不朽情缘为什么有些能选25次

本書將蘇聯時期馬克思恩格斯文獻編纂的歷史梳理同重要著作文本的考據研究緊密結合，通過考察蘇聯時期馬克思恩格斯文獻編纂的研究機構、過程和重要成果，理清了《1844年經濟學哲學手稿》、《德意志意識形態》、《哲學的貧困》、《共產黨宣言》和《反杜林論》等馬克思恩格斯重要著作在蘇聯時期的傳播和研究情況，客觀總結了蘇聯時期馬克思恩格斯重要著作編纂的特點，歸納了蘇聯學者的考據方式和研究方法，力圖為推進我國馬克思主義經典著作編譯事業和宣傳普及貢獻綿薄之力。

·17.5萬字

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唯物辯證世界觀的科學發現：《自然辯證法》新讀

運用辯證唯物主義認識和分析自然界和人類社會的本質和規律。《自然辯證法》是恩格斯的一部未完成的著作，但卻是恩格斯的主要哲學著作之一，它在馬克思主義理論寶庫中占有重要的地位，在唯物辯證法發展史上是一個重要的里程碑。《自然辯證法》的誕生標志著舊自然觀的終結，它在馬克思主義發展史上首次全面論述了自然界的辯證法，探討了自然科學的哲學問題，從而引起了自然觀的偉大變革。辯證思維作為唯物辯證法的重要內容，是中國共產黨人學思維方法的精華所在，是中國共產黨人攻堅克難不斷取得各項事業成功的銳利武器。恩格斯的《自然辯證法》中蘊含著豐富而又深刻的生態文明思想，這為我們推進綠色發展、建設中國特色社會主義生態文明提供了理論支撐。恩格斯的科技觀揭示了科技的生產力本質以及科技創新是生產力發展與變革的決定力量，指出了社會需求是科技創新的動力源泉，強調了理論思維對于科技創新的重要指導作用，這為我國當前推進科技創新、建設成為世界科技強國提供了思想指引和理論支持。

·5.8萬字

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青年馬克思與施泰因：社會概念的比較研究

面對從傳統社會向工業社會的轉變以及由此引發的結構性社會危機和階級斗爭，19世紀40年代德意志學界出現了理解社會的諸多理論嘗試。馬克思和施泰因（LorenzvonStein）是其中兩種具有代表性的思路，前者主張社會革命，后者則倡導“社會國”（Sozialstaat）思想。1842年施泰因所著《今日法國的社會主義和共產主義》一書，最早向德意志學界系統性地介紹了當時法國社會主義與共產主義的思想和運動，影響了包括馬克思在內的一代德意志青年學者對無產階級、社會主義和共產主義等概念的最初理解。

·18.4萬字

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把握經濟世界的方式：《〈政治經濟學批判〉導言》新讀

《〈政治經濟學批判〉導言》是政治經濟學批判“總的導言”，文字簡短，但內涵豐富，特別在方法論上。普遍認為，《導言》在馬克思經濟學體系中的地位可以與《資本論》相媲美！正是借于《導言》和《大綱》，《資本論》才得以完成它的創作。《導言》很好詳細地闡述了政治經濟學的對象和方法，深刻揭示了社會生產過程的內在聯系和客觀關系，本書從寫作背景、政治經濟學對象與經濟關系、經濟關系總體及方法探索這三個維度進行了深刻的闡釋和解讀，并在此基礎上詳細討論了《導言》在當代的理論價值與歷史意義，對于今天構建中國特色社會主義政治經濟學有重要的方法論啟示。

·5萬字

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馬克思主義文化研究（2019年第2期/總第4期）

本書由中國社會科學院經濟社會發展研究中心與山東大學馬克思主義學院（威海）合作主辦，屬于馬克思主義文化研究專業集刊，主要研究馬克思主義經典作家文化理論、中國特色社會主義文化理論與政策、中外文化發展現狀、中國傳統文化、多領域文化問題（比如經濟、政治、社會、生態、外交、軍事等領域的文化問題）、國外馬克思主義文化理論、世界文化思潮等。

·19.6萬字

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人所具有的我都具有

“人所具有的我都具有”，這是馬克思多次引征的一句古羅馬名言，指每個人都有自身的弱點和痛苦。馬克思當時已經是國際工人運動的領袖，但是他對自己的認識，就是普通的人，有著普通人的不完美。此書是目前可見的唯一一本通讀馬恩全集后摘選出的語錄。語錄展現的是作為青年、學生、丈夫、家長、朋友、居民、學者、長輩、思想家，總之作為普通人的馬恩。本書匯集了馬克思和恩格斯關于人生觀各個方面的名言和極為精粹的哲理性論述，分“認識自己”“人與社會”兩大部分，集納自我認識、人性與發展、人與家庭、友誼與信任、社會大觀、經濟生活、科學教育七個專題，其中大部分語錄對一般人來說是陌生的。編著者對每一專題做了簡要導讀，對一些人物、術語做了注釋，插入了一些珍貴圖片。本書采取平視的視角，有助于我們正確地認識馬恩。由于歷史原因，他們（特別是馬克思）的形象長期被光圈環繞，需要仰視。對于新一代人來說，馬恩似乎已經相當遙遠；而老一代人，則感到對他們似乎已經十分熟悉。生活中的這兩位偉人的思想，會使新一代人感受到一種清新的理性之光，使老一代人更深刻地理解他們所景仰的人。

·6.2萬字

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青年馬克思與費希特思想關系研究

本書為作者在復旦大學讀博的博士論文，旨在對青年馬克思與費希特的思想關系進行闡釋，在近代德國的思想和歷史發展的背景中，對青年馬克思與費希特思想的關系進行研究。一方面不僅可以進一步完善對馬克思思想來源的研究，而且對理解馬克思思想的發展、研究馬克思與德國古典哲學的關系都具有重要的意義。另一方面，在當代政治哲學復興，各種政治革命風起云涌的背景下，從一個特定的角度關注青年馬克思的思想轉變和政治批判，為我們分析和理解當代的政治和社會問題提供了重要的視角。

·15.4萬字

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馬克思不過時

本書充分論證了馬克思主義不是永恒真理，但我們仍與馬克思處于同一時代；馬克思出身于資產階級，但觀察問題和解決問題的立場是普通勞動者；馬克思曾經自認為是黑格爾的學生，但觀察和分析問題的方法是歷史唯物主義方法；馬克思主義是人類思想史上的偉大變革，但沒有離開人類文明大道；馬克思不是算命先生，但揭示了人類社會發展的總趨勢；馬克思（主義）理論博大精深，但沒有結束真理，而是為人類探索真理開辟了道路。

·17.3萬字

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中國傳統城市的馬克思主義大眾化：以揚州瓊花觀社區為樣本

本書通過考察馬克思主義影響并作用于傳統城市的實踐，對馬克思主義意識形態建設工作展開歷史的連貫性敘述。以揚州這一傳統城市工作實踐為案例，全面、系統地分析、研究傳統城市在不同歷史時期馬克思主義大眾化的內容、特點以及經驗教訓，探討中國傳統文化與馬克思主義相結合的內在規律，進一步研究馬克思主義大眾化的城市實踐路徑和運行機制，為城市開展意識形態工作，推進城市思想工作創新提供經驗。

·19.2萬字

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老祖宗不能丟：學習和掌握馬克思主義十講

20世紀90年代初期，針對一些企圖割裂中國改革開放同馬列主義、毛澤東思想關系的錯誤思潮，鄧小平明確提出“老祖宗不能丟”的思想主張，旗幟鮮明地表達了要繼承和發展馬克思列寧主義、毛澤東思想，堅定地走中國特色社會主義道路的立場。20多年過去了，中國已步入全面深化改革的歷史新時期，站在新的歷史起點上，學習和研究鄧小平“老祖宗不能丟”的思想主張在今天依然具有重要意義。老祖宗不能丟，就是指馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟，就是指他們所創立的哲學世界觀方法論不能丟，同時要處理好歷史與當代、繼承與發展的關系。本著這一精神，本書就馬克思主義的創立和發展脈絡、馬克思主義中國化的理論體系、馬克思主義軍事理論的創立及其歷史作用、學習和研究馬克思主義經典著作的方法等十個重要問題進行相關闡釋和解讀，在編寫中力爭做到既全面地尊重歷史，又有重點闡述歷史，將馬克思主義創立和發展的歷史、馬克思主義中國化的歷史講清楚。

·15萬字

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《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》研讀

《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》全面論述了馬克思主義哲學和G.W.F.黑格爾、L.費爾巴哈哲學之間的批判繼承關系，系統闡述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，具體說明了馬克思主義哲學產生的理論來源和自然科學基礎，深刻分析了馬克思主義哲學在哲學領域中革命變革的實質。本書以經典原著的寫作背景、成書過程、結構內容和觀點及其歷史影響和現實意義為脈絡，對《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》進行了細致入微的解讀。

·11.7萬字

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生態環境損害賠償研究：以馬克思主義公共產品理論為視角

本書以“生態公共產品論”為邏輯起點，以馬克思主義公共產品理論為生態環境損害賠償制度的理論基礎，將馬克思主義公共產品理論實踐到生態環境損害賠償制度中，賦予特定主體代表生態公共利益進行索賠的權利，并以此為邏輯起點完善生態環境損害賠償的制度框架構建。

·14.8萬字

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迎候馬克思

《迎候馬克思》作者羅騫，全書共計17萬字左右。全書收集了作者在重要報紙、學術刊物和學術會議上發表過的短篇學術論文和學術演講40余篇。每篇文章短小精悍，言簡意賅，集理論性和可讀性為一體，充分體現了馬克思主義當代化、中國化和大眾化的基本特征。本書既有對經典思想和著作的當代闡釋，也有對國內外馬克思主義理論發展的熱點和前沿的追蹤，還包括了作者在當代語境中的一些創新性提法，集中體現了作者多年研究馬克思主義的理論成果和思想創見。

·16.1萬字

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美國社會主義發展研究：百折不撓，待時而動

本書以介紹美國共產黨為主線，同時介紹與美國共產黨存在歷史淵源的其他政黨，通過比較這些政黨的歷史和現狀，探索美國社會主義在未來發展的可能性。

·13萬字

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馬克思主義文明觀研究

本書主要是以唯物主義歷史觀為指導思想與理論基礎，從馬克思恩格斯關于文明的論述中去探索與研究馬克思恩格斯的文明觀的內在思想邏輯，并以此來構建馬克思主義文明觀的理論框架與理論體系，以便為新時代中國社會主義文明建設提供思想啟發與理論借鑒。本書對于文明概念的雙層解讀（從社會實踐與社會素質兩個層面來理解與把握文明的實質），關于文明內容的科學分類，對經濟文明與生態文明關系（提出生態文明是經濟文明的新發展的思想與觀點）的研究，對于豐富與發展馬克思主義文明觀研究，具有一定的理論價值與現實意義。

·16.5萬字

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馬克思社會形態理論與國家治理實踐研究

國家治理也只有充分地適應時代特質的內在要求，其有效性才能得到根本保障。只有在這個基礎上，才能找準國家治理的著力點，才能提高國家治理的有效性。馬克思的社會形態理論就為分析和解決這一問題提供了重要理論工具。從當前看，國家治理中的官員治理、國企治理、資本治理問題較為突出，其中部分原因正是治理理念、治理路徑未能充分適應時代的內在要求，因而值得進一步研究與探討。

·17萬字

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馬克思的20個瞬間

《馬克思的20個瞬間》以青年人的視角來解讀馬克思的生平與思想。選取了馬克思一生中的20個經典“瞬間”，細致刻畫了他在某個特定時間點，所經歷和思考的事務；同時，啟人心智：馬克思的經歷和思考對當代中國的年輕人有哪些啟示？《馬克思的20個瞬間》中所呈現出的馬克思，不僅僅是那個高高在上、深諳理論、學術淵博的偉人，更像是我們信得過的大朋友，他那平易近人、接地氣的一面，仿佛給了普通人一股力量，讓大家相信：在遇到困難的時候，馬克思能幫助我。這是一部“青年人寫給青年人看的青春版馬克思傳”。

·11萬字

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馬克思與《資本論》

本書突出了新的理論思考、新的體例安排、新的著筆點和新的側重點，系統、深入地闡述了馬克思寫作《資本論》的情況、《資本論》的研究對象和方法以及《資本論》內容的簡繁取舍與評介等問題。本書對學界關于《資本論》的錯誤解讀進行了澄清，對有爭論的問題進行了闡釋，并根據時代發展，聯系現實提出新的問題，闡明了馬克思的經濟理論對于當代資本主義和社會主義的重大意義以及《資本論》對中國特色社會主義的指導意義。

·14.1萬字

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馬克思恩格斯文化理論研究

本著作試圖正本清源，從經典文本出發，全面把握、深入挖掘和系統研究馬克思恩格斯的文化思想，并遵循文化的產生與發展、本質與特征、形態與功能、趨勢與使命以及當代中國社會主義先進文化的構建的邏輯順序展開論述，從而形成一部系統再現馬克思恩格斯文化思想的專著。系統論證馬克思恩格斯著作關于文化思想和理論，構筑邏輯自洽、具有現實價值的馬克思主義文化理論體系。提煉文化異化理論和世界文化思想，對于當下社會主義文化建設具有現實的指導意義。系統全面論述馬克思主義文化理論的經典綱領性著作。

·16.4萬字

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一位“85后”的馬克思主義觀

陳先達教授年近90，仍葆有童心，戲稱自己為“85后”，保持著旺盛的學術生命力與高效的學術生產力，筆耕不輟。僅最近四年，他就在《人民日報》《光明日報》《求是》等主流媒體上就發表理論文章20余篇。《一位“85后”的馬克思主義觀》即從上述整版理論文章中精選編撰而成。從中我們可以感悟到這位“85后”馬克思主義理論工作者對馬克思主義堅定的信仰，體會到其歷史使命和責任擔當——立時代之潮頭，通古今之變化，發思想之先聲。