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《永覺元賢禪師》使用“授戒法系”“法緣宗族”等新概念，以鼓山法系的開宗祖師——明末永覺元賢禪師及其綿延至今的法系作為典型個(gè)案，重新梳理并檢討明清佛教法派的發(fā)展歷程，旨在揭示影響兩岸佛教發(fā)展的鼓山法系具有較為鮮明的特色，如它與眾不同的法脈世系以及禪法、戒法分開并傳的法派傳承方式等；同時(shí)，也著力塑造元賢作為曹洞祖師之外的另一個(gè)重要形象：禪宗授戒法系傳人！
馬海燕 ·宗教人物 ·16.2萬(wàn)字
撇開神話與幻想，還原佛陀真面目。給愚癡者以智慧，給煩惱者以清凈。釋迦摩尼佛，原名悉達(dá)多，古印度哲學(xué)家，佛教創(chuàng)始人。自從佛教傳入中國(guó)以來(lái)，對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、文化、藝術(shù)、民俗等方方面面都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。本書以釋迦摩尼佛的生平經(jīng)歷為縱軸，以釋迦摩尼佛對(duì)世界對(duì)人生的深刻思考橫向鋪展開來(lái)，以點(diǎn)帶面，以人帶史，描述了釋迦摩尼佛的思想精髓和生平歷程，真實(shí)呈現(xiàn)了釋迦摩佛的智慧、平等與慈悲，評(píng)價(jià)了釋迦摩尼佛及其哲學(xué)思想的價(jià)值與當(dāng)代意義，是一部較為詳盡、客觀的個(gè)人傳記。全書撇開了宗教神話和幻想，以科學(xué)客觀的筆觸真實(shí)還原了釋迦摩尼佛的一生，并通過大量史料、人生經(jīng)歷、背景分析等方面的闡述，讓讀者更真切地感受到釋迦摩尼佛作為覺悟者的智慧以及作為人道主義者的偉大精神。
樂文城 ·宗教人物 ·11.6萬(wàn)字
丘處機(jī)并不是一位功夫俠客，也從未去過牛家村。但他確是王重陽(yáng)弟子，也確實(shí)是一位疾惡如仇、俠肝義膽的修行者、思想家。作為道家龍門學(xué)派的創(chuàng)始人，他曾為修煉自宮去欲，并于西行回歸之后，救贖教化無(wú)數(shù)人；他曾以73歲的高齡行程萬(wàn)里西覲勸成吉思汗止殺，拯救無(wú)數(shù)生靈；他曾在道佛儒等崇教派系的矛盾中起到緩沖作用，并成為玉器業(yè)、山東快書、河南墜子等民間藝術(shù)的祖師。堅(jiān)韌、慈悲、勇敢、無(wú)畏……本書揭開道家宗教神話、煉丹妙術(shù)的面紗，還原一位修道者真實(shí)的人生軌跡，感受修道者的智慧與人道主義精神，對(duì)于一個(gè)浮躁的現(xiàn)代人，實(shí)為修煉之佳作。
樂文城 ·宗教人物 ·11.5萬(wàn)字
張文學(xué)著的《海清轉(zhuǎn)道禪師》綜合運(yùn)用國(guó)內(nèi)、外大量田野與文獻(xiàn)資料，在19世紀(jì)末以來(lái)中國(guó)和新加坡的社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，及中國(guó)、新加坡、東南亞乃至世界變遷的大背帚下，從多元的視角考察了一代華僑僧人——轉(zhuǎn)道的生命史。從轉(zhuǎn)道法師對(duì)中、新兩地佛教貢獻(xiàn)的角度切入，全面、深入地研究了20世紀(jì)上半。十漢傳佛教由中國(guó)傳入并在新加坡扎根和形成體系的歷史過程。該書是國(guó)內(nèi)首部關(guān)于新加坡華人佛教的研究力作，不僅填補(bǔ)了空白，且有助于拓展中國(guó)佛教、華僑華人、公益慈善等諸多領(lǐng)域的研究。
張文學(xué) ·宗教人物 ·12.2萬(wàn)字
本書被梁?jiǎn)⒊瞥鐬椤肮沤駛饔浀谝弧?。本書是一部記述玄奘生平年代最早、?nèi)容最為詳實(shí)的傳記，是我國(guó)現(xiàn)存的、保持完整面貌的最早的一部中篇單行個(gè)人傳記，也是一部研究中亞、印度及絲綢之路各國(guó)歷史、地理、宗教、文化和社會(huì)風(fēng)情的珍貴史料。
(唐)慧立 彥悰 ·宗教人物 ·16萬(wàn)字
《良心反抗暴力》記述的是十六世紀(jì)宗教改革時(shí)期發(fā)生在日內(nèi)瓦的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)，一場(chǎng)“蚊子抗大象”的力量懸殊的戰(zhàn)斗，描寫人文主義者卡斯臺(tái)里奧不顧個(gè)人安危，孤身一人反抗勢(shì)力強(qiáng)大教會(huì)領(lǐng)袖卡爾文的感人故事，歌頌這位英勇無(wú)畏的人文主義者的精神和品質(zhì)。
(奧地利)斯·茨威格 ·宗教人物 ·13.9萬(wàn)字
本書是星云大師佛教人物傳記系列中的一本，以平實(shí)的語(yǔ)言，細(xì)膩的描述，講述了玉琳國(guó)師坎坷而極富傳奇的一生經(jīng)歷。
星云大師 ·宗教人物 ·7.8萬(wàn)字
一百五十多年前有一位英國(guó)的年輕人——戴德生（1832—1905），心中懷著對(duì)中國(guó)人民的深深關(guān)切和掛念。他訓(xùn)練自己過簡(jiǎn)樸的生活，以便有朝一日能夠來(lái)到中國(guó)，幫助這里的人們。歷經(jīng)艱難后，他終于踏上了這塊土地。在這里他努力工作，以最善良的方式來(lái)對(duì)待周圍的人，哪怕是那些敵對(duì)他的人；他入鄉(xiāng)隨俗、籌備并建立中國(guó)內(nèi)地會(huì)。他一生在這里勞苦，最后死在中國(guó)，葬在中國(guó)。本書通過二十多個(gè)小故事，以生動(dòng)活潑的語(yǔ)言帶你去認(rèn)識(shí)這位將自己一生獻(xiàn)給中國(guó)的朋友，重溫百年前的歷史。
(荷)J.克拉尼多克-吉森 ·宗教人物 ·6.3萬(wàn)字
二十文章驚海內(nèi)，一輪圓月耀天心。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、音樂等引入國(guó)內(nèi)，且以擅書法、工詩(shī)詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而聞名于世。他還是中國(guó)話劇運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)話劇的奠基人。他在中國(guó)美術(shù)史、音樂史和話劇史上都開辟了一個(gè)新紀(jì)元，作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了不少藝術(shù)人才，許多著名音樂家、美術(shù)家皆得其親傳，如著名畫家豐子愷、音樂家劉質(zhì)平，皆出自其門。這樣一位藝術(shù)修為全面的藝術(shù)家，在歷盡繁華之后，毅然皈依佛門，從此不問凡塵，立志埋名，不務(wù)名逐利，甘于澹泊，枯守孤寂，過起了參禪悟道的僧侶生活。
李世化 ·宗教人物 ·11.1萬(wàn)字
從一個(gè)窮困喇嘛的兒子，到最為尊貴的活佛，身居莊嚴(yán)神圣的布達(dá)拉宮，卻向往自由率性的凡塵俗世，重權(quán)高位，于他不過是禁錮自由的牢籠。種種奇妙又無(wú)奈的際遇，使他看到了權(quán)勢(shì)斗爭(zhēng)下人心的險(xiǎn)惡與扭曲，也讓他懂得了人世間真正的智慧與安寧。他是悲憫眾生的活佛，也是多情的詩(shī)人，他的情歌唱響三百年，至今不衰。
一翎 ·宗教人物 ·18.3萬(wàn)字
《六次東渡——鑒真》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力。
金開誠(chéng) ·宗教人物 ·2.9萬(wàn)字
六世達(dá)賴倉(cāng)央嘉措今生今世。雪域高原最純美、憂傷的愛情。他是世間上最美的情郎，所遇女子都甘心為他傾覆一生。他是雪域上最哀傷的王，苦苦在塵世中掙扎求索，穿越世間三百年的歷史，他不愛他的江山，只愛他的美人，一生情意綿綿。他未死也未生，在歷史中生與死從來(lái)都只是一個(gè)謎。他只是帶著他最美好的年華，最動(dòng)人的詩(shī)篇……
央北 ·宗教人物 ·9.4萬(wàn)字
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