【第十章】陸象山

儒家之言，至朱晦庵而凝成為宗教，既具論于前章矣。顧世界之事，常不能有獨(dú)而無(wú)對(duì)。故當(dāng)朱學(xué)成立之始，而有陸象山；當(dāng)朱學(xué)盛行之后，而有王陽(yáng)明。雖其得社會(huì)信用不及朱學(xué)之悠久，而當(dāng)其發(fā)展之時(shí)，其勢(shì)幾足以傾朱學(xué)而有余焉。大抵朱學(xué)毗于橫渠、伊川，而陸、王毗于濂溪、明道；朱學(xué)毗于荀，陸、王毗于孟。以周季之思潮比例之，朱學(xué)純?nèi)粸楸狈剿枷耄憽⑼鮿t毗于南方思想者也。

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