捕鱼大作战柳岩代言

諸多理論認(rèn)知與歷史經(jīng)驗(yàn)復(fù)合佐證了重大技術(shù)變革對(duì)國(guó)家治理的影響力。當(dāng)前以人工智能為核心標(biāo)識(shí)的新一輪技術(shù)革命正在加速演進(jìn)，人工智能如何影響國(guó)家治理是亟須展開實(shí)踐觀察和預(yù)判性思考的重要議題。本書立足于新一輪技術(shù)革命迅猛推進(jìn)的大背景，采用實(shí)然分析與應(yīng)然分析相結(jié)合、歷史分析與預(yù)判分析相結(jié)合的方法，通過技術(shù)賦能、技術(shù)賦權(quán)、技術(shù)賦責(zé)的復(fù)合視角，對(duì)人工智能如何影響國(guó)家治理問題進(jìn)行了研究。

·27.8萬字

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科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治（大學(xué)譯叢）

“這本書確立了現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)學(xué)術(shù)界的地位”。國(guó)際關(guān)系理論現(xiàn)實(shí)主義流派代表漢斯·摩根索力作，政治現(xiàn)實(shí)主義的奠基之作；理性主義與科學(xué)主義的有力批判，現(xiàn)實(shí)主義科學(xué)信仰的深度解讀。“大學(xué)譯叢”系列經(jīng)典，國(guó)際關(guān)系、政治學(xué)必讀書目。《科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治》是摩根索流亡美國(guó)（1937）后發(fā)表的第一本英文學(xué)術(shù)著作，但是，這本書卻沒有受到應(yīng)有的重視。現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系思想的許多觀點(diǎn)都可以在此書中找到最初的闡述。現(xiàn)實(shí)主義的批評(píng)者認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對(duì)權(quán)力的強(qiáng)調(diào)，鼓勵(lì)了國(guó)家去追求權(quán)力，這最后導(dǎo)致了國(guó)際社會(huì)沖突不斷。恰恰相反，摩根索認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義對(duì)權(quán)力現(xiàn)實(shí)有更深刻的理解，它提出的和平綱領(lǐng)也更有望實(shí)現(xiàn)和平。長(zhǎng)期以來，兩種情緒決定了我們文明對(duì)待現(xiàn)代社會(huì)的態(tài)度：對(duì)以現(xiàn)代科學(xué)為代表的理性力量會(huì)解決我們時(shí)代所有社會(huì)問題的信心；對(duì)科學(xué)理性解決社會(huì)問題一再失敗的絕望。《科學(xué)人對(duì)抗權(quán)力政治》作為闡述政治現(xiàn)實(shí)主義的重要奠基性作品，展現(xiàn)出為什么對(duì)科學(xué)救贖力量的信仰是錯(cuò)置的，指出這種信仰是如何在政治和哲學(xué)思維中興起的，它是如何表現(xiàn)自己的，最后指明哪些人的智識(shí)和道德官能獨(dú)自導(dǎo)致了社會(huì)世界的諸多問題。

·12.9萬字

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南非和解事實(shí)的再思考

本書以南非民主轉(zhuǎn)型后的社會(huì)變遷為主題，分為幾個(gè)部分綜合研究：第一部分，轉(zhuǎn)型正義（涉及對(duì)社會(huì)變遷的衡量、轉(zhuǎn)型正義評(píng)估等）；第二部分，社會(huì)關(guān)系（涉及城市化、種族隔離和種族間接觸的變化特征等）；第三部分，轉(zhuǎn)型（涉及南非黑人階級(jí)形成的社會(huì)影響、職場(chǎng)平權(quán)運(yùn)動(dòng)等）；第四部分，政治參與和機(jī)構(gòu)（涉及對(duì)政治信任與達(dá)成和解之間關(guān)系的探討、種族隔離時(shí)期南非人民的反抗等）；第五部分，身份認(rèn)同（涉及國(guó)家建設(shè)、少數(shù)族裔身份認(rèn)同等）。

·24.3萬字

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致拉納克郡報(bào)告

本書這篇報(bào)告是歐文在拉納克郡20年的社會(huì)改革成就的實(shí)踐總結(jié)，也是他的空想學(xué)說進(jìn)一步的理論概括和具體展開，是他重要的代表性著作。之所以考慮將其單獨(dú)成書，是由于歐文在這篇報(bào)告里，第一次明確而系統(tǒng)地概述了自己的空想社會(huì)主義思想。1820年，歐文在《致拉納克郡報(bào)告》中提出消滅私有制，建立財(cái)產(chǎn)公有、權(quán)利平等和共同勞動(dòng)的改革社會(huì)的理想主張，并針對(duì)各方面對(duì)他此前提出的濟(jì)貧計(jì)劃的批評(píng)和責(zé)難，特別是在經(jīng)濟(jì)理論方面，作了反駁。這是他的學(xué)說成熟的標(biāo)志，同時(shí)也是他轉(zhuǎn)向空想社會(huì)主義者的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

·3.7萬字

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政府績(jī)效合同評(píng)估體系構(gòu)建與制度安排研究

本書立足于“國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”、“合同式治理”等當(dāng)代公共管理的前沿話語體系，將兼具平等協(xié)商價(jià)值導(dǎo)向與治理工具效應(yīng)的政府績(jī)效合同作為研究對(duì)象，在對(duì)政府績(jī)效合同內(nèi)涵進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了政府績(jī)效合同評(píng)估體系的理論分析框架，具體涵蓋了政府績(jī)效合同本源性影響因素分析、政府績(jī)效合同通用型評(píng)估指標(biāo)體系構(gòu)建、戴明循環(huán)系統(tǒng)視角下政府績(jī)效合同評(píng)估體系的具體運(yùn)行分析、實(shí)現(xiàn)政府績(jī)效合同治理的制度安排等內(nèi)容，這對(duì)我國(guó)公共部門治理能力的提升、政府績(jī)效管理理論的拓展具有一定的參考價(jià)值。

·17.4萬字

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歷史性跨越：構(gòu)建新發(fā)展格局

目前全球政治經(jīng)濟(jì)格局正處于舊秩序遭遇沖擊而新秩序尚未破土之際，加之中美博弈和新冠肺炎疫情的沖擊，全球化面臨巨大挑戰(zhàn)，世界經(jīng)濟(jì)低迷，而我國(guó)進(jìn)入了新發(fā)展階段，對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展提出了新的要求。這些內(nèi)外因素凸顯了我國(guó)貫徹新發(fā)展理念，加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局的迫切性。面對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外復(fù)雜多變的形勢(shì)，中信改革發(fā)展研究院的經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、新聞傳播等領(lǐng)域的40余位資深專家，站在戰(zhàn)略的高度，圍繞黨和國(guó)家工作大局，聚焦中國(guó)在如何把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中存在的問題和短板，從不同的觀察視角，提出了建設(shè)性對(duì)策及對(duì)形勢(shì)的預(yù)判，幫助讀者把握目前的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，理解當(dāng)前及未來一段時(shí)期中國(guó)的發(fā)展政策，明晰相關(guān)邏輯與意義，了解面臨的挑戰(zhàn)并做好充分的應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備。

·23.5萬字

會(huì)員

中國(guó)民主決策模式：以五年規(guī)劃制定為例（馬克思主義研究論庫·第一輯）

本書以中國(guó)五年規(guī)劃編制為例，剖析了中國(guó)中央政府如何制定重大公共政策，概括提煉出中國(guó)的獨(dú)特民主決策模式，即“集思廣益型”決策模式。這一模式是指一套旨在集中各方面參與者智慧、優(yōu)化決策質(zhì)量的程序和機(jī)制，包括屈群策、集眾思、廣納言、合議決、告四方五個(gè)環(huán)節(jié)。書中提出，中國(guó)政策制定經(jīng)歷了內(nèi)部集體決策、“一言堂”決策、內(nèi)部集體決策重建、咨詢決策、走向公共決策五個(gè)階段。書中論述了中國(guó)政策民主的特點(diǎn)：重視調(diào)查研究；廣泛征求意見；參與者和決策者的雙向參與；“自下而上”驅(qū)動(dòng)和“自上而下”驅(qū)動(dòng)相結(jié)合；注意吸收外國(guó)專家和機(jī)構(gòu)的意見；重視不同決策主體事前的充分協(xié)商。

·16.7萬字

會(huì)員

馬克思主義視域下德沃金平等思想研究

當(dāng)代美國(guó)政治哲學(xué)家、道德哲學(xué)家羅納德·德沃金，根據(jù)其倫理個(gè)人主義的兩個(gè)原則（重要性平等原則與個(gè)人責(zé)任原則）提出其別具一格的分配正義理論——資源平等觀。本書將德沃金的平等思想置于馬克思主義視域下，運(yùn)用馬克思?xì)v史唯物主義的方法分析德沃金平等思想產(chǎn)生的理論淵源與社會(huì)背景，剖析德沃金平等思想的實(shí)質(zhì)，評(píng)介有關(guān)德沃金平等思想的一些理論爭(zhēng)論，透視其內(nèi)在困境與矛盾，在對(duì)其平等思想進(jìn)行審視分析的同時(shí)，進(jìn)一步闡明馬克思主義的平等理論。

·17.4萬字

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多維視域下的古田會(huì)議研究

本書分為四編，第一編旨在將此次會(huì)議置于中共黨史乃至中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的背景中進(jìn)行考察，從而對(duì)古田會(huì)議的歷史地位進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)；第二編著重梳理古田會(huì)議所確立的黨建法則，探索它們對(duì)當(dāng)前黨的建設(shè)的啟示作用；第三編分析了如何將古田會(huì)議精神運(yùn)用于當(dāng)前意識(shí)形態(tài)工作之中，尤其是大學(xué)生的思想政治教育及黨員組織發(fā)展中；第四編通過解讀毛澤東詩詞，討論閩西革命歷程，探看毛澤東同志的革命心路。

·17.8萬字

會(huì)員

細(xì)讀《政治學(xué)》

本書是針對(duì)亞里斯多德《政治學(xué)》一書的深入解讀。書中有導(dǎo)言兩篇，分別對(duì)亞里士多德的學(xué)術(shù)思想和《政治學(xué)》所存在的版本問題進(jìn)行了論述。之后，作者根據(jù)自己的劃分理解，將《政治學(xué)》劃分為八卷，每卷為一章進(jìn)行細(xì)致解讀。全書共40萬字。本書作者曾在我店出版過《細(xì)讀尼各馬可倫理學(xué)》，《尼各馬可倫理學(xué)》與《政治學(xué)》是亞里斯多德的兩種重要著作，堪稱姊妹篇。本書的出版，豐富了當(dāng)代學(xué)者對(duì)亞里士多德學(xué)術(shù)的研究，具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值。

·40萬字

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培根論說文集（世界·大師·原典·文庫（中文導(dǎo)讀插圖版））

《散文集》收集了他長(zhǎng)達(dá)二十八年的間歇?jiǎng)?chuàng)作，涉及榮譽(yù)、財(cái)富、愛情、名聲、雄心和友誼等人類生活和感的各個(gè)方面，其精辟理智的見解和冷靜雄犀的筆調(diào)使其成為人類文學(xué)史和思想史的重要著作，也是至今最出色和流傳最廣的人文作品之一。

·6.5萬字

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無政府狀態(tài)下的合作

這部開創(chuàng)性的著作為老問題提供了新洞見。國(guó)際關(guān)系中集中權(quán)威的缺乏有時(shí)會(huì)阻礙共同目標(biāo)的達(dá)成，然而在另一些情況下，國(guó)家在無政府狀態(tài)下通過合作實(shí)現(xiàn)了共同的利益。結(jié)合安全和經(jīng)濟(jì)事務(wù)中的多個(gè)歷史案例，本書作者不僅為合作和沖突的發(fā)生提供了統(tǒng)一的解釋，而且提出了促進(jìn)合作實(shí)現(xiàn)的戰(zhàn)略。

·19.9萬字

會(huì)員

潘恩選集（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

本書包括美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的思想家潘恩的四部著作：其中《常識(shí)》和《林中居民的信札》作為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的啟蒙著作，集中批判了英國(guó)君主制的專橫腐敗，提出北美殖民地應(yīng)當(dāng)脫離宗主國(guó)，獲得獨(dú)立自由，是北美革命的思想武器。《論人權(quán)》批判柏克對(duì)法國(guó)大革命的攻擊，集中闡述了《人權(quán)宣言》中的天賦人權(quán)思想：批判封建等級(jí)制和君主政體，提倡、贊揚(yáng)代議制和共和政體，強(qiáng)調(diào)理性在政體中的作用。《理性時(shí)代》是闡述宗教思想的著作。作者主張信教自由，廢除國(guó)教，并且揭露了《圣經(jīng)》內(nèi)容的自相矛盾與荒誕。

·32.2萬字

會(huì)員

道德與法律之間:：公共生活空間行為規(guī)范研究

隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)與功能的變化，重構(gòu)公共生活空間行為規(guī)范應(yīng)屬當(dāng)務(wù)之急。道德與法律兩種行為規(guī)范之間，一直運(yùn)行著彌散在人與人互動(dòng)行為中的倫理，這應(yīng)該成為解決這一問題的現(xiàn)實(shí)和邏輯起點(diǎn)。兩個(gè)人以上的公共生活都是具有相對(duì)公共性的生活，其自身與他人的交往是需要且存在道德、法律以及倫理等各種行為規(guī)范的。公共生活空間行為規(guī)范的欠范、生成或建構(gòu)、解構(gòu)和重構(gòu)是一個(gè)自然的歷史過程，是公共生活空間要素及其結(jié)構(gòu)的客觀性和行為主體的主觀能動(dòng)性相統(tǒng)一的矛盾演化發(fā)展過程。

·19.8萬字

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馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論民主

本書摘編了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林有關(guān)民主問題的論述，比較全面地收集、整理了經(jīng)典作家在民主問題上的觀點(diǎn)和分析方法，對(duì)于讀者進(jìn)一步掌握馬克思主義經(jīng)典作家在民主問題上的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，具有重要的理論指導(dǎo)與現(xiàn)實(shí)意義。

·46.7萬字

會(huì)員

儒家民本社會(huì)治理研究

本書從儒家文化里，捕捉到“民本社會(huì)治理”這一研究視角，在對(duì)儒家民本思想本體論、價(jià)值論、方法論、控制論等層面的展開論述中，儒家民本社會(huì)治理的本質(zhì)與特質(zhì)被較為完整地展現(xiàn)出來，并與社會(huì)治理的邏輯進(jìn)路、合法性基礎(chǔ)、參與模式等相呼應(yīng)，從而形成儒家民本社會(huì)治理“德政”“禮法”與“選賢”三位一體的實(shí)踐特點(diǎn)。本書立足中國(guó)國(guó)情，植根鄉(xiāng)土社會(huì)，借鑒傳統(tǒng)社會(huì)治理智慧，為創(chuàng)新中國(guó)本土化的社會(huì)治理理論與路徑選擇做了卓有成效的探索。

·21.8萬字

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區(qū)域國(guó)別研究：歷史、理論與方法

本書是由《國(guó)際政治研究》雜志編輯部系列專訪文章構(gòu)成的訪談?dòng)涗浳募赏跻葜邸埿∶鳌②w梅、莊俊舉主編，主要收錄了20篇對(duì)國(guó)內(nèi)著名國(guó)際關(guān)系、國(guó)際政治領(lǐng)域的學(xué)者、專家等的訪談?dòng)涗洠緯珍浟税▍^(qū)域與國(guó)際研究：關(guān)于歷史和“原理”的思考、中國(guó)的美國(guó)研究現(xiàn)狀與未來發(fā)展、國(guó)際政治語言學(xué)研究的源起、現(xiàn)狀與前景、21世紀(jì)以來中國(guó)的中亞研究：進(jìn)展與不足、中東歐研究的歷史演變、特征及發(fā)展趨勢(shì)21世紀(jì)以來中國(guó)的大數(shù)據(jù)國(guó)際關(guān)系研究、我國(guó)拉丁美洲研究學(xué)科現(xiàn)狀與未來發(fā)展等十篇訪談。

·23.2萬字

會(huì)員

人間正道是滄桑：世界社會(huì)主義五百年

本書適合用作黨政機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)讀本高校師生理論學(xué)習(xí)輔助教材展現(xiàn)世界社會(huì)主義500年波瀾壯闊的歷程揭示世界社會(huì)主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律前瞻世界社會(huì)主義的未來進(jìn)程總結(jié)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律社會(huì)主義是人類文明歷史發(fā)展的產(chǎn)物，是人類對(duì)理想社會(huì)不懈追求的成果，凝聚著世世代代勞動(dòng)人民及先進(jìn)思想家力求擺脫奴役和依附、爭(zhēng)取自由和解放的憧憬與渴望。在社會(huì)主義理想信念的鼓舞下，人類歷史舞臺(tái)上演出了一幕幕威武雄壯、經(jīng)久不衰的社會(huì)歷史的活劇。在社會(huì)主義旗幟的指引下，百年中國(guó)發(fā)生了深刻的歷史性變化，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的歷史命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以來中國(guó)內(nèi)憂外患、積貧積弱的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族走向偉大復(fù)興的新的歷史進(jìn)程。本書既全面展示世界社會(huì)主義五百年發(fā)展的歷史進(jìn)程，又深入總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻揭示中國(guó)特色社會(huì)主義形成的合理性、發(fā)展的規(guī)律性和歷史的必然性。

·21.6萬字

會(huì)員

施米特文集：政治的概念（增訂版）

《政治的概念》收入卡爾·施米特經(jīng)典作品三種：《政治的概念》《中立化與非政治化的時(shí)代》《游擊隊(duì)理論——“政治的概念”附識(shí)》。增訂本收入《政治的概念》西班牙文和意大利文版前言、《從囹圄中獲救》西班牙版前言，以及施米特研究專家梅林教授的“隱微的‘增補(bǔ)附論’”一文，新增附錄文章不僅有助于理解施米特的處境，也有助于理解我們閱讀施米特的語境。《政治的概念》乃施米特最標(biāo)志性也是被討論得最多的作品，至20世紀(jì)末已有15個(gè)語種的譯本，因?yàn)樗诖藭刑岢隽藰O具爭(zhēng)議性的觀點(diǎn)——政治就是國(guó)家之間的生存沖突，就是對(duì)敵友關(guān)系的劃分。《中立化與非政治化的時(shí)代》是《政治的概念》初版時(shí)的附錄，在1933年的修訂版中被取消。1963年重印時(shí)，施米特增補(bǔ)了大量注釋，撰寫新序，附加了三篇“增補(bǔ)附論”，成為《政治的概念》一書的定本。同年，施米特發(fā)表《游擊隊(duì)理論——“政治的概念”附識(shí)》，從19世紀(jì)源于西班牙的游擊戰(zhàn)講到列寧尤其是毛澤東對(duì)游擊戰(zhàn)理論和實(shí)踐的天才發(fā)展，尖銳地提出現(xiàn)代國(guó)際政治中的合法性與正當(dāng)性問題；該書副題表明其對(duì)《政治的概念》提供了歷史證明。《游擊隊(duì)理論》在“911事件”之后更顯意義，現(xiàn)已成為諸多學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn)。

·19.9萬字

會(huì)員

俄國(guó)社會(huì)思想史（第一卷）（漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書）

《俄國(guó)社會(huì)思想史（第1卷）》作者普列漢諾夫是俄國(guó)著名的國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)活動(dòng)家、卓越的哲學(xué)家和歷史學(xué)家。本書三卷本是他晚年所寫的專著，他在書中從歷史唯物主義原理出發(fā)，詳細(xì)論述了俄國(guó)的社會(huì)思想是如何由當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力所決定，如何伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展的。

·27.1萬字

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政治理論

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