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作者按：《跟大衛·哈維讀<資本論>》（第一卷）時一樣，是促使你們去讀馬克思的《資本論》。首先，我想提醒你們仔細研讀《資本論》第二卷的重要性，并且要和第一卷聯系起來。《資本論》第一卷主要關注剩余價值生產的過程和動力，而把實現過程中可能出現的問題放在一邊。第二卷則從相反的方向說明：假設剩余價值生產領域沒有任何困難，而把其實現過程放到顯微鏡下進行分析。事實上，不重視《資本論》第二卷的后果更為糟糕，我們甚至連第一卷的內容都無法充分理解。我個人在很多方面都非常感激《資本論》第二卷，因為第二卷是關于資本循環如何塑造自己的空間和時間的，這有助于解釋為什么資本主義歷史以加快生產和削減空間移動成本與障礙為特征。第二卷把這一趨勢置于永不停歇的再生產和階級關系擴張的背景下，而這恰恰是資本是什么的核心問題。第二卷還提供了更嚴謹的理論基礎，使我得以理解城市化的政治經濟學和區域間不均衡發展的動力學，我自己的著作從中獲得了很多靈感。

·26.9萬字

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歷史唯物主義的真正出場與當代在場：《德意志意識形態》新讀

《德意志意識形態》是馬克思和恩格斯合寫的一部批判費爾巴哈和青年黑格爾派、系統闡發新世界觀和新歷史觀的巨著，是唯物史觀創立和馬克思主義哲學形成的重要標志。本書從寫作背景、內容介紹、理論意義和歷史意義、新時代重讀經典的現實意義等幾個方面全面解讀了《德意志意識形態》這一經典著作；并著重從為加強意識形態建設提供思想武器、為構建人類命運共同體提供理論基礎、為推進國家治理現代化提供原則遵循、為實現人的全面發展提供方法指導等四個方面分析了新時代重讀《德意志意識形態》的現實意義。

·4.5萬字

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晚年恩格斯哲學經典文本的內在邏輯研究

自《1844年經濟學哲學手稿》出版以來，西方學者對晚年恩格斯哲學文本進行文獻研讀與義理闡釋，關注恩格斯哲學之于馬克思哲學的異質性研究蔚為大觀，形成了持續爭議的“晚年恩格斯問題”。本書在收集大量研究資料的基礎上，試圖梳理相關的研究，合理分辨西方馬克思學界關于晚年恩格斯哲學的深刻洞見和過度解讀，進而呈現恩格斯這位19世紀思想家的哲學原像，使進一步的思想評價以清晰的歷史事實為基礎。

·19.7萬字

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北京高校馬克思主義研究報告

本書是中國人民大學馬克思主義研究基地的科研成果，研究基地組織研究人員對中國人民大學、北京大學、清華大學、北京師范大學等在京高校馬克思主義學院（2013—2015年）的思想政治工作、教學、科研、師資建設、對外交流、學生工作等情況進行了廣泛、深入、細致的調查、統計和研究，總結和提煉了近20所具有自身特色的在京高校馬克思主義學院的學院建設和學科建設經驗，以期為全國高校馬克思主義學院的發展提供有益借鑒。本書還對近年來馬克思主義理論研究領域若干重要問題進行了評析和總結。

·21.4萬字

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智本論

中共十八大以后，社會面貌已煥然一新，從人類文明持續發展出發，把馬克思經濟學說基本原理與當代經濟實際相結合，創立反映新時代新經濟客觀規律的經濟學理論體系。中共十八大以后，社會面貌已煥然一新，從人類文明持續發展出發，把馬克思經濟學說基本原理與當代經濟實際相結合，創立反映新時代新經濟客觀規律的經濟學理論體系。中共十八大以后，社會面貌已煥然一新，從人類文明持續發展出發，把馬克思經濟學說基本原理與當代經濟實際相結合，創立反映新時代新經濟客觀規律的經濟學理論體系。中共十八大以后，社會面貌已煥然一新，從人類文明持續發展出發，把馬克思經濟學說基本原理與當代經濟實際相結合，創立反映新時代新經濟客觀規律的經濟學理論體系。

·69.1萬字

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歷史唯物主義與當代中國

唯物史觀是人類探索歷史規律最光輝的結晶。中國共產黨人在理論和實踐上發展了唯物史觀，創造性地運用于中國革命和中國特色社會主義實踐。本書堅持馬克思主義唯物史觀的基本原理，從歷史唯物主義的本質與功能、中國道路和中國文化這三個領域入手，對歷史唯物主義的本質和當代價值、社會主義實踐中的唯物史觀、中國歷史百年變革的辯證法、中國道路與中國方案、歷史周期率與中國特色社會主義、馬克思主義與傳統文化、文化自信中的傳統與當代、文化自信的本質等問題做了有現實意義的理論探索，體現了學術性與政治性的結合。本書行文流暢、深入淺出，具有理論深度和可讀性。

·30.5萬字

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馬克思主義經典作家民族問題文選列寧卷（上冊）

本書按時間順序對馬克思、恩格斯、列寧和斯大林關于民族問題的文選做了集中輯錄，有全文也有節錄，力圖用原文匯編的形式全面展示馬克思主義經典作家的民族理論及其形成和發展過程。全書共五冊：馬克思恩格斯卷（上冊、下冊），列寧卷（上冊、下冊），斯大林卷。書中輯錄的馬克思主義經典作家有關民族理論的資料具有權威性、全面性、準確性，是馬克思主義民族理論基本建設的標志性成果。

·23.9萬字

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馬克思主義壟斷資本理論的當代發展研究

本書首先應用經典馬克思主義政治經濟學的立場、觀點和方法，對當代西方馬克思主義經濟學關于大公司資本主義經濟體制運行規律的主要觀點、分析方法、概念框架和經驗證據等進行系統梳理和檢驗，揭示其在分析方法和概念框架上存在的主要缺陷。然后，本書對馬克思對資本統治權來源、資本主義生產體制演化的動力學規律等問題的總體看法和分析方法進行重新考查，并結合物理學中的自組織理論和社會學中的權力與不公平交換理論，發展出關于政治和法律制度與資本主義經濟體制間相互作用關系的理論框架，對當代資本主義體制的運行和演化規律做出了邏輯一致的解釋。

·17.1萬字

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親歷與思考：高校思想政治理論課建設與改革研究

本書致力于研究新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會后高校思想政治理論課的建設和改革，同時展現一個從教近70年的馬列課教師真學真信真教真用馬克思主義的心路歷程。全書分為三篇十四章。第一篇：軍校教學篇。主要論述20世紀五六十年代軍事院校的政治課教育、毛澤東哲學著作的學習以及作者當時對黨的理論教育方針的重要問題的思辨。

·39.3萬字

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毛澤東刑法哲學思想研究（馬克思主義研究論庫·第二輯）

馬克思恩格斯的刑事法律思想、列寧的刑事法律思想、中國傳統刑法文化中的辯證法思想構成了毛澤東刑法哲學思想的基本理論淵源。毛澤東的刑法哲學思想有其發展與成熟的標志和軌跡。刑事法律是階級壓迫的工具是毛澤東刑事法律本體觀的核心命題。正義與秩序是毛澤東刑法哲學思想的基本價值內容，兩類矛盾的學說與刑事政策思想以及懲辦與寬大相結合的思想是毛澤東刑事政策思想的內容。刑罰的本質是統治者用以保護統治秩序進行自我防衛的一種法律手段。報應與教育構成刑罰基本的目的。保留死刑但殺人要少的死刑觀、徒刑觀以及管制刑觀的內容反映了毛澤東的刑罰目的觀與刑罰功能觀。不同制度的社會犯罪原因是不同的，刑罰的本身以及統籌兼顧、各得其所的社會政策具有犯罪預防的作用，勞動改造思想是毛澤東對罪犯改造的基本思想。毛澤東刑法哲學思想具有豐富的哲學意蘊，閃爍著辯證法的光芒，并具有相應的歷史地位。最后作者試圖用法制現代化理論并用現代刑法的基本理念詮釋毛澤東刑法哲學思想的當代意義，認為我們必須確立科學的刑法理念、相應的犯罪觀、秩序觀，在刑事政策的層面實行“抓大放小”。

·23.7萬字

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讀懂中國的理論基點：《馬克思恩格斯論中國》新讀

本書采用統一的編輯體例，將馬克思、恩格斯就中國問題所作的系列科學判斷和精辟論述，關于中國社會經濟結構的研判、關于對華鴉片貿易罪惡行徑的披露、關于西方列強入侵中國行徑的論析、關于中國人民反抗侵略斗爭的論述、關于中國革命及其前途命運的預測以及關于西方資產階級新聞本質的揭露等，為我們了解和研究近代中國的歷史提供了寶貴的資料文獻，也對我們樹立正確的歷史觀具有重要的指導意義。

·3.5萬字

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馬克思主義新聞觀百科全書

這是一部別開生面的馬克思主義新聞觀“百科全書”。書中以詞條形式，梳理了馬克思主義新聞學方面重要的理論思想、觀點術語、人物活動、論著文件、媒體組織、歷史事件。全書收錄詞條近500條，長詞條每條文字約2000字，大多數詞條配有插圖；短詞條三五百字，客觀全面地闡述了從馬恩列斯到毛鄧等關于新聞的理論思想、觀點術語，完整地展示了馬克思主義新聞學的基本內容和框架結構。

·108萬字

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新媒體環境下博物館知識共享法律保障機制研究

本書全面梳理了新媒體時代以來，我國博物館在秉持其特有屬性基礎之上，使信息、知識和文化在不同主體之間流動和增值的客觀事實，認為博物館知識共享機制的建立具有極大的必要性和可行性。通過調查我國一級博物館在利用新媒體技術、保護和限制知識產權和謀求新興管理模式等現狀，結合國外著名博物館的先進經驗，概括出我國博物館在新媒體技術推動下知識共享機制建立的法律保障和具體路徑。具體而言，新媒體技術不僅拓展了博物館傳統功能，將其延伸到信息和娛樂領域，而且也為博物館知識共享奠定了基礎條件。借助新媒體技術東風，博物館知識共享可以在非物質文化遺產、跨區域博物館館際聯盟和智能化方面進行可持續發展。為此，從效率與公平的法理角度說明了博物館知識共享有助于緩解私權與知識產品公共性緊張關系，而社會總福利的政治經濟學則賦予了博物館新角色，證明了博物館知識共享價值選擇的多樣化傾向；“人物并重”的新博物館學觀念完美地契合了博物館知識共享主體和目的的設定。最后，從資源優化配置、技術研發和共享框架三個方面提出博物館知識共享的最佳模式，以及構建中國特色文化事業和增強中國軟實力的基本方向和科學管理，整合資源和服務大眾的基本目標。

·15.5萬字

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馬克思的社會主義觀（居安思危·世界社會主義小叢書）

本書以問題為導向介紹了馬克思恩格斯的社會主義觀。創新點主要表現在以下幾個方面：一是對馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和我國改革開放以來的社會主義觀進行歷史脈絡的梳理；二是對當前對馬克思恩格斯社會主義觀的各種錯誤解讀予以反駁，并通過嚴密的論證證明了馬克思恩格斯的社會主義觀是科學的，在當今社會仍然具有強大的理論意義和現實指導意義，并沒有過時；三是對列寧新經濟政策的解讀，闡述了落后國家的迂回過渡理論。

·4.5萬字

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爭鳴與反思：《資本論》若干問題探析

資本論第三卷主要講述資本在現實中各種具體形態的運動過程，而本書圍繞文本中存在的若干爭議性問題展開辨析，其中包括著名的轉形問題、市場價值不確定的問題、平均利潤率趨向下降規律是否真的成立的問題、馬克思經濟危機理論到底有幾個的問題、純粹商業流通費用的補償問題、西歐農奴制衰落動因等八個問題。

·9.8萬字

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探尋中國道路：馬克思主義中國化經典原著研讀論文集

本論文集分別對新時代中國特色社會主義的經濟建設、文化建設、社會建設、生態文明建設、黨的建設等領域的進展和面臨的挑戰進行了理論性的思考和探索，在一定程度上反映了東北師范大學馬克思主義學院馬克思主義中國化研究專業在讀博士研究生與碩士研究生研讀馬克思主義中國化最新經典文獻的水平和效果。

·14.5萬字

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馬克思與信仰

本書聚焦于馬克思主義信仰領域的重大理論問題，圍繞作者在“日常生活”“文化自信”“理論和理論工作者的責任與使命”“信仰”等主題展開論述，重在解決真懂真信馬克思主義的問題。全書重申并強調了馬克思主義理論工作者要自信、自強、自尊，不斷加強自身的理論修養和對實際問題的研究，增強自尊的資本和自信的底氣；同時要關注社會現實，不斷推進馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進程。本書體現了作者對馬克思主義理論研究強烈的擔當意識、宏闊的思想境界、深厚的理論功底和不懈的探索精神；行文流暢、深入淺出，既具有理論厚度又具有可讀性。

·12.7萬字

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《帝國主義是資本主義的最高階段》研讀

《帝國主義是資本主義的最高階段》是無產階級革命家列寧創作的政治經濟學著作，闡明帝國主義的經濟實質這個基本的經濟問題，說明二十世紀初期全世界資本主義經濟在其國際相互關系上的總的情況，研究這個問題，就能正確認識帝國主義的戰爭和政治。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《帝國主義是資本主義的最高階段》進行了細致入微的解讀。

·10萬字

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照亮世界的馬克思：張一兵與齊澤克、哈維、奈格里等學者的對話

馬克思思想過時了嗎？答案顯然是否定的。在2008年全球金融危機之后，人們忽然發現，原來如今資本主義社會的許多問題，馬克思在《資本論》中都曾論述過，替換掉一些具體詞匯，他的論斷依然有效。馬克思思想仍然是解讀與批判資本主義社會的最好武器。</br>盡管《資本論》是在19世紀的工業環境中完成的，但是馬克思的基本理論框架在當今依然有效。不同的地方在于，今天的經濟和社會形式已經有了異常復雜的內容。我們所要做的就是找到剩余價值、剝削、異化等理論的新內涵，以期豐富和發展馬克思思想，并用來指引我們前行的道路。

·12.9萬字

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結構與選擇：馬克思主義人的生命本體論新探索

本書是為探尋思想政治教育學、教育學以及人文社會科學和生活世界的邏輯前提——“人是什么”而寫的。本書闡釋了人的生命本體（“結構與選擇”）既具有“結構”又具有“選擇”；結構決定選擇，選擇也決定結構；選擇在結構中，結構也在選擇中。“結構與選擇”不僅是個人生活的動力源泉和實現自身價值的基本方式，也是類群（家庭、組織、國家和國際組織）生存發展的動力源泉和實現自身價值的基本方式，生活世界的所有目的和規律都是通過人和類群的“結構與選擇”實現的。“結構與選擇”理論實現了人的生命本體論、生存論與方法論的有機統一。該理論被評價為：“試圖重構人的生命本體論”“提出人的生命本體論——‘結構選擇論’”“為人文社會科學提供了前提性基礎”“為人們提供了一種新的人生哲學”等。本書填補了兩項“人的知識空缺”，完成了六項“理論建構”。

·31.7萬字

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馬克思

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跟大衛·哈維讀《資本論》（第二卷）