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仙佛奇蹤
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仙佛奇蹤

《仙佛奇蹤》為明人洪應(yīng)明所撰。成書于萬歷三十年（1602），共八卷。其中三卷記道家列仙56人，三卷記佛家諸祖54人，均有版刻畫像及人物故事，并附《長生詮》一卷，輯錄道典中長生之術(shù)；《無生訣》一卷，輯錄佛典中列祖語錄。本書畫像部分據(jù)民國武進陶氏重刊明月旦堂本影印，并據(jù)日藏萬歷序刊本補錄傳記若干，圖文相配，版刻精美，故事生動，并可作為了解佛道兩教文化之門徑。

(明)洪應(yīng)明撰 ·宗教藝術(shù) ·7.1萬字

薩滿藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究
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薩滿藝術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

薩滿教是北方地區(qū)少數(shù)民族信奉的古老的宗教，曾在民族歷史的發(fā)展過程中起到重要的作用。近年來，對薩滿教的研究日益被學(xué)術(shù)界所關(guān)注。然而，從美術(shù)學(xué)角度，研究北方民族中薩滿藝術(shù)的文化成果則較少?；谶@種研究現(xiàn)狀，本書對北方滿族薩滿藝術(shù)中的審美規(guī)律及相關(guān)問題進行深入的研究。在探索薩滿藝術(shù)的藝術(shù)規(guī)律、表現(xiàn)形式、教學(xué)傳承等方面，拓展了薩滿藝術(shù)文化的研究方法，同時也對薩滿藝術(shù)的延伸理論進行了有益補充。

陳佳 ·宗教藝術(shù) ·15.4萬字

唐宋時期南方民間佛教造像藝術(shù)
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唐宋時期南方民間佛教造像藝術(shù)

唐宋時期民間佛教成為庶民信仰的主流，中國南方地區(qū)的四川、云南、浙江由民間佛教信仰形成的一系列人格化、偶像化神祇，如觀音、地藏、毗沙門天王、羅漢的龕窟造像。這些造像不僅被單尊供奉，而且也被組合供奉，顯示了民眾對佛教信仰的認識。本文以唐宋時期南方地區(qū)流行的觀音、地藏、毗沙門天王、羅漢龕窟造像為研究對象。依據(jù)輯錄的造像材料，統(tǒng)計分析造像特征，追溯造像及信仰的淵源，興盛情況，地區(qū)間造像的相互聯(lián)系。同時對造像進行分期研究，釋讀造像記的含義，對重點造像進行專題討論，進而分析民間佛教信仰的特點。這些討論又都放在唐宋時期社會背景中去考察，以重構(gòu)歷史的原境和庶民信仰的選擇。

司開國 ·宗教藝術(shù) ·14.5萬字

北京特色古剎的文化
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北京特色古剎的文化

介紹北京著名寺廟，如法華寺、雍和宮、潭柘寺、戒臺寺、大覺寺、云居寺、法海寺、宣武法源寺、后海廣化寺、智化寺、護國寺、什剎海等，內(nèi)容涵蓋歷史典故、碑刻、人物、圖片、傳承等，集文獻保存、趣味閱讀、知識普及于一體。

袁碧榮編著 ·宗教藝術(shù) ·8.9萬字

圖像與儀式：隋唐長安佛教藝術(shù)
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圖像與儀式：隋唐長安佛教藝術(shù)

本書以隋唐時期長安佛教造像為核心，探討了造像藝術(shù)中所體現(xiàn)的佛教凈土信仰的具體形態(tài)，勾勒了皇室、僧團與信眾之聞的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，闡述了長安佛教藝術(shù)在古代絲綢之路上的價值和意義，對于目前“一帶一路”國家戰(zhàn)略構(gòu)想的實施具有重要支撐意義。

白文 ·宗教藝術(shù) ·20萬字

武功薪傳
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武功薪傳

張義尚先生，生于1910年5月6日，四川忠縣（今屬重慶）人，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟系，2000年年底辭世，享年91歲。平生以職業(yè)中醫(yī)大夫為生，在丹道、武功、中醫(yī)、禪密諸方面具有師傳，具有極高的理論造詣，又有豐富的實踐經(jīng)驗，修煉功夫也極其深厚。本院哲學(xué)研究所胡孚琛研究員曾拜張義尚先生為師。張義尚先生去世后，胡孚琛研究員即尊師囑，組織門人及學(xué)生整理了《丹道薪傳》、《武功新傳》、《中醫(yī)薪傳》、《禪秘薪傳》四部專題文集。本社正式出版這些文集，以滿足廣大讀者的需求。

張義尚 ·宗教藝術(shù) ·21.8萬字

張三豐全集
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張三豐全集

本書主要內(nèi)容是元明時丹道修煉的代表性人物張三豐的丹道修習(xí)及太極、內(nèi)家拳的集成。在我國歷史上張三豐是一個頗有傳奇色彩的人物，其修道有成但大多散落民間，清時李西月翻檢大量文獻，搜羅歷史遺著，重編《張三豐全集》，十分注重對史料的甄別考證，并對一些作品進行了旁征博引、評跋批注，是一個較為完善的版本。由于資料收集查找的困難，當(dāng)下坊間有關(guān)張三豐流傳多有訛誤。本書點校者本著忠實于原著的原則，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、編排次序不作調(diào)整、不作刪節(jié)，以體現(xiàn)原編者的風(fēng)格和思想，保持古文獻原有的文字風(fēng)格。本書的出版為當(dāng)代各界人士研習(xí)與研究健康的傳統(tǒng)文化提供了珍貴的文獻典籍，有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)及使用價值。

董沛文 ·宗教藝術(shù) ·26.6萬字

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