善用幽默，全世界都會歡迎你
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善用幽默，全世界都會歡迎你

有幽默感是一種優(yōu)美、健康的品質(zhì)，是一個人成熟的表現(xiàn)。現(xiàn)代人在快節(jié)奏的生活和繁忙的工作之余，不妨將幽默當(dāng)成心理的“按摩師”，給自己和他人帶來快樂。本書通過幽默在演講、說服、批評、反擊等不同情境，以及在家庭、戀愛、社交、朋友相處等不同場合的綜合運用，以生活化的案例、通俗易懂的語言闡述幽默的重要性，指導(dǎo)人們?nèi)绾涡逕挸蔀樯缃桓呤郑瓷朴糜哪?/p>

夏天 ·美學(xué) ·7.1萬字

荀學(xué)探微（中國哲學(xué)新思叢書）
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荀學(xué)探微（中國哲學(xué)新思叢書）

本書的主要內(nèi)容在于矯正后人對荀子天論和性論之誤解。荀子言天道，分本體與現(xiàn)象兩部分。本體不見其事而見其功，皆知其所以成而莫知其無形，這屬于天職的部分。現(xiàn)象即能生之本體所產(chǎn)生的自然現(xiàn)象，有其運行的規(guī)律，所謂“天行有常”，故人若應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇，這屬于人職的部分。荀子講明于天人之分，其目的即強調(diào)人偽比天性更重要。荀子論性，認(rèn)為人既有好利疾惡之性，亦有好義欲善之性。但好利疾惡不等于惡，人一味放縱好利疾惡之性，以至爭奪生而辭讓亡、殘賊生而忠信亡，才是惡。同理，好義欲善不等于善，只有學(xué)至全盡、知類明統(tǒng)、深思熟慮，實際上建構(gòu)出禮儀法度來，才是善。荀子批評孟子的性善說是“幽隱而無說，閉約而無解”，是因為孟子不重視后天人為之偽。因此荀子言性，只是本始材樸，無所謂善惡。故與其說荀子是性惡論者，不如說是善偽論者。

唐端正 ·中國哲學(xué) ·7萬字

最新章節(jié) 第8章 注釋 2019-11-18 10:16:55
瑜伽之道
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瑜伽之道

古老的瑜伽教導(dǎo)與我們當(dāng)下的生活是否還有關(guān)系？這個世界的狀況已經(jīng)越來越糟，不是么？大自然的最后通牒就在眼前，我們已經(jīng)無法視而不見。人類一直在積累的不當(dāng)行為，終于將我們猛然推向不可征服的大規(guī)模災(zāi)難。作為個人，我們應(yīng)該怎樣渡過難關(guān)，或者采取什么措施來避免自身的悲劇呢？巴克緹瑜伽的朝圣探索之旅為我們揭示了諸多未曾教導(dǎo)的機密知識。盡管本書的初衷是為中國的瑜伽愛好者而作，但它的內(nèi)涵適合任何一位有遠(yuǎn)見卓識的人。真正的瑜伽教導(dǎo)使人得到提升，達(dá)到“眾人皆醉我獨醒”的境界。在這樣一個靈性生活即將陷入崩塌的時代，無需太久我們就會認(rèn)識到，即使是歷經(jīng)最危險的重重困境，瑜伽的教導(dǎo)依然屹立不倒。

(瑞士)桑克依坦·達(dá)斯 ·知識讀物 ·7萬字

最新章節(jié) 第25章 結(jié)語（2） 2016-03-23 10:45:44
人生五大問題（作家榜經(jīng)典名著）
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人生五大問題（作家榜經(jīng)典名著）

在心智成熟的道路上，我們每個人都會遇到繞不的“人生五大問題”：婚姻和家庭，友誼和幸福，生命和死亡，道德和藝術(shù)，經(jīng)濟和政治。我們今天碰到的問題，那些偉大的智者也曾遇到過。幸運的是他們找到了答案，并且啟發(fā)影響了無數(shù)人，法國作家莫洛亞就是其中的杰出代表。本書是他的傳世之作，堪稱一部人生指南式的經(jīng)典心靈讀物。全書透徹解讀如何成就美滿的愛情與婚姻，如何讓孩子在愛和自由中長大，如何贏得真正的朋友，商業(yè)如何影響我們的生活，如何才能獲得幸福。翻本書，帶你一次性認(rèn)清人生的五大問題，放下不必要的煩惱，找到一條屬于你自己的幸福之路。

(法)安德烈·莫洛亞 ·知識讀物 ·7萬字

談電影 看哲學(xué)
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談電影 看哲學(xué)

為什么我們要道德？死亡讓我們找到人生意義？什麼是理想的教育？為何要環(huán)保？愛是什么？何謂真實？我是誰？作者通過由逾七十部新舊中外電影組成的光影世界，引領(lǐng)讀者探討「道德」、「死亡」、「教育」、「環(huán)保」、「自我」、「情愛」、「自由」等八個議題，在閑聊電影的同時，思索人生的種種疑問。

梁光耀 ·知識讀物 ·7萬字

吃，是一種公民行為
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吃，是一種公民行為

本書從哲學(xué)與政治的角度來思考美食。拉伯雷口中“嘴巴的藝術(shù)”對于建設(shè)更加道德的社會來說是一個強有力的杠桿，然而它的作用卻一直被輕視。正確地選擇盤子里的食物能引領(lǐng)我們走向個人與集體的平衡與幸福。只有每一個人吃好了，這個世界才會變得更好。作者先從個人談起，希望讀者們知道生活質(zhì)量并不是憑空出現(xiàn)的，而是源于我們的選擇，源于我們意識到自己身上的責(zé)任。每個人通過選擇特定的食物，變得更獨立、健康與強大。這種選擇也意味著集體的責(zé)任：我們每一位都是推動人類健康的不可或缺的元素。

(英)阿蘭·杜卡斯 ·西方哲學(xué) ·7萬字

淡定人生
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淡定人生

本套書系的特點是全景展現(xiàn)，縱橫捭闔，內(nèi)容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風(fēng)古韻，格調(diào)高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內(nèi)涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創(chuàng)造未來中國特色的先進民族文化。

楊國霞編著 ·理論流派 ·7萬字

最新章節(jié) 第23章 延壽禪師倡禪凈雙修 2021-05-31 09:36:08
人類知識原理（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）
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人類知識原理（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《人類知識原理》所蘊藏的思想財富和學(xué)術(shù)價值，為學(xué)人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見系統(tǒng)，匯編為叢書，才能相得益彰，蔚為大觀，既便于研讀查考，又利于文化積累。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2010年已先后分十一輯印行名著460種。現(xiàn)繼續(xù)編印第十二輯。到2011年底出版至500種。今后在積累單本著作的基礎(chǔ)上仍將陸續(xù)以名著版印行。希望海內(nèi)外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書出得更好。

(英)貝克萊 ·經(jīng)典著作 ·6.9萬字

《老子》類疏：分類 譯注 淺析
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《老子》類疏：分類 譯注 淺析

本書對《老子》進行分類、譯注和淺析。作者將《老子》八十一章作了全新的品鑒，重新分類，濃縮為上、下兩編：上編包括明道、修身、處世三個類別；下編包括治國、議兵、砭時三個類別。其中，注解部分分為注釋、譯文、淺析，解釋了名詞術(shù)語、名物典制等，并依據(jù)正文含義，結(jié)合作者多年的研究心得，對各章逐一做出義理概括和類別歸屬。

張忠鏵編著 ·經(jīng)典著作 ·6.9萬字

啟蒙運動三書：社會契約論
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啟蒙運動三書：社會契約論

《社會契約論》，是一部政治哲學(xué)著作。它探討的是政治權(quán)利的原理，它的主旨是為人民民主主權(quán)的建立奠定理論基礎(chǔ)。它的問世，是時代的需要，是人類社會向前進步的產(chǎn)物；它正確回答了歷史進程提出的問題：法國命運的航船駛向何方。人類是幸運的，人民是偉大的，在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，總有人指引前進的道路，人民總能及時做出正確的抉擇。“在18世紀(jì)的法國政治思想領(lǐng)域里，存在著三種改革國家政治制度的學(xué)說：孟德斯鳩主張立憲君主制，伏爾泰主張開明的君主制，而盧梭主張民主共和制。

(法)盧梭 ·西方哲學(xué) ·6.9萬字

談美
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談美

《談美》是朱光潛深入探討美學(xué)與人生的經(jīng)典之作。《談美》順著美從哪里來、美是什么、美的特點等問題，層層展開，提出了“人生的藝術(shù)化”這一美學(xué)研究理想目標(biāo)。朱光潛先生以一種對老朋友的語氣，從哲學(xué)、心理學(xué)和藝術(shù)的角度出發(fā)，闡釋了他對藝術(shù)與人生關(guān)系的深刻理解，將復(fù)雜的學(xué)術(shù)問題寫得生動易懂，構(gòu)建出完整的美學(xué)圖景。幫助讀者從“淺薄”回歸“本質(zhì)”，從“炫耀性審美”中抽離，倡導(dǎo)美學(xué)的“向內(nèi)的覺醒”。

朱光潛 ·美學(xué) ·6.9萬字

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