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本書既是對中國凈土宗所內蘊的倫理思想的專題性研究,也是以宗教倫理學理路梳理凈土宗經典從而闡發其倫理意蘊的創新性研究。作者以“信、愿、行”為邏輯主線,主要圍繞中國凈土宗重要修行理念進行闡述,從倫理學和宗教學跨學科維度,融合文獻詮釋和義理分析,在遵循佛學思想研究基本規范的基礎上,運用倫理學相關理論知識,對其作了有經典依據的闡發,進而探討了其倫理實踐內容,形成了作者自己的見解,具有一定的理論與學術價值。
錢姝璇 ·倫理學 ·16.3萬字
《沉思錄》是古羅馬皇帝奧勒留的一部個人哲學思考錄。全書分12卷,是作者于鞍馬勞頓間寫下的與自己心靈的對話錄。書中,作者考察了自然與社會、宇宙與人生、理性與欲望、自我與他人等種種關系,剖析了他本人獨特的內心世界,以及自身所處混亂世界的感受,思考了諸如道德、宗教、人生倫理、自然哲學等問題。提出要常常自省以達到內心的平靜,擯棄一切無用和瑣屑的思想、正直地思考,并且付諸行動等觀點。全書每一頁都充滿智慧。
(古羅馬)馬可·奧勒留 ·經典著作 ·6.8萬字
《積極生活的理由》收錄了浙江大學哲學教授孫周興的七篇小文,關注技術世界的生命問題。人工智能、基因技術、大數據監控……技術突飛猛進,人類的價值體系不斷受到沖擊,生活受技術塑造和統治,虛無成為時代的癥候。面對時代的巨變,必須有新的生活方式和哲思風格。作者在本書中延續了“未來哲學”的探討,尼采的“積極的虛無主義”將成為抵抗虛無的良藥。無論世界好或不好,都值得積極生活。
孫周興 ·知識讀物 ·8萬字
本書的第一版獲得了“2014中國好書”和“第十屆文津圖書獎”等多個獎項。作者萬維鋼擅長以“理工科思維”為導向,以前沿的科學視角解讀生活,涉及行為經濟學、認知心理學、社會學、統計學、物理學等眾多學科,為人們提供了認識世界的新方法,破除了認知上的重重迷思。根據近年來的研究成果,本書在第一版的基礎上,做了必要的延伸、修訂和增補,以全新的面貌呈現給讀者。本書不僅有趣,還十分有營養。
萬維鋼 ·思維科學 ·18.9萬字
喜悅是一種能讓我們心跳加速、身心愉悅的情緒,能激活我們的身體,讓我們想要唱歌、跳舞、互相靠近,處于一種超然于物的境界。喜悅是一種內在的狀態,是身體為我們指明道路的內部信號,讓我們能夠感受到生命的意義和活著的樂趣,促使我們共同奏響偉大的生命交響樂。本書主要講述了喜悅的根源、表達方式、勝利表現和與喜悅相關的荷爾蒙,它給我們的生活帶來的影響以及如何促發喜悅之情。在閱讀的過程中,使人能夠拓展意識的領域,并增加日常生活中的喜悅。
(法)伊莎貝爾·菲約扎 ·知識讀物 ·10.4萬字
本書源于作者在法國社會科學高等學院的教學講義,由最初口頭授課的內容整理而成。作者在東西方哲學的基礎上,以鮮活直白而又充滿趣味的語言將快樂的秘密帶入人們的心靈深處,快樂是有方法的,且通往快樂的途徑有三種,在書中作者啟迪人們,所謂完美的快樂是生命本身的一種深刻、積極和有意識的表達,它與生俱來,當我們輔之以智慧,那么我們就會區別于當下建立在消費主義和自我陶醉基礎上的虛假的現代幸福觀,進而獲得真正深厚而持久的快樂。
(法)弗雷德里克·勒努瓦 ·知識讀物 ·6.4萬字
意識到自我意識的存在,是人類特有的、區別于動植物的稟賦。只有在運用這項稟賦時,人才處于人的層次——主動和自由的層次,才能收獲生命的意義。對自我意識的認知取決于心智模式,在低等、固定、僵硬的心智模式里,人會變得無力、悲慘、遜色。而在一個更高層次、廣闊、豐饒的認知世界里,你會發現自己就是整個宇宙,內心會更加強大。E.F.舒馬赫用哲學性和宗教性的思考,旁征博引地闡明:我們能否追尋更充實的生活,激發內在才智和創造力,做出收獲幸福的選擇,取決四個認知層次的契合度——如何看自己、看他人、看他人眼中的自己和看世界。這是一部啟發心智成長的著作,指引我們構建理解世界的底層邏輯,讓自己成為主體,根據“內心”行事并作用于外界,從實際意義上看待人生并達到平衡。
(英)E.F.舒馬赫 ·知識讀物 ·8.7萬字
《安樂哲比較儒學哲學關鍵詞》是由中國人民大學教授溫海明和孔子研究院研究員路則權等人整理而成,書稿匯集了安樂哲對中國哲學概念的解讀和梳理,具體內容是從安樂哲歷年所撰成、出版的儒學著作中摘選匯總,并附有相對應的英文以供參照。本書分主題詞、形上學、倫理學、認識論、政治哲學、修養論等幾個部分,涵蓋了“人”“天”“天人合一”“道”“帝”“天命”“陰陽”“混沌”“仁”“禮”“義”“忠”“孝”“君子”“小人”等五十九個核心的中國哲學概念,可以說是選取了安樂哲儒學研究的精華,為海內外研究儒學哲學的學者及感興趣的讀者提供了一本好讀、好用的工具書。
溫海明 路則權主編 ·知識讀物 ·19.3萬字
廖平是清末民初的經學大師,《知圣篇》是廖平先生的代表作之一。廖平提出,搞通六經的起點在于“知圣”,而圣人之事是哲學,因此經學就是哲學。廖平以此抨擊“六經皆史”說以史學取代或冒充哲學,使圣人作經的主旨蔽而不明?!吨テ芳粗卦陉U明六經并非前代散佚舊文,而全部為孔子作為素王為萬世立法的制作。全書包含正篇和續篇。正篇主要反映“尊今”思想,提出孔子是受命改制,六經皆孔子為改制而作,康有為曾據此書著成《孔子改制考》;近世學林流行的“托古改制”說,蓋即肇始于此篇。續篇又加入“小統大統”“天人之學”等學說,在時空上進一步推衍,可以考見廖平經學“二變”以后的學術發展歷程。
廖平著 潘林等校注 ·理論流派 ·12.8萬字
他是啟蒙運動的巨擘,又是浪漫主義的先驅;他是時代的叛逆者,單槍匹馬地對抗整個法國上流社會和知識精英;他是憂郁的尋夢者,大聲疾呼自由與平等、道德與良心;他被自己國家驅逐以致流離失所、無家可歸,心中卻洋溢著熱忱的愛國之情;他生前毀譽參半,死后卻被包括大哲學家康德在內的世人所深深景仰;他就是讓—雅克·盧梭。盧梭于1712年6月28日出生于日內瓦的一個新教徒家庭。他自幼失母,童年時期就歷盡艱辛。他生性敏感、感情豐富,與多位女性有情愛關系?!皨寢尅比A倫夫人在風雨晦暝的日子中溫暖著少年盧梭那顆敏感多疑的心,而善良淳樸的女仆黛萊絲·勒·瓦瑟則溫暖了盧梭的余生歲月。他還與烏德托夫人有過一段“真正的愛”,因此招致了大量非議。盧梭在理性占主導地位的時代里公然以樸實無華的天然情感來反對矯揉造作的理性,在功利主義甚囂塵上的社會里大聲疾呼一種天國情調的道德良心,在傳統宗教遭受滅頂之災的氛圍中義無反顧地承擔起拯救信仰的崇高使命。由于其離經叛道、與時代精神背道而馳的思想觀點,他與曾經的好友反目成仇,受到法國啟蒙運動代表伏爾泰、狄德羅等人的排擠和抨擊,還遭到法國當局的通緝,流離顛沛,貧窮潦倒,最終郁郁而終。盧梭生前困頓窘迫、四面楚歌,死后卻聲名遠揚,備受世人景仰。他的政治、道德、宗教、教育、美學思想影響了至今兩百多年的世界。他的《社會契約論》《論人類不平等的起源和基礎》《愛彌兒》等已成為不朽之作。巴黎先賢祠的地下墓室的入口處,盧梭的靈柩與伏爾泰的棺槨相對而立,盧梭靈柩的門縫中伸出一只手,舉著熊熊火炬,照亮了時代,照亮了全世界。
趙林 ·知識讀物 ·16.1萬字
個人利益與公共利益誰更重要?維護個人利益是人類的本性!盧梭認為,最初的人類,每個人都是孤身一人,每個人都是自已的主人,自給自足,只對自己的利益負責。維護公共利益是社會發展的需要!獨立的個人難以在自然中生存,因此人們需要簽訂社會契約,把自身權利讓渡給集體,同時獲得屬于集體的權利,成為公民。集體代表的是公共利益,集體考慮的是公共福祉。作為獨立個體的人類,追求自己的個人利益;作為公民的人類,則要追求公共利益。兩者之間,誰更重要?答案盡在本書……翻開本書,帶你讀懂《社會契約論》,讀懂現代政治的起源!
(法)讓-雅克·盧梭 ·經典著作 ·13萬字
穆勒講了幸福與美德的關系。美德不但是實現幸福的手段,而且是幸福的組成要素,是幸福的一部分;美德“本身就是一種善”,因此要求我們“把熱愛美德視為促進普遍幸福的首要條件”。第五章論述了正義與功利之間的聯系。伴隨著正義觀念而來的情感(正義感)含有兩大基本要素:一是懲罰侵害者的愿望,二是知道或相信有確定的受侵害者。既然正義是指捍衛某個人或某些人的權利和利益,那么社會就應當出于普遍功利的考慮去捍衛這種權利和利益。綜觀全書,穆勒比較完善而全面地論述了功利主義的基本原理,澄清與修正了以前(主要是邊沁)的功利主義理論。盡管后人對穆勒的功利主義進行了許多批判,引發了一些學術論爭,但不可否認的是,功利主義倫理學如今仍在發揮著重要的影響,仍是現代西方社會科學的主要道德基礎。
(英)約翰·穆勒 ·經典著作 ·6.4萬字
我到底為什么要讀書?打工人為什么要工作?感覺自己陷入虛無主義了該怎么辦?月亮和六便士怎么排序?人類的悲歡不僅是相通的,還能跨越時空。那些令你焦慮的、困惑的、進退失據的,甚至絕望的問題,幾千年來的哲學家們都思考過。戴建業、劉擎、羅翔等十位名師,為你解讀孔子、柏拉圖、尼采等哲學家的經典著作??垂沤裰型獾闹钦撸鎸θ松卮缶駬駮r,如何從源頭審視問題、厘清思路、得到答案。
羅翔等 ·知識讀物 ·9.5萬字
我們看到的桌子是真實存在的嗎?為什么我們相信太陽明天會升起?怎樣證明自己是一個有思想、有感覺的存在?我們是否做過一個不受任何影響而完全屬于自己的決定?這些問題都是由哲學提出的,哲學家們也給出了不同的解答,然而大部分問題仍沒有確定的答案。那么,哲學到底有什么用?哲學的價值正在于這些問題本身。羅素從桌子的顏色、材質等日常事例出發,帶領我們從哲學角度思考世界,理解身邊事物的關系與本質。通過哲學所沉思的宇宙的偉大,心靈也會變得偉大。
(英)伯特蘭·羅素 ·知識讀物 ·9.7萬字
為什么都在談原生家庭;為什么離婚率越來越高;為什么人到中年特別累;為什么和孩子漸行漸遠;為什么職場關系很復雜;為什么愛也會讓人痛苦。在這本書里,我們將跟隨吳軍老師一起學習王陽明的思想,用深入淺出、通俗易懂的邏輯來剖析問題的根源,用鮮活的案例來解讀心學在日常生活中的運用,通過簡單的學習,收獲自在的活法。
吳軍 ·知識讀物 ·14.6萬字
人應該從事什么事業,才能過好這一生?有人說應當追求智慧;也有人主張追求名利。誰提倡的生活更值得過?又應當以誰為師?要講清楚其中的道理,恐非易事。蘇格拉底與智術師的思想糾葛,一直是人們津津樂道的思想史公案,蘇格拉底本人就曾被誤認為是敗壞青年的智術師而被判刑?;煜呓o熱愛智慧的人造成了不小的困擾——他們不知道誰提倡的生活才是真正值得過的生活。因此,重讀柏拉圖,對于分辨哲人與智術師極為必要。柏拉圖的《希琵阿斯》圍繞哲人蘇格拉底與智術師希琵阿斯之間的兩場對話,不僅正面回答了上述問題,更邀請我們深入思考:什么是“美的事業”;“美的事業”是否允許人說謊話。
(古希臘)柏拉圖 ·知識讀物 ·9.4萬字
古往今來,你信不信每個哲學大咖的背后都有一只腦洞大開的狗狗?狗狗思考的哲學問題,是成就這些大名鼎鼎的哲學家的關鍵。從西方哲學三大奠基人——蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德,到東方圣人孔子、兵圣孫子,再到自由主義之父洛克、啟蒙運動泰斗伏爾泰、存在主義創始人克爾凱郭爾、西方現代哲學開創者尼采、存在主義的重量級人物薩特等,這些哲學大咖三觀的形成,其實都依仗著他們的狗狗。狗狗看待世界的方式直接決定了哲學家理解世界的方式,這到底是怎么回事呢?這是一群什么樣的狗狗?這些狗狗的腦洞究竟有多大?它們又是如何認識和觀察世界的?作者跟隨狗狗的足跡,以獨特的視角帶你認識熟悉卻又陌生的世界。
(英)塞繆爾·多德森等 ·知識讀物 ·4.9萬字
世界變化如此之快,以至于我們很難知道該如何思考我們應該做什么。在科學進步到來之前,我們還沒來得及思考它將如何影響我們的生活。新的道德困境正在出現。機器人可以為他們的行為負責嗎?人工智能能預測犯罪活動嗎?我們應該用藥品來改善我們的親密關系,還是減少犯罪?人工智能在未來能否替代人類醫師?對于這些問題,我們往往不能依靠直覺迅速做出判斷,因此我們也很困惑。大衛·埃德蒙茲組建了一個哲學特別工作組來應對這些挑戰。29位哲學家撰寫了引人入勝、發人深省的文章,內容涉及今天和明天的生活——出生和死亡、健康和醫學、大腦和身體、愛情與友誼、錯誤和正義、動物和環境。當你讀完這本書的時候,未來看起來不會一樣。
(英)大衛·埃德蒙茲編著 ·倫理學 ·14.6萬字
《什么是哲學?》在法國一出版,幾乎立刻就登上了各大書單的榜首。在這本解釋《什么是哲學?》的導讀中,作者給出了自己的答案。作者重新安排了其章節的順序,首先從藝術開始(“感知物,情動和概念”一章),然后進入哲學的部分(“什么是概念?”、“內在性平面”和“概念性人物”這三章),最終到達科學和邏輯(“函項與概念”和“預期與概念”這兩章),之后我們將以論大腦的章節(“從混沌到大腦”)以及涉及歷史和地理哲學的章節(“地理哲學”)來結束。
(澳)雷克斯·巴特勒 ·理論流派 ·16.6萬字
本書是對《哲學研究》這部經典哲學著作的導讀,其章節安排完全對應于《哲學研究》的結構,作者對維特根斯坦的論述思路做了細致地剖析,提示了各個章節的重點段落,并一一做了深入淺出地闡發。作者希望讀者不要盲目順從于維特根斯坦的哲學觀點或按照他所提議的方式去做哲學,而是要與這些觀點做批判性的交鋒,努力地區別和提取他對我們的哲學知識做出貢獻的理論,而這才是我們接觸這部著作應該有的態度。
(英)阿里夫·阿邁德 ·理論流派 ·11.6萬字
網站合作:傅女士 fuli.a@yuewen.com
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