冰球突破游戏害人

“互聯(lián)網(wǎng)+干部教育培訓(xùn)”理論與實(shí)踐

本書圍繞學(xué)習(xí)貫徹網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想，深入研究黨校（行政學(xué)院）網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，分析了信息化時(shí)代如何干部教育培訓(xùn)工作向高水平發(fā)展，以及如何利用信息化為干部教育培訓(xùn)、科研咨詢提供高水平支撐。書稿分為總報(bào)告、理論篇、實(shí)踐篇三大部分。

·14.7萬(wàn)字

會(huì)員

奧古斯特·倍倍爾社會(huì)主義思想研究

奧古斯特·倍倍爾（1840—1913）是德國(guó)社會(huì)民主黨的主要領(lǐng)袖和創(chuàng)始人之一，也是德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)著名的政治家和活動(dòng)家。倍倍爾的一生，經(jīng)歷了德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從興起到發(fā)展壯大的整個(gè)歷史時(shí)期，即社會(huì)主義思想從空想到科學(xué)的發(fā)展，以至后來(lái)社會(huì)主義工人政黨的建立和發(fā)展時(shí)期。本書主要從無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)、議會(huì)斗爭(zhēng)、婦女解放、無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義等方面闡釋了倍倍爾的社會(huì)主義思想。他的這些思想，既是對(duì)馬克思主義基本理論的繼承，又是對(duì)馬克思主義思想的豐富和發(fā)展。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

西方政治傳統(tǒng)：近代自由主義之發(fā)展

過(guò)去雖然無(wú)法絕對(duì)決定未來(lái)，但卻能相當(dāng)?shù)亟缍ā⑾拗莆磥?lái)行動(dòng)的各種可能。自由主義面對(duì)的現(xiàn)代困境激發(fā)我們?nèi)チ私馄湓磁c流。在本書中，沃特金斯梳理了自由主義的生發(fā)過(guò)程，把自由主義的歷史淵源從近代延伸到了古代，進(jìn)而全面展示了這一政治傳統(tǒng)兩千年來(lái)的發(fā)展歷程。本書寫于二戰(zhàn)時(shí)期，自由社會(huì)面臨深重危機(jī)，如何捍衛(wèi)自由傳統(tǒng)成為關(guān)系生死存亡的大事，沃特金斯通過(guò)他的研究最終得出結(jié)論，自由主義是從西方源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的政治思想和實(shí)踐中生長(zhǎng)起來(lái)的，西方的政治傳統(tǒng)已深深地和現(xiàn)代自由主義嵌合在一起，自由主義如果無(wú)法生存下去，實(shí)不啻是說(shuō)西方的政治傳統(tǒng)也宣告結(jié)束。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)話語(yǔ)叢書：文明型國(guó)家

中國(guó)的迅速崛起震撼了世界，正影響著整個(gè)國(guó)際格局和秩序的演變，但是讀懂中國(guó)不易，因?yàn)橹袊?guó)太大，情況太復(fù)雜，盲人摸象的解讀很多，每個(gè)人都只看到中國(guó)的一部分。要真正讀懂中國(guó)，我們需要一種對(duì)中國(guó)的整體把握。“文明型國(guó)家”概念的提出即是一種有益的嘗試，本書探討了“文明型國(guó)家”的概念、特征、模式、制度和理念等主題，也論述了其他一些相關(guān)的問(wèn)題，如政治話語(yǔ)范式的轉(zhuǎn)變、“西方中心主義”的困境等。“文明型國(guó)家”概念解構(gòu)了西方話語(yǔ)關(guān)于中國(guó)的主流敘述，它有利于增進(jìn)國(guó)人的道路自信和文化自信，有利于促進(jìn)國(guó)人和外部世界對(duì)中國(guó)和中國(guó)崛起的全面理解和整體把握，也有利于進(jìn)行跨國(guó)的制度比較、評(píng)估和預(yù)測(cè)。

·9萬(wàn)字

會(huì)員

堅(jiān)守道德高線和紀(jì)律底線

中共中央政治局審議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》黨內(nèi)兩大法規(guī)，以道德為“高線”，以紀(jì)律為“底線”，進(jìn)一步扎緊了管黨治黨的“籠子”。本書根據(jù)最新法規(guī)編寫，分為三大部分，闡釋了黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該遵循的規(guī)章制度，對(duì)于在工作生活中如何落實(shí)提出了意見(jiàn)建議。

·15.6萬(wàn)字

會(huì)員

政府信息公開(kāi)實(shí)證問(wèn)題研究

《政府信息公開(kāi)實(shí)證問(wèn)題研究》一書共分十五個(gè)部分，分別從政府信息公開(kāi)制度的發(fā)展、政府信息公開(kāi)的理論基礎(chǔ)、政府信息公開(kāi)范圍問(wèn)題、主動(dòng)公開(kāi)政府信息問(wèn)題、申請(qǐng)公開(kāi)政府信息問(wèn)題、政府信息公開(kāi)的責(zé)任主體問(wèn)題、過(guò)程性政府信息的公開(kāi)問(wèn)題、內(nèi)部政府信息的公開(kāi)問(wèn)題、執(zhí)法類政府信息的公開(kāi)問(wèn)題、收集與加工政府信息的公開(kāi)問(wèn)題、他人政府信息的公開(kāi)問(wèn)題、歷史信息與檔案信息的公開(kāi)問(wèn)題等。

·16.6萬(wàn)字

會(huì)員

東亞四國(guó)不可說(shuō)的秘密

日月經(jīng)天，江河行地，天行有常，周而復(fù)始。舉目眺望，在太陽(yáng)升起的地方，在世界的東方，在亞洲的東部，因地理而結(jié)緣，與中國(guó)共同生活著的，還有日本、韓國(guó)、朝鮮和蒙古，大家同屬于東亞地區(qū)。從神話到現(xiàn)實(shí)，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束轉(zhuǎn)瞬60年，世界發(fā)生了滄桑巨變，東亞地區(qū)的變化也是天翻地覆。這些變化給各個(gè)國(guó)家既提供了前所未有的機(jī)遇，又提出了新的挑戰(zhàn)。所謂機(jī)遇，東亞國(guó)家間的合作有著廣闊的前景；所謂挑戰(zhàn)，不斷變化的形勢(shì)給各國(guó)政府帶來(lái)全新的考驗(yàn)。東亞各國(guó)的主政者與有識(shí)之士，能否川頁(yè)應(yīng)時(shí)代潮流，重新尋求各自在東亞的定位，采取有助于地區(qū)和平、合作與發(fā)展的戰(zhàn)略與政策？本書通過(guò)對(duì)各國(guó)國(guó)情、習(xí)俗以及國(guó)民性格的介紹，對(duì)執(zhí)政者性格特征、執(zhí)政理念的分析，梳理重大歷史事件的來(lái)龍去脈，撥開(kāi)重重迷霧，挖掘內(nèi)幕隱情，解開(kāi)謎團(tuán)，與你共同探究深層次的真相與答案。

·18.6萬(wàn)字

會(huì)員

科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治（大學(xué)譯叢）

“這本書確立了現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)學(xué)術(shù)界的地位”。國(guó)際關(guān)系理論現(xiàn)實(shí)主義流派代表漢斯·摩根索力作，政治現(xiàn)實(shí)主義的奠基之作；理性主義與科學(xué)主義的有力批判，現(xiàn)實(shí)主義科學(xué)信仰的深度解讀。“大學(xué)譯叢”系列經(jīng)典，國(guó)際關(guān)系、政治學(xué)必讀書目。《科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治》是摩根索流亡美國(guó)（1937）后發(fā)表的第一本英文學(xué)術(shù)著作，但是，這本書卻沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系思想的許多觀點(diǎn)都可以在此書中找到最初的闡述。現(xiàn)實(shí)主義的批評(píng)者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對(duì)權(quán)力的強(qiáng)調(diào)，鼓勵(lì)了國(guó)家去追求權(quán)力，這最后導(dǎo)致了國(guó)際社會(huì)沖突不斷。恰恰相反，摩根索認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對(duì)權(quán)力現(xiàn)實(shí)有更深刻的理解，它提出的和平綱領(lǐng)也更有望實(shí)現(xiàn)和平。長(zhǎng)期以來(lái)，兩種情緒決定了我們文明對(duì)待現(xiàn)代社會(huì)的態(tài)度：對(duì)以現(xiàn)代科學(xué)為代表的理性力量會(huì)解決我們時(shí)代所有社會(huì)問(wèn)題的信心；對(duì)科學(xué)理性解決社會(huì)問(wèn)題一再失敗的絕望。《科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治》作為闡述政治現(xiàn)實(shí)主義的重要奠基性作品，展現(xiàn)出為什么對(duì)科學(xué)救贖力量的信仰是錯(cuò)置的，指出這種信仰是如何在政治和哲學(xué)思維中興起的，它是如何表現(xiàn)自己的，最后指明哪些人的智識(shí)和道德官能獨(dú)自導(dǎo)致了社會(huì)世界的諸多問(wèn)題。

·12.9萬(wàn)字

會(huì)員

為權(quán)利而斗爭(zhēng)

《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》是耶林最著名的著作，本書在世界各國(guó)廣為傳播，在推進(jìn)現(xiàn)代法治的進(jìn)程中起到了非常關(guān)鍵的作用。對(duì)于正在邁向法治國(guó)家的中國(guó)而言，本書尤為不可替代，經(jīng)鄭永流教授的精心翻譯和校訂。

·5.6萬(wàn)字

會(huì)員

不忘初心繼續(xù)前進(jìn)：不斷開(kāi)拓治國(guó)理政新境界（2018版）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕。只要全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、苦干實(shí)干，中華民族偉大復(fù)興的巨輪就一定能夠乘風(fēng)破浪、勝利駛向光輝的彼岸。”本書緊密結(jié)合黨的十九大精神，重點(diǎn)闡述新時(shí)代黨員、干部隊(duì)伍要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，秉承中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新，更加充滿信心為決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往繼續(xù)奮斗。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》導(dǎo)讀

《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》共五章，分別為“《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的問(wèn)世緣起”、“對(duì)拉薩爾主義的批判之一：何謂勞動(dòng)解放”、“對(duì)拉薩爾主義的批判之二：“鐵的工資規(guī)律”與生產(chǎn)合作社”、“對(duì)拉薩爾主義的批判之三：現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代國(guó)家”和“《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的文本學(xué)意義”。《<哥達(dá)綱領(lǐng)批判>導(dǎo)讀》以《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》的寫作背景和內(nèi)容結(jié)構(gòu)為切入點(diǎn)，引領(lǐng)讀者對(duì)《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》這部馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行研讀，利于廣大黨員干部和青年學(xué)生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現(xiàn)代資本主義社會(huì)制度缺陷和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性所在。

·8.5萬(wàn)字

會(huì)員

常識(shí)（譯文經(jīng)典）

《常識(shí)》，本書內(nèi)容確實(shí)如書名所言，全是常識(shí)，但這些常識(shí)是就今天而言的。在萊克星頓的槍聲打響之后的1776年1月，這本書所具有的震撼人心的作用是今人所不可想象的，可以說(shuō)它就是促使美國(guó)從不列顛帝國(guó)中獨(dú)立出來(lái)的出版物，本書的出版深刻揭露了英國(guó)的黑暗與壓迫本質(zhì)，使得很多人最終下定決心與英國(guó)決裂，極大地鼓舞了人們謀求獨(dú)立的士氣。

·3.6萬(wàn)字

會(huì)員

全面從嚴(yán)治黨新階段

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。全面從嚴(yán)治黨，是黨的十八大以來(lái)黨中央抓黨的建設(shè)的鮮明主題。本書全面回顧了十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央管黨治黨的理論與實(shí)踐，從“黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征”“管黨治黨一刻不能松懈”“將思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合”“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”“堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗”“用鐵的紀(jì)律維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”六個(gè)方面，深入解讀全面從嚴(yán)治黨的思想和方針，充分展現(xiàn)全面從嚴(yán)治黨取得的顯著成效。

·9萬(wàn)字

會(huì)員

食人資本主義

為什么下班越來(lái)越晚，和親朋好友歡聚的時(shí)間越來(lái)越少？為什么整日繁忙奔波，可負(fù)債卻不減反增？為什么呼吸的空氣、入口的食物越來(lái)越糟糕，對(duì)此我們卻無(wú)能為力？……南希·弗雷澤在這本書中揭示了這一切的原因：這顆星球正在被逐漸摧毀，原因無(wú)他，只因我們陷入了“食人資本主義”！資本主義像一條貪婪的銜尾蛇，它正在吞噬我們的社會(huì)，資產(chǎn)階級(jí)就像食人族，以啃食我們的同類為生。在本書中，當(dāng)代著名政治哲學(xué)家南希·弗雷澤犀利地指出：資本主義不是一種經(jīng)濟(jì)類型，而是一種社會(huì)類型，資本主義制度默許社會(huì)把財(cái)富盛在盤子里提供給企業(yè)階層，邀請(qǐng)他們利用我們的創(chuàng)造力和我們賴以生存的地球吃飯，但卻覺(jué)得自己沒(méi)有義務(wù)補(bǔ)充他們消耗的東西或修復(fù)他們破壞的東西。因此，南希弗雷澤在本書中得出結(jié)論：資本主義才是我們當(dāng)今社會(huì)不穩(wěn)定和危害的根源，它造成整個(gè)社會(huì)秩序的普遍危機(jī)，當(dāng)所有災(zāi)難匯集在一起，彼此加劇，就有可能將我們?nèi)客淌伞?/p>

·10.7萬(wàn)字

會(huì)員

克羅斯蘭社會(huì)主義思想及影響研究

克羅斯蘭是英國(guó)工黨著名的政治家、思想家，其社會(huì)主義思想對(duì)工黨意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)型和歐洲民主社會(huì)主義發(fā)展史都具有重要意義。本書以國(guó)內(nèi)外已有的研究成果為基礎(chǔ)，遵循“背景—內(nèi)容—影響—評(píng)價(jià)”這一邏輯順序，對(duì)克羅斯蘭的社會(huì)主義思想進(jìn)行了較為全面和深入的研究。本書首先簡(jiǎn)單介紹了克羅斯蘭的生平和著述，分析了其社會(huì)主義思想形成的時(shí)代背景、理論淵源和現(xiàn)實(shí)參照，并根據(jù)發(fā)展歷程將其思想分為三個(gè)發(fā)展時(shí)期。之后介紹了克羅斯蘭社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上剖析了其對(duì)20世紀(jì)50年代以來(lái)的工黨和工黨政府的影響。最后分析了克羅斯蘭社會(huì)主義思想的合理性和局限性，并從科學(xué)社會(huì)主義的角度對(duì)其進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

發(fā)展社會(huì)主義民主政治與廣東實(shí)踐

黨的十八大以來(lái)，廣東以習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略為指引，本書以民主政治建設(shè)新思想為研究視角，結(jié)合廣東實(shí)踐，有助于廣東貫徹落實(shí)好黨的決策部署。書中共分為八個(gè)章節(jié)，包括堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、社會(huì)主義協(xié)商民主、基層民主制度、全面推進(jìn)依法治國(guó)、深化行政體制改革、健全權(quán)力制約監(jiān)督體系、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線等，對(duì)于積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革和社會(huì)主義民主政治建設(shè)具有理論和實(shí)踐意義。

·19.4萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)外學(xué)者對(duì)西方民主的批判與反思

近年來(lái)，西方社會(huì)的亂象和危機(jī)打破了“民主神話”，也引發(fā)了國(guó)外學(xué)者對(duì)西方民主的批判與反思。本報(bào)告主要介紹了國(guó)外學(xué)者對(duì)西方民主理論和實(shí)踐進(jìn)行批判的思想成果，并對(duì)西方民主模式進(jìn)行分析和批判，從而為歷史地、具體地、發(fā)展地理解各國(guó)的民主故事鋪墊智識(shí)基礎(chǔ)。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政本領(lǐng)提升

本書從歷史溯源、現(xiàn)實(shí)分析、提升應(yīng)用的視角，著重闡述領(lǐng)導(dǎo)干部如何增強(qiáng)學(xué)習(xí)、政治領(lǐng)導(dǎo)、改革創(chuàng)新、科學(xué)發(fā)展、依法執(zhí)政、群眾工作、狠抓落實(shí)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)這八項(xiàng)執(zhí)政本領(lǐng)，全面解讀領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政本領(lǐng)“是什么”“為什么”“怎么做”等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，內(nèi)容涵蓋每一項(xiàng)執(zhí)政本領(lǐng)的含義、來(lái)源、演變過(guò)程、重要意義和作用、具體的工作方法等方方面面，是一部邏輯清晰、語(yǔ)言通俗、針對(duì)性強(qiáng)的黨政知識(shí)讀物。

·14.6萬(wàn)字

會(huì)員

謝赫·安塔·迪奧普的政治思想

謝赫·安塔·迪奧普是塞內(nèi)加爾著名的歷史學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家、物理學(xué)家和埃及學(xué)家，同時(shí)也是一位杰出的政治思想家。本書通過(guò)梳理謝赫·安塔·迪奧普的生平經(jīng)歷，分析了其所生活的時(shí)代背景和學(xué)術(shù)思潮對(duì)其個(gè)人成長(zhǎng)及研究路徑的影響，并從12個(gè)方面深入闡述了謝赫·安塔·迪奧普就非洲國(guó)家在去殖民化后所面臨的挑戰(zhàn)提出的政治思想和政策建議。作者認(rèn)為，謝赫·安塔·迪奧普政治思想的核心是非洲人需要重新掌握其歷史主動(dòng)性，依靠自身的創(chuàng)造力、發(fā)明力和創(chuàng)新力實(shí)現(xiàn)非洲的復(fù)興。

·8.8萬(wàn)字

會(huì)員

多維視域下的古田會(huì)議研究

本書分為四編，第一編旨在將此次會(huì)議置于中共黨史乃至中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的背景中進(jìn)行考察，從而對(duì)古田會(huì)議的歷史地位進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)；第二編著重梳理古田會(huì)議所確立的黨建法則，探索它們對(duì)當(dāng)前黨的建設(shè)的啟示作用；第三編分析了如何將古田會(huì)議精神運(yùn)用于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作之中，尤其是大學(xué)生的思想政治教育及黨員組織發(fā)展中；第四編通過(guò)解讀毛澤東詩(shī)詞，討論閩西革命歷程，探看毛澤東同志的革命心路。

·17.8萬(wàn)字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

“互聯(lián)網(wǎng)+干部教育培訓(xùn)”理論與實(shí)踐

奧古斯特·倍倍爾社會(huì)主義思想研究

西方政治傳統(tǒng)：近代自由主義之發(fā)展

中國(guó)話語(yǔ)叢書：文明型國(guó)家

堅(jiān)守道德高線和紀(jì)律底線

政府信息公開(kāi)實(shí)證問(wèn)題研究

東亞四國(guó)不可說(shuō)的秘密

科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治（大學(xué)譯叢）

為權(quán)利而斗爭(zhēng)

不忘初心繼續(xù)前進(jìn)：不斷開(kāi)拓治國(guó)理政新境界（2018版）

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》導(dǎo)讀

常識(shí)（譯文經(jīng)典）

全面從嚴(yán)治黨新階段

食人資本主義

克羅斯蘭社會(huì)主義思想及影響研究

發(fā)展社會(huì)主義民主政治與廣東實(shí)踐

國(guó)外學(xué)者對(duì)西方民主的批判與反思

新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政本領(lǐng)提升

謝赫·安塔·迪奧普的政治思想

多維視域下的古田會(huì)議研究

官术网_书友最值得收藏!

政治理論

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

“互聯(lián)網(wǎng)+干部教育培訓(xùn)”理論與實(shí)踐

奧古斯特·倍倍爾社會(huì)主義思想研究

西方政治傳統(tǒng)：近代自由主義之發(fā)展

中國(guó)話語(yǔ)叢書：文明型國(guó)家

堅(jiān)守道德高線和紀(jì)律底線

政府信息公開(kāi)實(shí)證問(wèn)題研究

東亞四國(guó)不可說(shuō)的秘密

科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治（大學(xué)譯叢）

為權(quán)利而斗爭(zhēng)

不忘初心 繼續(xù)前進(jìn)：不斷開(kāi)拓治國(guó)理政新境界（2018版）

《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》導(dǎo)讀

常識(shí)（譯文經(jīng)典）

全面從嚴(yán)治黨新階段

食人資本主義

克羅斯蘭社會(huì)主義思想及影響研究

發(fā)展社會(huì)主義民主政治與廣東實(shí)踐

國(guó)外學(xué)者對(duì)西方民主的批判與反思

新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政本領(lǐng)提升

謝赫·安塔·迪奧普的政治思想

多維視域下的古田會(huì)議研究

不忘初心繼續(xù)前進(jìn)：不斷開(kāi)拓治國(guó)理政新境界（2018版）