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成功的現代自由民主制，將強大的國家、法治和負責制政府三種機制結合在穩定的平衡中。那么，這三種機構最初來自何方？是什么力量驅使它們誕生？又在何等條件下得到發展？建立的順序如何？彼此間有何關系？當代最重要的政治思想家之一弗朗西斯福山，為我們提供了一幅今日政治機構是如何從歷史中發展出來的全面畫卷。《政治秩序的起源》（第一卷），把對政治秩序的探討向前延伸到人類的靈長目祖先，然后依次講述人類部落社會的出現，第一個現代國家在中國的生長，法治在印度和中東的開始，一直到法國大革命前夕問責制政府在歐洲的發展。

·30.5萬字

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解讀馬基雅維利：不體面的作品、暖昧的闡釋與平民主義政治的德性

《解讀馬基雅維利》由兩部分構成。第一部分集中剖析《君主論》《李維史論》《佛羅倫薩史》的核心議題，闡明政治與經濟平等及宗教修辭在馬基雅維利一系列制度設計中的重要意義。第二部分圍繞重要學者對馬基雅維利的解讀，關注盧梭式、施特勞斯式與劍橋學派式（特別是波考克和斯金納）等三種頗具影響力的文本解讀方式。立足于文本本身，本書批評了三種方式對馬基雅維利思想的任意“剪裁”及其造成的誤解，認為這會掩蓋佛羅倫薩看重的民主政治，因而無法把握馬基雅維利撰著的真正目的。正是通過闡釋與反向闡釋等方法，本書為理解馬基雅維利提供了一條極具啟發性的新路徑。

·17.3萬字

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侵權責任法立法研究

本書選取侵權法立法過程中的重大疑難爭議問題，以比較研究、實證研究的方法，提出自己的觀點。全書由張新寶授根據自己直接參與立法的實踐而寫。對于有關立法的基本技術與方法、侵權的基本原理與概念、侵權法的體系安排與類型、侵權的變動原則與程序、侵權的保護與效益等等，都作出進一步探討和改進的研究。

·43萬字

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地方政府社會建設績效評估：基于成都市的實例考察

本書從社會建設理論角度探究了地方政府社會建設績效評估問題。本書認為社會建設既是社會領域的建設，也是社會主體的建設，從而界定了社會建設的內涵及構成，這對社會建設是什么，建設什么，給出了富有針對性的啟示。結合主觀調查數據、客觀收集數據，對一個市域社區社會建設進行主客觀量化研究，以衡量其社會建設發展程度和水平，更為重要的是科學地找出短板、弱項，提出切實可行的加強社會建設的有效機制，這不僅回答了社會建設怎么建設問題，也為實現社會現代化指明實踐路徑。

·10.6萬字

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廉政政策評估研究

本專著旨從理論研究層面分析廉政政策評估的價值、體系和對策，為推進廉政政策評估工作提供參考思路。本專著旨在研究廉政政策評估的基本理論、指標體系及其實用，探討如何評估廉政政策的質量和績效。研究主要圍繞三個問題展開：一是廉政政策評估的理論基礎是什么，這些理論是如何為廉政政策評估提供智力支持的，二是廉政政策質量評估和績效評估的指標體系如何設計，如何在現有研究成果的基礎體現其研究特色，三是廉政政策評估指標該如何運用，把這些指標運用于特定廉政政策，其評估結果如何。

·15.7萬字

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國家基礎能力的基礎：認證與國家基本制度建設

為什么發達國家在稅收服從、社會經濟監管、福利保障、政府統領、國族認同及至其他公共服務供給上領先發展中國家，國家認證能力的差異是常為人忽視的重要原因之一。無“知”無以“行”，認證為國家行動提供必要的知識基礎，堪稱“國家基礎能力的基礎”。權力不對稱往往源于信息不對稱，如果政府行動沒有事實支撐，沒有規范指引，它就無法準確界定絕大多數人的經濟社會狀況、需求和期待，也就不可能是一個負責任、及時回應的政府。我們實現理想政治目標的途徑不是拒斥認證制度，而是使之適用于更廣泛的政治領域，使之裨益于絕大多數中國人民的福祉。

·16.5萬字

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災害政治學

災害政治學作為災害學與政治學的交叉學科，是政治學的分支學科之一。它是運用人類社會政治組織的形式和優勢，研究國家如何運用政權的力量對各類重大自然災害進行預防、干預、抗災救災，將災害損失降到最低程度，并對災后進行重建的科學。災害政治學研究的問題，都是與重大自然災害有關的國家行為，應當具體體現在國家相關的組織安排、制度設計、法律保障和政策應對上，這正是災害政治學研究的具體領域。探索災害政治學的研究對象、研究特點、研究任務、研究目的、研究內容與研究方法，構建“災害政治學”是我國政治學界義不容辭的職責。

·22.7萬字

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政策問題建構、政策設計與社會保障政策績效

當前，政策問題的日益復雜和政策領域的日益拓展，客觀上要求更新政策過程的研究框架。本書將政策過程與具體的政策類型（領域）結合起來，關注的焦點回溯到對政策起始環節，以及整個政策過程基點的政策問題建構的關注，建立了基于政策問題建構和政策設計的社會政策績效分析框架，構建了政策問題建構、政策設計對社會政策績效影響的理論模型，提出了具體的研究假設，試圖分析政策問題建構對政策設計、政策執行以及政策結果的影響路徑和強度。該項研究揭示了政策問題建構、政策設計與社會政策績效之間的相關強度，以及社會政策執行力和社會政策問題建構、社會政策設計、社會政策績效之間的相關關系，揭示了社會政策問題建構、社會政策設計、執行力對社會政策績效的影響機理。依據實證分析結果并結合實際情況，提出了優化社會政策問題建構和政策設計，進而提升政策有效性的相關建議。

·16.2萬字

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縣級政府社會治理質量測度標準研究

在中國現代化發展與轉型的現實境遇中考量地方政府社會治理問題，開展地方政府社會治理質量測度標準研究，既有其深刻的時代背景，又有其獨特的價值意義。“郡縣治，天下安”，《縣級政府社會治理質量測度標準研究》一書聚焦地方政府中的縣一級政府，創造性地提出并系統闡述了社會治理質量的概念，在系統歸納和梳理了社會治理質量測度相關理論的基礎上，構建了測度指標體系、測度指標權重以及質量分級標準三者統一的縣級政府社會治理質量測度標準，同時按照“理念體系—制度體系—機制體系—支撐體系”的邏輯框架系統地分析了縣級政府社會治理質量的約束條件，并結合該邏輯框架，有針對性地提出了提升縣級政府社會治理質量的政策建議。本書在社會治理質量方面的探索能夠豐富和深化社會治理的研究視角，推動社會治理研究的科學化，有利于解決“治理”知識的身份危機。

·17.7萬字

一種思想及其時代：以賽亞·伯林政治思想的發展（人文與社會譯叢）

本書詳細描寫了以賽亞·伯林的政治思想、哲學觀點以及歷史認知的起源和發展。通過大量鮮為人知的出版材料和檔案文件，徹尼斯將伯林不斷發展的知識興趣和政治立場，與第二次世界大戰前后的各類生活和政治事件相聯系，并特別強調了伯林的多元主義在哲學和文化辯論中的根源，他對道德與政治行為的關注，以及他對不斷發展的自由的解釋。伯林獨特的自由主義，不僅源自第二次世界大戰期間的文化政治以及冷戰初期的政治和道德困境；也源自伯林所認為的，自由主義者對精英主義、技術官僚主義、科學至上主義等政治立場的危險擁抱。與此同時，伯林對其所謂“積極自由”的態度，比人們通常意識到的要復雜和矛盾得多。

·21萬字

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見證中國改革開放四十年：聽外國人講“中國故事”

2018年正值中國改革開放40周年，作為《光明日報》的一名記者，近30年來，我采訪了許多事件，包括2008年北京奧運會、中法文化年、博鰲亞洲論壇、夏季達沃斯論壇等，還采訪了眾多在中國的外國人，與一些國家領導人、世界500強企業的CEO、國際經濟界人士、知名作家、藝術家進行了面對面訪談。在訪談中，上百位外國人向我講述了在中國改革開放進程中的所見所聞，并表達了自己的觀點，我如實地記錄了這些“中國故事”，并見諸《光明日報》。這本書集納了上百篇這方面的報道和文章。

·18萬字

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三峽流域城市社區自治的理論與實踐研究

本書以公民治理理論為指導研究三峽流域城市社區自治，對三峽流域市社區自治的發展歷程作了回顧，闡述了其理論基礎、實踐原則和影響因素，在此基礎上，作者對城市社自治中政府、社區、公民的角色進了重新定位，最后提出了三峽流域市社區自治的路徑選擇。本書注重論與實踐的結合，對完善三峽流域市社區自治、發展我國社會主義民有積極的借鑒意義和參考價值。

·17.3萬字

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圖典中國：帝鑒圖說（漢英對照）

《帝鑒圖說》是中國古代一部帝王啟蒙教育讀物。本冊以清代早期宮廷畫師繪本為底本，選取其中39則事關知名帝王的典型故事；分上、下兩篇，上篇“圣哲芳規”講述歷代帝王的勵精圖治之舉，下篇“狂愚覆轍”剖析歷代帝王的倒行逆施之禍。在保留原書插圖的基礎上，輔以簡潔的文字解說，上圖下文，中英對照，以中國傳統圖書裝幀經折裝的形式呈現出這部中國古代的皇帝教科書和好懂好看的古代歷史故事讀物。

·1.1萬字

貪婪已死：個人主義之后的政治

我們生活在一個充滿自私、物欲橫流的社會，怎么能說“貪婪已死”呢？四十年前，“經濟人”概念和個人主義在西方方興未艾。人被視為天生的趨利動物，每個個體都會為自我實現而爭取自身利益。同時人們相信，“經濟人”能獲得理解世界所需的一切知識；合理運用這些知識，國家就能達到善治，人民就能獲得幸福。貪婪，各種形式的貪婪—對知識、財富、繁榮的貪婪，被認為是人類奮發向上的源動力。數十年后，一場金融風暴和一場大流行徹底改變了一切。傲慢的“經濟人”概念破產了：人類掌握的知識并不足以應對巨大的不確定性。隨著不平等日益加深、個人主義走向極端，社會陷入了嚴重撕裂。由貪婪精神開辟的進取道路走入了死胡同。在本書中，經濟學家保羅·科利爾與約翰·凱從社群主義的角度，圍繞極端不確定性和社會凝聚力這兩個相互交織的主題，回顧了西方戰后的政治、經濟和商業發展脈絡，探問今日世界紛擾動蕩的源頭與出路。他們提出，我們需要明確國家、市場與社群的角色和關系，重拾人類的社會屬性，恢復社群功能，方能共渡難關。

·11萬字

狂熱分子：群眾運動圣經

這本書主要探討群眾運動的一些共有特征，重點是陷入狂熱的烏合之眾的人格。長期與下層民眾打交道的生活經歷使作者發現，積極投身群眾運動的往往是一些失意者。他們認為自己的生活已無可救藥地失敗，渴望逃離自我，尋求重生，將生命托付給某項神圣偉業讓他們感覺不錯，整齊劃一的集體生活令個人的責任、恐懼、無能得以掩埋。運動的領導者則刻意培養參與者的罪惡感，號召自我犧牲以獲救贖。《狂熱分子》自1951年出版至今，已成為社會科學領域的經典之作。行銷50萬冊以上，譯成10余種語言，為多所大學政治系的必讀書。《紐約時報》評此書“閃耀著冷雋的機智，滿是一針見血的比喻……它是一帖澀口而來勁的醒神劑”。書中俯拾皆是充滿智慧的思想火花與一針見血的比喻，警句仍不斷被引用、輯錄。

·9.3萬字

可能性的藝術：比較政治學30講

一個和平“爆發”的年代？歷史“終結論”的終結？國家能力從何而來？文明的沖突是一個過時的預言？……面對林林總總的政治問題，作者帶領我們以一種比較的視角，在民主問責和國家能力兩個政治比較的核心維度下，建立起觀察的參照系，將不同體制、不同經濟發展水平的國家納入比較的視野，去分析我們的時代背景和全球化進程，討論不同國家的政治轉型與國家能力，以及文化和經濟對政治變遷的影響。“政治是可能性的藝術。”當我們將面對的政治現實當作一萬種可能性之一來對待時，就能從此時此地抽離，獲得一種俯瞰的視角，進而再聚焦定位現實，在浩瀚的可能性中理解我們自身。

·20.6萬字

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自由主義為何失敗

《自由主義為何失敗》是西方近年來反對自由主義杰出的代表作之一，對于理解特朗普時代，理解當下西方世界的政治危機至關重要。作者認為，現代自由主義顛覆了西方政治思想中將自由理解為自律與涵養公民美德的傳統，鼓吹過度的個人主義，并催生了人與自然的敵對，這導致了傳統社會關系的瓦解與傳統社會規范的衰落，從而造成了當今美國政治的一系列亂象。本書出版后，因其鮮明的價值取向和政治立場，不僅在美國知識界產生了重要影響，而且在普通民眾中也反響熱烈，討論極多，作者帕特里克·德尼恩也因此聲名鵲起，成為美國當代有著廣泛影響力的知識分子之一，并對一些政治和公眾人物的思想和立場轉變產生了重要影響，比如美國副總統候選人、《鄉下人的悲歌》作者J.D.萬斯。

·11.6萬字

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變遷與抗拒：城市社區自治的空間與路徑

本文試圖從社區居民的自治需求出發，分析社區自治的空間以及具體的自治路徑的理想類型和現實操作層面自治路徑模式的差別，指出未來社區自治路徑的形成有賴于居民之間的相互溝通與有效的合作對話模式所達致的有序的、有組織的參與，有賴于外在制度環境和社區居民獲取資源的規范化和制度化。但由于多方面的原因，社區自治中的現實操作自治路徑和理想類型自治路徑還存在較大差距，這也是目前社區自治未能達致理想的美好的社區自治路徑的抗拒性因素。

·14.3萬字

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開放政府數據：概念、實踐和評價

本書從全球角度介紹了開放政府數據的概念、好處、障礙、戰略設計、實踐，以及評價等內容。開放政府數據作為一種新生事物，世界各地的政府都積極接受這一概念，它在良好的政府治理中發揮重要的作用，通過在政府、企業和公民之間建立一種新型的關系，所有的利益相關者為了共同的社會利益一起工作。什么是開放政府數據？為什么它很重要？以及它是如何對政府、企業和公民起到巨大作用的？政府如何制訂開放政府數據戰略？如何實踐？以及如何評價一個國家的開放政府數據戰略和實踐？如何讓企業、公民參與開放政府數據的戰略設計和實施？圍繞這些問題，本書逐一進行了詳細的闡述，其目的是希望能對開放政府數據這一新生事物形成共同的看法或達成全球共識。放眼世界，開放政府數據確實已經成為一場由新技術、新媒體、新經濟、新的政府管理形態共同推動的全球運動。人們普遍認為，它的興起會帶來更負責任、反應更靈敏、更有效能的政府和企業，會帶來經濟社會更快更好的發展前景。

·19.7萬字

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潘恩選集（漢譯世界學術名著叢書）

本書包括美國獨立戰爭時期的思想家潘恩的四部著作：其中《常識》和《林中居民的信札》作為美國獨立戰爭時期的啟蒙著作，集中批判了英國君主制的專橫腐敗，提出北美殖民地應當脫離宗主國，獲得獨立自由，是北美革命的思想武器。《論人權》批判柏克對法國大革命的攻擊，集中闡述了《人權宣言》中的天賦人權思想：批判封建等級制和君主政體，提倡、贊揚代議制和共和政體，強調理性在政體中的作用。《理性時代》是闡述宗教思想的著作。作者主張信教自由，廢除國教，并且揭露了《圣經》內容的自相矛盾與荒誕。

·32.2萬字

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政治理論

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政治秩序的起源：從前人類時代到法國大革命