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君主論

本書論述了君主應該怎樣進行統(tǒng)治和維持，認為軍隊是一切國家的主要基礎，君主要擁有自己的軍隊，并應靠殘暴和訛詐取勝。認為君主在統(tǒng)治之時要以實力原則，不擇手段去實現自己的目的，同時要效法狐貍與獅子，有狐貍的狡猾，獅子的勇猛。

·23.7萬字

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為什么是中國

金一南將軍全新著作，以廣闊全面的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴激昂的氣勢，向讀者生動客觀地闡述了中國從百年滄桑到民族復興的輝煌道路。全書以歷史為脈絡，將從甲午中日戰(zhàn)爭至21世紀世界新格局形成之間的歷史事件為研究材料，尋道問路，深入分析近現代初期破碎山河中的世道人心、岐路惶恐間的掙扎徘徊，解讀闡釋共產黨人的偉大歷史自覺、抗戰(zhàn)勝利的能量密碼，鳥瞰鉤沉中國崛起征途中的較量，理性瞻望改革強軍的挑戰(zhàn)與機遇、世界格局的未來走向。

·13.3萬字

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社會契約論

《社會契約論·論人類不平等的起源》是西方政治文化傳統(tǒng)的重要組成部分，它不但源遠流長，而且已經完全融入了西方思想文化的血液，成為西方政治思想中一個歷久彌新的源泉（晚近西方社會政治哲學以契約論的形式復興就是一個明證）。書中主要討論了國家與人民、國家與法律、自由與平等、國家與社會等問題。《論人類不平等的起源》被譽為法國大革命的靈魂。在《社會契約論·論人類不平等的起源》中，盧梭指出人類每向前發(fā)展一步，不平等的程度就加深一步。《社會契約論·論人類不平等的起源》闡發(fā)了盧梭的政治哲學思想，為《社會契約論》奠定了基礎，同時也是他整個政治學說的導言。

·14.6萬字

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政治學通識

《政治的常識》是作者在復旦大學政治學課程講義的基礎上修改潤色而成的。本書力求成為一部通俗易懂、深入淺出的政治學普及入門讀物。這部書正是為那些對政治和公共事務感興趣的讀者朋友們而寫的。通過本書，作者希望能夠幫助讀者加深對中國政治與世界政治的認知，幫助讀者理解政治學領域的重大議題、主要理論與基本方法，幫助讀者養(yǎng)成健全與系統(tǒng)的政治思考能力。

·30.5萬字

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資政新篇：鹽鐵論中的智慧

《鹽鐵論》被認為是一部治理國家的智慧寶典。書中提到了鹽鐵及酒類的國家專營，并以此為契因，圍繞著國家治理的方方面面進行了全方位的思考，舉凡政治、經濟、文化、風俗、貿易、金融、民生，官吏……凡屬國家治理的領域，都在書中進行了深入的思考。這些超越了時代的智慧與思想，在歷經了2000年之久的歲月洗歷之后，于今天而言更具借鑒價值。

·18.5萬字

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政治是什么？

面對兩個候選人：一個主張優(yōu)先發(fā)展經濟，一個主張優(yōu)先保護環(huán)境。手中的那張選票，該支持誰？面對一場戰(zhàn)爭：一邊是美國總統(tǒng)布什，一邊是獨裁領袖薩達姆；一邊是背井離鄉(xiāng)的美國大兵，一邊是無辜被戮的伊拉克平民。其中的是是非非，該如何評斷？面對一些爭論：一邊是民主，一邊是獨裁；一邊是金錢政治，一邊是權貴當家；一邊是現代的文明病，一邊是原始的野蠻生活……其中的好壞優(yōu)劣，該如何分析？面對一些糾結：當生態(tài)問題突破國界，當戰(zhàn)略資源宣告枯竭，當非政府組織指責你的祖國，當有人說，民族國家主權即將終結……你會不會感到迷惑？

·18.1萬字

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自由主義為何失敗

《自由主義為何失敗》是西方近年來反對自由主義杰出的代表作之一，對于理解特朗普時代，理解當下西方世界的政治危機至關重要。作者認為，現代自由主義顛覆了西方政治思想中將自由理解為自律與涵養(yǎng)公民美德的傳統(tǒng)，鼓吹過度的個人主義，并催生了人與自然的敵對，這導致了傳統(tǒng)社會關系的瓦解與傳統(tǒng)社會規(guī)范的衰落，從而造成了當今美國政治的一系列亂象。本書出版后，因其鮮明的價值取向和政治立場，不僅在美國知識界產生了重要影響，而且在普通民眾中也反響熱烈，討論極多，作者帕特里克·德尼恩也因此聲名鵲起，成為美國當代有著廣泛影響力的知識分子之一，并對一些政治和公眾人物的思想和立場轉變產生了重要影響，比如美國副總統(tǒng)候選人、《鄉(xiāng)下人的悲歌》作者J.D.萬斯。

·11.6萬字

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社會契約論

《社會契約論》第一次提出了“天賦人權和主權在民的思想”。它剛一問世就遭到了禁止。盧梭本人也被迫流亡到英國。但《社會契約論》所提倡的民主理論卻很快在世界上引起震動。它引發(fā)了震驚世界的法國大革命。法國國家格言“自由、平等、博愛”的出處就是《社會契約論》。1789年法國國民代表大會通過的《人權宣言》中“社會的目的是為大眾謀福利的”、“統(tǒng)治權屬于人民”等內容充分體現了《社會契約論》的精神。《社會契約論》還對美國的《獨立宣言》產生了重要影響，從羅伯斯庇爾到列寧都曾用《社會契約論》為自己的政權做出解釋。

·8.5萬字

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勝者思維

關于勝利：成吉思汗說：越不可越之山，則登其巔；渡不可渡之河，則達彼岸。毛澤東說：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。任正非說：除了勝利，我們已經無路可走。這就是勝者思維。即便在最黑暗、最失敗、最無望的時刻，他們內心也有一桿勝利的旗幟呼拉拉飄揚。本書為高層智囊金一南以“勝者”為出發(fā)點，結合歷史大格局，所研究得出最終制勝新理念的文章合集。作者以極其廣闊的視野、一以貫之的犀利文筆、磅礴的氣勢，生動客觀地闡述了領導者應當具備的各種能力，里面引用了中國以及全球其他領導者在不同時期、不同地點的不同事件中不同的處理方式所帶來的不同結果，用以大見小的事例，可以幫助領導位置的人掌握更好的危機處理方式以及提升管理能力。

·11.2萬字

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思想政治理論金榜書

本書是一本由雙一流大學對口專業(yè)教授、學者合作編寫的考研政治輔導教材，并嚴格依據教育部所頒布的《考試大綱》和相關官方教材進行編寫，內容權威、規(guī)范、可信。在此基礎上，本書將需要記憶的核心知識點、近年考題、命題角度以及相關練習題，逐一標注，提高了考生學習的針對性和效率。本書出版10多年，使用者過千萬人，是一本經過實踐檢驗、被廣大考生高度認可的考研政治學習寶典！

·63.9萬字

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論自由

《論自由》被譽為自由主義的集大成之作。該書論述了資本主義制度下的公民自由權利，在西方被高度評價為“對個人自由最動人心弦，最強有力的辯護”。全書內容可以概括為：只要不涉及他人的利害，個人（成人）就有完全的行動自由；只有當自己的言行危害他人利益時，個人才應接受社會的強制性懲罰。這就是穆勒所劃定的個人與社會的權利界限。

·16.6萬字

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政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化

《政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化》是斯坦福大學政治學家弗朗西斯·福山的最新著作，是其上一卷《政治秩序的起源》的姊妹篇，作者在上一卷里將人類政治秩序的起源一直追溯到前人類時代，概述政治制度的三大組件——國家、法治、（民主）負責制——如何從歷史中發(fā)展出來，敘述的歷史截止到法國大革命；本卷接著講述第一卷遺留的故事，探討這三大組件在工業(yè)革命后的現代世界的發(fā)展和互動。在這第二卷中，福山繼續(xù)以社會如何發(fā)展出強大的、非人格化的、負責的政治制度為核心，考察了從法國大革命到阿拉伯之春和當代美國政治的深層功能障礙等事例，描繪了國家、法治與民主負責制這三大制度在世界各地由于發(fā)展順序的不同而有不同結果。他討論了政治腐敗的治理，檢視了殖民主義在拉丁美洲、非洲和亞洲的不同政治遺產，并大膽估計未來民主如何應對全球中產階級的崛起和西方世界根深蒂固的政治癱瘓。

·30.9萬字

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寡頭統(tǒng)治鐵律：現代民主體制中的政黨社會學

本書是羅伯特·米歇爾斯的代表作。他通過研究19世紀末、20世紀初歐洲政黨特別是德國社會民主黨的發(fā)展情況，提出了“寡頭統(tǒng)治鐵律”這一政黨社會學的經典原理。該原理認為：正是組織使當選者獲得了對于選民、被委托者對于委托者、代表對于被代表者的統(tǒng)治地位，組織處處意味著寡頭統(tǒng)治。本書對政黨出現寡頭化的根源進行了分析，指出領導人傾向于組織并形成利益集團、大眾普遍存在的消極性以及對領導人的感激之情都是其中不可缺少的因素，而最重要的因素則在于領導人在技術上的不可或缺性。此外，本書還反思了寡頭統(tǒng)治結構與民主之間的關系。

·22.7萬字

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新民說

《梁啟超：新民說》以1936年上海中華書局出的《新民說》為原本，結合編者搜集甄選研究《新民說》問世百年來的影響的學術論文集、社會輿論關于梁啟超于中國啟蒙思想史上的貢獻，依據全書20節(jié)文字，在體例上精心設計了發(fā)表背景、社會反響、原文賞析、今日看點四個欄目，以求在保留梁任公“筆端常帶感情”、催人奮進、令人熱血沸騰的文字韻味的同時，幫助大家更好的理解和消化這些跨過百年，仍然具有強勁生命力、具有現實指導意義的寶貴文化遺產。《新民說》揭示了這樣一個道理：中國社會要實現近代化，首先應當實現中國人的近代化。

·13.7萬字

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論領導力

《論領導力》對六位著名領導人——聯(lián)邦德國首任總理康拉德·阿登納、法蘭西第五共和國首任總統(tǒng)夏爾·戴高樂、美國前總統(tǒng)理查德·尼克松、埃及前總統(tǒng)安瓦爾·薩達特、新加坡首任總理李光耀、英國前首相瑪格麗特·撒切爾的領導力進行了具象化的解讀，通過梳理重大國際事件的發(fā)展演變，還原個體決策的具體細節(jié)，體現領導力的重要價值。在基辛格看來，領導者的重要能力是學會把握他們所知道的信息和知識（來自過去）和他們對未來的直覺（本質上是不確定的），通過自己的勇氣和自身獨特的品格，在復雜的環(huán)境中選擇一個方向，并據此設定目標和制定戰(zhàn)略。同時，真正好的領導者還必須具備教育家和藝術家的氣質，懂得如何通過溝通，消除疑慮，凝聚支持，塑造未來。由基辛格來論述領導力以及領導人的歷史，具有獨特性和準確性，極大地豐富了領導力的內涵和表現方式。

·35萬字

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君主論

《君主論》是對佛羅倫薩乃至整個意大利幾百年間的“政治實驗和激烈變革”，以及馬基雅維里本人多年從政經驗的理論性總結。較為完整地闡述了尼科洛·馬基雅維里的君主專制理論和君王權術論，它對意大利長期戰(zhàn)爭分裂的原因進行了總結，并提出了實現意大利的統(tǒng)一的方案——建立強有力的中央集權國家。

·23.8萬字

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為權利而斗爭

《為權利而斗爭》是耶林最著名的著作，本書在世界各國廣為傳播，在推進現代法治的進程中起到了非常關鍵的作用。對于正在邁向法治國家的中國而言，本書尤為不可替代，經鄭永流教授的精心翻譯和校訂。

·5.6萬字

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政治學基礎(第三版)

本書對政治的含義即政治分析的邏輯起點進行了再思考，對政治權利、政治統(tǒng)治和政治管理進行了新的理論論述。同時，以發(fā)展的眼光對書中的重要理論觀點進行了新闡述，以此力圖構成具有科學性、實踐性、時代性和富有解釋力政治學理論。本次修訂，作者新加入了國際政治有關方面的新內容。

·37.4萬字

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常識

《常識》被認為是促使美國從不列顛帝國中獨立出來的出版物。作者以超常的眼光，為北美人民分析了爭取獨立，在新的原則基礎上構建政府的必要性和可行性，并指出英國不會真正維護北美的利益，北美不會有真正能夠保護自己的政權，只有獨立，才能使北美走上健康發(fā)展的道路，這在當時及大地鼓舞了人們謀求獨立的士氣。

·15.7萬字

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群眾與權力

本書探討了群眾與群體的動態(tài)關系，以及群眾如何、為什么服從統(tǒng)治者的權力。20世紀的人類歷史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰(zhàn)等毀滅性災難，促使卡內蒂思考群眾與權力之間的關系。“指令”和“蟄刺”是卡內蒂解釋群眾與權力關系的兩個核心概念，卡內蒂認為，權力的本質是“指令”對人的傷害（即“蟄刺”）。追溯指令最原始的形式，是動物遇到死亡威脅時的逃亡，因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。

·35.7萬字

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君主論

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社會契約論

政治學通識

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自由主義為何失敗

社會契約論

勝者思維

思想政治理論金榜書

論自由

政治秩序與政治衰敗：從工業(yè)革命到民主全球化

寡頭統(tǒng)治鐵律：現代民主體制中的政黨社會學

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論領導力

君主論

為權利而斗爭

政治學基礎(第三版)

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群眾與權力