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本著力圖在深入考察背景與文本的基礎(chǔ)上，對馬克思早期政治哲學發(fā)展做一全面系統(tǒng)的梳理。作者以文本為中心，將馬克思早期政治哲學的發(fā)展分為四個時期，即《博士論文》時期、《萊茵報》時期、克羅茨納赫時期和《德法年鑒》時期，逐一進行考察。作者通過分析指明，早年馬克思政治觀念經(jīng)歷了一個從《萊茵報》時期的盧格路向的古典共和主義，到克羅茨納赫時期的民主社會主義，很終在《德法年鑒》時期轉(zhuǎn)向的發(fā)展歷程，并對這種發(fā)展的內(nèi)在邏輯做出了深度揭示。

·27萬字

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《資本論》基本問題探析

本書有八章內(nèi)容，重點對一直以來關(guān)于《資本論》中有爭議的問題和難點問題展開討論，突出強調(diào)準確理解和堅持馬克思科學勞動價值理論這個基本點，突出用發(fā)展的觀點看待《資本論》中的基本理論，理論聯(lián)系現(xiàn)實，討論其重要理論的當代價值。第一章，通過整體把握《資本論》內(nèi)容，論證其研究對象；第二章，依據(jù)《資本論》的研究目的，梳理并闡述現(xiàn)代社會的經(jīng)濟規(guī)律；第三章，圍繞自《資本論》出版以來爭議最多、最需要準確理解并堅持的理論：勞動價值理論展開研究，揭示其科學性，闡述其當代價值；第四章，以勞動價值理論為基礎(chǔ)，以剩余價值理論為中心，闡述剩余價值理論與勞動價值理論的關(guān)系，強調(diào)用勞動價值理論理解剩余價值生產(chǎn)和分配理論的難點問題；第五章到第七章，闡述《資本論》中揭示出的資本微觀和宏觀運動規(guī)律、經(jīng)濟增長理論、經(jīng)濟危機理論、人與自然和諧相處的發(fā)展觀，特別突出其當代價值；第八章，梳理《資本論》中關(guān)于社會主義相關(guān)論述并闡述對其的理解。

·22.9萬字

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馬克思主義文藝理論在中國

本書主要探討中華人民共和國成立后60多年來，馬克思主義文藝理論在我國的發(fā)展研究情況，內(nèi)容涉及馬克思主義文藝理淪在中國的譯介、馬克思主義文藝理論在中同的接受與發(fā)展、馬克思主義文藝理論的中同研究、存在的問題等。從時間上和結(jié)構(gòu)上考慮，本書主要包括中華人民共和國成立后前30年的研究、新時期以來的研究、俄蘇文論在中國、西方馬克思主義文論在中國等幾個方面。本書以點帶面，較為客觀地梳理了馬克思主義文藝理論在我國發(fā)展的基本風貌、各階段重要的理論貢獻、所引發(fā)的論爭以及所呈現(xiàn)的規(guī)律與特征等，本書研究的目的，是希望對當代我國馬克思主義文藝理論學術(shù)話語體系建構(gòu)提供啟示。

·22.7萬字

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馬克思主義文藝研究（2019年第1期）

本書是中國社會科學院副院長張江和中國社會科學院文學所丁國旗主編的一本論文集，連續(xù)出版物，每年2期。本期內(nèi)容分為五個板塊：經(jīng)典馬克思主義文論研究、國外馬克思主義文論研究、文學基本理論研究、公共闡釋專論、新作速遞等，對馬克思主義文藝理論的相關(guān)問題進行了研究。

·23.5萬字

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馬克思主義政治哲學史（國家出版基金項目：政治哲學史）

在政治生活快速發(fā)展的當代社會，作為反思政治生活深層本質(zhì)的政治哲學，已日益成為理論界的一門顯學，馬克思主義政治哲學也愈來愈成為政治哲學的重要內(nèi)容和題中應(yīng)有之義。正是基于此，本書主要探究了馬克思主義政治哲學的歷史邏輯、唯物史觀中的正義理論的基本特征，以及馬克思、恩格斯、列寧等著名經(jīng)典作家的政治哲學思想及其當代價值。

·36.2萬字

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回到馬克思：西方普遍主義正義范式的批判與超越

“西方正義”話語顢頇自負，妄稱普遍主義范式，自詡為正義的最高典范與終結(jié)形式。普遍主義正義話語以其絕對性與普遍性的價值預(yù)設(shè)，融貫于整個西方政治哲學研究的嬗變與傳衍過程。現(xiàn)代性發(fā)軔，普遍主義正義話語脫圣祛魅，正義論者試圖找到各種正義之間的有效通譯，來重拾普遍主義氣質(zhì)，卻羈絆于多元主義、相對主義、視角主義等現(xiàn)代性窠臼。當代西方馬克思主義、當代東歐新馬克思主義由于在方法論上背離了歷史唯物主義，對西方普遍主義正義話語的現(xiàn)代性批判仍然不得要領(lǐng)。馬克思正義思想成為厘清與破解當代西方正義理論困境、為之提供關(guān)鍵立場與科學方法的重要理論角色。馬克思立足“現(xiàn)代性批判”，實現(xiàn)了“批判的武器”與“武器的批判”的歷史結(jié)合，實現(xiàn)了從“正義的超越”到“超越的正義”的正義范式轉(zhuǎn)變，真正實現(xiàn)了對西方普遍主義正義話語的理論批判與現(xiàn)實超越。

·34.7萬字

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精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀（修訂版）

《精神交往論：馬克思恩格斯的傳播觀》從信息傳播的角度，系統(tǒng)展現(xiàn)了馬克思和恩格斯開放的思想體系。全書論證了他們歷史唯物主義的傳播理論、世界交往的基本理念，詳盡地闡述了他們所談到的幾乎所有涉及人類傳播的各種現(xiàn)象和形態(tài)，諸如思維、語言、文字、印刷術(shù)、宗教、文藝、宣傳、新聞、報刊等等。還論證了他們關(guān)于傳播與法、傳播心理、工人政黨內(nèi)部的精神交往、人類傳播歷經(jīng)的三個發(fā)展形態(tài)等等觀點。第2段作者寫作此書歷時十年，通讀了馬克思和恩格斯的全部著作，做了名目索引約1萬條、卡片3000張和一本提要筆記。書中介紹的馬克思和恩格斯的許多傳播觀點，是人們所不熟悉的，對于開闊思想很有教益。第3段本次修訂，除訂正個別訛誤，新增兩篇書評及作者的獲獎感言。第4段一些大學新聞傳播院系將該書列為研究生馬克思主義新聞學基礎(chǔ)理論書目。

·40.4萬字

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唯物史觀視野中的生態(tài)文明

本書立足于作為馬克思主義哲學制高點的唯物史觀所主張的研究人類史和自然史辯證關(guān)系的“歷史科學”的論域，按照唯物史觀的實踐視野、過程視野、結(jié)構(gòu)視野、文明多樣性視野和階級分析視野等科學方法，提出作為人化自然和人工自然的積極進步成果的總和的生態(tài)文明，是一種與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明并列的文明形式，是貫穿于漁獵文化、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、智能文明等文明形態(tài)始終的基本要求，已成為整個人類文明發(fā)展的基本方向。只有在共產(chǎn)主義條件下，才能真正實現(xiàn)人道主義和自然主義的統(tǒng)一，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧，才能最終使生態(tài)文明成為可能。在當代中國，在科學發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會主義生態(tài)文明建設(shè)，是連接生態(tài)文明的現(xiàn)實和理想的橋梁。

·44.4萬字

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勞動法“傾斜保護原則”新解：基于馬克思正義觀的立場

本書旨在初步形成運用馬克思正義觀研究勞動法“傾斜保護原則”正義價值的理論框架，走出對勞動法“傾斜保護原則”正義價值的片面理論認識誤區(qū)，最終落腳到思考當代中國勞動法“傾斜保護原則”正義價值的問題困境、成因及解決之道，以期推動當代中國勞動法“傾斜保護原則”正義價值問題理論研究的進一步深化，在實踐上引發(fā)更多對勞動者保護問題的深切關(guān)注，進而促進當代中國在勞動關(guān)系領(lǐng)域?qū)τ谏鐣x強烈訴求的實現(xiàn)與超越。

·34.5萬字

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馬克思主義中國化理論與實踐研究

本書稿收入了作者的關(guān)于馬克思主義中國化研究方面的部分論文，主要內(nèi)容包括四個部分：（一）馬克思主義中國化研究；（二）中國特色社會主義研究；（三）社會主義核心價值體系研究；（四）中國共產(chǎn)黨思想作風建設(shè)研究。這四個部分的內(nèi)容既有區(qū)別，又有內(nèi)在聯(lián)系性。

·30.4萬字

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思想的剝離與鍛造：《神圣家族》文本釋讀

《神圣家族》一書的全名是《神圣家族，或?qū)ε械呐兴龅呐小ｑg布魯諾·鮑威爾及其伙伴》，它是馬克思與恩格斯合著的第一部作品，是他們對由青年黑格爾派主辦的德文月刊《文學總匯報》上所反映出的思想傾向和理論觀點的一部回應(yīng)性、論戰(zhàn)性的著作。“在論戰(zhàn)中鮮明地表達自己肯定的觀點”，是馬克思、恩格斯理論創(chuàng)作活動的一個重要特征，就《神圣家族》的情況看也是如此：這里除了對論敵觀點和思想的分析與批判，也包含了他們對自己此前思想的清理和反思，與此同時更闡發(fā)了很多新的重要的觀點，標志他們向表征其“新哲學”體系的唯物史觀又邁進了一步。本書首次根據(jù)《文學總匯報》（德文）對馬克思、恩格斯所批判的對象及其文獻進行了梳理，再對照這些批判廓清了不同的思想家是如何分化的：相同的時代、相同的文化氛圍和社會現(xiàn)實為什么會“塑造”出、怎樣“塑造”出這些思想“另類”？這些比較和分析，可以凸現(xiàn)出人類哲學和思維探索的多元進路，以及在這雜色斑斕的圖景中馬克思主義處于一種怎樣的地位。

·39.6萬字

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馬克思主義宗教觀研究（2017）

本輯收錄了相關(guān)學者在馬克思主義宗教理論研究領(lǐng)域里具有代表性的原創(chuàng)學術(shù)研究成果，分別從宗教學基本理論、宗教中國化、宗教與傳統(tǒng)文化等方面，追根溯源，發(fā)微闡真，既有高度的理論思辨和精湛的史實考證，又密切聯(lián)系實際，兼具學術(shù)價值和現(xiàn)實意義。

·24.3萬字

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馬克思主義理論學科學術(shù)發(fā)展報告（2016）

2016年度《馬克思主義理論學科學術(shù)發(fā)展報告》是馬克思主義理論學科學術(shù)發(fā)展的第二個年度報告。2016年度《發(fā)展報告》分為三大板塊：一是2016年馬克思主義理論學科建設(shè)和發(fā)展的重要事項，包括中央關(guān)于馬克思主義理論學科建設(shè)的指導(dǎo)思想、中央有關(guān)部門關(guān)于馬克思主義理論學科建設(shè)的相關(guān)文件精神等，還包括馬克思主義理論學科建設(shè)的重要進展、高校馬克思主義學院建設(shè)基本情況等。二是2016年馬克思主義理論學科學術(shù)發(fā)展的主要進展和成果，按照馬克思主義理論各二級學科學術(shù)發(fā)展分別加以論述。這是年度報告的主體部分。三是2016年馬克思主義理論學科發(fā)展的綜合情況報告，其中主要包括當年高校思想政治理論課程建設(shè)和發(fā)展、高校馬克思主義理論學科博士生培養(yǎng)、馬克思主義理論學科學術(shù)研討會、馬克思主義理論學科國際學術(shù)交流等概況。

·42.5萬字

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馬克思歷史方法理論

歷史科學是馬克思整個理論的核心研究域。馬克思的歷史理論由歷史規(guī)律理論和歷史方法理論兩個基石構(gòu)成。本書對馬克思歷史理論基石之一的歷史方法理論進行了提煉、系統(tǒng)化。同時，基于新全球化這一歷史時期的生成，基于社會主義運動的發(fā)展與趨勢，基于社會主義的世界歷史使命，基于中國社會主義社會建設(shè)的當代發(fā)展要求，通過研究將馬克思的歷史方法理論在歷史理論中的地位予以提升。21世紀的中國社會主義社會建設(shè)需最大限度地把握馬克思的歷史方法理論。

·22.3萬字

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馬克思的三大批判：法哲學、政治經(jīng)濟學和形而上學

本書致力于以馬克思文本解讀為中心，努力把握馬克思自身思想的歷史和邏輯線索，將其歸結(jié)為法哲學、政治經(jīng)濟學和形而上學“三大批判”，以此闡釋馬克思政治哲學理論體系。馬克思的法哲學批判、政治經(jīng)濟學批判與其形而上學批判密切相關(guān)，他的實踐唯物主義就是政治哲學，其中的核心是唯物史觀。唯物史觀具有兩個理論體系，一個是名詞體系，另一個是動名詞體系。這一新型政治哲學體系，在資本主義物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)基礎(chǔ)上闡明資本主義政治生產(chǎn)和再生產(chǎn)、資本主義觀念生產(chǎn)和再生產(chǎn)。本書在相關(guān)問題上盡可能地建構(gòu)馬克思與其他人的對話關(guān)系，并且在若干問題上盡可能地實現(xiàn)理論形態(tài)轉(zhuǎn)換。

·22.1萬字

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總體性與烏托邦：人本主義馬克思主義的總體范疇

本書通過考察人本主義馬克思主義的總體范疇，闡述了馬克思主義的總體觀念，發(fā)現(xiàn)了馬克思主義研究的一個新領(lǐng)域。作者認為，總體范疇在20世紀成為一個重要的哲學范疇是科學發(fā)展的結(jié)果，總體觀念代表了一種與整個近代科學思維方式完全不同的、新的科學的思維方式，在總體范疇的基礎(chǔ)上將會建立起一個全新的科學范式。關(guān)于人類未來社會的一切構(gòu)想，也需要從對科學的總體范疇的理解出發(fā)，人本主義馬克思主義的烏托邦結(jié)局不是根源于把總體范疇作為理論前提，而是由于在對總體范疇的理解上出現(xiàn)了偏差。

·25.8萬字

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論資本的二重性兼論公有資本的本質(zhì)

本書獨特的理論價值在于說明：《資本論》不僅揭示了資本的本質(zhì)和現(xiàn)象，而且揭示了以勞動二重性為樞紐的資本二重性；然而，長期以后很少有人關(guān)注后者。本書指出：二重性是介于事物本質(zhì)與現(xiàn)象之間，那種既表現(xiàn)為相互對立又表現(xiàn)為相互聯(lián)系的特質(zhì)或性狀；資本二重性是由資本主義生產(chǎn)方式所承載的，既表現(xiàn)在具有集合社會勞動生產(chǎn)力性質(zhì)的資本生產(chǎn)力，又表現(xiàn)為具有整合其各種商品生產(chǎn)關(guān)系的資本主義生產(chǎn)關(guān)系。資本二重性使得《資本論》框架中的資本，一方面表現(xiàn)為極其復(fù)雜的社會有機體，它們不僅會內(nèi)生出生產(chǎn)方式革命，而且還會借助價值與價格的革命，外化產(chǎn)權(quán)革命或權(quán)能革命；另一方面則表現(xiàn)為一個具有主體結(jié)合功能的生產(chǎn)要素，不僅能夠把生產(chǎn)資料和勞動力結(jié)合起來，而且還作為第一推動力和持續(xù)的推動力成為市場運行的推手和紐帶。本書強調(diào)：在中國特色社會主義初級階段，資本所能容納的生產(chǎn)力還沒有完全發(fā)揮出來，社會主義戰(zhàn)勝資本主義還需要站立在資本主義生產(chǎn)方式基礎(chǔ)之上。因此，正確認識資本二重性，并在其基礎(chǔ)之上對資本內(nèi)在構(gòu)成要素進行移植或重組，并由此創(chuàng)造出具有嶄新社會主義公有制性質(zhì)的公有資本，這是擺在我們面前最重大的實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的任務(wù)。

·35.6萬字

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馬克思主義史學理論研究（第5輯·2015）

書稿為社科院馬工程項目子項目“馬克思主義研究文叢”每年一冊。本書為第5輯.主編為卜憲群、王建朗、張順洪。書稿收集本年度史學研究的最新、最優(yōu)成果。既包含對基本理論的強調(diào)與重新認識，又容納一些爭鳴問題，同時還有對學科發(fā)展與研究的建議與探討。

·34.7萬字

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馬克思主義中國化史（第二卷）：1949—1976

1949年10月至1976年10月，是馬克思主義中國化歷史進程中承前啟后的重要時期。1956年社會主義改造基本完成，中國從新民主主義社會進入社會主義初級階段，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革。中國共產(chǎn)黨沿著馬克思主義基本原理與中國實際“第二次結(jié)合”這條主線，圍繞“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這一時代主題，開始了全新的探索歷程，其中，既有凱歌行進的崢嶸歲月，也有挫折失誤的曲折歷程，取得了獨創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備、物質(zhì)基礎(chǔ)。本書全面闡述了這一時期中國共產(chǎn)黨人探索中國社會主義革命和建設(shè)道路的曲折歷程與經(jīng)驗教訓(xùn)，系統(tǒng)展示了以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國社會主義道路、馬克思主義基本原理與中國實際“第二次結(jié)合”進程中的理論成果。

·48萬字

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馬克思

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從古典共和主義到共產(chǎn)主義：馬克思早期政治批判研究（1839-1843）