pg十倍金牛高返利是真的吗

1883年3月14日馬克思謝世，但他所創(chuàng)立的馬克思主義政治哲學(xué)并沒有就此停止發(fā)展的步伐。馬克思之后，馬克思政治哲學(xué)思想得到了連續(xù)不斷的推進(jìn)與發(fā)展，這是對(duì)馬克思政治哲學(xué)思想加以續(xù)寫的過程，也是馬克思政治哲學(xué)思想能夠不斷與時(shí)俱進(jìn)的重要反映。馬克思政治哲學(xué)思想自19世紀(jì)中葉誕生至今，毫無間斷地得到了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半多世紀(jì)的發(fā)展，這是人類政治哲學(xué)思想史上偉大的發(fā)展奇跡。本書力求通過史論結(jié)合和尊重文本的方式，對(duì)馬克思之后的馬克思政治哲學(xué)思想的變化與發(fā)展展開深入的剖析，從而使人們更加清晰地理解馬克思政治哲學(xué)思想在馬克思之后真實(shí)的歷史發(fā)展軌跡，以及思想內(nèi)容的變化。本書認(rèn)為，從宏觀上看，馬克思之后的政治哲學(xué)思想有兩條大的發(fā)展主線：一條發(fā)展主線是由恩格斯所開啟，以實(shí)踐為導(dǎo)向的思想發(fā)展之路；另一條發(fā)展主線是由盧卡奇、柯爾施和葛蘭西所開啟，以思辨為導(dǎo)向的理論發(fā)展之路。本書分為上、下兩篇，對(duì)上述兩條發(fā)展線索，著力加以了系統(tǒng)的分析與探究。

·40.9萬(wàn)字

會(huì)員

被自由消解的民主：民主化的現(xiàn)實(shí)困境與理論反思

托馬斯·皮凱蒂在《21世紀(jì)資本論》中揭示了一個(gè)問題：后冷戰(zhàn)時(shí)代是一個(gè)不平等加劇的時(shí)代，資本的強(qiáng)勢(shì)回歸和肆無忌憚是促使這一不平等加劇的首要原因。本書同樣以探尋不平等加劇的根源為出發(fā)點(diǎn)，本書回答了另一個(gè)至關(guān)重要的命題：為什么在一個(gè)號(hào)稱民主終結(jié)歷史的時(shí)代，民主的擴(kuò)展與不平等的加劇會(huì)同時(shí)發(fā)生？本書指出，民主與平等的脫離是民主自由化的結(jié)果，而民主自由化則是資本精英重構(gòu)民主、反制民主的結(jié)果。何謂民主自由化？從18世紀(jì)到現(xiàn)在，民主和民主化的故事發(fā)生了怎樣的改變，這一變化如何影響了民主的質(zhì)量、國(guó)家的治理和大眾的生活？本書會(huì)給您一個(gè)引人深思的答案。

·26.8萬(wàn)字

會(huì)員

紅巖精神與其他中國(guó)革命精神比較研究：1900—1949

作為文化軟實(shí)力重要組成部分的革命精神，是新時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)文化建設(shè)、提升中國(guó)軟實(shí)力的重要手段之一。本書在通過對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派和中國(guó)共產(chǎn)黨在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的革命實(shí)踐中形成的辛亥革命精神、紅巖精神及井岡山精神等革命精神的全面、系統(tǒng)、深入的比較研究，對(duì)比研究紅巖精神與其他革命精神的共性與特色，探討如何在新形勢(shì)下創(chuàng)新紅巖精神及其他革命精神的宏揚(yáng)方式和路徑，進(jìn)而挖掘可供當(dāng)今弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義精神為核心的民族精神加以借鑒的精神源泉，以響應(yīng)中共中央加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的號(hào)召，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展而盡自己的一點(diǎn)微薄之力。

·24萬(wàn)字

會(huì)員

第二國(guó)際思想家若干重大理論爭(zhēng)論研究

第二國(guó)際時(shí)期是馬克思主義發(fā)展史上重要的一個(gè)時(shí)期。第二國(guó)際思想家結(jié)合資本主義新的時(shí)代特點(diǎn)，圍繞馬克思主義理論和實(shí)踐的重大問題展開理論爭(zhēng)鋒，主要包括經(jīng)濟(jì)唯物主義與歷史唯物主義之爭(zhēng)、工人階級(jí)意識(shí)的自發(fā)性與“灌輸”論之爭(zhēng)、政黨與工會(huì)關(guān)系之爭(zhēng)、農(nóng)民與土地問題之爭(zhēng)、議會(huì)民主與暴力革命之爭(zhēng)、民族利益與階級(jí)利益之爭(zhēng)、帝國(guó)主義與社會(huì)主義前途之爭(zhēng)等。這些問題爭(zhēng)論呈現(xiàn)了第二國(guó)際馬克思主義發(fā)展的基本脈絡(luò)、思想全貌，具有時(shí)代境遇性，但又超越時(shí)代本身，具有當(dāng)代場(chǎng)境的現(xiàn)實(shí)意義。書稿通過對(duì)這些爭(zhēng)論的梳理探究，提煉出第二國(guó)際思想家如何看待理論與實(shí)踐關(guān)系立場(chǎng)、態(tài)度的反應(yīng)。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

資產(chǎn)階級(jí)民主觀批判文選

本書收錄了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)者在辨析、研究和批判資產(chǎn)階級(jí)民主觀方面的文章三十余篇，內(nèi)容分為三部分，第一部分:西方民主及其對(duì)西方民主的批判，第二部分:民主分析，如何正確認(rèn)識(shí)民主，第三部分：探索符合本國(guó)國(guó)情的民主，從多層次、多角度揭露和批判了西方民主的虛偽性。編入本文選的文章，一部分是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的專家學(xué)者撰寫發(fā)表的文章，一部分是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織院外專家學(xué)者撰寫發(fā)表的文章。

·40.2萬(wàn)字

會(huì)員

情感與現(xiàn)代政治：盧梭政治哲學(xué)研究

在盧梭的政治哲學(xué)中，同情是一種“天然的美德”。情感如何成為現(xiàn)代政治理性之外的另一支柱，需要從政治理論上深入分析。闡述情感與政治之間的張力，強(qiáng)調(diào)情感規(guī)則化的重要性，提出形成現(xiàn)代政治中的情感規(guī)則這一命題，論證一種規(guī)則化的道德情感足以成為現(xiàn)代政治的合法性與正當(dāng)性基礎(chǔ)，正是破解理性與情感如何構(gòu)成現(xiàn)代政治兩大支柱這一基本論題的恰當(dāng)進(jìn)路。當(dāng)情感超越本能成為一種政治美德，它足以成為現(xiàn)代政治的道德基礎(chǔ)；當(dāng)作為政治美德的情感進(jìn)一步規(guī)則化，它足以成為現(xiàn)代政治的制度規(guī)范。政治中的情感規(guī)則，包含了確定邊界的政治想象力、對(duì)人性與政治生活具有足夠敏感性的情感知識(shí)，以及對(duì)情感知識(shí)與情感經(jīng)驗(yàn)必要的理性反思。情感作為人性活力之源，是現(xiàn)代政治革命的動(dòng)力，而情感中的革命因素需要人們審慎對(duì)待與妥當(dāng)處理。形成規(guī)則化的政治情感，是緩解躁動(dòng)、化解革命、實(shí)現(xiàn)政治正義的必要途徑。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

五大發(fā)展理念引領(lǐng)下的國(guó)家治理現(xiàn)代化

本書為國(guó)家行政學(xué)院博士后論文成果匯編，內(nèi)容涉及六大部分，包括五大發(fā)展理念與國(guó)家戰(zhàn)略創(chuàng)新、五大發(fā)展理念與中國(guó)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、五大發(fā)展理念與供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、五大發(fā)展理念與法治政府建設(shè)、五大發(fā)展理念與社會(huì)治理創(chuàng)新、五大發(fā)展理念與科技創(chuàng)新發(fā)展。

·29.4萬(wàn)字

會(huì)員

從群體沖突到全球治理：認(rèn)同的失范與重構(gòu)

該書基于歷史唯物主義、社會(huì)心理學(xué)與政治建構(gòu)主義、廣義進(jìn)化論等分析視角，圍繞心理認(rèn)同的生成與失范、群體沖突誘因與拐點(diǎn)干預(yù)、全球治理與規(guī)范建構(gòu)三個(gè)維度進(jìn)行了縱論。最后，作者得出結(jié)論認(rèn)為：認(rèn)同失范是導(dǎo)致當(dāng)下群體沖突、社會(huì)大拐點(diǎn)、全球治理困境的淵藪，并吁請(qǐng)所有社會(huì)使動(dòng)者在社會(huì)管理、政治制度與全球體系層面重構(gòu)認(rèn)同，進(jìn)而在社會(huì)拐點(diǎn)或臨界點(diǎn)到來前對(duì)人類的失范心理與行為進(jìn)行有效干預(yù)。

·22.1萬(wàn)字

會(huì)員

權(quán)力的迷宮：埃利亞斯、布迪厄與福柯的比較研究

作為當(dāng)代最重要的三位思想家，埃利亞斯、布迪厄與福柯將隱含實(shí)體主義預(yù)設(shè)的傳統(tǒng)權(quán)力研究轉(zhuǎn)換為權(quán)力、身體、自我與知識(shí)/分類圖式等議題的系統(tǒng)性關(guān)聯(lián)，強(qiáng)化了社會(huì)科學(xué)研究關(guān)系取向的生命力，凸顯了權(quán)力在社會(huì)生活中滲透的關(guān)系維度，勾勒出理論與現(xiàn)實(shí)的雙重權(quán)力迷宮。作為國(guó)內(nèi)第一本對(duì)埃利亞斯、布迪厄與福柯進(jìn)行比較研究的專著，本書通過細(xì)致的文本分析與系統(tǒng)性考察，對(duì)關(guān)系主義權(quán)力研究范式的內(nèi)涵、啟示及局限進(jìn)行了富有開拓性的歸納與研究，對(duì)身體、性別及文化研究也具有較強(qiáng)的理論參考價(jià)值，也為學(xué)界理解埃利亞斯這位被長(zhǎng)期忽視的社會(huì)學(xué)大師提供了一種思路。

·20.5萬(wàn)字

會(huì)員

選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論

《選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論》選取經(jīng)濟(jì)成本這一選舉民主成本構(gòu)成體系的重要部分，開展了深入系統(tǒng)的理論和現(xiàn)實(shí)兩個(gè)維度的研究。作者著重在建構(gòu)和闡釋選舉民主經(jīng)濟(jì)成本的科學(xué)內(nèi)涵、要素構(gòu)成和主要特點(diǎn)等基本理論的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)分析了影響選舉民主經(jīng)濟(jì)成本高低的內(nèi)外因素，具體考察了中外相關(guān)國(guó)家選舉民主經(jīng)濟(jì)成本的基本現(xiàn)狀及其存在問題。《選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論》還立足中國(guó)實(shí)際，從認(rèn)識(shí)提升、制度完善和技術(shù)創(chuàng)新三個(gè)維度，提出了合理控制當(dāng)代中國(guó)碎步前行的選舉民主之經(jīng)濟(jì)成本的基本思路。《選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論》借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)成本一收益理論范式，采取組織視角研究選舉民主經(jīng)濟(jì)成本，既是對(duì)選舉民主理論研究視野的拓展，也是對(duì)選舉民主實(shí)踐研究的深化。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

反腐敗體制機(jī)制國(guó)際比較研究

腐敗是全球普遍存在的“毒瘤”，反腐敗成為各國(guó)國(guó)家治理體系必不可少的重要內(nèi)容。本書運(yùn)用比較分析方法，站在全球和區(qū)域兩個(gè)角度對(duì)主要國(guó)家反腐敗體制的基本類型、特點(diǎn)、效能等進(jìn)行了橫向?qū)Ρ龋瑫r(shí)運(yùn)用典型分析法，深入剖析了六大洲主要國(guó)家的反腐敗體制、反腐機(jī)構(gòu)、法律制度、反腐舉措等，在比較分析過程中提出了借鑒國(guó)外反腐敗體制機(jī)制的對(duì)策建議。

·37.6萬(wàn)字

會(huì)員

哲學(xué)視野下的核心價(jià)值觀研究

著作從物質(zhì)實(shí)踐層面、制度保障層面直至法律體系方面對(duì)“培育”社會(huì)主義核心價(jià)值觀生長(zhǎng)的土壤、空氣和環(huán)境，進(jìn)行了細(xì)致的分析。培育的實(shí)踐分成物質(zhì)奠基、制度規(guī)范和行為養(yǎng)成三大路徑，不僅從思想上、制度上進(jìn)行探究，還特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要性，核心價(jià)值觀的落地生根關(guān)鍵靠的是實(shí)踐。除了上述三個(gè)方面問題的概括，本著作有些文章還涉及到了宗教文化、醫(yī)德建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧、南梁精神等與核心價(jià)值觀相關(guān)問題的內(nèi)容。這些論述進(jìn)一步豐富了核心價(jià)值觀的內(nèi)容。

·33萬(wàn)字

會(huì)員

市場(chǎng)主體準(zhǔn)入制度改革研究

本書將市場(chǎng)主體準(zhǔn)入制度與當(dāng)代主流公共管理理論相結(jié)合，通過對(duì)歷史的回顧，重新反思傳統(tǒng)的企業(yè)登記職能及監(jiān)督管理職能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)概念下，提出市場(chǎng)主體準(zhǔn)入制度的理論框架，從法律體系上分析市場(chǎng)主體登記管理立法的狀況與改革，從歷史比較中探索市場(chǎng)主體準(zhǔn)入制度改革的脈絡(luò)，從中西方比較中借鑒國(guó)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念下市場(chǎng)主體準(zhǔn)入制度的總體思路，從而提出未來我國(guó)市場(chǎng)主體準(zhǔn)入制度改革和發(fā)展的設(shè)想。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

刑事訴訟法(第4版)

《刑事訴訟法(第4版)》是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的一項(xiàng)成果，是面向2l世紀(jì)課程教材和教育部法學(xué)學(xué)科“九五”規(guī)劃教材，同時(shí)也是高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)核心課程教材。后又申報(bào)批準(zhǔn)為普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材項(xiàng)目。本教材的基本內(nèi)容有：刑事訴訟法的概念、歷史發(fā)展、任務(wù)、基本理念、基本原則、專門機(jī)關(guān)、訴訟參與人、證據(jù)制度、強(qiáng)制措施、立案、偵查、起訴、審判、執(zhí)行、特別程序以及司法協(xié)助制度、刑事賠償制度和國(guó)際公約與我國(guó)刑事訴訟等內(nèi)容。本教材主要有如下特點(diǎn)：(1)以現(xiàn)行刑事訴訟法及有關(guān)司法解釋為根據(jù)，系統(tǒng)地?cái)⑹隽宋覈?guó)的刑事訴訟制度；(2)堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，既闡述了刑事訴訟的基本理論，又密切聯(lián)系司法實(shí)踐；(3)立足中國(guó)刑事訴訟法制，借鑒外國(guó)立法、司法實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并注意與聯(lián)合國(guó)公約中的刑事司法準(zhǔn)則相協(xié)調(diào)；(4)篇幅適度，文字深入淺出。《刑事訴訟法(第4版全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)核心課程教材)》可以作為高等學(xué)校法學(xué)專業(yè)的教科書，也可供其他專業(yè)選用和社會(huì)讀者閱讀。

·49.8萬(wàn)字

會(huì)員

地方政府治理

本書針對(duì)當(dāng)前地方政府治理的現(xiàn)實(shí)需求和公共管理專業(yè)研究生教育的教學(xué)需要，結(jié)合國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果，以專題的形式論述地方政府治理的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。全書共八個(gè)專題三十二章：專題一概述地方政府治理的基本知識(shí)和理論，專題二和專題三從西方國(guó)家行政改革進(jìn)程及我國(guó)政府治理模式演進(jìn)兩個(gè)維度探尋地方政府治理的理論根源及發(fā)展脈絡(luò)，專題四分析當(dāng)前我國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略視域下的地方政府治理，專題五和專題六對(duì)地方政府法治化改革和地方政府治理改革分別進(jìn)行分析，專題七和專題八對(duì)當(dāng)前我國(guó)地方政府改革創(chuàng)新的治理模式——網(wǎng)絡(luò)化治理和政府購(gòu)買公共服務(wù)進(jìn)行介紹，分析我國(guó)地方政府治理未來改革與發(fā)展的趨勢(shì)。本書可供高等院校公共管理及相關(guān)專業(yè)碩士研究生、博士研究生和相關(guān)研究人員作為教材或參考書，也可供政府工作人員和社會(huì)組織相關(guān)人員參閱。本書封面貼有清華大學(xué)出版社防偽標(biāo)簽，無標(biāo)簽者不得銷售。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

西方自由主義政治思潮研究

本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史的和比較的方法對(duì)西方自由主義政治思潮探源溯流，以“興起、擴(kuò)展、反思、轉(zhuǎn)型、碰撞、擴(kuò)張”為線索，系統(tǒng)闡釋了作為西方社會(huì)主流政治思潮的自由主義的演進(jìn)歷程。自由主義政治思潮是西方社會(huì)政治變幻的縮彩。本書旨在探討西方文明的政治基礎(chǔ)，研究自由主義政治思潮對(duì)西方社會(huì)發(fā)展的推進(jìn)與沖擊，對(duì)西方政治觀念和社會(huì)政治生活產(chǎn)生的重大影響。

·35.8萬(wàn)字

會(huì)員

政體新論：破解民主—非民主二元政體觀的迷思

與古城邦和中世紀(jì)政治甚至近代國(guó)家相比，現(xiàn)代國(guó)家結(jié)構(gòu)具有無比的復(fù)雜性。然而，與此形成反差的是，描述國(guó)家結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的理論——政體理論卻反而更加簡(jiǎn)單化，尤其以“民主—非民主（專制）”二元對(duì)立的政體觀為代表。這種觀念與實(shí)踐的鴻溝是如何形成的？千百年來，西方政治學(xué)的政體觀是如何由亞里士多德的“多元論”演變?yōu)椤岸摗钡模课覀冇帜軓那把氐男轮贫戎髁x范式中借鑒什么資源，破解“二元論”、建構(gòu)符合實(shí)踐的“多元論”政體觀？重建“多元論”政體觀，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)找回自主性的“新概念新范疇新表述”的努力，也意味著“國(guó)家建設(shè)和國(guó)家治理”范式的回歸。

·23萬(wàn)字

會(huì)員

空間政治學(xué)：政治文明新高地的復(fù)合建構(gòu)之道

本論著主要運(yùn)用政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系的有關(guān)理論，特別是復(fù)合建構(gòu)主義的分析方法，從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度對(duì)空間政治學(xué)進(jìn)行較深入的基礎(chǔ)理論性研究。從空間政治的技術(shù)緣起著手，分析了空間政治關(guān)系的演變和空間政治運(yùn)作過程。進(jìn)而探討了空間政治中單一主體試圖利用外空優(yōu)勢(shì)控制全人類的帝國(guó)主義企圖與航天技術(shù)客觀上促進(jìn)不同主體民主融合趨勢(shì)之間的權(quán)力邏輯，強(qiáng)調(diào)指出帝國(guó)邏輯與民主融合的基本矛盾構(gòu)成了推動(dòng)空間政治發(fā)展的根本動(dòng)力。接著，從空間政治的早期表現(xiàn)形態(tài)——空間政策分析中研究了各國(guó)在空間政治中的競(jìng)爭(zhēng)與合作，對(duì)空間政策領(lǐng)域內(nèi)所獲得的知識(shí)進(jìn)一步概括和分析，使其系統(tǒng)化、程式化，并對(duì)現(xiàn)代國(guó)際社會(huì)發(fā)展中的各國(guó)空間政策的本質(zhì)和內(nèi)涵進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹匦略u(píng)估；以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步剖析了空間政治多樣權(quán)力作用下的復(fù)合建構(gòu)的實(shí)質(zhì)。然后，圍繞空間政治學(xué)研究的主體內(nèi)容——外空戰(zhàn)略安全問題逐個(gè)展開，從不同的角度剖析了空間政治中的外空武器化與軍備控制、外空活動(dòng)行為準(zhǔn)則與環(huán)境安全、外空資源利用與合作機(jī)制、外空產(chǎn)業(yè)化商業(yè)化與復(fù)合依存等問題。最后，在把握空間政治學(xué)中國(guó)際政治權(quán)力的主要功能和特征的基礎(chǔ)上，指出大力推進(jìn)空間政治文明建設(shè)，是全球融合的迫切需要，也是空間政治未來發(fā)展的必經(jīng)之途。

·23.2萬(wàn)字

會(huì)員

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論民主

本書摘編了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林有關(guān)民主問題的論述，比較全面地收集、整理了經(jīng)典作家在民主問題上的觀點(diǎn)和分析方法，對(duì)于讀者進(jìn)一步掌握馬克思主義經(jīng)典作家在民主問題上的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有重要的理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)意義。

·46.7萬(wàn)字

會(huì)員

國(guó)家的神話

《國(guó)家的神話》是德國(guó)著名思想家恩斯特·卡西爾最后一部著述。該書論述了人與政治的關(guān)系。作者在人類意識(shí)中神話情結(jié)的基礎(chǔ)上，對(duì)政治學(xué)的國(guó)家理論進(jìn)行了歷史的回顧，并從卡萊爾的英雄崇拜入手分析了國(guó)家作為種族與地域神話及其特殊變形的情形。該書是一部作為構(gòu)成現(xiàn)代性去魅進(jìn)程重要環(huán)節(jié)的政治去魅的經(jīng)典文本，是符號(hào)形式哲學(xué)在政治思想史、政治史和政治學(xué)領(lǐng)域的一次經(jīng)典應(yīng)用。該書全面總結(jié)了哲學(xué)史上神話與理性的斗爭(zhēng)，并清晰地展現(xiàn)了這一線索，將神話思維與政治聯(lián)系起來。

·23.5萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

政治理論

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

馬克思之后的政治哲學(xué)思想：從恩格斯到“后馬克思主義”

被自由消解的民主：民主化的現(xiàn)實(shí)困境與理論反思

紅巖精神與其他中國(guó)革命精神比較研究：1900—1949

第二國(guó)際思想家若干重大理論爭(zhēng)論研究

資產(chǎn)階級(jí)民主觀批判文選

情感與現(xiàn)代政治：盧梭政治哲學(xué)研究

五大發(fā)展理念引領(lǐng)下的國(guó)家治理現(xiàn)代化

從群體沖突到全球治理：認(rèn)同的失范與重構(gòu)

權(quán)力的迷宮：埃利亞斯、布迪厄與福柯的比較研究

選舉民主經(jīng)濟(jì)成本論

反腐敗體制機(jī)制國(guó)際比較研究

哲學(xué)視野下的核心價(jià)值觀研究

市場(chǎng)主體準(zhǔn)入制度改革研究

刑事訴訟法(第4版)

地方政府治理

西方自由主義政治思潮研究

政體新論：破解民主—非民主二元政體觀的迷思

空間政治學(xué)：政治文明新高地的復(fù)合建構(gòu)之道

馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論民主

國(guó)家的神話