jdb飞鸟派对五千倍图

《馬克思恩格斯列寧論社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)》是一部馬克思主義社會(huì)建設(shè)思想史著作。本書系統(tǒng)地考察了馬克思恩格斯和列寧關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)問題的論述，闡述了社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論在馬克思恩格斯和列寧思想中的形成和發(fā)展過程。本書的特點(diǎn)是：第一，在馬克思主義思想整體和基本理論關(guān)系中把握社會(huì)建設(shè)概念的科學(xué)內(nèi)涵。第二，注重揭示社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想發(fā)展的歷史線索，闡釋各階段之間的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展邏輯。第三，注意發(fā)現(xiàn)馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)之間的關(guān)系的思想，特別是列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。第四，著眼于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想的全面性闡釋，但又突出重點(diǎn)，著重民生問題及制度建設(shè)的理論與實(shí)踐。本書奠定了對(duì)于馬克思主義中國(guó)化各歷史階段社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)思想的理解的基礎(chǔ)，對(duì)于正在進(jìn)行的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐具有根本指導(dǎo)意義。

·22.9萬字

會(huì)員

青年馬克思與費(fèi)希特思想關(guān)系研究

本書為作者在復(fù)旦大學(xué)讀博的博士論文，旨在對(duì)青年馬克思與費(fèi)希特的思想關(guān)系進(jìn)行闡釋，在近代德國(guó)的思想和歷史發(fā)展的背景中，對(duì)青年馬克思與費(fèi)希特思想的關(guān)系進(jìn)行研究。一方面不僅可以進(jìn)一步完善對(duì)馬克思思想來源的研究，而且對(duì)理解馬克思思想的發(fā)展、研究馬克思與德國(guó)古典哲學(xué)的關(guān)系都具有重要的意義。另一方面，在當(dāng)代政治哲學(xué)復(fù)興，各種政治革命風(fēng)起云涌的背景下，從一個(gè)特定的角度關(guān)注青年馬克思的思想轉(zhuǎn)變和政治批判，為我們分析和理解當(dāng)代的政治和社會(huì)問題提供了重要的視角。

·15.4萬字

會(huì)員

多元與共在：文化觀初論

文化觀說到底是人們對(duì)文化的根本看法和總的觀點(diǎn)，這是文化及其發(fā)展的基礎(chǔ)性問題。同時(shí)，大變局中的世界文明沖突加劇、多樣性文化相互激蕩；走向偉大復(fù)興的中國(guó)需要文化繁榮興盛，需要理性、堅(jiān)定的文化自信，需要為人類貢獻(xiàn)更多思想智慧。無論是從理論還是實(shí)踐來看，文化觀從來沒有像今天這般重要，黨的十九大報(bào)告首次明確提出了“樹立正確的文化觀”的要求。客觀地說，本書可以說是順應(yīng)、貫徹這一要求的綿薄努力。

·35.1萬字

會(huì)員

人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個(gè)人都有自身的弱點(diǎn)和痛苦。馬克思當(dāng)時(shí)已經(jīng)是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，但是他對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。語錄展現(xiàn)的是作為青年、學(xué)生、丈夫、家長(zhǎng)、朋友、居民、學(xué)者、長(zhǎng)輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書匯集了馬克思和恩格斯關(guān)于人生觀各個(gè)方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認(rèn)識(shí)自己”“人與社會(huì)”兩大部分，集納自我認(rèn)識(shí)、人性與發(fā)展、人與家庭、友誼與信任、社會(huì)大觀、經(jīng)濟(jì)生活、科學(xué)教育七個(gè)專題，其中大部分語錄對(duì)一般人來說是陌生的。編著者對(duì)每一專題做了簡(jiǎn)要導(dǎo)讀，對(duì)一些人物、術(shù)語做了注釋，插入了一些珍貴圖片。本書采取平視的視角，有助于我們正確地認(rèn)識(shí)馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長(zhǎng)期被光圈環(huán)繞，需要仰視。對(duì)于新一代人來說，馬恩似乎已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)；而老一代人，則感到對(duì)他們似乎已經(jīng)十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會(huì)使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬字

會(huì)員

馬克思主義文藝?yán)碚撗芯浚ǖ?輯·2013）

本書主要收錄2012年度全國(guó)范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義文藝?yán)碚撗芯糠矫孀罹叽硇浴⑺阶罡叩奈恼隆０磳ｎ}分為馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化與當(dāng)代性問題研究、馬克思主義文藝?yán)碚搶ｎ}研究、馬克思主義經(jīng)典作家文藝思想研究、馬克思主義與傳統(tǒng)文化研究、國(guó)外馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康任鍌€(gè)部分，反映了該年度馬克思主義文藝?yán)碚撗芯康幕久婷埠涂傮w水平。

·36.3萬字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)城市的馬克思主義大眾化：以揚(yáng)州瓊花觀社區(qū)為樣本

本書通過考察馬克思主義影響并作用于傳統(tǒng)城市的實(shí)踐，對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作展開歷史的連貫性敘述。以揚(yáng)州這一傳統(tǒng)城市工作實(shí)踐為案例，全面、系統(tǒng)地分析、研究傳統(tǒng)城市在不同歷史時(shí)期馬克思主義大眾化的內(nèi)容、特點(diǎn)以及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探討中國(guó)傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)一步研究馬克思主義大眾化的城市實(shí)踐路徑和運(yùn)行機(jī)制，為城市開展意識(shí)形態(tài)工作，推進(jìn)城市思想工作創(chuàng)新提供經(jīng)驗(yàn)。

·19.2萬字

會(huì)員

馬克思不過時(shí)

本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們?nèi)耘c馬克思處于同一時(shí)代；馬克思出身于資產(chǎn)階級(jí)，但觀察問題和解決問題的立場(chǎng)是普通勞動(dòng)者；馬克思曾經(jīng)自認(rèn)為是黑格爾的學(xué)生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)；馬克思（主義）理論博大精深，但沒有結(jié)束真理，而是為人類探索真理開辟了道路。

·17.3萬字

會(huì)員

馬克思主義理論簡(jiǎn)明讀本

本書是由武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院組織編寫的，內(nèi)容涵蓋兩個(gè)板塊，一是馬克思主義基本原理，二是毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。本書的內(nèi)容屬于馬克思主義理論學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，作者遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則，依據(jù)馬克思主義理論發(fā)展的歷史脈絡(luò)，以淺顯易懂的語言，梳理了馬克思主義理論的知識(shí)架構(gòu)和基本原理，凸顯了馬克思主義理論對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)作用。

·6.4萬字

會(huì)員

解放的圖景

本系列叢書將延續(xù)《經(jīng)典悅讀系列叢書》的風(fēng)格，以風(fēng)趣幽默的形式書寫馬克思恩格斯經(jīng)典著作的偉大思想。這套叢書將更為大膽地拉近經(jīng)典與現(xiàn)實(shí)的距離，將重點(diǎn)圍繞當(dāng)代中國(guó)社會(huì)關(guān)注的以下幾個(gè)理論或現(xiàn)實(shí)問題：究竟該如何看我們的世界，如何對(duì)待宗教與信仰，如何看哲學(xué)與政治的關(guān)系，如何思考人的異化與自由，如何理解共產(chǎn)主義概念，如何從生產(chǎn)中分析社會(huì)，如何看女性的解放問題，如何辯證地對(duì)待自然和生態(tài)，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)問題，如何對(duì)改革進(jìn)行哲學(xué)的反思等等，力求從現(xiàn)實(shí)出發(fā)重新詮釋經(jīng)典著作，以經(jīng)典著作的思想解釋現(xiàn)實(shí)問題，繼續(xù)打造出具有問題導(dǎo)向、充分回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的、受領(lǐng)導(dǎo)干部和普通大眾喜歡的小書。本書是《經(jīng)典悅讀系列叢書》的一種。書中主要選取了列寧的《國(guó)家與革命》名篇的核心思想，從理論背景提出、實(shí)踐分析、他山之石、案例鏈接、名家解讀等版塊進(jìn)行專業(yè)解讀，再加上精美的手繪漫畫插圖，力求做到形式活潑通俗易懂，是一本以小語言、美語言寫出大思想、重思想，領(lǐng)導(dǎo)干部愛讀、能讀、好讀的經(jīng)典小書。

·3萬字

會(huì)員

《共產(chǎn)黨宣言》的創(chuàng)作與思想：MEGA視野下的文本、文獻(xiàn)研究

本書是社科院重大課題A類項(xiàng)目馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的思想源頭——《馬恩全集》MEGA研究的最終成果之一.該課題已申報(bào)院創(chuàng)新工程出版補(bǔ)貼。本課題研究以《馬恩全集》歷史考證版（MEGA1、MEGA2）和《馬恩全集》中文新版為基本研究對(duì)象，對(duì)《馬恩全集》（MEGA版）的形成歷史、對(duì)馬恩文本在中國(guó)的傳播（翻譯、出版）歷史進(jìn)行了梳理。并且以馬恩文本（原文版、中文版）為基礎(chǔ)，對(duì)馬恩思想發(fā)展歷程、核心內(nèi)容、基本精神進(jìn)行了深入、具體的分析和研究。本書人們閱讀和理解馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論提供了原文獻(xiàn)資料，借助于這一機(jī)遇，以馬克思的原文本為基礎(chǔ)，對(duì)馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判理論前《資本論》的發(fā)展歷程和研究思路進(jìn)行了研究。并且結(jié)合當(dāng)下人們對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論提出的挑戰(zhàn)，和當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)的新發(fā)展，對(duì)馬克思的研究思路和核心概念進(jìn)行了具體的分析和深入的發(fā)掘。

·24萬字

會(huì)員

工人階級(jí)的圣經(jīng)：《資本論》新讀

本書是《資本論》研究專家、曾任中央編譯局“馬工程”建設(shè)和國(guó)家高端智庫(kù)試點(diǎn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)的崔友平對(duì)《資本論》簡(jiǎn)明而深刻的解讀，通過講述馬克思的生平事跡和創(chuàng)作的歷程，從經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的角度分析《資本論》在當(dāng)下的時(shí)代意義和實(shí)踐意義，生動(dòng)還原了《資本論》誕生的“前世今生”。特別是將《資本論》所體現(xiàn)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與列寧時(shí)期的新經(jīng)濟(jì)政策、斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較，進(jìn)一步闡發(fā)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想的時(shí)代性和實(shí)踐性。

·6.7萬字

會(huì)員

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之邏輯體系研究（馬克思主義研究論庫(kù)·第二輯）

這是一部將給讀者帶來較多啟示的關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之邏輯體系的研究著作。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是一個(gè)邏輯整體。本書從理論體系建構(gòu)的一般方法論角度理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之邏輯體系，指出它的形成是文本形態(tài)向理論形態(tài)、自在邏輯向自覺邏輯、單一邏輯體系建構(gòu)向復(fù)合邏輯體系建構(gòu)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。本書把“社會(huì)主義初級(jí)階段”規(guī)定為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯起點(diǎn)，把它既看作奠定中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“基石”，又看作衍生中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本觀點(diǎn)和基本理論的“細(xì)胞”。本書從中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中提煉出馬克思主義基本原理與馬克思主義中國(guó)化，四項(xiàng)基本原則與改革開放，人民主體與黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，政治體制改革與經(jīng)濟(jì)體制改革，物質(zhì)文明與精神文明，公平與效率，人與自然，獨(dú)立自主與對(duì)外開放，改革、發(fā)展與穩(wěn)定，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)與黨的建設(shè)等基本范疇，并對(duì)其內(nèi)涵、意義進(jìn)行辨析。本書從辯證邏輯、歷史邏輯、理論邏輯的“三維路向”立體式地展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的邏輯結(jié)構(gòu)，充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)性、開放性和時(shí)代性。

·33.8萬字

會(huì)員

青年馬克思與施泰因：社會(huì)概念的比較研究

面對(duì)從傳統(tǒng)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變以及由此引發(fā)的結(jié)構(gòu)性社會(huì)危機(jī)和階級(jí)斗爭(zhēng)，19世紀(jì)40年代德意志學(xué)界出現(xiàn)了理解社會(huì)的諸多理論嘗試。馬克思和施泰因（LorenzvonStein）是其中兩種具有代表性的思路，前者主張社會(huì)革命，后者則倡導(dǎo)“社會(huì)國(guó)”（Sozialstaat）思想。1842年施泰因所著《今日法國(guó)的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義》一書，最早向德意志學(xué)界系統(tǒng)性地介紹了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的思想和運(yùn)動(dòng)，影響了包括馬克思在內(nèi)的一代德意志青年學(xué)者對(duì)無產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義等概念的最初理解。

·18.4萬字

會(huì)員

基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾的當(dāng)代資本主義改良理論與實(shí)踐研究

本書應(yīng)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在當(dāng)代發(fā)生的社會(huì)民主制度變革的理論、實(shí)踐和成效進(jìn)行透析性考查，揭示其實(shí)質(zhì)和局限性；并通過對(duì)當(dāng)代西方資本主義經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)行和演化規(guī)律的研究，揭示其當(dāng)前面臨的經(jīng)濟(jì)困境和社會(huì)矛盾的根源，對(duì)于中國(guó)探尋實(shí)現(xiàn)社會(huì)長(zhǎng)久穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的模式具有積極意義。

·30.9萬字

會(huì)員

阿爾都塞的馬克思主義理論研究

本書主要評(píng)介阿爾都塞的馬克思主義理論興起的背景、研究方法、主要內(nèi)容及其特點(diǎn)，比較阿爾都塞的馬克思主義理論與人本主義的西方馬克思主義理論的異同，分析阿爾都塞的馬克思主義理論的文化根源及其對(duì)后世理論思潮的影響，以及阿爾都塞的馬克思主義理論的貢獻(xiàn)與局限。

·20.4萬字

會(huì)員

中國(guó)道路的哲學(xué)自覺

本書系黨的十八大以來，圍繞中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新與中國(guó)道路的戰(zhàn)略創(chuàng)新進(jìn)行的一系列學(xué)術(shù)理論文章匯編，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論與現(xiàn)實(shí)問題，包括中國(guó)夢(mèng)、新發(fā)展理念、法治中國(guó)、民主制度的中國(guó)創(chuàng)造、新型政黨制度以及制度哲學(xué)、戰(zhàn)略哲學(xué)等進(jìn)行了比較系統(tǒng)深入的哲學(xué)分析，用中國(guó)自己的學(xué)術(shù)話語體系科學(xué)地回答了中國(guó)道路的真理之真、道義之高，是認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)道路的一本學(xué)術(shù)理論著述。

·21.6萬字

會(huì)員

思想的傳承與決裂：以“猶太人問題”為中心的考察

在馬克思早期思想演變中，青年黑格爾派是一個(gè)非常重要的思想背景和參照系。從深受其影響、融入其間，到發(fā)生歧見、反叛出來，直至與其進(jìn)行徹底的思想剝離，馬克思逐漸實(shí)現(xiàn)了其哲學(xué)思想的變革。《思想的傳承與決裂》以大量的原始文獻(xiàn)資料尤其是鮑威爾本人的著述為基礎(chǔ)，詳細(xì)追溯了馬克思和鮑威爾關(guān)于“猶太人問題”論爭(zhēng)產(chǎn)生的歷史背景以及他們的思想發(fā)展歷程，具體復(fù)原了馬克思與鮑威爾論戰(zhàn)的真實(shí)情境和三次交鋒的具體過程，細(xì)致梳理和展示了雙方各自的思想、分歧和爭(zhēng)論焦點(diǎn)，并力求給予公允、客觀的評(píng)價(jià)。

·25萬字

會(huì)員

求解資本主義的史前史

“人類學(xué)筆記”和“歷史學(xué)筆記”是馬克思在生命最后時(shí)期寫下的長(zhǎng)篇讀書摘錄，內(nèi)容涉及19世紀(jì)下半葉文化人類學(xué)和啟蒙主義歷史學(xué)的最新研究成果。與以往相關(guān)研究中所提出的“思想衰退說”、“回歸早年人類學(xué)研究說”、“放棄《資本論》說”、“研究重心東移說”和“唯物史觀應(yīng)用說”等不同，本書將“晚年馬克思”的研究視域拓展至其中后期思想發(fā)展（特別是《資本論》研究）過程中，以兩部筆記所梳理的從史前社會(huì)到資本主義產(chǎn)生的人類歷史及其向世界歷史的轉(zhuǎn)化為線索，以“求解資本主義史前史”為總問題，以史前時(shí)代至希臘羅馬社會(huì)、中世紀(jì)、近代、現(xiàn)代四個(gè)時(shí)期以及經(jīng)濟(jì)、政治、宗教三個(gè)論題為經(jīng)緯，通過對(duì)其中所關(guān)涉的十二個(gè)問題的討論來全面把握兩部筆記的思想議題。通過本書的研究，馬克思與西方思想傳統(tǒng)在更廣和更深的層面實(shí)現(xiàn)了勾連，為重新審視馬克思與20世紀(jì)的思想發(fā)展史和社會(huì)運(yùn)動(dòng)史提供了全新的視角。

·35.2萬字

會(huì)員

唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：《自然辯證法》新讀

運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)和分析自然界和人類社會(huì)的本質(zhì)和規(guī)律。《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作，但卻是恩格斯的主要哲學(xué)著作之一，它在馬克思主義理論寶庫(kù)中占有重要的地位，在唯物辯證法發(fā)展史上是一個(gè)重要的里程碑。《自然辯證法》的誕生標(biāo)志著舊自然觀的終結(jié)，它在馬克思主義發(fā)展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學(xué)的哲學(xué)問題，從而引起了自然觀的偉大變革。辯證思維作為唯物辯證法的重要內(nèi)容，是中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)思維方法的精華所在，是中國(guó)共產(chǎn)黨人攻堅(jiān)克難不斷取得各項(xiàng)事業(yè)成功的銳利武器。恩格斯的《自然辯證法》中蘊(yùn)含著豐富而又深刻的生態(tài)文明思想，這為我們推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明提供了理論支撐。恩格斯的科技觀揭示了科技的生產(chǎn)力本質(zhì)以及科技創(chuàng)新是生產(chǎn)力發(fā)展與變革的決定力量，指出了社會(huì)需求是科技創(chuàng)新的動(dòng)力源泉，強(qiáng)調(diào)了理論思維對(duì)于科技創(chuàng)新的重要指導(dǎo)作用，這為我國(guó)當(dāng)前推進(jìn)科技創(chuàng)新、建設(shè)成為世界科技強(qiáng)國(guó)提供了思想指引和理論支持。

·5.8萬字

會(huì)員

世界社會(huì)主義與馬克思主義中國(guó)化

《世界社會(huì)主義與馬克思主義中國(guó)化》選編了筆者發(fā)表的關(guān)于“馬克思主義中國(guó)化的世界性”、“馬克思主義中國(guó)化的民族性”的文章。有些看法與觀點(diǎn)曾引起學(xué)界的關(guān)注。2011年發(fā)表于《馬克思主義研究》第5期的《馬克思社會(huì)發(fā)展三維模式的重新審視》一文提出，西方社會(huì)發(fā)展的“替代模式”和東方社會(huì)發(fā)展的“跳躍模式”由于不具備條件都未能實(shí)現(xiàn)，唯有東西方社會(huì)發(fā)展的“跨越模式”在主客觀條件成熟的背景下得以成功實(shí)踐。既然是“跨越模式”，就難免具有風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要不斷進(jìn)行艱辛探索。

·18.1萬字

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馬克思

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青年馬克思與施泰因：社會(huì)概念的比較研究

基于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視閾的當(dāng)代資本主義改良理論與實(shí)踐研究

阿爾都塞的馬克思主義理論研究

中國(guó)道路的哲學(xué)自覺

思想的傳承與決裂：以“猶太人問題”為中心的考察

求解資本主義的史前史

唯物辯證世界觀的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：《自然辯證法》新讀

世界社會(huì)主義與馬克思主義中國(guó)化