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按照“義理、考據、辭章”的說法，在中國人的精神創造中，考據三分天下而有其一，代表著傳統學術研究。考據重在以實證解決難題，建立在深厚的知識儲備和專業修養基礎之上，研究者只有大量閱讀圖書、積累知識，才能在需要時依靠記憶串聯證據，歸納分析，得到答案。考據也因此一直是專門之學，非碩學鴻儒、博聞強識者不能勝任。E考據（E是英文詞electronic的首字母）是數字時代、網絡時代的考據，通過數據庫、互聯網搜索，讓學者有可能跳過積累環節和專業壁壘，直接搜尋到證據線索，節省大量時間精力，極大提高考據效率和準確性，同時為普通人參與考證提供了機會，拓展了學術邊界。本書作者是知名古代印刷史、古典文獻研究學者，也是近十幾年來引領風氣，借助E考據工具進行文史研究的佼佼者。書中收錄了二十多篇與歷史人物有關的文章，作者作文的初衷，是披露或釋讀稀見文獻資料，提供一些新史料，但落點均為人物和事件，期望能揭開歷史的隱秘一角。如《乾隆年間的一段跨國戀情》、《陳寅恪補證》、《過云樓的書畫生意》、《養壽園紙上考古記》、《從林紓致臧蔭松書札看“林蔡斗爭”前后》、《小萬柳堂紀事》等，涉及自清初的傅山至清末民國的袁世凱、嚴復、林紓、梁啟超、辜鴻銘、廉泉、王國維等人物，均是通過對相關文獻資料的挖掘、梳理和考訂來探尋真相、還原歷史，洞隱燭微，讀來令人嘆服。

·17.3萬字

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西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路（全二冊）

西明寺是位于唐代首都長安城延康坊的皇家寺院，是唐代強盛之時的眾寺之首，也即所謂“國家大寺”，不僅是僧團日常活動的載體，還集譯經的場所、著述的所在、外國僧人的留學重地、皇家禮儀活動乃至市民文化活動的場所等功能于一身，是一個不斷吸引周邊宗教與世俗精英的知識朝圣的中心，其輻射范圍籠罩了整個周邊地區與國家。玄奘、不空、道宣、慧琳等佛教精英，都曾活躍于此。《西明東夏：唐代長安西明寺與絲綢之路》以長安西明寺為切入點，從“帕米爾高原—敦煌—長安”、“西明寺—杭州—日本”、“南海—廣州—長安”三條線路，對該寺在長安佛教乃至中國佛教發揮的作用進行了梳理，清晰呈現了陸路和海上絲綢之路上的長安文明。其中神圣與世俗、超世離塵與財富金錢、政治與宗教、精神與物質、中土與異域、東方與西方完美地交融，折射出中古時期王權與教權間的微妙關系及神圣同世俗間的互動，可使讀者深入了解通過絲綢之路而來的佛教文化對中華文明的影響，理解中華文化鼎盛時期海納百川、容攝萬有的博大胸襟。本書分“研究編”與“史料編”兩編，深入的研究與翔實的史料互為表里，相輔相成。

·62.4萬字

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清代刻工與版刻字體（國家社科基金后期資助項目）

刻工研究一直是傳統文獻學中的一項重要內容，本書是迄今為止第一部對清代刻工作進行多角度、多層次研究的專著。全書共分五章，分別對清代刻工的題名方式、數量與分布、組織運作形式、代表性刻工的刻書活動及他們與出版者之間的互動關系，以及寫樣者、刻工對清代版刻字體風尚的影響等問題展開全面而系統的闡述。全書一方面立足于版本學、目錄學等傳統文獻學科，搜集與整理了數千條刻工題名材料，從而奠定了比較深厚的文獻基礎；另一方面，又嘗試將研究視野拓展到出版史、文化史、藝術史、經濟史等領域，將刻工這一群體置于更廣闊的社會背景中加以考察，始終貫徹宏觀與微觀兩種視角，既有對清代刻工整體情況的全局性把握與觀照，又有對具體個案的細微分析與考述，從而使整個研究顯得系統深入。總的來說，相比此前多局限于刻工名錄整理等范式的簡單研究，本書實際上是嘗試從刻工這一群體入手，對整個清代出版史中的一些重要問題作出較深入的思考與探討。

·26.1萬字

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鏡像中的歷史

歷史寫作是將不在場的事物呈現給讀者，是一種代理表象行為，因此，書寫者需要時刻叩問自身的有限性。本書收錄了作者近15年22篇長短文，展示了從社會史、心性史（記憶研究）、概念史三個角度切入歷史的可能性，既是作者實踐其“全球本土化”（glocalization）敘事的實錄，也是了解當代新史學的一面鏡子。

·16.6萬字

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日本社會史研究

《日本社會史研究》約47萬字，納入《南開史學家論叢》第四輯，作者為南開大學李卓教授。本書從社會史的視野考察日本，即探討日本文化的風土——作為文化承載者的人群狀況，分析日本歷史上社會結構的變化及社會關系、社會群體和社會生活。本書闡述日本歷史發展進程及其特征，進而從中日比較研究的視野，分析近代以來中日兩國走上不同發展道路的原因。本書反映出作者對于日本社會傳統文化根基有別于中國的宏觀思考，對于當今理解日本的國民性以及日本人的思維模式具有較大的參考價值。

·38.5萬字

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孫傳芳與浙江自治運動

民國時期的地方自治運動是歷史研究中的重要課題，它對于研究中國早期的政治現代化有著重要的意義。20世紀20年代的浙江自治運動是當時全國自治運動的重要組成部分。傅幼玲著的《孫傳芳與浙江自治運動》較全面地論證了孫傳芳在1924—1926年統治江浙期間，對浙江省的自治運動所持有的態度和采取的政策，以及對浙江自治運動所產生的影響。

·10.5萬字

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牛致功隋唐史論集

本書精選牛致功先生各個時期發表的學術論文40篇，分為四個部分，“政治史研究”主要研究唐朝從李淵至武則天時期的政治動向；“史學史研究”主要分析唐代史學家的治史方法與治史理念，以及《資治通鑒》關于隋唐史研究的得失；“文化史研究”主要隋唐時期的文化特點擇要進行論述；“石刻碑志研究”主要對唐代早期的石刻碑志進行研究，特別對宦官高力士的碑文研究多有新意。

·38.8萬字

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不可不知的世界5000年可怕巧合

在我們生活的星球上，有太多詭異的現象讓人無法解釋，有太多匪夷所思的巧合引入深思，因為它們的神奇完全超出我們的想象和認知。比如，一個人從萬丈高空跌落，竟然安然無恙。一個頻繁再婚的男子，在他第53次結婚時，娶到的竟是自己的發妻。科幻作家，鬼使神差地成了著名的預言家。有人則時常可以聽到常人聽不到的晌動，提前感知地震、泥石流、沉船……一次次應驗，一次次令人毛骨悚然。這些人、這些現象、這些可怕的巧合，就在我們周圍，與我們朝夕相處……

·29.6萬字

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宋代產權制度研究

本書以宋代產權制度為研究重心，借鑒西方新制度經濟學的產權理論，對宋代產權制度的結構、義產的產權分析、產權文書進行考察并指出，作為一種社會工具，宋代產權激勵社會經濟的發展，提高民眾的生活水平，同時進行二次分配，用于救濟和社會公益，維護社會穩定。由于產權制度包含社會資源的分配與再分配，為了維護社會秩序，宋代官府制定了嚴密的產權管理制度，制定政策，明確產權所有、經營、買賣、分割、賦稅推割、收益等問題，有利于推動社會經濟發展與提高社會福利，有利于朝廷加強對鄉族勢力與地方社會的控制。但是，由于地方勢力的破壞、吏治以及國家財政等因素，宋代產權制度也不可避免遭到破壞。

·16.8萬字

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治學的門徑與取法：晚清民國研究的史料與史學（典藏版）

本書是一本談歷史學治學方法的著作。作者在總結前賢治學方法的基礎上，根據個人治學所悟，力求為讀者提供一些實用有效的運用材料、研究問題的基本門徑和辦法。內容主要包括三個方面：其一，有關近代中國研究的史料與史學的通論及專論；其二，關于各種類型史料的認識及其應用的分說；其三，關于各個具體研究領域、方面的史料與取法的探討。可為初入史學之門的研究者提供參考。

·28.6萬字

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正聲新奏：新媒體時代的歷史學

本書首次明確提出“新媒體時代的歷史學”概念，以三個版塊十章的內容，以專題形式探討了與“新媒體時代的歷史學”相關的若干問題，全面分析討論了隨著新媒體時代技術進步與傳播方式的變化，歷史學研究所呈現出的新特點以及歷史學面向公眾的社會服務功能，歷史學應如何向民眾提供知識與思想的內容服務，并與各種大眾傳媒方式相結合，建立與社會大眾之間的良性互動關系，同時呼吁歷史教學轉向培養專業學者、中小學教師和歷史普及人才三者并重的新思路。

·13.3萬字

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中國政治思想研究法

本書來源于作者2004年以來的新近研究，均是在中國政治思想研究法的運用上具有示范作用的論文。為了便于讀者理解論文的方法論意義，每一篇論文之前都有簡要的說明，涉及寫作背景、方法選擇、實際成效、運用心得等。全書內容涉及作者經常運用且取得實效的研究中國政治思想的學術方法，故命名為《中國政治思想研究法》。作者認為，確定學術目的，界定學術對象，設定學術論域，選定學術視角，敲定學術思路，恪守學術倫理，以及實施各種具體操作，包括謀篇布局、表述方式等，都屬于廣義的“研究法”。收入本書的有關中國政治思想研究法的著述，一些是學術專著導論，一些是大學教材導言，一些是專題學術論文，一些是學術課題論證，一些是具體實施方案，涉及中國思想研究的現有成果、知識體系和分析概念等，涉及中國政治思想研究的學術目的、研究對象、學科特征、論域范圍、主要內容、史料來源等。

·46.9萬字

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戰爭的底層邏輯：戰略大師李德·哈特的歷史哲學

與史學大師李德·哈特的晚年集大成之作，高度總結了作者對戰爭史和戰略論的研究成果，以畢生精血淬煉出自己的歷史哲學。作者以戰略家的宏觀視角，從歷史透過現在而進入未來，探討了人類在戰爭、政治以及社會領域為何會一再犯下相同的錯誤，為人類敲響了警鐘。作者以史學家的嚴謹和客觀，結合第一手調查資料，從政治制度、社會環境、公共輿論、決策過程等多個方面，詳細而透徹地解析了人類何以反復陷入戰爭泥潭的底層邏輯問題。本書內容短小而精悍，觀點深刻而犀利，值得任何時代的讀者反復閱讀和體會。

·5.6萬字

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學史稿：新材料與新探索

本書分為兩部分，第一部分是對日本天理圖書館所藏漢籍紙背宋代文獻、日本早稻田大學圖書館所藏清代傳牌文書等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見新問題的考索。第二部分則是對新近發現的濱州民間文書的整理。

·10.9萬字

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歷史的德性：從盤古到戰國

本書以“德性”為根本線索和綱領，探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發展脈絡，從盤古開天的神話故事寫起，止于戰國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點，通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發展的探尋，以及其在不同歷史時期內展現的歷史面貌，和德性對歷史發展所起到的導向作用為闡釋的立足點，以歷史文獻、考古研究和現代科學等研究方法與研究視角，深刻揭示出中華文明在歷史不同時期內的面貌，并引入學術界新的研究成果，在某種程度上顛覆了部分以往大眾所熟知的歷史和文明史。因此本書不僅限于向讀者揭示一種文明發展的流變過程，更重要的一點在于作者對于這種文明流變的梳理和闡述是建立在縝密的科學方法研究上所得出的一系列新的結論，以及這些新的結論在歷史發展和文明演進過程中所起到的不同作用等，都進行了新的深入分析。

·27.3萬字

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財產、法律與政府（漢譯世界學術名著叢書）

弗雷德里克·巴斯夏是十九世紀中期法國經濟學家。約瑟夫·熊彼特曾經稱他為“有史以來出色的經濟新聞記者。”他堅持自由市場的基本原理，對種種試圖限制自由市場運轉的做法，提出了嚴厲的批評。《漢譯世界學術名著叢書：財產、法律與政府》這本文選是寫給普通公眾的，用通俗易懂的語言清晰地闡明了政治經濟學為重要的原理。哈耶克曾經這樣評價本書篇、他那著名的《政治經濟學中什么是看得見的什么是看不見的》：從來沒有人用這么一句簡單的話就清楚地揭示了理性經濟政策的關鍵難題所在，我還想加上一句，也為經濟自由給出了決定性的論證。

·25.3萬字

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杜牧詩選（補改本）杜牧傳杜牧年譜

牧是晚唐詩壇上一顆耀眼的明星，他出身于數百年來的高門世族，卻又不拘繩檢，縱情聲色；他的詩文俊爽峭健，而又有流美的韻致；他的才情與政治抱負聚焦了唐代中晚唐政治與文學所發生的巨大變化，是我們了解唐代后期文學與政治的一個絕佳切口。《杜牧詩選（補改本）杜牧傳杜牧年譜》是歷史學家繆鉞有關杜牧研究的三本專書的合集，包括《杜牧詩選》《杜牧傳》《杜牧年譜》三個部分，《杜牧詩選》按創作時間先后順序編排，詳加題解、注釋，其中匯聚了作者多年的研究成果，文字凝練，考證扎實。《杜牧詩選》作為普通讀者了解杜牧詩歌風貌的選本讀物，曾受到學界和社會的好評，此次出版根據作者未曾公布的手稿補改《杜牧詩選》，增刪部分詩歌并題解、注釋。《杜牧傳》及《杜牧年譜》融合了作者多年研究杜牧的成果，兼具可讀性與學術性。

·20.4萬字

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東京風俗：歷史晃動中的東漢人物

本書通過選取東漢的數位歷史人物，通過史料挖掘與史料分析，以敘事形式講述專業研究者未發現或者關注度不夠的歷史故事，主要內容包括：愛說笑的劉秀、“云臺二十八將”從何而來、彭寵之死、黃憲生平與逸事、梁冀為何怕孫壽、李膺和郭泰的相逢與殊途、“黨錮之禍”中的三位邊將、皇甫嵩為何輸給了董卓、東漢皇帝和他們的生母、東漢宦官的分化與生死內斗、東漢官場的自殺潮、“黃巾”之后的五年等。本書兼具通俗性、學術性、趣味性，內容淺顯、文字簡易，所敘述的故事有一定普遍性，作者扎實的史學素養又保證了歷史知識的準確性。讀者群體定位為歷史愛好者，加之作者在學界、新聞媒體界交往廣泛的優勢，此書會有一定的經濟效益。

·23.6萬字

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