妈妈骂马马慢的绕口令

無論風雨沉浮，楊絳先生從未辜負命運和歲月的饋贈，活得瀟灑，活得透徹。談起楊絳先生，我們都會由衷地感嘆，她的一生竟活得如此完美，有讓人溫暖的家庭，讓人望其項背的學識，令人羨慕的愛情……但她也說過：上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上。作者以細膩客觀的筆觸，用大量鮮為人知的生活故事帶領讀者徜徉于楊絳先生百年過往，共同回眸那顆與世無爭，卻自有萬種風情的優雅靈魂。這個穿越世紀、用水一般的個性流淌于人世長河的女子，活成了無數人心中完美的模樣。

·11.9萬字

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閑話汪曾祺

《閑話汪曾祺》為孫郁研究著名作家汪曾祺的著作，以傳記形式呈現，又區別于普通意義上的傳記。《閑話汪曾祺》以汪曾祺的人生軌跡為經，以他的人際交往為緯，展開筆墨。通過《一個儒者》《愛的文學》《詩人教授》等章節來寫汪曾祺各個時期的重要事件，同時將汪曾祺同廢名、沈從文、黃永玉、林斤瀾，以及阿城、賈平凹等結合起來評述。用作者孫郁自己的話說“是想通過汪曾祺，來寫這么一群人”。

·15.4萬字

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古代人的一天（套裝共8冊）

《古代人的一天》是一套非常有趣的歷史通識繪本。以古代不同職業為標題獨立成冊，每個主題以十二時辰為敘事主線，通過對主人公一天的生活、工作場景的再現，生動展現古人日常風貌和生活習俗，還原歷史事件發生的始末。內容包括皇帝、公主、武將、俠客共4冊，每個單冊有5~7個主題人物以及一個以及4頁長的拉頁。這套書涵蓋了中國歷史上春秋、戰國、秦、漢、唐、宋、元、明、清等時期的歷史人物。書中人物角色眾多，包含不同年齡、職業和身份。孩子可以通過服飾、物品、建筑、場景等細節展示古代人的生活狀態和社會風貌；還能通過書中人物的言行舉止，認識“仁義禮智信”的中華美德。書中還有反映狩獵、戰爭、巡幸的全景畫面，通過視覺體驗，增強孩子對中國歷史的認知和理解。

·9.5萬字

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魯迅傳

《魯迅傳》是復旦大學中文系魯迅研究專家吳中杰五十多年研究魯迅的心血之作，凝聚一生從事魯迅研究工作的心得感悟，書寫一個可信、可親、可敬、可愛的凡人魯迅。自上個世紀50年代開始，吳中杰研究魯迅已延續半個多世紀，作為學院派研究專家，吳中杰用力尤勤，成果豐碩。吳中杰挖掘現有的全部史料，將所有引文根據權威版本核實一遍，以事實為根據，不堆砌、不臆想輕盈客觀地書寫魯迅出生紹興、留學日本后，在北京、廈門、上海工作和生活的經歷，把經歷、行狀、思想和作品放在特定的歷史背景和時代思潮中進行考察，在風雨如磐的宏大背景中展示了一個熱切而孤獨的靈魂。全書采用人工智能技術，將二百余幅黑白民國照片上色修復，全行業首次還原百年前的顏色并投入印刷，只為讀者體驗身臨其境、觸摸歷史之感，看清魯迅的微笑與細紋，讓讀者們耳熟能詳的場景也有近在咫尺的落淚感動。“寫完《魯迅傳》，我的魯迅研究工作也告一段落了。”——吳中杰

·9.3萬字

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余秋雨評傳

全書以簡潔優雅的筆調，重現余秋雨先生從出生到成名成家的人生經歷。少年時，受到家鄉民情風俗的滋養，懂得了中國民間的人倫物理。在成長中，于饑餓和災難中感受到了中國文化的冷冽，而在半山老屋中的苦讀古籍和在外文書庫中的冒險翻譯，讓他遍歷中西傳統經典，寫出了一系列論述世界人文科學的重要著作，在人文領域獲得了很高的社會評價。對于中國文化和中華民族集體人格的研究，是余秋雨先生矢志不渝的追求，為了實現自己的理想，他經歷了許多磨難，付出了常人難以想象的人生代價。經過幾十年的艱苦努力，他的作品在海內外廣泛傳播，他對中國文化的描述，對中國人集體文化人格的確認，令人耳目一新。本書側重于闡述、分析余秋雨先生的作品特色和價值，及其所引發的社會影響，對于讀者了解余秋雨先生的生平、創作以及當代文學史是不可多得的一本書。

·9.9萬字

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蘭波

蘭波（ArthurRimbaud）曾是少年天才、劃時代的詩人、探險家。但在一代又一代的讀者眼里，他永遠是一個謎。蘭波是誰？他的詩歌可以告訴我們什么？它們可能是什么意思？什么樣的人可以為一整個文學體裁帶來一場革命，卻又在21歲時掉臂而去，過著與開始時截然不同的生活？每一代人都嘗試以自己的方式解答這些問題，每一代人都想出了答案，而每一代人都是錯的，至少并非完全正確。英國牛津大學法語語言與文學教授、19世紀法國文學與詩歌研究專家塞思·惠登在本書中深入剖析蘭波詩藝的顛覆意義，冷靜還原他那飛揚的青春、疾風驟雨般的感情世界，跟隨他游歷天涯的腳步，奉上了自己的答案。

·8.6萬字

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杜甫傳

《杜甫傳》的正文是馮至先生撰寫的關于詩圣杜甫的長篇傳記。正文之后還有附錄，里面收錄了馮至先生的三篇關于杜甫詩歌的論述性文章和一篇關于杜甫的短篇小說，以及莫礪鋒老師的《杜甫簡譜》，新舊唐書的杜甫本傳，元稹的《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》，歷代著名杜詩詩評本對杜甫十幾首重要詩作的賞析。此外，書中還有許多精美的彩插，包括歷代名家描繪杜甫的畫像，歷代名家的杜甫詩意圖，歷代著名杜詩詩評本書影，以及馮至先生研究、撰寫《杜甫傳》時所作的筆記、信件等材料，馮至參加紀念杜甫活動的照片，等等。

·12.1萬字

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火種：徐光耀在華北聯大

華北聯大孕育了中國革命和文化的火種：它堅持文藝為工農兵服務的方向，始終扎根民眾，宣傳和普及新民主主義文化，辦學九年多，培養了大批學員。他們每一個人都是一顆火種，在抗日戰爭、解放戰爭時期及新中國成立后，遍布文化領域的各行各業，為新中國的文化繁榮、為革命和建設事業做出了巨大貢獻。徐光耀于1947年1月10日進入華北聯大文藝學院文學系插班學習，同年8月23日畢業并留校念研究生，1948年6月8日離校。在聯大，徐光耀實現了自我突破：這是他向職業作家邁出的第一步，也是最關鍵的一步；在這里他完成了從新聞寫作到文學創作的轉變，逐步成長為一名優秀的軍旅作家。同時，徐光耀也見證了華北聯大一段光輝的歷史和激情澎湃的歲月。

·14.9萬字

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希區柯克傳

似乎每個人都有一個關于希區柯克的故事，其中大部分都很殘忍，他的真實面貌卻始終是個謎。在本書中，希區柯克大部分時候都是一個不快樂的人。日常的恐懼令他迷戀秩序。他把生活安排得如同軍事行動；衣櫥里的衣服剪裁必須一模一樣，成對匹配；每天下午茶都會摔碎一個茶杯，以此提醒自己生命是多么脆弱；必須事先精確設計每一個鏡頭，不給任何人留下橫加干涉的機會。電影不僅是他的事業，也是他唯一的避難所。當然，人來人往的片場本身也足夠令人生畏，因此，他始終要求現場要保持安靜、整潔、高度可控，仿佛這樣方能無堅不摧。最終，他將恐懼和顫抖從波瀾不驚的生活中帶到了銀幕上，以反抗社會留給他的傷痕。

·17.2萬字

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錢鍾書的學術人生

王水照教授曾于中國社科院跟隨錢鍾書先生治學與工作多年，二人雖無師生之名，而有師生之實，始終保持密切的來往。王水照對錢鍾書的學術、生活有深入的了解，他在宋代文學領域取得的卓越成果，亦曾受錢鍾書啟發。王水照認為錢鍾書手稿中尚有大量相關研究未及整理發表，實為學界之憾。而關于錢氏曾被誣告的經歷、學術究竟有無體系、錢鍾書與陳寅恪觀點碰撞等眾說紛紜的問題，亦以親身見聞，結合自己對學術的理解，給出了答案。本書共分四輯，涉及錢鍾書的生平曲折、為人處世、學術成就尤其是宋詩方面的成就、對錢鍾書手稿集的解讀與探討等多個領域，既有作為學界同仁對錢鍾書學術上的精辟解讀與探討，亦有作為朋友、學生角度的溫情緬懷，多有一手材料和獨家見解，洵為研究、了解錢鍾書不可不讀的著作。

·15.4萬字

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閑坐說金庸

“金庸究竟何時生”“金庸在湘西”“金庸小說創作為何終于《鹿鼎記》”……“大俠”金庸身上有著太多的謎。《閑坐說金庸》由查氏后裔、與金庸同宗的學者查玉強利用其獨特的身份優勢，歷時七年撰著而成。全書共46個主題篇章，分為4個專輯。廓清了金庸研究中的一些誤區，如金庸的出生日期、相關親戚關系、退學緣由等；填補了若干空白，包括金庸與湘西的關系、十次臺灣之行的細節、與海寧和嘉興的地域淵源等；還提供了新的研究緯度，如金庸與查氏家族、地域文化的研究等。是一部關于金庸的“科普型”大眾讀物。此外，書中收錄了金庸親筆修改的小傳、與兄弟姐妹間的書信等28組插圖，均為第一次面世。本書對讀者進一步了解金庸生平、理解金庸小說有不小的價值和意義。

·16.3萬字

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陶淵明傳論（增訂本）

陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”。他開創了田園詩的體系，使中國古典詩歌達到了一個新的境界。他寄意田園、恬靜淡泊的人生哲學，給無數中國人心靈上的慰藉。這本傳記以陶淵明的人生軌跡為經，以陶淵明的詩歌為緯，完整展現了陶淵明的心靈世界及他在文學史上的獨特藝術風貌。這也是李長之繼《孔子的故事》《司馬遷之人格與風格》之后又一部關于古代文人的重要傳記，書中品纖塵不染詩文，悟安身立命智慧，寫盡了陶淵明輝映古今的崇高品德與傳世詩情。

·9.4萬字

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追憶太宰治

太宰治是日本著名小說作家，生于1909年，1948年投水自盡。在此之前，他曾多次自殺未遂。他的小說《人間失格》《斜陽》等成為膾炙人口的作品。井伏鱒二和太宰治是亦師亦友的關系，在東京帝國大學任教時，井伏鱒二受太宰治長兄的委托，照顧在那里讀書的太宰治，后來更成為太宰治的密友，無論是資金幫助還是送醫治療，都傾盡全力，并且還是太宰治與石原美知子結婚的媒人，與太宰治有近二十年的友情。本書匯集了22篇井伏鱒二回憶太宰治的文字，是他對太宰治的獨家個人回憶。

·10.4萬字

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坐看水云：沈從文別傳

青島是沈從文人生旅途中重要的一個驛站。1931年8月，沈從文來到青島，在國立山東大學執教兩個學年。1957年、1961年、1962年，沈從文三次來青島創作和休養。在青島，沈從文不僅收獲了愛情，也實現了文學創作上的豐收，寫出了《從文自傳》等重要作品，游覽嶗山時獲得了創作《邊城》的靈感。《坐看水云》還原了沈從文在青島的時光，并以之為線索，賞析他的經典作品，考證三十年代沈從文的交游史，揭示五十年代轉型之謎，將之連綴成一部獨特的沈從文別傳，呈現一位作家與一座城市的交互關系，織就一部幽微的沈從文心靈史。文史學者劉宜慶通過多年來收集到的大量民國老報刊等一手資料，以溫潤的筆觸走進沈從文在青島的人生經歷，探幽沈從文的精神世界，為讀者奉獻這本兼具文學之趣味和史料之豐贍的沈從文傳記，以青島為窗口，遙望沈從文波瀾壯闊的一生，再現動蕩時代，一段關乎理想的掙扎與堅持。

·19.8萬字

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加繆（牛津通識·傳記）

加繆是當今全球化時代的文學巨匠。慷慨與冷漠的內在矛盾貫穿了加繆的文學創作。這種矛盾使他成為當代西方文化和政治矛盾的文學象征，既帶有壓迫性又具有解放性。而加繆最卓越的才華——將新的規則、新的社會現象和新的生活方式升華為藝術的能力，在他對幸福的理解中得到了淋漓盡致的體現。

·6.8萬字

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托爾斯泰（牛津通識·傳記）

了解一切，就會原諒一切。一直以來，托爾斯泰都在其作品中宣告對真相的忠誠。呈現真相，一直是他倫理學和詩學的核心。作為陀思妥耶夫斯基眼中唯——位能夠將現實描繪得“細致入微”的俄國作家，托爾斯泰對戰爭、家庭、愛與死亡等重大問題的呈現與省思，促使人們重新思考社會結構和個人責任。讀者不僅是按照托爾斯泰的思路，更是通過他們自己的視角來思考，而這也正是作家想實現的。人類是時候重新審視自己了，即進行深入思考，以下定決心拯救自己的命運免受毀滅。

·7.7萬字

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托爾斯泰傳（傅雷經典譯作系列叢書）

此書是傅雷的經典譯作之一。《托爾斯泰傳》是法國文學家羅曼·羅蘭著名的人物傳記之一，創作于20世紀初，記錄了列夫·托爾斯泰的生活與創作。羅曼·羅蘭視托爾斯泰為其精神導師，托爾斯泰的人道主義情懷深深感動著他。

·8.1萬字

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林語堂傳

本書作者是林語堂研究領域的開拓者，作者從林語堂的思想、性格、興趣、愛好、家庭、婚戀、事業等角度，對其一生做了一個比較完整的描述。林語堂是天生的夢想家，是勤奮的天才，是有赤子之心的學者，是融匯東西方智慧的幽默大師，是被美國總統布什譽為影響美國人“中國觀”的作家，是教科書大王，是版稅大王，是中文打字機的發明者，是美食家，是旅行愛好者。他的書在西方暢銷四五十年而不衰，曾獲諾貝爾文學獎提名。林語堂一生重視對中西文化的溝通，曾不客氣地批評中國文化，但在外國人面前，他卻肩負起了宣揚中國五千年文化的重任，晚年自稱“一團矛盾”，以自我矛盾為樂。作者揭開了所謂“一團矛盾”的迷霧，向讀者展示了全面、真實的林語堂。

·15.5萬字

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究竟是青春：魯迅的留日七年（1902—1909）

《究竟是青春：魯迅的留日七年（1902—1909）》呈現了魯迅在奔赴東洋、修習日語、紹介科學、棄醫從文、編輯書刊、從事翻譯等各學習階段或歷經重大歷史事件中的生動形象。本書從文學傳記、學術論文、策展筆記三個不同的文體來考量魯迅的留日七年，分別注重文學性、學術性、視覺性。不同文體共同編織歷史的好處是可以互鑒，避開寫作規則的局限，狀寫一次生命經驗，探討一個學術問題，呈現一種視覺效果，多維表達或可使作為留日生的魯迅形象有浮雕的立體效果。

·7.8萬字

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蕭伯納傳

本書是英國著名思想家切斯特頓為著名劇作家蕭伯納所寫的思想傳記經典。切斯特頓不拘泥于平鋪直敘的生平記錄，而是以愛爾蘭人、清教徒、進步派、評論家、劇作家、哲學家六個形象概括了蕭伯納一生的幾個面向，鞭辟入里地分析了蕭伯納所受的時代影響和他本人的思想，也對柏拉圖、莎士比亞、斯威夫特、叔本華、尼采等人和進步主義、超人哲學、女性主義等思想做了簡要評論，其中有些觀點富有爭議性。切斯特頓與蕭伯納是同代人，也有過論戰與交往。作者稱：“大多數人，要么贊同蕭伯納，要么理解不了蕭伯納。我是唯一能理解他但不贊同他的人。”蕭伯納是一個進步主義者，而切斯特頓正好相反是一個尊重經驗、傳統與常識的人。二者思想的交鋒在書中時時閃現。

·10.8萬字

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楊絳傳