口一个厶一个牛念什么

遠(yuǎn)古時(shí)代，黃帝率領(lǐng)族人戰(zhàn)勝惡劣的自然條件，得以安居樂(lè)業(yè)。又與炎帝結(jié)成聯(lián)盟，打敗了叛亂的蚩尤，最終成為天下共主，促進(jìn)了華夏部族與東夷、九黎的融合與統(tǒng)一。黃帝在位期間，任人唯賢，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，讓治下民眾過(guò)上了幸福的生活。黃帝和炎帝時(shí)期逐漸形成華夏族，因而他們都被視為華夏民族共同的祖先，故中國(guó)人自稱“炎黃子孫”。

·2.8萬(wàn)字

會(huì)員

德川家康

“戰(zhàn)國(guó)三杰”的大贏家德川家康波瀾壯闊的一生！他從人質(zhì)起家，一步步在亂世中站穩(wěn)腳跟；四十年的蟄伏，他等死織田信長(zhǎng)，等走豐臣秀吉，終成戰(zhàn)國(guó)大贏家！十余年的深耕，不僅為現(xiàn)代日本奠定基礎(chǔ)，更讓日本使節(jié)走遍全世界！德川家康的逆襲人生，到底做對(duì)了什么？這本書(shū)給你答案。

·17.3萬(wàn)字

會(huì)員

衛(wèi)青（中華傳奇人物故事匯）【中宣部2022年主題出版重點(diǎn)出版物】

在古今中外的軍事史上，衛(wèi)青堪稱不世出的天才。本書(shū)擬從衛(wèi)青生平的一些事跡簡(jiǎn)單勾勒其短暫而輝煌的一生。本書(shū)不是傳記，僅按時(shí)間線索摘取其一生中重要片段進(jìn)行勾連，使讀者對(duì)其平生有簡(jiǎn)單了解，同時(shí)還從這些事跡中見(jiàn)出其軍事才華和過(guò)人品格。

·5.1萬(wàn)字

會(huì)員

李鴻章傳

《李鴻章傳》是梁?jiǎn)⒊诶铠櫿率攀滥悄晖瓿傻闹鳎捎脢A敘夾議的方式，從李鴻章的早年落拓，寫(xiě)到他鎮(zhèn)壓太平天國(guó)、創(chuàng)辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，再到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)撞碎其強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，最后周旋于列強(qiáng)的外交舞臺(tái)直至死去的悲壯一生。梁先生還把李鴻章與曾國(guó)藩、張之洞、俾斯麥等人做了比較，指出李鴻章是懷著忍辱負(fù)重、死而后已之心為清政府“修修補(bǔ)補(bǔ)”的，只不過(guò)他缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)的政治眼光，不懂得為后世立百年大計(jì)。并發(fā)出“吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇”的感嘆。梁?jiǎn)⒊瑧{借其深厚的國(guó)學(xué)功底和非凡文采，客觀而公正地對(duì)李鴻章做出了最中肯的評(píng)價(jià)。

·15萬(wàn)字

會(huì)員

閬風(fēng)游云：張旭傳

本傳從中國(guó)書(shū)法沿革、唐詩(shī)表現(xiàn)、唐史面貌及傳主的人生經(jīng)歷等多個(gè)側(cè)面，努力還原真實(shí)，在賞書(shū)、品詩(shī)、鑒史的詩(shī)性描繪表達(dá)中，個(gè)性化地再現(xiàn)了張旭奇特書(shū)法的藝術(shù)貢獻(xiàn)和曲折的人生命運(yùn)情形。作品文史書(shū)法唐詩(shī)等信息見(jiàn)識(shí)豐盈，語(yǔ)言精簡(jiǎn)獨(dú)到，人物性格形象描繪生動(dòng)，是認(rèn)知書(shū)法、唐詩(shī)和傳主個(gè)性的精彩書(shū)寫(xiě)。

·18.8萬(wàn)字

會(huì)員

杜甫傳

杜甫，字子美，自號(hào)“少陵野老”。他生活于盛唐時(shí)期，與李白并稱于世。李、杜是唐詩(shī)星空中最耀眼兩顆明星，一個(gè)被譽(yù)為“詩(shī)仙”，一個(gè)被稱為“詩(shī)圣”，光照千古，令人景慕。杜甫一生經(jīng)歷坎坷，馮至《杜甫傳》以杜詩(shī)為根據(jù)，講述了詩(shī)人的一生和他的創(chuàng)作情況。馮至是當(dāng)代最著名的詩(shī)人，對(duì)詩(shī)心的興會(huì)和體悟，非一般人所能及，這本傳記就是以其才情傳譯杜詩(shī)心靈的佳作。他的筆調(diào)親切優(yōu)美，可謂文質(zhì)彬彬，成就之高，少有企及。

·10.6萬(wàn)字

會(huì)員

草原之花：布木布泰

《草原之花——布木布泰》為“中國(guó)文化知識(shí)讀本”系列之一，以優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，介紹了草原之花布木布泰傳奇的一生。

·3萬(wàn)字

會(huì)員

摘得星辰滿袖行：王國(guó)維傳

王國(guó)維（1877—1927），字靜安，浙江海寧人，被公認(rèn)為中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上近兩百年來(lái)僅有的兩位大師之一（另一位為陳寅恪），在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著，是“中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的奠基人”，是深受魯迅、胡適、梁?jiǎn)⒊㈥愐　⒅旃鉂撏瞥绲膰?guó)學(xué)大師，他的“人生唯美三境界”傳遍大江南北。然而生不逢時(shí)，最后卻悲劇性地選擇了投湖自殺，選擇了為國(guó)學(xué)和封建王朝殉葬，令人唏噓。他的一生也折射出那個(gè)時(shí)代的劇變，他的命運(yùn)就是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的命運(yùn)。

·10萬(wàn)字

會(huì)員

左宗棠在西北的那些事兒

中國(guó)近代史上抵御外侵六次大的戰(zhàn)爭(zhēng)中，收復(fù)新疆和諒山——鎮(zhèn)南關(guān)大捷是僅有的兩次勝利，都與左宗棠有著密不可分的關(guān)系。《左宗棠在西北的那些事兒》一書(shū)主要描寫(xiě)了晚清名將左宗棠晚年經(jīng)營(yíng)西北、收復(fù)新疆的這段歷史。陳明福教授以古稀之年親自西行左宗棠當(dāng)年西征之路線，以高度的歷史責(zé)任感成功塑造了左宗棠鮮明的人物性格，展現(xiàn)了這位民族英雄傳奇的人生歷程，填補(bǔ)了百余年來(lái)在左宗棠傳記寫(xiě)作中的缺憾和不足，并力求對(duì)有關(guān)左宗棠的種種爭(zhēng)議給予客觀公允的評(píng)價(jià)。此外，本書(shū)還附有著名海軍作家李忠效為紀(jì)念左宗棠誕辰所作的電影文學(xué)劇本《左宗棠收復(fù)新疆》，亦為一大亮色。

·18.3萬(wàn)字

會(huì)員

慈禧的陰面與陽(yáng)面

【外國(guó)人眼中的中國(guó)人系列】?jī)晌蛔髡咄ㄟ^(guò)全面記述慈禧的少年時(shí)代、與咸豐帝北逃、處置顧命八大臣、與恭親王反目、戊戌政變、辛丑之變等眾多重大歷史事件，展示了葉赫那拉氏作為一個(gè)弱質(zhì)女人的善變、虛榮、愛(ài)玩、貪財(cái)、節(jié)嗇、記恨，又深刻揭示了這個(gè)女強(qiáng)人精神層面上的男性氣質(zhì)，而對(duì)于慈禧備受爭(zhēng)議的問(wèn)題，如她究竟是慈悲為懷還是殘忍嗜殺，究竟是不羈還是恪守傳統(tǒng)美德，究竟是愚昧無(wú)知還是熟讀詩(shī)書(shū)、熱愛(ài)文藝，究竟是仇洋還是媚外，究竟是迷信還是輕信人言，究竟是保守透頂還是有意維新等等，都有獨(dú)到的見(jiàn)解和佐證。

·17.2萬(wàn)字

會(huì)員

山月記

中島敦出生于漢語(yǔ)世家，他的家族中一共出了四位造詣?lì)H深的漢學(xué)家。由于父祖相傳，自小耳濡目染，價(jià)值天資過(guò)人，勤勉好學(xué)，因此中島敦造就了很高的漢學(xué)修養(yǎng)，對(duì)漢籍古典可謂是了如指掌。除此之外，中島敦還十分熟悉歐美的古典主義文學(xué)及現(xiàn)代主義文學(xué)，同時(shí)也博覽群書(shū)，具有深厚獨(dú)到的日語(yǔ)表現(xiàn)能力。如此和漢洋三才具備的創(chuàng)作道路鋪下了堅(jiān)固的基石，特別是漢學(xué)古典，更是成為他挖掘題材，借古話今的巨大寶庫(kù)。本書(shū)選取中島敦代表作匯集成書(shū)，為我社“日本經(jīng)典文學(xué)”書(shū)系品種圖書(shū)。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

勞乃宣傳（桐鄉(xiāng)歷史文化叢書(shū)·第五輯）

勞乃宣（1843—1921），字季瑄，號(hào)玉初，自號(hào)矩齋，晚號(hào)韌叟。浙江桐鄉(xiāng)人，祖籍山東陽(yáng)信。同治十年（1871）進(jìn)士，歷任臨榆、南皮、完縣、蠡縣、吳橋、清苑等地知縣。創(chuàng)辦畿輔大學(xué)堂，后出任南洋公學(xué)（西安交通大學(xué)和上海交通大學(xué)前身）總理，浙江大學(xué)堂（浙江大學(xué)前身）總理，京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）總監(jiān)督。中國(guó)近代著名的教育家、音韻學(xué)家、文字學(xué)家。本書(shū)全面回顧勞乃宣79年的人生經(jīng)歷，并著墨于勞乃宣的學(xué)術(shù)成就，如其在“禮法之爭(zhēng)”、古籌算學(xué)、教育實(shí)踐、語(yǔ)言文字學(xué)等方面的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以助讀者全面了解這位晚清學(xué)術(shù)界的博學(xué)鴻儒。

·14.8萬(wàn)字

會(huì)員

落下閎傳

“四川歷史名人叢書(shū)”圍繞首批十位四川歷史名人的生平事跡等，深入挖掘名人的精神品質(zhì)、道德風(fēng)范，正面闡釋名人著述的核心思想，對(duì)其波瀾壯闊的人生經(jīng)歷、光輝燦爛的成就貢獻(xiàn)進(jìn)行藝術(shù)呈現(xiàn)，以期展示四川獨(dú)特豐富的人文、科學(xué)、藝術(shù)魅力，文學(xué)地塑造歷史名人的優(yōu)秀形象，傳承中華文化的經(jīng)典元素和優(yōu)秀因子，對(duì)樹(shù)立讀者的精神品格和氣質(zhì)風(fēng)范起到積極的引領(lǐng)作用。落下閎是首批十位四川歷史名人之一，他是世界天文學(xué)領(lǐng)域一顆“燦爛的星”，是“春節(jié)老人”，是“渾天說(shuō)”宇宙論的開(kāi)創(chuàng)者，對(duì)“二十四節(jié)氣”有獨(dú)特貢獻(xiàn)，對(duì)公元前104年漢武帝頒布的《太初歷》做了關(guān)鍵性創(chuàng)新。落下閎在天文和數(shù)學(xué)方面的成就，表明中國(guó)古代有科學(xué)，而且是可以通向現(xiàn)代科學(xué)的。《四川歷史名人叢書(shū).傳記系列.落下閎傳》就是一本描寫(xiě)落下閎的生平事跡及其成就的人物傳記，全書(shū)兼有文學(xué)性與歷史性，集大成智慧，立淺顯之見(jiàn)，聚眾家之言。作者以人物的故事為線索，有史料有根據(jù)，也有學(xué)者們的推測(cè)，將天文學(xué)、數(shù)學(xué)、歷史、地理、文學(xué)等方面的基本知識(shí)融合在傳記里。落下閎的生平與成就以及在科學(xué)史上的地位盡在其中，讓人一目了然。

·9.5萬(wàn)字

會(huì)員

白居易（中華先賢人物故事匯）

白居易，唐代著名詩(shī)人。白居易科舉登第后，從校書(shū)郎做起，一直做到刑部尚書(shū)。無(wú)論官職高低，他都勤勤懇懇，忠于職守，懷著報(bào)效國(guó)家、體恤百姓的追求，在各個(gè)崗位上頗有政績(jī)。白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義情懷。他往往將日常化入詩(shī)中，語(yǔ)言平易曉暢，王公貴族、下里巴人無(wú)不口熟能誦。他又能游刃有余地穿行于儒、道、佛之間，為后世知識(shí)分子鑄造了又一個(gè)仕與隱之間的精神家園。

·4.3萬(wàn)字

會(huì)員

愷撒大帝（美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏名傳·古代史8）

“美國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏名傳”系列之《愷撒大帝》以別樣的筆觸敘寫(xiě)了愷撒傳奇的人生：奪取高盧，開(kāi)啟內(nèi)戰(zhàn)，打敗龐培，如龍卷風(fēng)般橫掃埃及、小亞細(xì)亞、西班牙。但最終，愷撒的獨(dú)裁和權(quán)力引來(lái)了羅馬元老院的憎惡，在他自己加冕的當(dāng)天，愷撒遇刺，戲劇性地結(jié)束了一生。愷撒終其一生未能稱帝，卻被后人稱為“大帝”，這是其卓越的政治、軍事能力，以及強(qiáng)大的個(gè)人魅力的體現(xiàn)。

·7.1萬(wàn)字

會(huì)員

漢尼拔：布匿戰(zhàn)爭(zhēng)與地中海霸權(quán)

本書(shū)講述了迦太基名將、軍事家——漢尼拔輝煌壯麗的人生。他年少時(shí)隨父親哈米爾卡·巴卡進(jìn)軍西班牙，并在父親面前發(fā)下一生的誓言，終身與羅馬為敵；長(zhǎng)大后他率領(lǐng)大軍深入羅馬腹地，給予羅馬沉重打擊，終因遠(yuǎn)離后方，深陷敵境，最終大敗而歸的歷史。

·9.2萬(wàn)字

會(huì)員

韓信（中華先賢人物故事匯）

韓信，西漢開(kāi)國(guó)功臣、軍事家，“漢初三杰”之一。本書(shū)以十個(gè)出在韓信身上的成語(yǔ)為章節(jié)名稱，串聯(lián)起韓信的傳奇一生。力圖將韓信的人物進(jìn)行深刻剖析，表現(xiàn)歷史環(huán)境下所導(dǎo)致的悲劇命運(yùn)。同時(shí)，通過(guò)韓信的人物視角，史詩(shī)般展現(xiàn)秦末漢初的風(fēng)云變幻。

·5萬(wàn)字

會(huì)員

王安石：中華先賢人物故事匯【中宣部2022年主題出版重點(diǎn)出版物】

王安石“不畏天變、不法祖先、不恤人言”，主導(dǎo)了宋代的熙寧變法。王安石名列“唐宋八大家”，在文學(xué)上成就很高，留下許多散文、詩(shī)歌名作。本書(shū)選取王安石在鄞縣、舒州等地實(shí)踐政治構(gòu)想，主導(dǎo)熙寧變法，兩次入閣，兩度罷相，歸隱鐘山等經(jīng)歷，為讀者展示了王安石文學(xué)上的成就和憂國(guó)憂民、變革創(chuàng)新的精神品格。

·5.1萬(wàn)字

會(huì)員

人生若只如初見(jiàn)：納蘭容若詞傳

清順治十一年，十二月十二日，大雪已經(jīng)落了好幾天，把整座北京城都給籠上了一層銀白色的幕幃，千里冰封，連紫禁城金黃色的屋頂也都被雪白的雪給覆蓋住了，宮殿變得像雪塑冰雕一般，褪去了往日的巍峨雄偉，帶上了一些別樣的晶瑩潔白。覆雪的屋頂蜿蜒著，從紫禁城一直延伸到四周的尋常民居上、花木上，在寂靜的夜里勾勒出連綿起伏的曲線。在這些被大雪覆蓋住的屋頂下面，有一處尋常的宅子，和其他官員的宅子相比，并沒(méi)什么特別之處，一樣的青磚青瓦，一樣三進(jìn)三出的四合大院。

·12.8萬(wàn)字

會(huì)員

王維傳

該傳記用簡(jiǎn)練清朗的筆法將盛唐詩(shī)人王維的一生娓娓道來(lái)，以王維優(yōu)游于仕隱之間的經(jīng)歷為經(jīng)，以其經(jīng)典詩(shī)歌為緯，展現(xiàn)了一個(gè)飽含生命深情、于山水佛禪之間從容自在的詩(shī)人形象。作者將王維帶回盛唐時(shí)代，對(duì)他所處的政治環(huán)境、生活場(chǎng)景，他的知己好友等等，進(jìn)行了生動(dòng)展現(xiàn)，力求在時(shí)代背景中還原一個(gè)真實(shí)的王維，對(duì)他的生平境遇、行為和思想有深刻的剖析，從而對(duì)“詩(shī)佛”這一稱號(hào)進(jìn)行了有力的闡釋，對(duì)王維的藝術(shù)成就、個(gè)性氣質(zhì)、精神境界都進(jìn)行了清晰的呈現(xiàn)。同時(shí)涉及盛唐的歷史、文化、詩(shī)與禪的流變等，考證嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容豐富。

·9萬(wàn)字

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歷史人物

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