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宗教學(xué)(修訂本)
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本著在積極借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,以歷史與邏輯相一致的方法,對宗教學(xué)諸原理進行了全面而系統(tǒng)的梳理和闡釋。分為“概論篇”、“歷史篇”、“本質(zhì)篇”、“功能篇”、“時代篇”和“宗教與社會主義篇”等六大知識板塊。其中,“概論篇”旨在闡述宗教學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科結(jié)構(gòu),強調(diào)宗教學(xué)范疇的兩個基本向度,即“歷史向度”和“邏輯向度”,從而為全教材的內(nèi)容提供一個制高點,特別是為第2板塊和第3板塊,即“歷史篇”和“本質(zhì)篇”做出鋪墊?!皻v史篇”旨在具體闡述宗教學(xué)(宗教)的“歷史向度”,闡述宗教的起源與發(fā)展,是對宗教的一種“歷時性”研究?!氨举|(zhì)篇”旨在具體闡述宗教學(xué)(宗教)的“邏輯向度”,依據(jù)列寧關(guān)于從現(xiàn)象到本質(zhì)、從初級本質(zhì)到二級本質(zhì)的說法,將宗教的本質(zhì)區(qū)分為“宗教的要素”、“宗教的特殊本質(zhì)”和“宗教的普遍本質(zhì)”,提出并論證宗教本質(zhì)的“三層次說”,是對宗教的一種“共時性”研究?!肮δ芷笨梢钥醋魇恰氨举|(zhì)篇”的一種延伸,因為宗教的功能乃宗教本質(zhì)的一種顯現(xiàn)?!皶r代篇”將著重闡述關(guān)乎當(dāng)今世界和平和發(fā)展的兩大話題,即宗教的世俗化和宗教對話。“宗教與社會主義篇”將著重闡述社會主義國家存在的兩個基本宗教問題,即宗教存在的長期性和宗教與社會主義社會相適應(yīng)。“時代篇”和“宗教與社會主義篇”一方面可以看作是“歷史篇”的一個繼續(xù)和延伸,另一方面又可以看作是“本質(zhì)篇”和“功能篇”的一個繼續(xù)和延伸。系統(tǒng)性、連貫性、科學(xué)性和邏輯嚴(yán)謹性是本著的重要理論特征。

段德智 ·理論 ·44萬字

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