不朽的情缘成就是什么

本書是浙江省民國浙江史研究中心所編“民國浙江史研究系列”第五輯——民國浙江經(jīng)濟(jì)問題專輯。江浙財(cái)團(tuán)是南京國民政府成立的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而浙江的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)在1927—1937年期間也取得了明顯的成效，表現(xiàn)為各地的工商業(yè)較為發(fā)達(dá)、商會(huì)組織比較完善、新式交通的作用逐漸加強(qiáng)等。本輯對(duì)民國時(shí)期的以上諸多方面進(jìn)行了程度不等的研究。

·21.9萬字

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血榜：中國科舉舞弊案

科舉制度創(chuàng)立于605年，至1905年停廢，在中國歷史上延續(xù)了1300年之久，是全世界存在時(shí)間最長的考試制度。孫中山先生認(rèn)為：“中國的考試制度，就是世界各國中所用以拔取真才的最古最好的制度。”雖然歷代統(tǒng)治者制定了防范作弊的各種條規(guī)，為科舉營造了一個(gè)相對(duì)公平的競爭環(huán)境，但是由于科舉考試競爭異常激烈，能脫穎而出者實(shí)乃鳳毛麟角，并且一旦科舉及第則可以讓讀書人的人生發(fā)生翻天覆地的變化。因此，不少考生為了能早日實(shí)現(xiàn)金榜題名的夢想，不惜鋌而走險(xiǎn)，以各種方式舞弊。作為制度設(shè)計(jì)者和實(shí)施者的統(tǒng)治者為維護(hù)科舉的公正與公平則嚴(yán)厲打擊科舉舞弊者，甚至不惜大開殺戒，因而在中國歷史上演的一起起科場舞弊案真可謂是驚心動(dòng)魄。

·15.7萬字

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中國歷史文摘（2020年第1期·總第1期）

《中國歷史文摘》為西北大學(xué)歷史學(xué)院創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)文摘，每年一期，由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。本文摘從2019年9月—2020年8月國內(nèi)出版的主要相關(guān)史學(xué)期刊、高校學(xué)報(bào)以及綜合類期刊中，精選對(duì)中國史各時(shí)段、各領(lǐng)域的重大問題研究提出創(chuàng)新見解的精品力作，從整體上反映一年來中國史研究在基本理論與基本問題上取得的新突破，呈現(xiàn)中國史研究的最新走向與前沿趨勢，為推動(dòng)當(dāng)前中國史研究的縱深發(fā)展及構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格與中國氣派的歷史學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系增加推動(dòng)力。

·55.9萬字

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晚清女性與近代中國（第二版）

本書從晚清新興的報(bào)章文字中選取女性社會(huì)、女性典范、女性之死三個(gè)視角，透過對(duì)晚清女界生活與觀念的考察，具體探討晚清女性與近代中國社會(huì)、思想發(fā)展之間的復(fù)雜糾葛。作者試圖通過進(jìn)入報(bào)刊，實(shí)現(xiàn)閱讀視角從官方到民間的轉(zhuǎn)移，并由此返回現(xiàn)場，這種努力在本書中具體落實(shí)為通過對(duì)十個(gè)個(gè)案的剖析，對(duì)史料進(jìn)行精細(xì)處理，以期逼真地展示晚清社會(huì)的某一現(xiàn)場，并由此揭示出其間隱含的諸種文化動(dòng)態(tài)。上篇"女性社會(huì)"以個(gè)案整合"的方式，映現(xiàn)晚清女性從生活形態(tài)到思想意識(shí)的新變；中篇"女性典范"以勾勒晚清女性的人格理想為目標(biāo)，意在展現(xiàn)先進(jìn)女性有別于傳統(tǒng)的精神世界：下篇"女性之死"是對(duì)三位死于上個(gè)世紀(jì)初的女性各異的死亡方式、原因以及由此引發(fā)的社會(huì)風(fēng)波的歧出的意義指向的解說。作者認(rèn)為，由此構(gòu)成的晚清社會(huì)的圖景，實(shí)際上蘊(yùn)含了現(xiàn)代社會(huì)與現(xiàn)代思想萌發(fā)的種種跡象。本書作者以宏闊的視野精細(xì)地操作向不被學(xué)界看重的報(bào)章史料，以此生氣淋漓地重現(xiàn)了晚清社會(huì)的諸般圖景，從一個(gè)獨(dú)特的視角出人意料又令人信服地勾勒出晚清社會(huì)與思想新變的軌跡。

·23.6萬字

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澹澹清川

戴逸先生是新中國清史研究的開創(chuàng)者，也是中國人民大學(xué)歷史學(xué)科和清史專業(yè)的奠基人，先生目前仍擔(dān)任著國家清史編纂委員會(huì)主任，為建國以來最大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國以來清史研究的傳統(tǒng)，對(duì)清朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及邊疆民族問題諸方面均有精深的創(chuàng)見，另一方面也致力于從全新的角度把握清朝歷史的宏觀走勢，提出了興盛衰亡乃是貫通清朝一系的整體演變規(guī)律的重要見解，深刻影響了清史研究的發(fā)展路向。值此先生九十華誕之際，曾受學(xué)于先生的弟子們及中國人民大學(xué)清史研究所的同仁紛紛撰文以表祝壽之意。文集的內(nèi)容涉及清朝獨(dú)特的制度建制、治國方略、邊疆治理、對(duì)外關(guān)系、文化思想諸方面，力求較為全面地解析目前清史研究中所面臨的重大問題，同時(shí)亦體現(xiàn)先生從長程發(fā)展的角度貫通清史研究的獨(dú)特思維。祝壽論文中既有微觀的細(xì)節(jié)梳理，亦有宏觀的理論分析。涉及面力圖涵蓋清初期、中葉和晚期的若干重要?dú)v史維度和現(xiàn)象，有效回應(yīng)日趨國際化的新清史探索潮流，盡量全景式地展現(xiàn)出先生影響和指導(dǎo)下的清史研究所具有的中國氣派和治學(xué)風(fēng)格。

·38.3萬字

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南北朝選官制度與文運(yùn)興變（全二冊）

南北朝文官銓選與文人息息相關(guān)，兩者的聯(lián)系具有客觀性和普遍性。南北朝文人除少數(shù)方外文士終身未仕外，大多集作家、官員、思想者、士林名流、鄉(xiāng)邦領(lǐng)袖等多重身份于一身，在儒家進(jìn)取價(jià)值體系復(fù)振與世俗官本位觀念驅(qū)使下，士人一般都會(huì)通過仕前教育的知識(shí)、技能儲(chǔ)備，然后接受官方資格審察、薦舉、銓選、策試、復(fù)審，繼而具備候補(bǔ)官員的資格，直至最終釋褐起家。入仕之后，同樣還要接受聘期考核、遷轉(zhuǎn)升降的官場歷練。文人任官的地點(diǎn)與任期決定此人遷徙的地域、路線、滯留時(shí)間，也決定其鄉(xiāng)國意識(shí)、文學(xué)的地域性特征。另外，文人上下級(jí)公私關(guān)系構(gòu)成其人際交往、社交活動(dòng)的內(nèi)容，繼而決定其文學(xué)表現(xiàn)的內(nèi)容。其任官性質(zhì)、職屬范圍決定其公文性質(zhì)、文體特征，甚至可以固化其創(chuàng)作類型；任官期間的群體交往，又決定文士文學(xué)創(chuàng)作的集團(tuán)性，乃至可以發(fā)展為文壇的風(fēng)尚性指標(biāo)。可以說，選官制度是透析南北朝文人、文運(yùn)的關(guān)鍵性鑰匙。本書總結(jié)了南北朝選官制度與文學(xué)關(guān)聯(lián)的內(nèi)外緣由及表現(xiàn)，充分揭示南北朝選官制度的類型及文教動(dòng)機(jī)、銓選程序與官場生態(tài)及士人心態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并對(duì)南北朝銓選制度、官署運(yùn)作、選官文化對(duì)文學(xué)的影響進(jìn)行專題研究。南北朝選官制度承續(xù)漢晉舊制，又拓展新的制度功能，通過對(duì)世族政治、士格官習(xí)、文氣風(fēng)尚的滲透與耦合，形成了這一時(shí)期頗具特色的“選官—文學(xué)”混合體，并對(duì)后世文壇格局演進(jìn)、文尚批判與轉(zhuǎn)換、文論范疇增擴(kuò)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

·76.6萬字

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新中國歷史學(xué)研究70年

《新中國歷史學(xué)研究70年》分總論、中國考古學(xué)編、中國古代史編、中國近代史編、世界歷史編、中國邊疆史編、史學(xué)理論與史學(xué)史編七部分。以中國歷史研究院下屬六個(gè)研究所現(xiàn)有學(xué)科為基礎(chǔ)，系統(tǒng)總結(jié)新中國歷史學(xué)研究在黨和國家堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下的學(xué)科發(fā)展?fàn)顩r、取得的主要成就、存在的問題以及未來發(fā)展方向，揭示歷史學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，闡釋中國歷史學(xué)發(fā)展的獨(dú)特道路，為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系貢獻(xiàn)力量。該書的出版將為做好中國歷史學(xué)研究工作提供重要參考。

·44.5萬字

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淪陷區(qū)戲曲研究

抗戰(zhàn)時(shí)期我國社會(huì)環(huán)境變化巨大，許多淪陷城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面都較以往明顯不同。隨著時(shí)代主題、經(jīng)濟(jì)狀況、民眾心態(tài)等因素的轉(zhuǎn)變，在北京、上海、南京等城市實(shí)際上形成了一種新的演藝生態(tài)。在這樣的環(huán)境中，戲曲的生存、發(fā)展遇到巨大的挑戰(zhàn)，許多劇種的境遇呈現(xiàn)很大的差異。因此，針對(duì)這一特殊歷史時(shí)期、特殊環(huán)境中戲曲發(fā)展的探討，對(duì)于深化中國現(xiàn)代戲曲史的研究具有重要的意義。本書在論述角度的選擇上，沒有拘囿于戲曲藝術(shù)本身，而是從城市的大環(huán)境入手，以演藝生態(tài)與藝術(shù)發(fā)展的關(guān)系作為切入點(diǎn)展開探討。運(yùn)用個(gè)案研究、數(shù)據(jù)羅列、現(xiàn)象分析等手段，對(duì)典型的劇種、藝人、劇目創(chuàng)作和演出活動(dòng)等進(jìn)行剖析。二、在深入研究歷史現(xiàn)象和戲曲發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下戲曲的熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，體現(xiàn)以古鑒今的史學(xué)意義。三、抗戰(zhàn)時(shí)期梨園界涌現(xiàn)大量可歌可泣、跌宕起伏的動(dòng)人事跡，所以本書也具有較為突出的可讀性。

·31.6萬字

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中國古代官階制度引論（第二版）

《中國古代官階制度引論（第二版）》著重探討中國古代官僚等級(jí)制研究的理論與方法問題。作者參考了社會(huì)科學(xué)的相關(guān)理論，對(duì)古代官階的研究模式進(jìn)行了系統(tǒng)建構(gòu)，提出了一系列的問題、線索及相應(yīng)的研究方法與概念。從“品位—職位”框架出發(fā)，把官階研究對(duì)象定義為“官職的分等分類”和“官員的分等分類”，分別討論品秩的構(gòu)成要素權(quán)責(zé)、資格、薪俸、特權(quán)、禮遇，品位結(jié)構(gòu)的樣式與間架，品位性官號(hào)和位階運(yùn)用規(guī)則等。進(jìn)而由技術(shù)層面進(jìn)入政治層面，從功能組織與身份組織的二重性出發(fā)，對(duì)中國古代官階制的特點(diǎn)、品位結(jié)構(gòu)變遷的重大線索和各個(gè)層面，提供了較全面的闡述。《中國古代官階制度引論（第二版）》對(duì)于研究中國古代官僚等級(jí)制，以及認(rèn)識(shí)中國古代的集權(quán)官僚政治，具有獨(dú)到參考價(jià)值。

·37.8萬字

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帝王將相論時(shí)事

秦皇漢武，唐宗宋祖，這些風(fēng)流一時(shí)的英雄人物都已“俱往矣”。但他們所留給后人的功過是非與政治智慧卻投有因時(shí)代的流逝和朝代的更替而消失。相反，正是隨著時(shí)間的流失和朝代的更替，我們對(duì)這些帝王將相的一些精辟言論所透露出來的智慧謀略才倍加折服。作為一個(gè)國家的最高統(tǒng)治者，身為天子、將相他們有責(zé)任和義務(wù)維持社會(huì)的秩序，保持國家的安定，而這前提就是要對(duì)其統(tǒng)治下的國家，當(dāng)時(shí)的時(shí)事要具有深刻的認(rèn)識(shí)，這關(guān)乎國家的興亡，社會(huì)的治亂。因此，他們對(duì)時(shí)事的論斷往往準(zhǔn)確而又精辟。

·21.6萬字

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庚子救援研究

庚子國變期間，京津淪陷，秩序大亂，南北交通中斷，大量京官和難民危在旦夕。上海紳商在李鴻章的支持下，先后成立中國救濟(jì)善會(huì)和東南濟(jì)急善會(huì)，發(fā)起、組織和實(shí)施大規(guī)模的救援。非常時(shí)期由上海紳商發(fā)起、各省疆吏合力促成的大救援，其規(guī)模之大、動(dòng)員之廣、施救對(duì)象之眾、效果之著，史所罕見。庚子國變及其庚子救援的發(fā)生，除了與19世紀(jì)中外貿(mào)易的南北差異有重大關(guān)系，本質(zhì)上仍是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)的救援行動(dòng)，李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑，擴(kuò)充為同省同旗官民之普濟(jì)”，讓以往潛而不彰的“省籍”意識(shí)浮出水面，成為清末新政時(shí)期“省界”意識(shí)勃發(fā)的前奏，而正是“省界”意識(shí)深刻影響了新政時(shí)期的社會(huì)和政局，并最終改變了歷史。

·35.4萬字

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神話與民間文學(xué)：李福清漢學(xué)論集

本書是俄羅斯?jié)h學(xué)家李福清（Б.Л.Рифтин）關(guān)于神話與民間文學(xué)研究的重要論作。系統(tǒng)地闡釋了中國神話的體系構(gòu)成，歷史流變，海內(nèi)外中國古代神話研究狀況、發(fā)展進(jìn)程，20世紀(jì)60年代以來的中國神話新采錄，漢族和相鄰民族神話的共同特點(diǎn)，以及關(guān)于“較原始的神話”和“較先進(jìn)的古文明民族神話”的看法。同時(shí)，作者通過對(duì)不同體裁的三國題材作品中主要人物外貌敘事的演變比較，闡述了中國古代文學(xué)人物外貌特征的塑造原則、人物形象觀念、藝術(shù)思維的發(fā)展演變，進(jìn)而探究各民族傳統(tǒng)觀念中人的外貌描寫特點(diǎn)、藝術(shù)手法。并通過探討“東蒙古說書中對(duì)女英雄的描寫”“東蒙民間說唱的一種”對(duì)蒙古民間藝人說唱故事、蒙古本子故事進(jìn)行了深入研究。“中國中世紀(jì)文學(xué)中的體裁”則顯示出李福清對(duì)中國文藝學(xué)“體裁”理論概念的認(rèn)知。

·26.3萬字

會(huì)員

制造中國：消費(fèi)文化與民族國家的創(chuàng)建

本書是哈佛出版社東亞研究叢書中的一本。作者從20世紀(jì)初外國消費(fèi)品大量涌入對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)生巨大沖擊談起，深入剖析了社會(huì)各階層為解決“洋貨問題”而發(fā)起的“國貨運(yùn)動(dòng)”的種種現(xiàn)象和實(shí)質(zhì)，從而闡明了對(duì)20世紀(jì)影響重大的兩股力量：消費(fèi)主義和民族主義在中國以前后推動(dòng)的形式出現(xiàn)并緊密聯(lián)系的歷史原因。本書是一部歷史著作，同時(shí)關(guān)涉經(jīng)濟(jì)及文化研究，提供了一種考察中國近現(xiàn)代史、探討中國現(xiàn)代民族國家之形成的新穎的視角和思路。具體論述脈絡(luò)清晰明了、邏輯貫通，并配有50幅相關(guān)圖片，兼有學(xué)術(shù)著作的嚴(yán)謹(jǐn)和文化研究讀物的曉暢，適合廣大讀者群的閱讀。2007年在本社出版后獲得好評(píng)，此次再版。

·28.2萬字

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國際關(guān)系的歷史場景與思想映像（南京大學(xué)史學(xué)叢書）

本書從思想與理論、美國政治與外教、中國與當(dāng)代世界三個(gè)方面，以理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式，探討了國際關(guān)系理論與思想史、戰(zhàn)后美國外交、中國對(duì)外關(guān)系以及當(dāng)代國際安全與戰(zhàn)略研究等領(lǐng)域的一些重要的理論與實(shí)際問題。其中有關(guān)國際關(guān)系思想史、國際政治倫理和國際社會(huì)理論的論述，是國內(nèi)學(xué)術(shù)界在這些領(lǐng)域的代表性成果。

·26萬字

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一本三跨：飛翔的歷史德育

本書是上海市歷史學(xué)科德育協(xié)同創(chuàng)新中心（金山區(qū)）實(shí)踐成果集。全書以上海市教委教研室關(guān)于中學(xué)歷史基礎(chǔ)型課程育人目標(biāo)內(nèi)容為基本依據(jù)，金山區(qū)歷史教師基于歷史學(xué)科本體，開展跨學(xué)段、跨學(xué)科、跨區(qū)域?qū)W科德育實(shí)踐。在實(shí)踐研究的基礎(chǔ)上，分理論理解和實(shí)踐案例呈現(xiàn)研究成果，期望給一線教師開展歷史學(xué)科育人實(shí)踐一定啟示。

·22.6萬字

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《尚書》新研（國家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書是一部以體例、文例為切入點(diǎn)研究《尚書》及部分《逸周書》、清華簡書篇的文本結(jié)構(gòu)、形成方式、形成時(shí)代、相關(guān)史實(shí)與思想的學(xué)術(shù)著作，填補(bǔ)了自上世紀(jì)四十年代陳夢家先生《尚書通論》以后至今沒有《尚書》體例文例研究專著的空白。全書由七個(gè)章節(jié)組成：緒論，《康誥》諸篇體例研究，《洪范》諸篇文例研究，《洪范》史實(shí)與思想專題研究，《牧誓》諸篇史實(shí)與思想研究，《克殷》諸篇史實(shí)與禮樂研究，結(jié)論。

·31.2萬字

會(huì)員

歐戰(zhàn)前后：國人的現(xiàn)代性反省

歐戰(zhàn)后的歐洲，人們對(duì)社會(huì)文化危機(jī)的反省，存在兩個(gè)取向：一是以馬克思主義為代表，主張無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)革命；一是反省現(xiàn)代性，它集中表現(xiàn)為非理性主義思潮的興起，批判理性對(duì)人性的禁錮，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)人的情感、意志與信仰。長期以來，學(xué)術(shù)界對(duì)于馬克思主義及社會(huì)主義思潮東漸的研究，成果豐碩，而對(duì)于反省現(xiàn)代性思潮在中國的反響，研究卻十分薄弱。

·42.9萬字

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種瓜得豆：清末民初的閱讀文化與接受政治

本書重點(diǎn)關(guān)注了清末民初中國的閱讀文化（readingcultures）建構(gòu)及與之相關(guān)的“接受政治”（receptionpolitics）問題，以及來自歐美與日本的新知識(shí)在中國如何再生產(chǎn)的問題，如啟蒙、新的性道德與生育理念，一些與西方現(xiàn)代性密切聯(lián)系的關(guān)鍵概念像黑格爾、古滕堡、世界語等，是如何被“舍舊謀新”的大眾傳媒與知識(shí)精英在引介中具體化、在地化乃至符號(hào)化的，又是如何被清末民初的讀者閱讀和使用的，這些讀者又如何對(duì)此加以接受轉(zhuǎn)化，最終又產(chǎn)生了何種派生意義與社會(huì)效果。

·27.9萬字

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歐亞學(xué)刊（新7輯）

《歐亞學(xué)刊》匯集了內(nèi)陸歐亞考古、歷史、文化、文獻(xiàn)研究的最新成果，每年兩輯。本輯收錄文章如下：史黨社《秦對(duì)“西戎”的兩種控制方式及其歷史意義》、段晴《精絕、鄯善古史鉤沉》、李錦繡《總材山考》、周思成《近代軍隊(duì)的軍功賞格初探》、王子今《〈龜茲左將軍劉平國作關(guān)城誦〉研究》、林梅村《家驢入華考》、林悟殊《唐后結(jié)社式明教再認(rèn)識(shí)》、陳希《〈元史〉所見只兒哈郎小考》、沈勰《埃米塔什博物館藏蒙元金器調(diào)查》、YuTaishan《RecordsConcerningtheHephthalitesintheInscriptionsofGuptaTimes》、李鴻賓《全球視野中的唐朝崛起》，等等。

·23.1萬字

會(huì)員

光榮與黑暗：塞西爾·羅得斯殖民事業(yè)研究

在南部非洲近現(xiàn)代史上，十九世紀(jì)中后期至二十世紀(jì)初活躍于南非的英國資本家兼政客塞西爾·羅得斯是一位具有重要研究價(jià)值的歷史人物。本書立足于演講稿、書信、檔案、傳記等原始資料，以其它學(xué)者的研究成果為基礎(chǔ)，對(duì)塞西爾·羅得斯在南部非洲的殖民歷程及其對(duì)南部非洲政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化生態(tài)產(chǎn)生的諸般影響、作用等問題進(jìn)行了梳理和探究。

·16.8萬字

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