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本書主要內(nèi)容分為七章，包括思想政治教育和諧論初探、思想政治教育的宏觀和諧、思想政治教育的中觀和諧、思想政治教育的微觀和諧、思想政治教育過(guò)程的和諧、構(gòu)建思想政治教育和諧的基本原則、和諧視域下的思想政治教育效益。
周玉清 ·政治理論 ·15.4萬(wàn)字
“這本書確立了現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)學(xué)術(shù)界的地位”。國(guó)際關(guān)系理論現(xiàn)實(shí)主義流派代表漢斯·摩根索力作，政治現(xiàn)實(shí)主義的奠基之作；理性主義與科學(xué)主義的有力批判，現(xiàn)實(shí)主義科學(xué)信仰的深度解讀。“大學(xué)譯叢”系列經(jīng)典，國(guó)際關(guān)系、政治學(xué)必讀書目。《科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治》是摩根索流亡美國(guó)（1937）后發(fā)表的第一本英文學(xué)術(shù)著作，但是，這本書卻沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系思想的許多觀點(diǎn)都可以在此書中找到最初的闡述。現(xiàn)實(shí)主義的批評(píng)者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對(duì)權(quán)力的強(qiáng)調(diào)，鼓勵(lì)了國(guó)家去追求權(quán)力，這最后導(dǎo)致了國(guó)際社會(huì)沖突不斷。恰恰相反，摩根索認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對(duì)權(quán)力現(xiàn)實(shí)有更深刻的理解，它提出的和平綱領(lǐng)也更有望實(shí)現(xiàn)和平。長(zhǎng)期以來(lái)，兩種情緒決定了我們文明對(duì)待現(xiàn)代社會(huì)的態(tài)度：對(duì)以現(xiàn)代科學(xué)為代表的理性力量會(huì)解決我們時(shí)代所有社會(huì)問(wèn)題的信心；對(duì)科學(xué)理性解決社會(huì)問(wèn)題一再失敗的絕望。《科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治》作為闡述政治現(xiàn)實(shí)主義的重要奠基性作品，展現(xiàn)出為什么對(duì)科學(xué)救贖力量的信仰是錯(cuò)置的，指出這種信仰是如何在政治和哲學(xué)思維中興起的，它是如何表現(xiàn)自己的，最后指明哪些人的智識(shí)和道德官能獨(dú)自導(dǎo)致了社會(huì)世界的諸多問(wèn)題。
(美)漢斯·摩根索 ·政治理論 ·12.9萬(wàn)字
《人權(quán)的道德維度》是一部橫跨法哲（理）學(xué)、憲法學(xué)、國(guó)際關(guān)系與國(guó)際法、道德哲學(xué)等領(lǐng)域的杰作。作者深入淺出地將哲學(xué)思辨與社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合并展開說(shuō)理，同時(shí)也回應(yīng)了國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的諸多理論與現(xiàn)實(shí)疑難問(wèn)題，豐富和發(fā)展了人權(quán)理論的法哲學(xué)研究。本書是反映近些年西方人權(quán)理論發(fā)展的代表性作品，不僅具有較高的學(xué)術(shù)品位與理論水準(zhǔn)，而且語(yǔ)言簡(jiǎn)練，舉例生動(dòng)，從事人權(quán)理論相關(guān)研究的讀者將從中獲得一些啟發(fā)。
(美)卡爾·威爾曼 ·政治理論 ·17.2萬(wàn)字
本書的主要是對(duì)英國(guó)及世界近代自由主義的源頭即洛克、邊泌和密爾的自由主義思想作一系統(tǒng)的和歷史的考察。作者在批判了當(dāng)代西方自由主義研究中的非歷史主義傾向的基礎(chǔ)上，提出了對(duì)歷史上的自由主義體系須作三維的把握、具體的范疇化、描述性的分析以及歷史的評(píng)價(jià)的研究方法論。本書運(yùn)用這種方法論探討了洛克、邊泌和密爾關(guān)于自由的障礙、自由的目標(biāo)艱及自由的主體的理論表述和思想特征。在分析了這些思想體系的邏輯聯(lián)系及其歷史背景之后，對(duì)歷史上自由主義思潮中所呈現(xiàn)出來(lái)的思想精華和歷史局限作出了自己的評(píng)價(jià)和判斷。
黃偉合 ·政治理論 ·9.9萬(wàn)字
在本書中，福山一如既往地對(duì)資本主義社會(huì)及其制度表示了信心。他認(rèn)為，現(xiàn)時(shí)代的后工業(yè)資本主義經(jīng)濟(jì)會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)資本的持續(xù)需求，長(zhǎng)遠(yuǎn)看，它也有能力提供足夠數(shù)量的社會(huì)資本以滿足其需求。他甚至對(duì)技術(shù)發(fā)展能夠幫助人類生活實(shí)現(xiàn)人的整全性表示出樂(lè)觀。在社會(huì)和道德領(lǐng)域表現(xiàn)出的歷史周期性，需要也終將通過(guò)人類自身重建社會(huì)秩序的強(qiáng)大能力來(lái)克服。
(美)弗朗西斯·福山 ·政治理論 ·18.8萬(wàn)字
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只要全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、苦干實(shí)干，中華民族偉大復(fù)興的巨輪就一定能夠乘風(fēng)破浪、勝利駛向光輝的彼岸。”本書緊密結(jié)合黨的十九大精神，重點(diǎn)闡述新時(shí)代黨員、干部隊(duì)伍要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，秉承中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新，更加充滿信心為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。
于建榮 申海龍主編 ·政治理論 ·14.4萬(wàn)字
本書主要介紹了中國(guó)文化自信的前世今生，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“五四”新文化運(yùn)動(dòng)——中國(guó)文化自信近百年的衰落到毛澤東與中華民族文化自信的全面復(fù)蘇，再到改革開放取得的偉大成就及知識(shí)界對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代化關(guān)系的爭(zhēng)論。并對(duì)儒家“禮”治規(guī)范下的社會(huì)和諧思想，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代法治，儒家文化與生態(tài)文明，“和而不同”的中國(guó)外交，既反對(duì)儒學(xué)復(fù)古主義又反對(duì)全盤西化等相關(guān)內(nèi)容做了闡述。
汪海鷹 ·政治理論 ·11.7萬(wàn)字
本書從歷史溯源、現(xiàn)實(shí)分析、提升應(yīng)用的視角，著重闡述領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)學(xué)習(xí)、政治領(lǐng)導(dǎo)、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、依法執(zhí)政、群眾工作、狠抓落實(shí)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)這八項(xiàng)執(zhí)政本領(lǐng)，全面解讀領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政本領(lǐng)“是什么”“為什么”“怎么做”等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，內(nèi)容涵蓋每一項(xiàng)執(zhí)政本領(lǐng)的含義、來(lái)源、演變過(guò)程、重要意義和作用、具體的工作方法等方方面面，是一部邏輯清晰、語(yǔ)言通俗、針對(duì)性強(qiáng)的黨政知識(shí)讀物。
鐘憲章編著 ·政治理論 ·14.6萬(wàn)字
由于是面對(duì)國(guó)際關(guān)系理論的初學(xué)者，因此本書主要介紹的是現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和建構(gòu)主義這三個(gè)主流范式的主干性知識(shí)，重點(diǎn)講解了各范式代表性學(xué)者的經(jīng)典理論陳述，包括古典現(xiàn)實(shí)主義的摩根索的理論，結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義的沃爾茲的理論，新制度自由主義的基歐漢的理論。同時(shí)，本書也對(duì)各理論流派的一些重要的理論分支進(jìn)行了適當(dāng)擴(kuò)展，介紹了相關(guān)代表性學(xué)者的理論成果。比如新古典現(xiàn)實(shí)主義部分介紹了沃爾福斯、柯慶生以及施韋勒等人的觀點(diǎn)，建構(gòu)主義部分除重點(diǎn)講述溫特的社會(huì)建構(gòu)主義之外，還介紹了江憶恩、費(fèi)麗默等人的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。
曹瑋 ·政治理論 ·14.2萬(wàn)字
本書分為四編，第一編旨在將此次會(huì)議置于中共黨史乃至中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的背景中進(jìn)行考察，從而對(duì)古田會(huì)議的歷史地位進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)；第二編著重梳理古田會(huì)議所確立的黨建法則，探索它們對(duì)當(dāng)前黨的建設(shè)的啟示作用；第三編分析了如何將古田會(huì)議精神運(yùn)用于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作之中，尤其是大學(xué)生的思想政治教育及黨員組織發(fā)展中；第四編通過(guò)解讀毛澤東詩(shī)詞，討論閩西革命歷程，探看毛澤東同志的革命心路。
李方祥 汪煒偉 ·政治理論 ·17.8萬(wàn)字
本書收錄了美國(guó)工人世界黨黨內(nèi)知名左翼活動(dòng)家的評(píng)論、演講、會(huì)議發(fā)言等，從改革與革命、反對(duì)種族主義、工人階級(jí)創(chuàng)造歷史、反對(duì)壓迫、國(guó)際團(tuán)結(jié)等方面表達(dá)了美國(guó)工人世界黨對(duì)資本主義制度的批判，深入探討通往社會(huì)主義的路徑。面對(duì)新冠肺炎疫情加速資本主義崩潰的緊迫問(wèn)題和關(guān)鍵矛盾，本書從階級(jí)、種族、性別等多個(gè)視角展示了美國(guó)工人世界黨的世界觀和方法論。
(美)薩拉·弗朗德斯 ·政治理論 ·12.5萬(wàn)字
本書追溯了社群主義社會(huì)平等思想產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景、學(xué)術(shù)背景及理論來(lái)源。重點(diǎn)闡述社群主義對(duì)“誰(shuí)的平等”、“平等為了什么”、“什么的平等”、“如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等”、“多大程度的平等”等五個(gè)問(wèn)題的回答，并在馬克思恩格斯平等觀的視角下分析了社群主義社會(huì)平等思想的合理性及局限性。最后揭示了社群主義社會(huì)平等思想的當(dāng)代價(jià)值。
何霜梅 ·政治理論 ·19.6萬(wàn)字
國(guó)內(nèi)專門研究霍米·巴巴的著作不多，部分是由于其表述方式的晦澀難解。本書通過(guò)對(duì)其主要理論著作和術(shù)語(yǔ)的剖析，兼及其生活經(jīng)歷和教育背景，細(xì)致地探討了這位具有代表性的后殖民理論家的主要理論發(fā)展歷程及其成就，并就其中存在的問(wèn)題和后殖民理論的出路給出了自己的思考。附錄也對(duì)后殖民理論在中國(guó)的
生安鋒 ·政治理論 ·18.7萬(wàn)字
本專著是作者根據(jù)監(jiān)獄、戒毒工作熱點(diǎn)難點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題所展開研究而取得的典型性研究成果。這些成果包括理論研究形態(tài)，也包括在全國(guó)各種培訓(xùn)班的講授課件。這些成果可涵蓋中國(guó)現(xiàn)代監(jiān)獄制度模式、監(jiān)獄民警職業(yè)保障、罪犯勞動(dòng)制度、罪犯教育制度、監(jiān)獄民警專業(yè)化、職業(yè)化、監(jiān)獄民警核心價(jià)值體系、強(qiáng)制隔離戒毒工作創(chuàng)新及其科學(xué)體系構(gòu)建等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題的科學(xué)解析和理論突破，將對(duì)我國(guó)當(dāng)前的監(jiān)獄、戒毒工作起到重大推動(dòng)作用。
周雨臣 ·政治理論 ·19.9萬(wàn)字
本書系國(guó)網(wǎng)浙江省電力公司2016年度課題匯編，課題內(nèi)容涉及黨建、思想政治工作和企業(yè)文化，既有較高的理論和實(shí)踐價(jià)值，又有有鮮明的電力行業(yè)特點(diǎn)。在與浙江其他行業(yè)的比較中，這批課題的研究水平具有一定的優(yōu)勢(shì)，既是目前電力行業(yè)相關(guān)管理規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，又可為其他行業(yè)提供一定的借鑒。本書課題作者都是本系統(tǒng)從事黨群工作的一線管理人員，有豐富的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)和一定的理論素養(yǎng)，在國(guó)內(nèi)行業(yè)內(nèi)外刊物發(fā)表過(guò)相當(dāng)數(shù)量的論文。
呂堅(jiān) 陳富強(qiáng) ·政治理論 ·17.5萬(wàn)字
黨的十八大以來(lái)，廣東以習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以民主政治建設(shè)新思想為研究視角，結(jié)合廣東實(shí)踐，有助于廣東貫徹落實(shí)好黨的決策部署。書中共分為八個(gè)章節(jié)，包括堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、社會(huì)主義協(xié)商民主、基層民主制度、全面推進(jìn)依法治國(guó)、深化行政體制改革、健全權(quán)力制約監(jiān)督體系、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線等，對(duì)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革和社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有理論和實(shí)踐意義。
中共廣東省委黨校 廣東行政學(xué)院 ·政治理論 ·19.4萬(wàn)字
《比較政治學(xué)理論與方法》內(nèi)容簡(jiǎn)介：通過(guò)劃分物質(zhì)、精神、制度三種文明，結(jié)合農(nóng)牧、制造、服務(wù)三種生產(chǎn)方式，本書解釋自"產(chǎn)業(yè)"誕生，到三大古文明，到中古，到近現(xiàn)代，到后現(xiàn)代的社會(huì)政治變遷及制度文明。以當(dāng)代政治的爭(zhēng)議話題為材料，以定義簡(jiǎn)潔的基礎(chǔ)概念為關(guān)節(jié)，作者構(gòu)筑了以"文明"為骨架的長(zhǎng)鏈條因果關(guān)系，為"中國(guó)視角"或"中國(guó)學(xué)派"的政治知識(shí)建構(gòu)了一個(gè)獨(dú)特的理論框架。
潘維 ·政治理論 ·12.8萬(wàn)字
傳統(tǒng)儒家以“內(nèi)圣外王”為理想，原本就包含一套政治思想。但儒家傳統(tǒng)自19世紀(jì)中葉開始現(xiàn)代化以來(lái)，經(jīng)歷了艱辛的自我轉(zhuǎn)化之歷程，面臨不同問(wèn)題（尤其是政治轉(zhuǎn)型的問(wèn)題）之挑戰(zhàn)。無(wú)論成敗，這些經(jīng)驗(yàn)均有一定的參考價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。本書作者長(zhǎng)期研究儒學(xué)與西方哲學(xué)（尤其是康德哲學(xué)），特別致力于探討儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代意義。在本書所收的十一篇論文中，他試圖從儒家的基本價(jià)值觀出發(fā)，思索儒家傳統(tǒng)在現(xiàn)代政治中可能的重新定位，思考的范圍包含儒學(xué)與民主、人權(quán)、現(xiàn)代化、自由主義、社群主義、存心倫理學(xué)、責(zé)任倫理學(xué)等議題，值得關(guān)切儒家前途的人士參考。
李明輝 ·政治理論 ·13.9萬(wàn)字
改革開放以來(lái)，我國(guó)地方政府呈現(xiàn)出十分活躍的改革創(chuàng)新，通過(guò)政府治理轉(zhuǎn)型推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型。本書聚焦于地方政府改革，主要內(nèi)容包括地方政府轉(zhuǎn)型與善政發(fā)展邏輯、地方政府創(chuàng)新與政府創(chuàng)新管理、地方政府公共服務(wù)的改革創(chuàng)新、地方府際關(guān)系與縣政的改革創(chuàng)新、地方政府績(jī)效管理的改革創(chuàng)新、地方政府改革創(chuàng)新的溫州實(shí)踐。
陳國(guó)權(quán) 曹偉等 ·政治理論 ·17.5萬(wàn)字
《民主新論》是美國(guó)當(dāng)代著名政治思想家薩托利耗費(fèi)十年心血撰寫而成的經(jīng)典之作，一經(jīng)問(wèn)世便得到了廣泛贊譽(yù)。學(xué)術(shù)界盛贊薩托利在民主學(xué)說(shuō)上“堪稱我們時(shí)代最為強(qiáng)大的頭腦”，“他的論證沒(méi)有真正的對(duì)手”。該書至今仍是民主理論研究的權(quán)威著作。薩托利希望以西方傳統(tǒng)政治理論為基礎(chǔ)，恢復(fù)其所謂的“主流民主學(xué)說(shuō)”。
(美)喬萬(wàn)尼·薩托利 ·政治理論 ·18.3萬(wàn)字
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