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廣東漢樂流行于廣東處粵東地區，是廣東省主要的一種地方音樂，是國家級的非遺項目。二十世紀八十年代初，當時的廣東省大埔縣文化局廣東漢樂研究組在上級黨委領導下，組織老藝人和知名樂手，對絲弦音樂、中軍班音樂兩大類樂曲進行了較為系統的挖掘整理，以繼承發揚優秀的民族音樂遺產，并自行印制《廣東漢樂三百首》一書。二十世紀九十年代，由李德禮老先生收集整理印制了《廣東漢樂新三百首》，曲調全都是新挖掘整理的傳統廣東漢樂樂曲，包括絲弦音樂、中軍班音樂、嗩吶曲牌和小調四大類，過去，這些樂曲廣泛應用于弦館樂社、民間婚喪喜慶、漢劇演出和城鄉民間社會人士的漢樂活動，與客家人民的社會生活至為密切，直至今天，它的文化娛樂性、實用性和資料價值仍然延續不衰，而且也因存世稀少而變得更加珍貴。廣東漢樂研究會籌資正式出版此書。本稿最大程度地保留1994年版本的面貌，在此基礎上由廣東漢樂研究會認真審校，原有錯誤之處已經更正。本稿令廣東漢樂在新時代更好地煥發其藝術功能，讓此國家級非物質文化遺產得到代代傳承，永放光彩！

·4138字

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恩師王玉磬

本書記述了河北梆子大師王玉磬的藝術人生，作者為王玉磬弟子、優秀的河北梆子藝術家陳春。在本書中，作者用質樸深沉的筆調記錄了她的恩師——老一輩藝術家王玉磬的從藝經歷、師友往來、技藝切磋、教學軼事等內容，展現了老藝術家的獨特風采和精益求精的藝術精神，同時也通過王玉磬、陳春兩代藝術家的故事展現了河北梆子幾十年的發展歷程。本書情感真摯，語言平實，生動地描繪了師生間的深厚情誼和動人往事，贊頌了老一輩藝術家對藝術的不懈追求，也對“王派”藝術成就和風格做了全面、精準的闡述，甚至一句唱腔、一個眼神、一個身段都有詳細記錄。本書裝幀精美、圖文并茂，講述了王玉磬的從藝經歷以及師友往來等，許多內容都是首次發布，非常生動地體現了老一輩藝術家對河北梆子的執著與深情，頗具可讀性。

·14.4萬字

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米開朗琪羅傳（傅雷全集）

米開朗琪羅擁有可以影響一個時代的強大力量。在他之前，佛羅倫薩的藝術天空是沉悶的、缺乏活力的，他的出現如疾風驟雨般吹散了籠罩其上的陰云。在他之后，米開朗琪羅的風格幾乎影響了三個世紀的藝術家。這部傳記主要由“戰斗”、“舍棄”和尾聲三大部分組成。作者高度贊揚了米開朗琪羅的藝術成就，并對其內心世界進行了剖析，從而使一個平易又超凡脫俗，且具有無與倫比藝術天賦和創造力的米開朗琪羅展現在讀者面前。

·5.9萬字

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情系紅印花

本書以紀實的筆觸，真實記錄了20世紀中國郵壇著名的集郵伉儷王紀澤與張包平之的集郵人生，兩位集郵家因郵票而結姻緣，終生收集、研究郵票，主攻紅印花郵票，形成獨具特色的《紅印花專集》，當得知國家缺少完成的紅印花郵票資料時，毅然捐獻給國家，為國家保留了完整的紅印花郵票的第一手資料，也成就了集郵家的不屈精神、頑強精神、奮斗精神和奉獻精神。此書由《郵友相遇一往情深》《姻緣相知伉儷佳話》《求索相契紅印花癡》《善舉相依大愛無私》和《緬懷相思厚德遺風》等章節組成，書后附錄王紀澤、張包平之年譜。

·18.2萬字

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約瑟夫·博伊斯

約瑟夫·博伊斯（JosephBeuys）是“行為藝術”“社會雕塑”等概念的創始人，被譽為二十世紀七八十年代歐洲前衛藝術最有影響的人物。其代表作有裝置藝術《油脂椅》、行為藝術《荒原狼》等。他認為藝術具有革命潛力，藝術創新是促進社會復興的途徑之一，試圖用藝術去重建一種信仰，重建人與人、人與物以及人與自然的親和關系。克勞迪婭·梅施在紛繁的博伊斯自我論述和評論家研究中，探索其廣泛的藝術創作的主要線索——分裂的創傷經驗對其藝術和生活的重要意義，以及他對藝術本身概念的持續擴展，對西方藝術邊界的拓展，和對跨學科工作方式的不斷探索，由此，讀者可以獲得一條全新的“通往博伊斯”之路。

·6.2萬字

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藝者匠心（縱橫精華·第一輯）

第一輯是對自1983年以來《縱橫》所收文章進行碎片化整理，匯集了反映我國文化發展、薪火相傳的精彩文章。《藝者匠心》主要收錄了自清末起的書畫、雕塑、手工藝等藝術類的大師們的藝術經歷。

·14.7萬字

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往往醉后見天真：回憶傅抱石（百年中國記憶·文化大家）

傅抱石（1904—1965）是我國現代著名國畫家、美術史研究和繪畫理論家。其在中國畫壇享有崇高地位，對現當代繪畫發展產生過重要影響。本書收錄了傅抱石夫人、子女、畫友朋友及學生的三親回憶文章近40篇，從多個角度展現了傅抱石一生的成長經歷、繪畫成就及人格氣質，真實再現了一代繪畫大師的形象。

·20.3萬字

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文徵明年譜（全二冊）

文徵明（1470—1559），原名壁，字徵明。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”。文徵明是明代著名畫家、書法家、文學家，他詩宗白居易、蘇軾，文受業于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”，在畫史上與沈周、仇英、唐寅合稱“吳門四家”。文徵明的后裔、門生，也將文徵明書法、繪畫藝術發揚光大，對明代的書畫藝術影響深遠。本書是目前唯一一部文徵明的年譜著作。作者周道振、張月尊研究文氏多年，有《文徵明全集》整理本，本年譜為其研究文氏生平、著作、書畫、交游等的成果結晶。本書搜集了大量與文徵明及其家族、交游、門生有關的傳記、詩文和書畫作品信息，內容極為豐富，是了解和研究文徵明其人及其文學、藝術成就的必讀書。

·53.8萬字

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一個人的京劇史：張正芳評傳

京劇是中國的國劇，和時代脈搏緊密相連。本書主人公張正芳，作為上海戲校的第一代傳人，中國京劇藝術教育史上前所未有的女教授，其從業、授業的人生經歷代表了自民國以來大多數戲曲行業從業者的真實狀況。本書由點及面，通過深入講述一個人的人生故事，為反映中國20世紀的京劇變遷、時代精神和歷史選擇提供了全新的視角，也對當下京劇的傳承、傳統文化的保護等具有一定的啟示和借鑒意義。

·15.8萬字

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我負丹青：吳冠中自傳（珍藏紀念版）

本書為藝術家吳冠中的自述，書分三部分，第一部分敘“生命之流”，即隨著歲月的流逝和生活的經歷，記自己思想感情的成長、發展、轉變與衰落。這生命之流如繪了一幅《清明上河圖》，著力于長河的全貌與主要轉折，而許多局部細節須用放大鏡觀察。第二部分“此情此景”，便全是局部放大圖，包括有關生活的、文藝觀的，其中不少文章都是當年針對現實而發，并引起過強烈反響和爭議，今一字不改呈奉于新讀者前，讀者有最大的自由選擇自己有興趣的篇章。第三部分是年表，那是生命支付的賬單，備查支付的誤差。

·23.3萬字

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米開朗琪羅傳（傅雷名家名譯）

米開朗琪羅擁有可以影響一個時代的強大力量。在他之前，佛羅倫薩的藝術天空是沉悶的、缺乏活力的，他的出現如疾風驟雨般吹散了籠罩其上的陰云。在他之后，米開朗琪羅的風格幾乎影響了三個世紀的藝術家。這部傳記主要由上編“戰斗”、下編“舍棄”和尾聲三大部分組成。作者高度贊揚了米開朗琪羅的藝術成就，并對其內心世界進行了剖析，從而使一個平易又超凡脫俗，且具有無與倫比藝術天賦和創造力的米開朗琪羅展現在讀者面前。

·7.5萬字

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高志華（棒棰島·“金蘋果”文藝叢書）

《高志華卷》是棒棰島·“金蘋果”文藝叢書之一。本書分為“苦樂人生”“慧眼識珠”“春華秋實”三個部分。“苦樂人生”以自述的方式，講述了作者如何從一個農民子弟成長為在畫壇頗有影響力的畫家的人生歷程。我們從中不只讀到了他的生平，更讀到了他的心。其中，作家幾次徘徊在生死線，歷難磨難，但仍然樂觀、豁達，傳達出積極向上的人生態度，是帶有正能量的作品。“慧眼識珠”邀請在畫壇有重要地位的人對作者及其作品進行了評述，使讀者對作者的作品有了更深刻的認識。“春華秋實”是作者各時代作品的集錦，富有沖擊力，“藝術年表”以年代為線索，記錄了作者各時期的藝術成就，簡潔、直觀。

·5.1萬字

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門對孤山：豐子愷與杭州

《門對孤山：豐子愷與杭州》是冰心散文獎獲獎作家徐玲芬創作的《豐子愷緣緣三部曲》的第二部。本書主要寫豐子愷與其第二故鄉杭州的不解之緣。豐子愷曾經在杭州居住了近十年，本書通過“緣起，湖上的學子”“浮生，在滬杭道中”“閑居，杭州做‘寓公’”等六章來展現“一人，一城，一生情”，帶領讀者走近豐子愷的藝術人生，認識他的藝術啟蒙地杭州，以及他與弘一法師、馬一浮等文化名人的交往和深厚情誼。

·8.5萬字

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一念放下，萬般從容：李叔同傳

這是一本集人物傳奇和作品于一體的獨特傳記。弘一法師，李叔同。學術界公認的通才和奇才。凡塵39年翩翩公子，佛堂24年得道高僧；他是我國首位開創裸體寫生的教師；他是著名漫畫家豐子愷的恩師；他是著名畫家潘天壽的引路人；他是最早將話劇引入中國的新文化運動先驅；他主編了我國首本音樂期刊，代表作《送別》感動數代人；他英年出家潛心修佛，以“弘一法師”名冠天下。

·11.4萬字

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夏君（棒棰島·“金蘋果”文藝叢書）

滕貞甫主編的《夏君卷》是棒棰島·“金蘋果”文藝叢書之一。本書分為“苦樂人生”“慧眼識珠”“春華秋實”三個部分。“苦樂人生”素材豐富，情感充沛，行文生動，凝聚了夏君畢生心血歷程，熔鑄了她對話劇藝術的摯愛，有觀點，有價值，有趣味，有文采，勵志敬業，充滿了時代的正能量。“慧眼識珠”是對作者及其作品的評述，使讀者對作者的作品有了更深刻的認識。“春華秋實”是作者各時期作品的集錦，富有沖擊力。

·6.9萬字

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“畫圣”吳道子

吳道子，唐代畫家。畫史尊稱吳生。又名道玄。漢族，陽翟（今河南禹州）人。少孤貧，初為民間畫工，年輕時即有畫名。曾任兗州瑕丘（今山東滋陽）縣尉，不久即辭職。后流落洛陽，從事壁畫創作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學習書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創作。《中國文化知識讀本：“畫圣”吳道子》為“中國文化知識讀本”系列之一，以優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，介紹了“畫圣”吳道子的有關內容。

·2.7萬字

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貝多芬傳

《貝多芬傳》貝多芬生在一個“破”與“立”相沖突的時代。他才華橫溢，創作了一曲又一曲傳世之作；他命運多舛，歷經磨難，依然堅持著“一心向善，愛自由甚于愛一切；在任何情況下，絕不背叛真理”的初衷。在這部傳記中，作者從不同的視角，不僅以優美的語言講述了音樂大師貝多芬充滿傳奇色彩的人生，更將一個偉大心靈展現在讀者面前。同時，羅曼·羅蘭還將貝多芬的遺囑、書信，整理成集收入其中。

·3萬字

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煉獄·天堂：韓美林口述史

該書是馮驥才對韓美林的訪談，是兩位藝術大家對生命、歷史、現實和藝術的理解與碰撞，分為上下卷，上卷是煉獄，下卷是天堂。煉獄是用口述的方式呈現出韓美林傳奇又苦難的人生脈絡，天堂便是探索這些苦難的經歷對韓美林心靈和藝術的影響。

·8萬字

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齊白石密碼

如果問中國人一個簡單的問題——能否隨意說出一個畫家的名字，那么絕大多數人脫口而出的是齊白石（圖一）。這個名字已經走出單純的畫家行業領域，深深扎入普通中國人的生活。新中國建國以來，國家力量鼎力支持齊白石，畫冊發行量之巨姑且不論，連日常俗用的茶杯上、臉盆上、暖水瓶上……印的都是齊白石的畫，其他任何畫家望塵莫及。本書以一個個妙趣橫生的問題為綱，點、段、面結合敘述齊白石作畫、做人的關鍵要素，揭示齊白石密碼.特點是:1、不以市面上的編年體來講，以一個個妙趣橫生的問題為綱以點、段、面來記述；2、不以正史為講，偏以齊老生平生真實的小故事來說；3、故事不用連貫，多是齊老的奇聞異事。雖散，卻趣而休閑；4、格調：休閑的快餐文化。不做高雅，要俗中帶喜，喜中帶樂，貼近讀者最平時的生活。即：最專業的“拾遺補缺”。