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本書秉持推動中國地方政府治理研究，助力實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的學術宗旨；倡導規(guī)范嚴謹?shù)难芯糠椒ǎ膭罾碚搫?chuàng)新，注重經驗研究；回應地方治理實踐，構建本土化地方政府治理理論；跟蹤國際理論前沿，開展建設性學術對話；弘揚公共精神，服務我國地方政府治理實踐。

·9.4萬字

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合法化危機

哈貝馬斯在這本《合法化危機》中指出了當代資本主義社會的經濟、政治和社會文化系統(tǒng)中存在著四種形式的危機傾向。由于現(xiàn)代技術的高速增長，管理和控制的過度強調，產生了一系列新的危機，除各種形式的經濟危機外，文化危機(包括人性的自由發(fā)展、社會成員對社會的信任和參與動機等問題)，以及行政系統(tǒng)的合理決策和有效協(xié)調等問題，是更嚴重的危機。

·11.1萬字

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基層社會保障制度

社會保障是一種國家通過立法行為，將社會上的各種資源進行再次分配的保障制度，主要是確保那些低收入、無收入者或者是遭遇意外打擊的人能夠繼續(xù)維持基本生活。書稿《基層社會保障制度》共分為11章，對基層社會保障制度的定義，歷史發(fā)張，體系建設，具體分類進行了相應闡述，屬于科普類讀物，便于讀者的理解。本書屬于《中國基層干部制度實物叢書》當中的一本。

·15萬字

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先秦政治思想史（跟大師學國學）

本書原為1922年梁啟超先后在北京政法專門學校和東南大學講課的內容，經整理出版，是梁啟超研究中國思想史的代表作，亦體現(xiàn)了梁啟超晚年的文化觀和政治思想史。梁氏以中國古代哲學思想的根原為先秦哲學思想的背景，然后從先秦諸子中提出儒、道、墨、法四家，以為先秦諸子的菁華盡在于此。

·12.9萬字

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觀念的民主與實踐的民主：比較歷史視野下的民主與國家治理

流行的民主常識比如“選舉式民主”（“黨爭民主”）遭遇到世界性挫敗，不但“無效民主”無處不在，民主形式的變種還直接引發(fā)了世界政治沖突。我們必須尋求民主的“新常識”，即發(fā)現(xiàn)那些固有的但被忽視的“常在道理”。政體意義上的民主不但有賴于社會權利的實現(xiàn)，更離不開國家的在場。公民社會與民主治理的關系有好有壞，而國家建構意義上的民主必須是講究“時間性次序”的。民主說到底是為了“好生活”，因此民主首先必須是可治理的，為此本研究提出相對于“黨爭民主”的“可治理的民主”。發(fā)展中大國的民主政體，基本上歸為中國的民主集中制和其他國家的代議制民主，它們其實是“可治理的民主”與“無效的民主”之分。本研究把中國的民主理論研究推上一個新層次。

·26.8萬字

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布哈林社會主義建設思想研究

本書在參考近年來俄羅斯公布的解密檔案的基礎上，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法，遵循以布哈林的社會主義建設思想為中國特色社會主義建設提供鏡鑒作用的邏輯思路，從整體上對布哈林的社會主義建設思想進行系統(tǒng)研究，旨在倡導國人深化對“社會主義”和“社會主義建設”的正確理解，提高對中國特色社會主義建設過程中“做什么”和“不做什么”的清醒認識；從中汲取利國利民的有益元素，避免其中的偏差和錯誤，以更好地從我國的國情和特點出發(fā)，重視借鑒和利用蘇聯(lián)“用很高的代價換來的經驗”，避免和改正蘇聯(lián)“當時往往無法避免的那些錯誤”；探求推動中國特色社會主義建設更好更快發(fā)展的路徑，盡可能理性而智慧地縮短現(xiàn)實社會主義與理想社會主義之間的距離。

·25萬字

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國家所有權的行使與保護研究：從制度科學性入手

我國各項法律雖然規(guī)定了國家財產所有權的神圣不可侵犯,但是實踐中有關法律制度的運作效果并不良好,基本的問題即是國家所有權項目下資產的長期大規(guī)模流失。這既和國有資產所有權的控制程序有關，也和司法救濟的缺失有關。因此從制度入手，設計建立科學的法律制度，才能從根本上解決公共資產所有權保護問題。

·52.3萬字

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施米特文集：大地的法

大地承諾了和平，只有新的大地法思想可以實現(xiàn)和平；20世紀極具爭議政治思想家、歐洲公法學家卡爾·施米特；再次聚焦人間此在的基本秩序，力圖發(fā)現(xiàn)大地的豐富意義；漢語學界期盼已久的公法論著，首度中譯。《大地的法》是施米特在國際法方面的重要論著，表明施米特已經從戰(zhàn)后聆訊的陰影中擺脫出來，回到自己在“二戰(zhàn)”期間開始思考的現(xiàn)代性問題，完整地提出了“大地的法”這一概念，與《憲法學說》合璧，形成施米特完整的公法理論。

·19.4萬字

精神政治學

當今世界已逐漸走向精神政治時代。數(shù)字技術正從單純的監(jiān)控向主動的操控過渡，人們憑感覺做出的所謂“自由決定”將很快被操控。無所不在的大數(shù)據和新自由主義倫理觀造成了資本主義權力的轉移和擴張，破壞了個體自由，壓制了個體的空間和自主性。本書扣人心弦地描繪了新自由主義精神政治導致的種種危機。

·3.4萬字

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生生不息：從傳統(tǒng)經典名句領悟社會主義核心價值觀

本書以社會主義核心價值觀的12個關鍵詞為綱，分十二類遴選中國古代（截至晚清）名句，提煉蘊含其中的思想精華和道德精髓，以期實現(xiàn)傳統(tǒng)經典與當下理念的有機結合，讓讀者更加透徹全面地領悟社會主義核心價值觀，并積極地踐行。

·15.1萬字

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中國近百年政治史（國民閱讀經典）

《中國近百年政治史》起自鴉片戰(zhàn)爭，止于北伐戰(zhàn)爭，將這近百年來中國的政治變化分為三個段落：首先一段落為鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭，這是列強入侵、新思想醞釀的時代；第二個段落為戊戌維新到辛亥革命，這是革命勢力不斷發(fā)展、滿清王朝最終覆滅的時代；第三個段落為民國成立到北伐戰(zhàn)爭，這是革命勢力與清殘余的軍閥勢力斗爭的時代。作者不僅詳細闡述了近百年中國政治演進的過程及影響，而且從思想文化的角度，進行了深層解讀與審視。可謂一部中國近代政治通史。

·42.3萬字

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中國特色社會主義政治經濟學研究

《中國特色社會主義政治經濟學研究/國家行政學院經濟學教研部項目政府經濟管理改革研究叢書》以由國家行政學院經濟學教研部主辦的全國行政學院系統(tǒng)經濟學科2017年年會為背景，擇優(yōu)收錄了本次論壇和年會的研究論文，體現(xiàn)了本次會議的研究成果，為中國特色社會主義政治經濟學研究起到了探索作用。

·27.8萬字

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公共的政治哲學

本書是漢語學界首次對“公共”行深、系統(tǒng)研究的政治哲學著作。全書從梳理公共的不同研究路著手，指出相關研究尚未能探公共的堂奧。著重強調從政治生活本質上揭示公共的核心價值與政治導向。據此，全書對西方三種主流的公共政治哲學行了描述分析，對公共與公共性做出了解析，對古典公共與現(xiàn)代公共的不可逆關系加以了強調，對政治公共領域與非政治公共領域做出了界定，對公共何以凸現(xiàn)出來的理性機制行了詮釋，嘗試回答誰能創(chuàng)制與捍衛(wèi)公共的問題，并刻畫了公共的政制基礎，指出了建構穩(wěn)定公共政制的路。全書具有鮮明的政治哲學思辨性，清理公共研究諸家得失的論辯性，對公共問題諸邊界劃分的清晰性，破除公共流行見解的挑戰(zhàn)性。被專家評價為“一部十分出色的原創(chuàng)性作品，在國內相關研究中具有填補空白的價值”。

·38.5萬字

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馬克思之后的政治哲學思想：從恩格斯到“后馬克思主義”

1883年3月14日馬克思謝世，但他所創(chuàng)立的馬克思主義政治哲學并沒有就此停止發(fā)展的步伐。馬克思之后，馬克思政治哲學思想得到了連續(xù)不斷的推進與發(fā)展，這是對馬克思政治哲學思想加以續(xù)寫的過程，也是馬克思政治哲學思想能夠不斷與時俱進的重要反映。馬克思政治哲學思想自19世紀中葉誕生至今，毫無間斷地得到了長達一個半多世紀的發(fā)展，這是人類政治哲學思想史上偉大的發(fā)展奇跡。本書力求通過史論結合和尊重文本的方式，對馬克思之后的馬克思政治哲學思想的變化與發(fā)展展開深入的剖析，從而使人們更加清晰地理解馬克思政治哲學思想在馬克思之后真實的歷史發(fā)展軌跡，以及思想內容的變化。本書認為，從宏觀上看，馬克思之后的政治哲學思想有兩條大的發(fā)展主線：一條發(fā)展主線是由恩格斯所開啟，以實踐為導向的思想發(fā)展之路；另一條發(fā)展主線是由盧卡奇、柯爾施和葛蘭西所開啟，以思辨為導向的理論發(fā)展之路。本書分為上、下兩篇，對上述兩條發(fā)展線索，著力加以了系統(tǒng)的分析與探究。

·40.9萬字

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在政府與社會之間：基層治理諸問題研究

政府（國家）與社會關系，既是一個歷史議題，又是一個現(xiàn)代議題。基層治理的現(xiàn)代轉型，亦即從舊體制向新體制的轉型，目標是將政府（國家）與社會關系確立在法治原則和公民權利原則上。實現(xiàn)基層治理的現(xiàn)代轉型，要在體制與制度方面進行改革，涉及的問題領域，包括政府職能轉變，政府與社會的關系、政府與市場以及市場與社會的關系，傳統(tǒng)城鄉(xiāng)基層治理體制，基層民主建設，城鎮(zhèn)化與城鄉(xiāng)居民的分配公平與分配正義，基層群眾自治組織及社會組織發(fā)展等。專著論題主要集中在政府治理法治化、政府公共性建構、社會治理民主化、國家與社會關系的重塑、社會分層與社會多元化、政治參與、社會自治等有關基層治理的制度建設與社會建設改革議題上。

·19.3萬字

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民主的起源及實踐：寫在《大憲章》簽署八百周年

近現(xiàn)代西方民主起源于何處？它與古希臘雅典民主有何關系？一直是學術界熱衷于研究的問題。1215年簽署的《大憲章》是體現(xiàn)近現(xiàn)代西方民主的最早文件。近現(xiàn)代西方民主并非源自古希臘時代，兩者之間沒有繼承關系。探究民主的源頭和發(fā)展過程，對研究民主有根本性意義。本書論述了近現(xiàn)代西方民主的起源和發(fā)展過程，說明民主的產生和實踐是現(xiàn)實的產物。在這個基礎上，同時論述了中國特色社會主義民主政治建設的特點以及具體實踐。

·14萬字

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被自由消解的民主：民主化的現(xiàn)實困境與理論反思

托馬斯·皮凱蒂在《21世紀資本論》中揭示了一個問題：后冷戰(zhàn)時代是一個不平等加劇的時代，資本的強勢回歸和肆無忌憚是促使這一不平等加劇的首要原因。本書同樣以探尋不平等加劇的根源為出發(fā)點，本書回答了另一個至關重要的命題：為什么在一個號稱民主終結歷史的時代，民主的擴展與不平等的加劇會同時發(fā)生？本書指出，民主與平等的脫離是民主自由化的結果，而民主自由化則是資本精英重構民主、反制民主的結果。何謂民主自由化？從18世紀到現(xiàn)在，民主和民主化的故事發(fā)生了怎樣的改變，這一變化如何影響了民主的質量、國家的治理和大眾的生活？本書會給您一個引人深思的答案。

·26.8萬字

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生態(tài)社會主義構想研究

本書試圖運用歷史分析、文獻解讀和統(tǒng)整理等方法，深刻剖析生態(tài)社會主義生的具體歷史和社會原因，揭示其基本論視角和所關注的主要社會問題。本書回顧了生態(tài)社會主義從20世紀中葉發(fā)端到21世紀初的理論進化和蓬勃發(fā)展歷程，分了它與當代資本主義以及傳統(tǒng)社會主義區(qū)別和聯(lián)系，力圖全面剖析它的合理性缺陷，深入挖掘其合理成分。本書的根目的在于較為全面地介紹和剖析生態(tài)社主義的主要思想，揭示其對我國構建社主義和諧社會的啟示意義。

·16.3萬字

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紅巖精神與其他中國革命精神比較研究：1900—1949

作為文化軟實力重要組成部分的革命精神，是新時期中國共產黨加強文化建設、提升中國軟實力的重要手段之一。本書在通過對中國資產階級革命派和中國共產黨在爭取民族獨立和人民解放的革命實踐中形成的辛亥革命精神、紅巖精神及井岡山精神等革命精神的全面、系統(tǒng)、深入的比較研究，對比研究紅巖精神與其他革命精神的共性與特色，探討如何在新形勢下創(chuàng)新紅巖精神及其他革命精神的宏揚方式和路徑，進而挖掘可供當今弘揚和培育以愛國主義精神為核心的民族精神加以借鑒的精神源泉，以響應中共中央加強文化建設，建設文化強國的號召，為推進中國特色社會主義文化事業(yè)的發(fā)展而盡自己的一點微薄之力。

·24萬字

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比較政治評論·第一輯（2013）

本書由人民大學長江學者楊光斌主編，該書從全國征集文章并精選，主要從中外比較角度，探討政治制度方面的諸多問題。分為主題研討、專題論文、學術綜述和學術通訊四大版塊。本期主要反思與重構比較政治學的范式問題，包括比較歷史分析方法論和作為民主化替代范式的國家治理等。