不朽情缘大奖视频

一切分析判斷均以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。運用馬克思主義立場、觀點、方法分析認識國際問題，一定要具體地分析具體問題，這是馬克思主義活的靈魂。我們可以做出這樣的預(yù)測，今后一段時間乃至21世紀，是資本主義不斷下降并走向衰落的歷史階段，是社會主義不斷上升并走向成功的歷史階段，是資本主義與社會主義兩種力量、兩條道路、兩種制度、兩種前途命運生死博弈的歷史階段，是中國特色社會主義不斷取得成功的大好時機，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的大好時機，是科學(xué)社會主義復(fù)興發(fā)展的大好時機。

·28.4萬字

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回到馬克思：西方普遍主義正義范式的批判與超越

“西方正義”話語顢頇自負，妄稱普遍主義范式，自詡為正義的最高典范與終結(jié)形式。普遍主義正義話語以其絕對性與普遍性的價值預(yù)設(shè)，融貫于整個西方政治哲學(xué)研究的嬗變與傳衍過程。現(xiàn)代性發(fā)軔，普遍主義正義話語脫圣祛魅，正義論者試圖找到各種正義之間的有效通譯，來重拾普遍主義氣質(zhì)，卻羈絆于多元主義、相對主義、視角主義等現(xiàn)代性窠臼。當(dāng)代西方馬克思主義、當(dāng)代東歐新馬克思主義由于在方法論上背離了歷史唯物主義，對西方普遍主義正義話語的現(xiàn)代性批判仍然不得要領(lǐng)。馬克思正義思想成為厘清與破解當(dāng)代西方正義理論困境、為之提供關(guān)鍵立場與科學(xué)方法的重要理論角色。馬克思立足“現(xiàn)代性批判”，實現(xiàn)了“批判的武器”與“武器的批判”的歷史結(jié)合，實現(xiàn)了從“正義的超越”到“超越的正義”的正義范式轉(zhuǎn)變，真正實現(xiàn)了對西方普遍主義正義話語的理論批判與現(xiàn)實超越。

·34.7萬字

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馬克思主義文藝理論研究（第5輯·2015）

該書的主題是馬克思主義文藝理論研究，收錄的文章從不同面向呈現(xiàn)出馬克思主義文藝理論的內(nèi)涵與新發(fā)展，其中包括“習(xí)近平文藝工作座談會講話”學(xué)習(xí)專題，“馬克思主義文論基本問題研究”、“馬克思主義文論的中國化研究”、“國外馬克思主義研究”等四個單元，為系統(tǒng)深入地了解馬克思主義文藝理論提供了很好的參照。

·29.9萬字

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馬克思主義史學(xué)理論研究（第5輯·2015）

書稿為社科院馬工程項目子項目“馬克思主義研究文叢”每年一冊。本書為第5輯.主編為卜憲群、王建朗、張順洪。書稿收集本年度史學(xué)研究的最新、最優(yōu)成果。既包含對基本理論的強調(diào)與重新認識，又容納一些爭鳴問題，同時還有對學(xué)科發(fā)展與研究的建議與探討。

·34.7萬字

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全過程人民民主的理論與實踐

本報告基于理論闡釋、實踐探索、制度支撐、國際傳播的維度，深入闡釋全過程人民民主重大理念。全過程人民民主是對馬克思主義民主理論的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義民主政治建設(shè)的實踐總結(jié)，是“以人民為中心”的理念在新時代政治建設(shè)成果的結(jié)晶。發(fā)展全過程人民民主，進一步實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，要積極發(fā)揮人民代表大會制度支撐作用，提升協(xié)商民主效能，把基層民主做實。要充分宣傳全過程人民民主的比較優(yōu)勢，更加有效應(yīng)對美西方發(fā)動的政治價值觀圍攻。

·7萬字

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馬克思主義文藝理論研究（第6輯·2016）

本書是中國社會科學(xué)院實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程成果之一，是《馬克思主義專題研究文叢》中的一種。本書收錄了2016年度全國范圍內(nèi)公開發(fā)表的馬克思主義文藝理論研究方面學(xué)術(shù)水平較高和具有代表性的文章，反映了該年度馬克思主義文藝理論研究的基本面貌和總體水平，具有重要的出版價值。

·31.5萬字

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中國社會科學(xué)院馬克思主義研究文集（第5輯·2015）

文集收錄兩年內(nèi)全院范圍內(nèi)具有代表性的馬克思主義研究文章，集中反映全院馬克思主義研究的最新成果。主要研究領(lǐng)域集中在馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義基本理論、馬克思主義中國化和黨的理論創(chuàng)新、中國特色社會主義重大理論與實踐研究等方面。

·38萬字

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馬克思主義文藝理論在中國

本書主要探討中華人民共和國成立后60多年來，馬克思主義文藝理論在我國的發(fā)展研究情況，內(nèi)容涉及馬克思主義文藝理淪在中國的譯介、馬克思主義文藝理論在中同的接受與發(fā)展、馬克思主義文藝理論的中同研究、存在的問題等。從時間上和結(jié)構(gòu)上考慮，本書主要包括中華人民共和國成立后前30年的研究、新時期以來的研究、俄蘇文論在中國、西方馬克思主義文論在中國等幾個方面。本書以點帶面，較為客觀地梳理了馬克思主義文藝理論在我國發(fā)展的基本風(fēng)貌、各階段重要的理論貢獻、所引發(fā)的論爭以及所呈現(xiàn)的規(guī)律與特征等，本書研究的目的，是希望對當(dāng)代我國馬克思主義文藝理論學(xué)術(shù)話語體系建構(gòu)提供啟示。

·22.7萬字

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資本邏輯視野中的唯物史觀：馬克思《1861—1863年經(jīng)濟學(xué)手稿》哲學(xué)探掘

本書以馬克思《1861—1863年經(jīng)濟學(xué)手稿》為依托文本，以資本邏輯為新的視角重新審視了歷史唯物主義的一些傳統(tǒng)概念、范疇、原理，探究了自然力異化與資本邏輯的關(guān)系；科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)異化與資本邏輯的關(guān)系；自由時間的發(fā)展、自由時間的異化與資本邏輯的關(guān)系；人口生產(chǎn)、生命規(guī)訓(xùn)與資本邏輯的關(guān)系；機器體系與資本邏輯的關(guān)系；馬克思政治經(jīng)濟學(xué)研究中的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的方法。本書堅持歷史唯物主義的基本立場和觀點，堅持馬克思主義研究的整體性傾向，力求實現(xiàn)政治經(jīng)濟學(xué)研究與馬克思主義哲學(xué)的有效融合，使馬克思主義哲學(xué)在政治經(jīng)濟學(xué)的肥沃土壤中獲得充分養(yǎng)料，也使政治經(jīng)濟學(xué)獲得馬克思主義哲學(xué)的批判銳器。

·24.8萬字

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以人民為中心的價值論意蘊及實踐路徑研究

本書基于價值論的研究視域，對以人民為中心的理論與實踐進行了深入系統(tǒng)的研究。本書從理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實邏輯等維度分析了以人民為中心價值論的生成，分析了以人民為中心所蘊含的以人民地位為中心的價值主體論、以人民發(fā)展為中心的價值目的論、以人民利益為中心的價值標(biāo)準論、以人民事業(yè)為中心的價值功能論、以人民實踐為中心的價值實現(xiàn)論，闡明堅持以人民為中心要始終尊重人民主體地位，著力推動人的全面發(fā)展，牢牢堅持人民利益高于一切，緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，闡明人民群眾的實踐是價值實現(xiàn)的中介和動力源泉。

·18.4萬字

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回歸歷史：基于馬克思市民社會批判視角

本書是國家社科基金項目“市民社會批判視閾中的馬克思歷史觀及當(dāng)代價值研究”結(jié)項成果。馬克思歷史觀與市民社會批判具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)。本書以抽象上升到具體的方法論為指導(dǎo)，系統(tǒng)考察馬克思市民社會批判經(jīng)歷感性具體到思維抽象，然后到思維具體這樣三個具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的發(fā)展階段，祛除了遮蔽歷史真相的種種意識形態(tài)，最終回到歷史本身，把握到歷史不斷生成和超越的存在論根據(jù)。全書共包括五個部分。第一部分，梳理不同的市民社會話語，交代馬克思市民社會批判的時代背景和理論淵源。第二部分，研究馬克思超越政治理性，轉(zhuǎn)向市民社會批判的歷程。第三部分，考察馬克思市民社會批判的歷程，厘清馬克思的市民社會概念與經(jīng)濟基礎(chǔ)、資本主義社會的關(guān)系，區(qū)分馬克思不同層次上的市民社會概念。第四部分，以市民社會批判為視角考察馬克思歷史觀所具有的現(xiàn)象學(xué)精神。第五部分，揭示馬克思市民社會批判對于當(dāng)前中國所具有的現(xiàn)實價值。

·25.7萬字

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馬克思主義婦女觀在中央蘇區(qū)的實踐研究

中央蘇區(qū)婦女運動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)村婦女運動的開端，寫下了馬克思主義婦女觀中國化發(fā)展史上不可或缺的一頁。中央蘇區(qū)所在地與贛閩粵客家民系的主要聚居區(qū)基本重合，因此參與婦女運動的主體百分之八九十都是客家婦女。本書從多學(xué)科的角度考察以客家婦女為主體的蘇區(qū)婦女運動，釆用史論結(jié)合的方法，通過考察蘇區(qū)婦女運動的歷史背景、理論依據(jù)、政策保障，挖掘客家婦女在革命作用下的地位之變遷等，對蘇區(qū)婦女運動實踐進行經(jīng)驗總結(jié)、歷史定位與理論提升，以啟迪當(dāng)下。

·20萬字

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馬克思傳：人間的普羅米修斯

在吸收近年來國內(nèi)外馬克思主義文獻學(xué)、“馬克思學(xué)”、馬克思主義發(fā)展史、馬克思主義理論研究的最新成果的基礎(chǔ)上，《馬克思傳：人間的普羅米修斯》力求以通俗易懂、圖文并茂的形式將馬克思的生平、思想、貢獻和影響呈現(xiàn)給廣大讀者，還原一個將兒子、丈夫、父親、外祖父、戰(zhàn)友、戰(zhàn)士、學(xué)者等身份有機集于一身的馬克思的平凡而偉大的形象，還原一個實現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家和無產(chǎn)階級思想家身份高度統(tǒng)一的馬克思的真實而完整的形象。在著力闡述馬克思的兩個最偉大發(fā)現(xiàn)——唯物史觀和剩余價值理論的基礎(chǔ)上，該書也考察了馬克思在科學(xué)社會主義理論方面以及在東方社會問題、科學(xué)技術(shù)和自然辯證法、政治學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等方面的偉大貢獻，力求展現(xiàn)出馬克思思想的生動性、豐富性和全面性。在實事求是地闡明馬克思思想發(fā)展的過程性的同時，該書也以歷史事實為依據(jù)有力駁斥了妖魔化馬克思的奇談怪論。最后，本書得出這樣的結(jié)論：馬克思主義是顛撲不破的科學(xué)真理，共產(chǎn)主義是一定會實現(xiàn)的科學(xué)理想。

·38.9萬字

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人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個人都有自身的弱點和痛苦。馬克思當(dāng)時已經(jīng)是國際工人運動的領(lǐng)袖，但是他對自己的認識，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。語錄展現(xiàn)的是作為青年、學(xué)生、丈夫、家長、朋友、居民、學(xué)者、長輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書匯集了馬克思和恩格斯關(guān)于人生觀各個方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認識自己”“人與社會”兩大部分，集納自我認識、人性與發(fā)展、人與家庭、友誼與信任、社會大觀、經(jīng)濟生活、科學(xué)教育七個專題，其中大部分語錄對一般人來說是陌生的。編著者對每一專題做了簡要導(dǎo)讀，對一些人物、術(shù)語做了注釋，插入了一些珍貴圖片。本書采取平視的視角，有助于我們正確地認識馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長期被光圈環(huán)繞，需要仰視。對于新一代人來說，馬恩似乎已經(jīng)相當(dāng)遙遠；而老一代人，則感到對他們似乎已經(jīng)十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬字

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馬克思主義新聞觀百科全書

這是一部別開生面的馬克思主義新聞觀“百科全書”。書中以詞條形式，梳理了馬克思主義新聞學(xué)方面重要的理論思想、觀點術(shù)語、人物活動、論著文件、媒體組織、歷史事件。全書收錄詞條近500條，長詞條每條文字約2000字，大多數(shù)詞條配有插圖；短詞條三五百字，客觀全面地闡述了從馬恩列斯到毛鄧等關(guān)于新聞的理論思想、觀點術(shù)語，完整地展示了馬克思主義新聞學(xué)的基本內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)。

·108萬字

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《神圣家族》與歷史唯物主義的形成

《神圣家庭（或?qū)ε械呐兴龅呐校g布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當(dāng)時的德國思想界大受震動，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達40年的共同事業(yè)和偉大友誼。本書從文本比較視域探究《神圣家族》在歷史唯物主義形成中的地位、價值和意義，分別從歷史唯物主義的重要原理群眾史觀、無產(chǎn)階級的歷史作用、歷史唯物主義形成中的承前啟后階段、對社會主義和共產(chǎn)主義的重要論述、對現(xiàn)實生活問題尤其是貧困問題的關(guān)注，以及對新時代建設(shè)美好生活的現(xiàn)實意義等方面進行研究，形成馬克思、恩格斯早期著作之間的互文，對用文本闡釋原理、反思歷史和關(guān)照現(xiàn)實具有重要的學(xué)術(shù)價值。

·25.3萬字

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35位著名學(xué)者縱論恩格斯列寧思想

2020年是恩格斯誕辰200周年，列寧誕辰150周年，中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院原院長、學(xué)部委員程恩富研究員組織院內(nèi)外著名專家學(xué)者，從各自的研究領(lǐng)域?qū)︸R克思主的的重大問題以及恩格斯和列寧的思想進行了多方面的研究，內(nèi)容涉及馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義科學(xué)社會主義以及新時代的理論與實踐、恩格思思想和列寧思想的研究，等等，對于繼續(xù)推進馬克思主義中國化時代化大眾化具有重要的現(xiàn)實意義。

·48.5萬字

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《資本論》基本原理求索

本書是作者為紀念馬克思誕辰200周年的獻禮之作，是作者多年來堅持學(xué)習(xí)和研究《資本論》的成果匯集、梳理和再加工以及不斷增補的產(chǎn)物。書中涉及內(nèi)容：一是《資本論》創(chuàng)作背景和創(chuàng)作歷程及其研究對象與方法闡釋；二是《資本論》基本原理深化研究，主要有勞動二重性是政治經(jīng)濟學(xué)樞紐、信用經(jīng)濟、虛擬資本二重性等；三是《資本論》拓展研究，主要有《資本論》腳注研究、可持續(xù)發(fā)展研究、競爭理論研究、《資本論》論中國、《資本論》論城市、恩格斯與《資本論》等。

·25.6萬字

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財產(chǎn)與風(fēng)險：馬克思財產(chǎn)理論的邏輯與方法論自覺

本書梳理資本和權(quán)力邏輯、市場關(guān)系、自由主義理念所引致的現(xiàn)代財產(chǎn)問題，探討財產(chǎn)權(quán)利與社會風(fēng)險防控關(guān)系，揭示現(xiàn)代風(fēng)險和財產(chǎn)治理的一般方法論原則。在“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”進程中，形成高度的馬克思財產(chǎn)理論方法論自覺，有助于抵御絕對平均主義、全盤私有化、純思辨化、財產(chǎn)關(guān)乎罪惡等價值理念的沖擊，正確認識、全面把握中國財產(chǎn)問題實質(zhì)，進而為科學(xué)社會主義財產(chǎn)價值觀的樹立、現(xiàn)代風(fēng)險的防控和當(dāng)代中國財產(chǎn)問題的有效治理提供重要的方法論啟示。

·27.8萬字

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馬克思主義文化研究（2018年第2期/總第2期）

本書由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟社會發(fā)展研究中心與山東大學(xué)馬克思主義學(xué)院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業(yè)集刊，主要研究馬克思主義經(jīng)典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發(fā)展現(xiàn)狀、中國傳統(tǒng)文化、多領(lǐng)域文化問題（比如經(jīng)濟、政治、社會、生態(tài)、外交、軍事等領(lǐng)域的文化問題）、國外馬克思主義文化理論、世界文化思潮等。

·19.1萬字

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馬克思

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世界社會主義與資本主義前途命運暨當(dāng)代國際形勢研究