捕鱼机为什么要配两个变压器并联

百年佛緣：生活篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。

·19.7萬字

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百年佛緣：文教篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。

·19.2萬字

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百年佛緣：僧信篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。

·21.4萬字

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百年佛緣：行佛篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。

·20.7萬字

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百年佛緣：道場篇

星云大師的《百年佛緣》是一部重要的口述歷史的著作，全書分為：生活篇、社緣篇、文教篇、僧信篇、道場篇、行佛篇、新春告白、別冊、名家看百年佛緣十個部分，涉及的領域相當廣泛，記述了星云大師與社會各界的往來、弘揚佛法和為社會服務的經歷，讀來非常令人感佩和感慨，展示了臺灣幾十年來的歷史變幻和海峽兩岸關系從冰凍到如今的全面交流與交融的全過程，是一部難得的歷史巨篇。

·20.2萬字

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愛語的力量

生活在都市里的人們是浮澡的，人們常常被眼前的利益所迷惑。本書通過一系列富有哲理的故事，講述了如何讓人歡喜的道理。本書稿是“星云大師人生修煉”系列叢書之一，主題為說話的藝術。“愛語”可以成就無量的好事、好因與好緣；“烏鴉嘴”的無禮之語，勢必毀掉大好前途。大師提倡“說好話”運動，讓每一句話都像芬芳的花香、美妙的音樂讓人歡喜，“說好話，慈悲愛語如冬陽，鼓勵贊美，就像百花處處香”，用善良的語言、慈悲的語言，促進社會的和諧。

·5.2萬字

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不如歸去

本書是計劃中的星云大師套書人間萬事中的第8冊，是臺灣星云大師目前仍在《人間福報》人間萬事專欄連載的部分短文集結。本書有別于過去傳統佛教讀物的寫作手法，是一種完全應世的、軟性的文章。風格情形，樸實有味；取身近物，道不遠人，體現出很強的人間性和普遍性。該書從最普世的角度談人生和社會，文字簡潔清新，沒有不合時宜的政治傾向，更無狹隘的宗教習氣，實有益于世道人心，有益于和諧社會建設。

·13.2萬字

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伊斯蘭傳統下的人權

本書包括兩大部分內容。第一部分有五章內容：第一章闡釋伊斯蘭教人權傳統的特色；第二章著重講述《古蘭經》關于人權的基本原則和相關教導；第三章借助非穆斯林在穆斯林社會中的生活經歷，深入闡釋前述第二章的人權原則和教導；第四章專門講述穆斯林傳統社會的變遷；第五章重點論述代表性的國家在歷史演變過程中所面臨的一些重大問題。第二部分包括摘選的伊斯蘭傳統相關人權的一手資料、穆斯林世界一些重要思想家和活動家的傳紀概略等內容。

·21.3萬字

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博客心語：從心而生的誓愿

《博客心語：從心而生的誓愿》收集了五臺山尼眾佛學院院長如瑞法師2008、2009年博客上的文章，共分為上下兩篇。上篇收集了如瑞法師一些零散的文章，包括對母親的思念、生活中的感悟以及對身邊景物的描寫等。下篇收集了如瑞法師對《凈行品》（全名為：大方廣佛華嚴經凈行品）的講解，《凈行品》是生活的祈禱文，通過通俗易懂地解讀，如瑞法師教大家用心體悟其中的勝妙功德，并付之于行，落實到生活的點滴中。

·13萬字

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追蹤與溯源：當今世界伊斯蘭教熱點問題

本書為中國社會科學院榮譽學部委員吳云貴有關當今世界伊斯蘭教熱點問題的專題論文集，集中探討了當代伊斯蘭教復興運動、伊斯蘭教與國際政治、伊斯蘭教法等國際社會廣泛關注的熱門話題，文章論證嚴謹，評價公允，代表了中國學者的立場與觀點。

·26萬字

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《清真釋疑》研究

《清真釋疑》是回族先賢留給后人的一份珍貴的文化遺產。作者以儒家經典為主要資料來源，以儒生們最熟悉的語言為工具，以比較、描述和批判為主要方法，用問答形式解答了大約20個問題，內容涉及宗教信仰、宗教功修、飲食習慣、衣著與儀表等。《〈清真釋疑〉研究》對《清真釋疑》產生的歷史背景、作者生平、著述原因、論述方法以及版本做了比較深入的研究，對原著進行了點校、對原文進行了分段、斷句、標點和今譯；對一些人名、地名、書名以及生詞做了注釋；對作者的思想進行了梳理和分析，補充了前人研究中存在的一些疏漏，糾正了一些學術錯誤，第一次將《清真釋疑》這部清代文獻完整地展現在讀者面前。

·14.3萬字

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論原始信仰與薩滿文化

《論原始信仰與薩滿文化》是中國社會科學院民族研究所著名民族學人類學學者、研究員孟慧英多年來研究中國北方少數民族信仰的原始宗教——薩滿教的論文匯集。本文集深入探討了薩滿教的起源，薩滿教在不同民族中的特點，薩滿巫師是如何溝通人神的，薩滿在原始宗教、民族社會中的地位和作用以及薩滿教的歷史作用和社會影響。《論原始信仰與薩滿文化》主要收錄了原始宗教習俗的變遷、關于薩滿教的認識、埃里亞德薩滿教研究的基本特點及其影響、考古發現與薩滿教、論薩滿教的“獸主崇拜”、論薩滿文化的演變、東北部地區少數民族薩滿教信仰中的祖先神、清代宮廷祭祀的佛立佛多鄂漠錫媽媽考釋等內容。

·28.1萬字

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世界佛教通史（第7卷）中國藏傳佛教：從佛教傳入至公元20世紀（上）

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構成。第一卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。

·33.9萬字

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世界佛教通史（第9卷）日本佛教：從佛教傳入至公元20世紀

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界范圍內興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構成。第一卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。

·41.6萬字

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世界佛教通史（第13卷）亞洲之外佛教：從佛教傳入至公元20世紀

《亞洲之外佛教》是《世界佛教通史》系列第十二卷，主要講述了歐美非等非亞洲國家和地區的佛教發展情況。主要內容如下：一、佛教在歐洲、美洲的初傳。佛教在歐洲的初傳，佛教傳入美洲的傳說。二、英國佛教。早期的佛教學術研究，佛教信仰的開端，南傳佛教的新氣象，日本佛教的傳播，藏傳佛教的迅速發展，漢傳佛教的傳播。三、法國佛教。學者的學術研究，探險家與藏傳佛教、佛教組織出現的背景，佛教宗派的傳入，佛教發展的新動態。四、德國佛教。早期哲學家與佛教、學者的佛教研究，早期的佛教團體，佛教宗派的發展。五、歐洲其他各國佛教。西歐其他各國佛教，中歐其他各國佛教，北歐各國佛教，南歐各國佛教，東歐各國佛教。六、美國佛教。美國早期學者與佛教，華工與漢傳佛教初傳美國，日本移民與日本佛教初傳美國，神智學會與佛教，世界宗教大會前后的美國佛教，二戰結束前日本佛教的傳播，二戰后日本佛教的發展，“垮掉的一代”、嬉皮士與佛教，漢傳佛教的發展，藏傳佛教的迅速傳播，南傳佛教，韓國佛教，越南佛教。七、加拿大、拉丁美洲、大洋洲、非洲佛教。加拿大佛教，拉丁美洲佛教，大洋洲佛教，非洲佛教。

·34.2萬字

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世界佛教通史（第5卷）中國漢傳佛教：公元10世紀至19世紀中葉

本書是世界佛教通史叢書之中國佛教卷，介紹了宋至清中期的中國佛教發展情況。主要內容如下：一、宋代佛教。兩宋社會與佛教、臨濟宗的理論與實踐、云門宗的理論與實踐、曹洞宗的理論與實踐、華嚴和天臺的“中興”、律宗與凈土信仰、佛教藝術新風貌。二、遼金佛教。遼代社會與佛教、遼代寺塔建筑藝術、金代社會與佛教、金代佛教藝術概況。三、西夏佛教。西夏社會與佛教、佛教政策和管理制度、僧眾管理與寺廟、佛教宗派和藏傳佛教、佛教藝術。四、元代佛教。元代社會與佛教，元代教門簡況，臨濟宗及其禪學演變，多民族佛教文化藝術的融合發展。五、明代佛教。明代社會與佛教，明代初中期佛教，明代后期佛教（上），明代后期佛教（下），明代佛教文化藝術。六、清代前中期佛教。佛教政策與管理措施，禪宗諸派及其演變，教門諸派、律宗與凈土信仰，寺院組織管理制度，三類重要法事。

·45.3萬字

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世界佛教通史（第12卷）斯里蘭卡與東南亞佛教：從佛教傳入至公元20世紀

第十二卷是對斯里蘭卡和東南亞佛教分國別闡述。《中國社會科學院文庫》分設馬克思主義研究、文學語言研究、歷史考古研究、哲學宗教研究、經濟研究、法學社會學研究、國際問題研究七個系列，選收范圍包括專著、研究報告集、學術資料、古籍整理、譯著、工具書等。

·36.1萬字

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神圣與瘋狂：宗教精神病學經驗、理性與建構

本書稿用宗教人類學、醫學人類學的田野作業及榮格學派的“集體無意識”、弗洛姆的人本主義等精神分析理論為主體的研究方法，通過對宗教與精神病理之關系的深入解析與思辨，為人們打開了認識宗教與人類深層心理之關系的新窗口。本書稿為國家后期資助項目，送審后經國家宗教局審核，認為書稿是一本嚴肅的宗教心理學著作，其中對宗教的認知判斷是科學理性的，不違反宗教政策，可以公開出版。

·44.5萬字

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如何渡難關：智慧

本書分為思想津梁、退一步想、智慧之喻、教導后學四卷，重點講述佛家的慈忍精神，而且上升到哲學思辨的高度，列出了許多對立的范疇，事物的兩面、去除而后有、小不可輕、藏的大用等等。這些智慧對于處于逆境中的人們確實能增進生活信心和轉化困境的勇氣。

·9.1萬字

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人生與社會

《人生與社會》敘述了佛教的財富觀、福壽觀、道德觀、政治觀、忠孝觀、女性觀、時空觀，介紹了佛教對社會病態、心理病態、民俗病態的療法，還講解了佛教有關天堂、地獄和人道、佛道的佛法要義。星云大師，1927年農歷七月二十二出生，原籍江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。

·11.4萬字

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百年佛緣：生活篇

百年佛緣：文教篇

百年佛緣：僧信篇

百年佛緣：行佛篇

百年佛緣：道場篇

愛語的力量

不如歸去

伊斯蘭傳統下的人權

博客心語：從心而生的誓愿

追蹤與溯源：當今世界伊斯蘭教熱點問題

《清真釋疑》研究

論原始信仰與薩滿文化

世界佛教通史（第7卷）中國藏傳佛教：從佛教傳入至公元20世紀（上）

世界佛教通史（第9卷）日本佛教：從佛教傳入至公元20世紀

世界佛教通史（第13卷）亞洲之外佛教：從佛教傳入至公元20世紀

世界佛教通史（第5卷）中國漢傳佛教：公元10世紀至19世紀中葉

世界佛教通史（第12卷）斯里蘭卡與東南亞佛教：從佛教傳入至公元20世紀

神圣與瘋狂：宗教精神病學經驗、理性與建構

如何渡難關：智慧

人生與社會