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本套叢書由著名院校著名學者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質，普及社會科學知識。此系列書涵蓋一級學科共24種，每種書均包括學科產生背景、研究對象、主要代表人物及思想，學科價值及學科發展到今天的一些前沿問題。做為學術普及讀物，此套叢書獲首屆國家圖書館文津圖書獎（2005）、全國輸出版優秀圖書獎（2004）、全國青年優秀讀物一等獎（2003）、國家圖書獎提名獎（2003）、全國優秀暢銷書獎（2002）；被列為全國新書目推薦閱讀圖書（2005）、國家教育部、新聞出版署、團中央等單位聯名推薦閱讀圖書（2004）、全國大部分省市新聞出版局及部分企事業單位推薦圖書（2003）。

·13.3萬字

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論人的尊嚴

《論人的尊嚴》是皮科·德拉·米蘭多拉在23歲（1486年）時寫就的一篇長篇講演稿。是年，皮科就宗教、哲學、自然哲學等方面提出了900個論題，試圖在羅馬大會上進行討論，最終，大會因教皇的反對而擱淺，但這篇為開幕式準備的演講稿卻聲名遠揚，被譽為“文藝復興的宣言”。在這本小冊子中，皮科贊頌人是自由的造物，能認識并能管理一切存在物。他提出，人的尊嚴來自于人的形象并未被先天地規定下來，而是可以通過道德自律、不斷進取而實現自己的完善。皮科的論述無比深刻地體現了文藝復興的精神底色；人文主義，對人的自然（natura）的確信，以及對不同學科、文化、哲學和宗教的開放態度。意大利博洛尼亞大學的皮爾·博里（PierBori）教授對皮科著作素有研究，他為《論人的尊嚴》撰寫了中譯本導言。《論人的尊嚴》語言生動優美、情緒飽滿，從中我們可以領略到文藝復興時代的古樸，典雅和涌動的激情。

·2.9萬字

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中國美學十五講

中國哲學是一種生命哲學，它將宇宙和人生視為一大生命，一流動歡暢之大全體，生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上產生的美學具有突出的重視生命體驗和超越的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心，而強調返歸內心，由對知識的蕩滌，進而體驗萬物，通于天地，融自我和萬物為一體，從而獲得靈魂的適意。中國美學是一種生命安頓之學。

·26萬字

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自然之美

全書討論了19個自然美學的議題：何為“自然的美”，如何評判、鑒賞自然之美，文化與自然、人類社會與生態環境的關系究竟如何，中西方文明語境下的自然美學有何異同，等等，從自然美學與環境美學的兩種視角來透視“美自然”與“自然美”。美學的出場，不僅在于保護自然與環境，更在于使人類在自然和環境當中生活得更加美好。讓這個世界更美好，已經成為當今自然與環境美學家的共同訴求。環境倫理學只是告訴我們，自然環境是需要人類保護的，人類要更多地退出已介入太深的自然，但是自然美學告訴我們：什么樣的自然環境才是值得生活其中的！這是“美自然”的呈現，也是“自然美”的價值所在。

·9.2萬字

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哲學其實很有趣：超有用超好看的哲學故事（新版）

本書匯集了經典、智慧、耐人尋味的哲學故事，選擇了東西方哲學史上多位哲學大家，以各人的核心思想為主題，以故事為鋪墊，一步步把讀者引到相關的主題中去。它剝去了哲學深奧艱澀的外衣，形象而生動地講述了哲學的分期、流派和思想，剖析了哲學發展的基本原理、規律和方法，揭示了哲學的奧秘。它以生動的語言、高超的分析技巧和深刻而冷靜的洞察力向讀者充分展現了哲學思考的真正旨趣，讓你在輕松愉悅中領悟嚴肅哲學的趣味，回味生活的甜美，體悟人生的真諦。

·20萬字

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猶太人智慧全書（新版）

本書對《塔木德》《財箴》和《諾未門》中浩如煙海的智慧進行了歸納和總結，將其分為四個類別：經商智慧、處世智慧、教育智慧和口才智慧，堪稱一部有關猶太人智慧的百科全書，全面揭示了猶太人的思維方式、致富策略、處世哲學以及教育方法，書中沒有泛泛的理論講述，而是從頭到尾都由引人入勝的有關猶太人的故事所組成，故事所要表達的思想直接、鮮明地體現了猶太人獨特的智慧。經過時間的歷練和成功的實踐，這些智慧已經成為全世界各民族公認的寶貴精神財富，億萬人通過學習這些智慧而從中受益。

·19.9萬字

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中國當代美學文選（2022）

本書為美學論文集，以選編中國當代最新美學研究論文成果為主，兼收少量優秀美學論文。本書共分為七章，收入《禮樂教化與中和之美》（曾繁仁）、《學校美育的三個難點與三重關系》（王德勝）、《萬年中國說與美學史重構》（葉舒憲）、《從美是生活到生活美學》（劉悅笛）、《甲骨文的美學價值》（陳望衡）、《夏的禮樂文明》（楊賽）等美學研究論文三十余篇，力求成為反映中國當代美學研究最新成果的一扇窗口，促進中國美學研究事業的發展和交流。

·35.8萬字

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中國人的價值觀

本書準確地把握了中國人的價值觀由傳統到當代的發展演變線索和歷程，立足于揭示當代中國人的價值觀概貌，對中國人在生命、政治、經濟、文化和社會維度上的價值觀內容進行發掘，重點突出當代中國人的“生”、“和”、“禮”、“義”、“惠”、“進”、“美”的核心價值觀，展示中國人的精神風貌和價值追求。

·6.7萬字

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讓你受益匪淺的極簡西方美學史

美學是哲學研究的一個分支，它的研究對象是與美、文藝相關的各種內容。而美學史則同時兼有理論科學和歷史科學的特點，它的研究內容是歷史上的美學理論。美學理論的形成和發展都是在西方進行的，因此這本書中就選擇了具有代表性的各個階段的美學思想。古希臘文明是西方一切文明的濫觴，對于美學來講也是如此。西方最早對于美的探究就是源于古希臘時期，當時的學者分別從自然、理念等不同的角度闡述自己對于美的理解。之后的文藝復興也對美學產生了非常重要的影響，人文主義思想一度在美學理論當中占據了重要地位。之后啟蒙運動的發展，使歐洲的理性主義、經驗主義和古典主義都紛紛進入美學領域當中。到現代美學的階段，各種學科和技術對美學都產生了一定的影響，美學的流派逐漸變多，美學成為覆蓋日常生活各個方面的一門重要學科。這本書就是將美學發展的歷史用一種簡單的形式加以貫穿，重在介紹不同時期的美學家對于美學的理解和認知，這樣能夠使讀者對美學史有一個清晰明朗的認識。

·10.7萬字

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邏輯新引：怎樣判別是非

《邏輯新引：怎樣判別是非》是一部通俗邏輯學著作，是邏輯學大師殷海光先生多年從事邏輯教學與研究的結晶。《邏輯新引》全書以獨創性的對話體裁，將基本邏輯學課程的知識點融入一個個情景故事中，循序漸進，深入淺出，使邏輯初學者免于枯燥和不得門徑之苦，且對每一命題、每一推理之對錯，均有例證，清晰易懂；《怎樣判別是非》則告訴我們判別真、假、對、錯的方法，指出人們常常走入的思想誤區，能夠讓人們的思維得到訓練，養成對是非正誤的敏銳判斷力，從而更加理性和獨立地思考。

·16.3萬字

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論選擇的藝術

在紛繁復雜的世界中，我們需要學會選擇。1.選擇接受自己正在體驗的“人生劇本”。你不過是戲中的演員，戲怎么演歸根結底取決于導演的選擇。不管分配給你什么角色，技藝高超的演員都會接受任務。2.在人和人的關系中，選擇關注自己，少在意對方。只要關心自己必須做什么，讓自己順應自然。如果沒有你的配合，沒有人能真正傷害你，你覺得自己受傷害的那一刻，才真正受了傷害。3.只能選擇成為一種人要么關心自己的精神，要么關心物質的東西；要么專精于內在的東西，要么專注于外在之物。也就是說，你要么專心致志地當一個哲學家，要么就認認真真地當一個門外漢。

·1.5萬字

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查拉圖斯特拉如是說

尼采思想集大成之作！直面現代人的精神困境，以詩般語言詮釋生之意義。德語翻譯泰斗錢春綺經典譯本，德文直譯，精準還原，通俗流暢。這是一部力量之書，也是一部解答之書，當代年輕人的所有困惑依然能從這本書中找到答案。《查拉圖斯特拉如是說》是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。尼采創作此書時，正值歐洲社會的精神危機，年輕人迷茫不堪，此書為無數年輕人帶去力量，百年后的今天，年輕讀者亦受其鼓舞：“他真的想把我從虛無主義和擺爛墮落中拉起來。”

·23.7萬字

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現代西方哲學的精神（修訂版）

本書為北京大學哲學系李超杰博士的《哲學的精神》、《近代西方哲學的精神》、《現代西方哲學的精神》中的一部。本書主要集中于討論現代西方主要的哲學家，力圖通過這些“大家”及其哲學傳遞出現代西方哲學的精神。本書針對的是對哲學有興趣的讀者，因而，寫作上注重了可讀大方面。作者一反哲學書籍一貫的艱澀，以流暢的語言介紹和討論了現代重要的哲學大家的生平和思想，在不失學術性的同時，使得作品有很好的可讀性，因為受到了讀者的歡迎。還為了增加趣味性和可讀性，本書配發了若干圖片資料。這些圖片以直觀的形式把現代哲學家的生活和風采展現在了我們面前。

·26.5萬字

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中國哲學史：彩圖典藏版（上）

《中國哲學史》是馮友蘭在哲學方面的代表著作，同時也是中國第一部完整的具有現代意義的中國哲學史，在中國乃至世界哲學史領域影響都頗為深遠。全書分為子學時代和經學時代兩部分：上冊是子學時代主要介紹了老子、孔子、墨子、孟子、公孫及儒家的哲學文化；下冊是經學時代主要介紹了董仲舒以降，一直到清代的哲學思想。本書是上冊。

·21.5萬字

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戀愛中的蘇格拉底：哲學入門十講

“你怎么證明喜歡我？”“你愛我的條件還是我本人？”“我們是注定在一起嗎？”……戀人總愛問這些奇怪的問題。如果你給不出答案，對方一定會非常生氣。可是，這些問題其實非常艱深——一個人本人真的和條件不同嗎？什么又是“注定在一起”？這些其實都是延續了千百年的哲學問題。本書以戀愛為視角，通過戀人的十個經典提問，講解十個基礎哲學問題，涵蓋認識論、形而上學、倫理學等哲學基本領域。原來，戀人們在認真追問的時候，常常和哲學家不謀而合呢。

·17.9萬字

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這個世界會好嗎？：梁漱溟晚年口述（增訂本）

本書是美國芝加哥大學教授艾愷在寫作《最后的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書后，為印證事實，于1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談記錄。談話中，梁漱溟論述了儒家、佛家、道家的文化特點及代表人物，也談及與諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨秀、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭等的交往經歷，并回顧了他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等。書中內容豐富，可作為了解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考，對讀者修身處世亦不乏啟迪。。本書初版于2006年出版，曾入圍第三屆國家圖書館文津圖書獎推薦圖書，榮獲“2006年十大好書”，2015年8月，艾愷教授榮獲第九屆“中華圖書特殊貢獻獎”。

·19.1萬字

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我的第一本思維導圖應用書

本書以職場中的實際應用和生活中的場景為主要背景，把思維導圖在工作、學習、生活中的各個片段用圖的形式呈現出來。全書分為7個部分，共計17章內容，41個問題，通過即查即用的思維導圖模板，幫助讀者快速找到解決問題的思路。

·0字

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知道點世界哲學

是誰提出“人不能兩次踏進同一條河流”？為什么斯賓諾莎是被罵名包圍的哲學家？俄羅斯的飛翔的雙頭鷹國徽有著怎樣的歷史淵源？……這些我們都該知道點。

·12.4萬字

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維特根斯坦的語言游戲思想研究

維特根斯坦是20世紀最有影響力的哲學家之一。本書旨在對維氏后期“語言游戲”概念做出初步的界定，我們從宏觀、微觀、識別方式等方面界定了語言游戲所指的具體實踐活動，并且還基于維氏《論確定性》中的相關例子對語言游戲的演變做出了分析和討論。在我們的論述過程中，政治正確因素對說理活動的影響；情感、偏見因素在說理活動中的地位等問題也作為邊緣問題逐步呈現，筆者在書中也對這些問題做了進一步的分析。

·15.1萬字

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中國和東南亞國家華人價值觀比較

本書使用國別調查數據對中國與東南亞國家、中國人與東南亞國家華人、東南亞國家華人與當地主要族群之間的價值觀進行了比較分析，內容涉及文化價值觀、社會價值觀以及開放社會心態。除多重比較之外，本書也對影響不同類型價值觀的因素進行了分析，并對相應的影響模式進行了總結和分析。在總結實證分析結果的基礎上，本書提出共享價值觀形成的3個機制，即價值觀擴散、價值觀同化和受共同結構性因素的影響。東南亞國家華人主要通過價值觀擴散對當地族群的價值觀產生影響，從而在兩個群體間形成共享價值觀。在推動“一帶一路”倡議和構建人類命運共同體過程中，華僑華人將發揮“橋梁”和“紐帶”的重要作用。基于廣泛的比較研究，我們可以通過可能的路徑和方式來培育、傳播共享價值觀，這將有利于學術知識的創新，也將有利于“一帶一路”倡議的推進。

·15.5萬字

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