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本書的定位是想結合中學所開設的《中外歷史人物評說》這門選修課，編寫一部有助于培養師資的大學教材。具體來說，是要研究如何評說歷史人物，以便于系統全面地了解和認識歷史人物，從而更加深入地學習歷史和更加深刻地領悟歷史。作者堅持唯物史觀的正確視角，從時代背景對歷史人物的催生與制約、歷史人物之間的共性與個性、各個維度考察下的歷史人物價值作用、各種傳播途徑表達下的歷史人物的真實與虛構等各個方面構建了歷史人物的評價體系。本書一方面能對受訓的中學師資起到開闊視野、深化認知的作用，同時還會在培養整體性、獨立性和批判性思考能力方面，產生較大的裨益，故而可以認為本書存在一定的出版價值。

·21萬字

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中國御史制度的沿革·中國內閣制度的沿革（舊書新覺·第二輯）

高一涵先后完成的兩個研究專題的合集，分別對我國歷史上的御史制度、內閣制度的來龍去脈做了完整的介紹。這兩種研究專題，體裁大致一樣，都是從歷史上和法制上去研究中國的政治制度，作成一個有系統的敘述。所采取的材料雖然不甚完全，但是變遷沿革的概要，卻已詳敘無遺。或者可供研究這個問題的人一點半點參考，也未可知。

·4.4萬字

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三國史話（國民閱讀經典·典藏版）

本書是歷史學家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學作品。作者以豐富的歷史知識為基礎，從文學和史學的角度，對三國史上存在過的與三國文學中塑造的人物、事件、戰爭及地理環境作了細致的區分，對許多重大的歷史問題進行了深入的辨析，提出了不少有價值的見解。呂先生治史，注重對社會的綜合研究，最能融會貫通，評論歷史往往獨具只眼，是故本書成為易中天先生品三國的重要參考資料。

·11.2萬字

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言官與晚清政治研究：以光緒朝為中心的考察

本書通過研析言官思想的載體——奏折，力圖揭示言官在歷次重大事件中的表現，展現這一群體在近代社會變遷中的影響與作用。以嶄新的研究視角，對清末言官群體與朝政關系進行系統考查，就言官制度的發展變化、言官群體對朝政與社會變局的影響加以論述，同時又在傳統士大夫與社會轉型、晚清監察制度的運行與得失、晚清政派政爭等方面，提出了若干新的見解。總體看來，這一成果展現了社會變遷如何促動社會精英群體的發展變化，彌補了相關研究的虛位和不足。

·23.8萬字

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宗教與歷史（第十一輯）

《宗教與歷史（第十一輯）》所收錄的12篇文章研究時段均為近代，其中中國基督教史領域10篇，近代朝鮮基督教史和近代中國天主教史各一篇，作者多為本領域的青年才俊。編者根據文章主題劃分為五個欄目，依次為人物與事件、社團與事工、女性研究、文獻研究、域外視野。這些主題大都是近年國內基督教史學界的熱門話題，本輯所收文章分別圍繞上述主題做了個案方面的有益擴充。

·15.5萬字

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南北朝佞佛與廢教事初探

本書旨在揭示南北朝時期糾纏在佞佛與廢教中帝制國家宗教文化政策的演變、緣由，以及佛教在適應帝制社會過程中自身的蛻變。全書緊扣佞佛與滅佛兩個看似相反卻實際相成的歷史現象，分別研究了佛教介入帝制國家的兩種模式及其對佛教本身的影響。本書以政治文化史的理論與方法來研究南北朝佛教史，為以佛學的演進為主流的佛教史研究提供了新的視野。

·20.9萬字

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宗教與歷史（第十輯）

《宗教與歷史（第十輯）》收入的文章選自上海大學第三屆明清天主教研究工作坊論文集，內容包括托馬斯·阿奎那研究、明清天主教歷史研究、明清漢語天主教文獻研究等。本輯對經院哲學在中國的流播情況進行了深入討論，并就明清天主教的其他重要議題，如漢語文獻、禮儀之爭、術語翻譯、護教思想等進行了分析與闡述。

·20.6萬字

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山水“峒氓”：明清以來都柳江下游地區的家族、婚姻與儀式傳統

本書運用“歷史民族志”的研究視角與書寫風格，結合民間歷史文獻與實地田野調查，對黔桂交界都柳江下游地區的“峒地”村寨民眾展開研究，希望揭示自明清以來，面對王朝國家的軍事力量以及各種政治、經濟與文化政策，山區村寨社會在家族組織、婚姻關系和儀式傳統等方面發生的整體性“結構”變遷，以此探討南方山區人群身處王朝國家統治下的多種可能性和多元化途徑，并且重新思考中國西南地區民眾的歷史書寫與社會文化進程。

·24.5萬字

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清代理藩制度研究

本書是作者畢生研究清代理藩制度的集大成之作。書中全面論述了清代藩部的形成，理藩的機構，藩部的政治、經濟、法律、社會、交通、宗教、聯姻等制度，評價了清代理藩制度的歷史影響和局限性，并附有清代理藩大事記。

·52.9萬字

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“鐵帽子王”善耆與時代變局

愛新覺羅·善耆（1866—1922年）生活的時代正處于中國近代大變革的時代，也是清王朝內憂外患日漸加重的時代，同時也是中國人民奮起抗爭以振興中華的時代。作為清朝最后一代肅親王，善耆積極參與清王朝的諸多改革舉措，為政恭謹，建樹頗多。本書以善耆的一生為考察對象，重點論述了其在清末新政和預備立憲中的為政功績，例如整頓警察、管理書報、積極禁煙、控制鼠疫、鼓吹立憲、推動京師和地方自治等等，以及善耆為了推動改革，不惜秘密聯絡康梁改良派和利用革命黨人的情況。善耆的諸多改革措施在一定程度上推動了中國近代社會的發展和進步，但是最終未能挽救清王朝的統治，留下了許多深刻的經驗教訓以供后鑒，所以本著作對他的研究具有重要意義。

·16.9萬字

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最后的家天下：少壯親貴與宣統政局

清代政治的“家天下”色彩較重，由宗室王公構成的親貴集團是統治集團的核心部分，在國政中扮演著重要角色，《清史稿》謂之“內襄政本，外領師干”“以攝政始，以攝政終”。宣統朝的“親貴用事”歷來被視作導致清王朝覆滅的一大弊政，這一時期活躍在政壇上的親貴，除奕勖外皆是年富力強、新進政壇的少壯派，他們主導或參與了清廷歷次關鍵決策，對政局走向有重要影響。《最后的家天下：少壯親貴與宣統政局》嘗試以宣統朝少壯親貴的政治實踐活動為考察重點，以時間為線索，將宣統朝分為攝政開啟、立憲提速、走向覆滅三個發展階段，對少壯親貴與宣統政局的互動關系做一番動態考察，展現宣統政局的演進歷程。《最后的家天下：少壯親貴與宣統政局》著力搜集與少壯親貴相關的各類史料，以實證為基礎，通過對重要史實的建構與關鍵細節的考證，系統探討了少壯親貴對宣統朝清廷決策的參與及其影響，豐富了對清末政情的認識。

·30.7萬字

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中國歷代治邊政策研究

本書稿共收錄論文28篇，這些文章均在《中國邊疆史地研究》期刊上發表過，時間大致集中于近二十年。選擇的標準有二：一是主題為“中國歷代治邊政策”；二是有一定的引用率和下載量。所選文章內容主要探討自漢代以迄清末等歷代政府在邊疆治理方面的政策舉措，主題圍繞民族融合、中華民族形成、多民族國家疆域統一等中心展開，深入研究各個不同時期治邊政策的不同特點及其繼承與創新，從而總結出歷代中央政府在治理邊疆、處理民族關系、促進邊疆與內地的聯系方面所采取的政治、經濟、文化政策、制度上的努力和有益探索。

·35.1萬字

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中國歷代治邊思想研究

《中國歷代治邊思想研究》一書聚焦中國歷代政權治理邊疆的主導思想，以馬克思主義立場、觀點從歷時性的視野，討論了不同歷史時期我國治邊思想的豐富內涵、基本特征和重要影響，是一部比較系統地認識我國不同歷史時期治邊思想歷史脈絡和演變發展的重要參考資料。本書共收錄論文26篇，涉及自先秦到明清時期有關中國邊疆治理思想的研究文章，梳理了中國歷代王朝在治理邊疆中運用的治邊思想及其發展變化軌跡，總結了歷代治邊思想的利弊得失，對當前依然有著重要的借鑒作用。本書所選文章均先后發表于《中國邊疆史地研究》雜志，發表年代為2002年以后。作者均為邊疆研究的專業學者，且因《中國邊疆史地研究》是邊疆研究的權威雜志，它對稿件的選擇、審核標準比較嚴格，因此文章總體的學術水平較高，是原創性的研究論文，符合學術規范要求，對學術問題的把握、對政策的掌握都具有較高的水準。

·30.5萬字

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周中堅史學文集（第一輯）

本書是作者周中堅先生多年來研究廣西歷史、西南地區發展及北部灣經濟圈等問題的成果結晶。作者以唯物史觀作為觀察歷史的出發點，尊重客觀歷史，以科學嚴謹的態度，以經濟發展和改革開放為研究問題的切入點，詳細論述了廣西的歷史及現狀，地理環境與經濟發展，港口建設與旅游開發，向讀者展示了一個全面而完整的廣西。本書不涉及疆域歷史沿革、邊界等問題。全書共分為廣西歷史文化、廣西沿海、廣西沿江、廣西交通、廣西生態、廣西開放等幾個部分。本書所收入的文章均曾公開發表或者在學術研討會上宣讀過，其中有多篇文章在當時曾產生較大影響和積極反饋，對經濟、文化領域的建設發展有啟發意義，如《北部灣經濟圈構想》《開發魅力獨具的西江風光走廊》《努力使廣西躋身于航運強省之林》《廣西沿海地區的共性與個性》等。其中個別構想或者建議在今日看來可能會有點時過境遷之感，但在當時皆屬創新之想，于今人亦有啟發。書稿所收入不限于學術論文，亦有作者的雜談與感想，可讀性強。

·24.3萬字

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多彩的雅典娜：古希臘文明史論述集

《多彩的雅典娜》是歷史學家徐松巖先生多年治古希臘歷史之成果的集合。徐松巖教授翻譯了希羅多德《歷史》、修昔底德《伯羅奔尼撒戰爭史》、色諾芬《希臘史》等三部古典歷史著作，多次前往希臘進行實地調研和考察；同時，他致力于古希臘歷史的研究，從考察古代經濟狀況入手，深入探究了奴隸制、希臘早期居民源流、海上拓殖、城邦的起源和政制、邦國關系等問題。本文集共34篇文章，全面反映了徐教授幾十年來研究和翻譯古希臘歷史的成果，及其對古典時代希臘人經濟觀念、政治思想、海洋意識的獨特理解。

·32.1萬字

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羅馬的建國敘述（“經典與解釋”第54期）

《羅馬的建國敘述》是“經典與解釋”輯刊第54期，主要關注史家和文人對羅馬建國這一歷史事件的不同敘述視角。羅馬作為希臘文明的繼承者，同時面臨巨大的希臘壓力。因此，羅馬有見識的思考者一直嘗試建立羅馬文明的自主性，這一點突出地呈現于對羅馬建國這一母題的不斷追溯和敘述中。本輯的主題論文選擇了四篇相關文獻，分別關注史家李維的構造，探討維吉爾通過埃涅阿斯對羅馬特質的表達，研究西塞羅理解的羅馬政制，勾勒基督教思想世界對羅馬的塑造。本輯刊的其他常設欄目也各具特色。

·16.7萬字

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維吉爾與屋大維的文化政策

維吉爾是奧古斯都時代最偉大的羅馬詩人。奧古斯都文化政策的核心是維護和平與羅馬政壇的穩定。維吉爾的作品適應時代的需要，成為奧古斯都文化建設中的重要力量。本書以古典史料為基礎，以文人與政治的互動關系為視角，在充分吸納前人成果的基礎上，通過研究維吉爾的主要作品，探討維吉爾在奧古斯都重建羅馬文化認同過程中所發揮的作用，審視文化對政治的重大影響。維吉爾與屋大維的關系，既直接體現了羅馬文人與政治家之間的良好互動，又在本質上詮釋了文化與政治的相互作用。本書分四章，主要闡述屋大維的文化政策以及維吉爾與屋大維文化政策之間的關系等方面內容。

·13.3萬字

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歷史社會學的力量

第二次世界大戰以來，歷史社會學逐漸發展成為一種具有國際性影響的知識運動，推動了歷史學、社會科學以及跨學科的知識創新與學術繁榮。進入21世紀之后，中國社會科學真正意識到中國本土經驗的重要性，并開始重視自身獨特而復雜的歷史資源。歷史社會學恰好為中國社會科學“轉向歷史”提供了豐富的理論資源、研究路徑與方法。但是，在西方學術界，無論是作為主流學科的歷史學與社會科學，還是長期自視為歷史社會學研究者的學者群體，對于歷史社會學的“身份”問題一直存在爭議。歷史社會學是學科、是理論、是方法，抑或是一種思維方式，又或者僅僅就是社會學與歷史學的交叉領域？這一問題值得中國社會科學研究者深入思考與討論，也直接關系到我們在研究中如何“轉向歷史”的問題。在此探索過程中，我們亟須梳理西方歷史社會學的知識傳統，深入探討其在認識論與方法論不同層面的影響與趨勢，反思相關學科、學者以及主要研究領域的諸多爭論。本書立足于知識史視角，探索歷史社會學的學術史，把歷史社會學理解為20世紀以來抵制學科分化建制而自身又不斷分化的一場知識運動，是延續與發展19世紀歷史研究與社會科學知識傳統的一種嘗試。內容編排分為兩部分展開。

·24.1萬字

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古典學的歷史（修訂譯本）

全書圍繞Altertumswissenschaft（古典學）一詞展開，這一由19世紀德國學者發明的新詞語用來指稱與古代世界有關的一切事物的研究，并把這種研究想象為一個整體。古典學的任務就是利用科學的力量來復活那已逝的世界，維拉莫威茲相信，這種復活的意義就在于喚醒情感和理想，為現在和未來的時代注入古人曾有過的生氣與活力。

·23萬字

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宋代科舉與文學

科舉是古代通過考試選拔官吏的制度，將“科舉”與“文學”聯系起來進行交叉研究，唐、宋時代的學者便已肇其端；以現代理論和方法進行科學研究，則始于20世紀。經過許多學者的努力，在唐代科舉與文學研究方面已有矚目的成就。本書是作者受前人啟發，對宋代的科舉制度與文學等進行多方面研究而取得的成果，分為科舉制度研究、科舉文體研究、科舉與各種思想文化之關聯互動研究、科舉與文學之關系研究四個方面，對宋代科舉制度層面與文化層面均有提綱挈領的討論，著重從“外部效應”和“內部運作”兩個角度審視科舉對文學的影響。作者緊扣問題意識，探索或解決了若干史事難題。

·51.9萬字

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