【第十章】陸象山

儒家之言，至朱晦庵而凝成為宗教，既具論于前章矣。顧世界之事，常不能有獨而無對。故當朱學成立之始，而有陸象山；當朱學盛行之后，而有王陽明。雖其得社會信用不及朱學之悠久，而當其發展之時，其勢幾足以傾朱學而有余焉。大抵朱學毗于橫渠、伊川，而陸、王毗于濂溪、明道；朱學毗于荀，陸、王毗于孟。以周季之思潮比例之，朱學純然為北方思想，而陸、王則毗于南方思想者也。

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