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《中國革命道路的探索和選擇》三大部分。第一部分著重論述近現代中國人民為尋求中華民族的出路，與各種錯誤思想、思潮前仆后繼斗爭的歷程，論證只有社會主義才能救中國，而要救中國，只有把馬克思主義中國化才能救中國。在中國革命和建設過程中，把馬克思列寧主義與中國實際緊密結合起來，形成了思想。《中國革命道路的探索和選擇》論述了思想對革命與建設作出了哪些探索與貢獻。第二部分：是本人在三年多時間，搜集、整理《三一八慘案資料匯編》的基礎上，長期對“三一八”慘案研究的成果。第三部分：是對中共黨史人物的研究，人物傳記。第四部分：是作者在教學中經驗總結，以及作者在報刊雜志上發表對人生觀、世界觀、價在中國革命和建設過程中，毛澤值觀論述文章選登，目的是宣傳正能量。

·22.3萬字

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中國特色社會主義理論體系之邏輯體系研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

這是一部將給讀者帶來較多啟示的關于中國特色社會主義理論體系之邏輯體系的研究著作。中國特色社會主義理論體系是一個邏輯整體。本書從理論體系建構的一般方法論角度理解中國特色社會主義理論體系之邏輯體系，指出它的形成是文本形態向理論形態、自在邏輯向自覺邏輯、單一邏輯體系建構向復合邏輯體系建構轉化的結果。本書把“社會主義初級階段”規定為中國特色社會主義理論體系的邏輯起點，把它既看作奠定中國特色社會主義理論體系的“基石”，又看作衍生中國特色社會主義理論體系的基本觀點和基本理論的“細胞”。本書從中國特色社會主義理論體系中提煉出馬克思主義基本原理與馬克思主義中國化，四項基本原則與改革開放，人民主體與黨的領導，社會主義基本制度與市場經濟體制，政治體制改革與經濟體制改革，物質文明與精神文明，公平與效率，人與自然，獨立自主與對外開放，改革、發展與穩定，中國特色社會主義事業與黨的建設等基本范疇，并對其內涵、意義進行辨析。本書從辯證邏輯、歷史邏輯、理論邏輯的“三維路向”立體式地展現中國特色社會主義理論體系的邏輯結構，充分彰顯中國特色社會主義理論體系的科學性、開放性和時代性。

·33.8萬字

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思想的傳承與決裂：以“猶太人問題”為中心的考察

在馬克思早期思想演變中，青年黑格爾派是一個非常重要的思想背景和參照系。從深受其影響、融入其間，到發生歧見、反叛出來，直至與其進行徹底的思想剝離，馬克思逐漸實現了其哲學思想的變革。《思想的傳承與決裂》以大量的原始文獻資料尤其是鮑威爾本人的著述為基礎，詳細追溯了馬克思和鮑威爾關于“猶太人問題”論爭產生的歷史背景以及他們的思想發展歷程，具體復原了馬克思與鮑威爾論戰的真實情境和三次交鋒的具體過程，細致梳理和展示了雙方各自的思想、分歧和爭論焦點，并力求給予公允、客觀的評價。

·25萬字

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求解資本主義的史前史

“人類學筆記”和“歷史學筆記”是馬克思在生命最后時期寫下的長篇讀書摘錄，內容涉及19世紀下半葉文化人類學和啟蒙主義歷史學的最新研究成果。與以往相關研究中所提出的“思想衰退說”、“回歸早年人類學研究說”、“放棄《資本論》說”、“研究重心東移說”和“唯物史觀應用說”等不同，本書將“晚年馬克思”的研究視域拓展至其中后期思想發展（特別是《資本論》研究）過程中，以兩部筆記所梳理的從史前社會到資本主義產生的人類歷史及其向世界歷史的轉化為線索，以“求解資本主義史前史”為總問題，以史前時代至希臘羅馬社會、中世紀、近代、現代四個時期以及經濟、政治、宗教三個論題為經緯，通過對其中所關涉的十二個問題的討論來全面把握兩部筆記的思想議題。通過本書的研究，馬克思與西方思想傳統在更廣和更深的層面實現了勾連，為重新審視馬克思與20世紀的思想發展史和社會運動史提供了全新的視角。

·35.2萬字

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中國道路的哲學自覺

本書系黨的十八大以來，圍繞中國共產黨的理論創新與中國道路的戰略創新進行的一系列學術理論文章匯編，運用馬克思主義哲學的立場觀點方法對在新時代堅持和發展中國特色社會主義的重大理論與現實問題，包括中國夢、新發展理念、法治中國、民主制度的中國創造、新型政黨制度以及制度哲學、戰略哲學等進行了比較系統深入的哲學分析，用中國自己的學術話語體系科學地回答了中國道路的真理之真、道義之高，是認識和把握中國道路的一本學術理論著述。

·21.6萬字

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馬克思主義在青年中的傳播：歷史視野與哲學思考

本書從歷史和哲學層面揭示馬克思主義在青年中傳播的規律。本書梳理了不同歷史時期馬克思主義在青年中傳播的發展變化，并分析了其基本特點，總結了每個時期的傳播經驗。全書以新時期馬克思主義在青年中傳播的實踐為基礎，圍繞主體與客體、目標與層次、內容與形式、理想與現實這四對基本范疇，從哲學角度深入分析了新時期馬克思主義在青年中傳播的深層次理論問題和長期感到困惑的現實問題，提出了新形勢下創新馬克思主義在青年中傳播的對策和建議。

·21.8萬字

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多元與共在：文化觀初論

文化觀說到底是人們對文化的根本看法和總的觀點，這是文化及其發展的基礎性問題。同時，大變局中的世界文明沖突加劇、多樣性文化相互激蕩；走向偉大復興的中國需要文化繁榮興盛，需要理性、堅定的文化自信，需要為人類貢獻更多思想智慧。無論是從理論還是實踐來看，文化觀從來沒有像今天這般重要，黨的十九大報告首次明確提出了“樹立正確的文化觀”的要求。客觀地說，本書可以說是順應、貫徹這一要求的綿薄努力。

·35.1萬字

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馬克思主義文藝理論研究（第3輯·2013）

本書主要收錄2012年度全國范圍內公開發表的馬克思主義文藝理論研究方面最具代表性、水平最高的文章。按專題分為馬克思主義文藝理論的中國化與當代性問題研究、馬克思主義文藝理論專題研究、馬克思主義經典作家文藝思想研究、馬克思主義與傳統文化研究、國外馬克思主義文藝理論研究等五個部分，反映了該年度馬克思主義文藝理論研究的基本面貌和總體水平。

·36.3萬字

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馬克思主義文藝理論研究（第6輯·2016）

本書是中國社會科學院實施馬克思主義理論研究和建設工程成果之一，是《馬克思主義專題研究文叢》中的一種。本書收錄了2016年度全國范圍內公開發表的馬克思主義文藝理論研究方面學術水平較高和具有代表性的文章，反映了該年度馬克思主義文藝理論研究的基本面貌和總體水平，具有重要的出版價值。

·31.5萬字

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精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀（修訂版）

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統展現了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現象和形態，諸如思維、語言、文字、印刷術、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關于傳播與法、傳播心理、工人政黨內部的精神交往、人類傳播歷經的三個發展形態等等觀點。第2段作者寫作此書歷時十年，通讀了馬克思和恩格斯的全部著作，做了名目索引約1萬條、卡片3000張和一本提要筆記。書中介紹的馬克思和恩格斯的許多傳播觀點，是人們所不熟悉的，對于開闊思想很有教益。第3段本次修訂，除訂正個別訛誤，新增兩篇書評及作者的獲獎感言。第4段一些大學新聞傳播院系將該書列為研究生馬克思主義新聞學基礎理論書目。

·40.4萬字

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勞動法“傾斜保護原則”新解：基于馬克思正義觀的立場

本書旨在初步形成運用馬克思正義觀研究勞動法“傾斜保護原則”正義價值的理論框架，走出對勞動法“傾斜保護原則”正義價值的片面理論認識誤區，最終落腳到思考當代中國勞動法“傾斜保護原則”正義價值的問題困境、成因及解決之道，以期推動當代中國勞動法“傾斜保護原則”正義價值問題理論研究的進一步深化，在實踐上引發更多對勞動者保護問題的深切關注，進而促進當代中國在勞動關系領域對于社會正義強烈訴求的實現與超越。

·34.5萬字

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馬克思主義經典作家論道德（馬克思主義研究論庫·第二輯）

本書將馬克思、恩格斯、列寧有關倫理道德的論述進行綜合類編，按照編者對馬克思主義倫理道德思想的認識脈絡來安排體系，側重于抓主要問題。全書分為道德的本質、道德和其他意識形式、道德的歷史發展等十一章，每章分為若干小節。目前國內尚沒有全面編輯匯總馬克思主義經典作家關于倫理道德論述的專書公開出版，本書的編輯出版有填補空白的作用。

·37.7萬字

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生態批判與綠色解放

本書對生態學馬克思主義的主要代表人物的思想進行了分析和簡要評價，由于北美和歐洲學者在生態學馬克思主義研究中占據主要地位，在上篇北美生態學馬克思主義思想部分主要介紹的是加拿大學者威廉·萊易斯、本·阿格爾和美國學者詹姆斯·奧康納、約翰·貝拉米·福斯特、喬爾·克沃爾、保羅·柏格特等人的生態學馬克思主義思想；在中篇歐洲生態學馬克思主義思想部分主要介紹的是法國學者安德烈·高茲和英國學者泰德·本頓、戴維·佩珀、喬納森·休斯、瑞尼·格侖德曼以及德國學者薩拉·薩卡等人的生態學馬克思主義思想；在下篇其他生態學馬克思主義思想部分主要介紹的日本學者巖佐茂的生態學馬克思主義思想。

·23.2萬字

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馬克思主義中國化理論與實踐研究

本書稿收入了作者的關于馬克思主義中國化研究方面的部分論文，主要內容包括四個部分：（一）馬克思主義中國化研究；（二）中國特色社會主義研究；（三）社會主義核心價值體系研究；（四）中國共產黨思想作風建設研究。這四個部分的內容既有區別，又有內在聯系性。

·30.4萬字

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回到馬克思：西方普遍主義正義范式的批判與超越

“西方正義”話語顢頇自負，妄稱普遍主義范式，自詡為正義的最高典范與終結形式。普遍主義正義話語以其絕對性與普遍性的價值預設，融貫于整個西方政治哲學研究的嬗變與傳衍過程。現代性發軔，普遍主義正義話語脫圣祛魅，正義論者試圖找到各種正義之間的有效通譯，來重拾普遍主義氣質，卻羈絆于多元主義、相對主義、視角主義等現代性窠臼。當代西方馬克思主義、當代東歐新馬克思主義由于在方法論上背離了歷史唯物主義，對西方普遍主義正義話語的現代性批判仍然不得要領。馬克思正義思想成為厘清與破解當代西方正義理論困境、為之提供關鍵立場與科學方法的重要理論角色。馬克思立足“現代性批判”，實現了“批判的武器”與“武器的批判”的歷史結合，實現了從“正義的超越”到“超越的正義”的正義范式轉變，真正實現了對西方普遍主義正義話語的理論批判與現實超越。

·34.7萬字

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馬克思主義社會建設目標思想的歷史發展研究

本書從社會建設目標思想產生的社會歷史條件出發，力圖以宏闊的歷史視野來考察新時期馬克思主義社會建設目標思想的發展演變過程，探討社會建設目標思想的發展邏輯、特點及其基本價值取向與理論意義。以此為基礎，闡述社會建設目標思想運行之內在邏輯，從而為中國特色社會主義的社會建設提供借鑒。全書主要包括四個部分：第一部分主要追溯馬克思主義社會建設目標思想發展的理論源頭與思想資源；第二部分具體考察馬克思恩格斯、列寧斯大林的社會建設目標思想發展的歷史過程；第三部分歷史闡述新中國成立后社會建設目標思想的重大創新；第四部分總結了馬克思主義社會建設目標思想的當代價值。

·22.7萬字

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從古典共和主義到共產主義：馬克思早期政治批判研究（1839-1843）

本著力圖在深入考察背景與文本的基礎上，對馬克思早期政治哲學發展做一全面系統的梳理。作者以文本為中心，將馬克思早期政治哲學的發展分為四個時期，即《博士論文》時期、《萊茵報》時期、克羅茨納赫時期和《德法年鑒》時期，逐一進行考察。作者通過分析指明，早年馬克思政治觀念經歷了一個從《萊茵報》時期的盧格路向的古典共和主義，到克羅茨納赫時期的民主社會主義，很終在《德法年鑒》時期轉向的發展歷程，并對這種發展的內在邏輯做出了深度揭示。

·27萬字

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《資本論》基本問題探析

本書有八章內容，重點對一直以來關于《資本論》中有爭議的問題和難點問題展開討論，突出強調準確理解和堅持馬克思科學勞動價值理論這個基本點，突出用發展的觀點看待《資本論》中的基本理論，理論聯系現實，討論其重要理論的當代價值。第一章，通過整體把握《資本論》內容，論證其研究對象；第二章，依據《資本論》的研究目的，梳理并闡述現代社會的經濟規律；第三章，圍繞自《資本論》出版以來爭議最多、最需要準確理解并堅持的理論：勞動價值理論展開研究，揭示其科學性，闡述其當代價值；第四章，以勞動價值理論為基礎，以剩余價值理論為中心，闡述剩余價值理論與勞動價值理論的關系，強調用勞動價值理論理解剩余價值生產和分配理論的難點問題；第五章到第七章，闡述《資本論》中揭示出的資本微觀和宏觀運動規律、經濟增長理論、經濟危機理論、人與自然和諧相處的發展觀，特別突出其當代價值；第八章，梳理《資本論》中關于社會主義相關論述并闡述對其的理解。

·22.9萬字

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馬克思主義相關理論與實踐研究

本書以馬克思主義理論為主線，聚焦于青年知識分子社會意識形態問題。以馬克思主義經典作家的知識分子理論、馬克思主義意識形態理論為基源，通過對中國青年知識分子和國外青年知識分子社會意識形態現狀及影響因素的分析，探索青年知識分子社會意識形態引領的原則、內容、途徑，并從政治認同、價值觀念、文化基礎方面，探討青年知識分子社會意識形態的引領實踐。本書著力探討了以《資本論》為代表的馬克思主義經濟學思想的強大生命力和當代價值，中國優秀傳統文化“德治”“法治”“和諧”等文化精髓對于建設中華民族共有精神家園的思想文化資源；并從思想政治理論課實踐教學、大數據時代思想政治教育創新的視角，探索大學生馬克思主義理論教育的研究與實踐。本書對于馬克思主義相關理論與實踐的研究，有助于馬克思主義理論研究的深化和現實路徑探索的創新。

·26萬字

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思想的剝離與鍛造：《神圣家族》文本釋讀

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或對批判的批判所做的批判。駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》，它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學總匯報》上所反映出的思想傾向和理論觀點的一部回應性、論戰性的著作。“在論戰中鮮明地表達自己肯定的觀點”，是馬克思、恩格斯理論創作活動的一個重要特征，就《神圣家族》的情況看也是如此：這里除了對論敵觀點和思想的分析與批判，也包含了他們對自己此前思想的清理和反思，與此同時更闡發了很多新的重要的觀點，標志他們向表征其“新哲學”體系的唯物史觀又邁進了一步。本書首次根據《文學總匯報》（德文）對馬克思、恩格斯所批判的對象及其文獻進行了梳理，再對照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的：相同的時代、相同的文化氛圍和社會現實為什么會“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”？這些比較和分析，可以凸現出人類哲學和思維探索的多元進路，以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

·39.6萬字

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中國革命道路的探索和選擇