飞禽游戏机

全書圍繞Altertumswissenschaft（古典學）一詞展開，這一由19世紀德國學者發明的新詞語用來指稱與古代世界有關的一切事物的研究，并把這種研究想象為一個整體。古典學的任務就是利用科學的力量來復活那已逝的世界，維拉莫威茲相信，這種復活的意義就在于喚醒情感和理想，為現在和未來的時代注入古人曾有過的生氣與活力。

·23萬字

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宋代科舉與文學

科舉是古代通過考試選拔官吏的制度，將“科舉”與“文學”聯系起來進行交叉研究，唐、宋時代的學者便已肇其端；以現代理論和方法進行科學研究，則始于20世紀。經過許多學者的努力，在唐代科舉與文學研究方面已有矚目的成就。本書是作者受前人啟發，對宋代的科舉制度與文學等進行多方面研究而取得的成果，分為科舉制度研究、科舉文體研究、科舉與各種思想文化之關聯互動研究、科舉與文學之關系研究四個方面，對宋代科舉制度層面與文化層面均有提綱挈領的討論，著重從“外部效應”和“內部運作”兩個角度審視科舉對文學的影響。作者緊扣問題意識，探索或解決了若干史事難題。

·51.9萬字

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《資治通鑒》與家國興衰（增訂本）

《資治通鑒》是了解中國歷史和歷史智慧的重要經典，是歷來帝王將相、大臣學者治國、為學的必讀經典。清華大學文科資深教授張國剛潛心研讀《資治通鑒》數十載，以縱橫東西文化的視野廣度、貫通古今歷史的思維深度，精心選取《資治通鑒》中影響中國歷史進程的二十三個關鍵點，以現世眼光審視傳統文化精髓，追尋政治得失、王朝興衰之跡，探究修身齊家、經世治國之道。《〈資治通鑒〉與家國興衰》從《資治通鑒》文本出發，觀照影響家國大政之關鍵節點，言簡意賅地講述由三家分晉至五代十國終結的中國歷史，書中不乏忠于原典的歷史場景再現、人物言行鉤沉，更有張國剛教授獨到深刻而妙趣橫生的分析講論，令一部體量浩繁的古典巨著一變而為精簡通達的大眾歷史讀本，堪稱當代大家解讀歷史名著的經典之作。

·26.7萬字

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宋型國家歷史的演進

全書圍繞宋朝在秦漢以降中國古代史上的幾個獨一無二的特點進行敘述：第一，宋代自始至終是一個不與游牧漁獵民族一爭雄長的時代，以往認為宋朝的積弱很大原因是強調契丹族、女真族、蒙古族過于強大，其實并不如此，其中還有非常深刻的社會歷史文化原因。第二，宋朝奉行養兵政策，豢養一支以募兵為主的龐大軍隊，也是中國古代史上獨一無二的，巨額養兵費用對宋代的貨幣財政經濟和城市市場繁榮產生了深刻影響。第三，宋朝科舉取士之多，文官地位之高，整個文治氛圍居于秦漢以降各代之冠，士大夫集團推進宋代政治變革和促進南宋社會的歷史性轉折。宋學與漢學成為中國古代經學分野最具代表性的兩大類型，宋學學風的形成和釋經方法的轉變不僅僅是思想文化內在理路的轉變，更折射著社會歷史內容和觀念的變動。

·35.3萬字

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秦漢史

本書為作者于1931年所撰寫之講義，上自秦人一統之局，下至王莽之新政，為一尚未完編之斷代史。作為一代史學大師，錢穆先生秉其一貫高屋建瓴、融會貫通的史學要旨，秦漢兩代學術、政治及社會經濟三者會通而觀，明通變，知是非，指呈中國歷史上這一巨變而輝煌時期的精要所在。誠如作者所言：“學者就吾所講，退而循誦馬班兩史，庶有窺乎秦漢兩代史跡之大概。即有精治馬班原史，涉獵吾書，亦足供討論鉆研之一助。”作為錢先生壯年力作，新見迭出，議論暢達，體裁尤為創新。

·14.8萬字

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楚辭與古代文明

楚辭除具有卓越的文學價值外，還蘊含了豐富的史料，故備受歷代歷史學者重視。近現代以來，隨著甲骨文、簡帛考古的突破，楚辭歷史研究已蔚為大觀。然而雖然學者積極提倡以考古資料研究楚辭中的歷史文化，但與其他領域（《九歌》、楚辭異文等）比較，已經落后，且滯后于考古學為楚辭學提供資料的進度。基于以上的認識，本書試圖以上古史事、古史人物及其事跡、神話和神祇為中心，運用歷史學、考古學、民俗學、文化人類學等多學科相結合的方法，以“二重證據法”為指導，從史料學角度出發，對楚辭所涉及的上古歷史文化進行考古學闡釋。

·16萬字

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越在外服：殷商西周時期的邦伯研究

城邦，是人類社會早的政治單位。邦伯，城邦的首領，是形塑中國早期文明與國家形態的基干力量。中國早期文明的發展歷程，大致是從氏族到邦國，在龍山時代末期，形成了萬“邦”林立的局面。夏、商、周三代王朝的形成，均經歷了“由伯而王”的發展歷程。春秋戰國時期，“伯”被整合進五等爵制，對后世影響深遠。本書研究了“邦伯”這一政治及社會組織在殷商西周時期的發展，探討了處于早期國家“外服”區域的邦伯被納入中心王朝的過程，這也是早期國家統治區域不斷開辟以及政治體制隨之演變的過程。

·25.4萬字

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《五帝本紀》《夏本紀》講義

本書由兩部講義組成，分別是《史記·五帝本紀》的講義和《史記·夏本紀》的講義。這兩部講義是李學勤先生于2007年和2012年分別給中國文化論壇“首屆文化素質通識教育核心課程講習班”和“第六屆通識教育核心課程講習班”授課的內容，根據當時的課堂錄音整理而成。書后附錄了幾篇李學勤先生有關五帝時代和夏代歷史研究的論文，便于讀者更全面地認識李學勤先生的相關研究成果。本書是授課稿，語言形象生動，作者把對《五帝本紀》和《夏本紀》的研究以通俗的形式加以表達，達到了學術性和普及性的完美結合，同時也是有關這兩篇文獻的前沿研究成果。

·14.1萬字

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敕勒與柔然（增訂本）

公元4世紀末至6世紀中，繼匈奴、鮮卑之后，雄距漠北蒙古草原的民族就是柔然和敕勒（高車）。關于這兩個漠北游牧民族在上世紀80年代前，中外學界注意和研究不多。本書則分敕勒和柔然兩篇，共七章，分別論述兩族的稱謂、起源、遷徙，及在漠北建立政權（柔然汗國、高車國）和進入中國內地后的分布活動情況。最后對柔然的政治制度、社會經濟、意識形態作了探索。全書共約12萬字。附錄有“柔然世系表”、參考論著、索引及增附近年的新作《新出土的柔然墓志匯釋》一文。本書是我國第一本專門論述敕勒與柔然二族歷史的著作，可供歷史學、民族學等相關領域的研究者及學生閱讀。

·13.7萬字

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簡帛學論稿

《簡帛學論稿》收錄了作者近三十年來從事簡帛研究所撰寫的有關學術論文、書評及綜述等39篇，主要涉及云夢秦簡、里耶秦簡、張家山漢簡、天長紀莊木牘、尹灣漢簡等諸批重要簡牘的專題研究，以及簡帛學的學科分支、中國簡帛學體系的構建、出土簡帛整理的理論總結與研究、簡帛學史的理論總結與研究等有關簡帛學理論與學科建設的系列前沿思考。該書研究既專注于中國境內出土的簡牘帛書資料，亦涉及中國以外世界其他國家出土簡牘的整理研究與國際合作；既關注東亞范圍內漢文簡牘的出土，亦留意我國古代民族文字簡牘的價值與意義，具體研究實踐與理論凝練提升并重，以我為主與全球視野并舉，基本代表和反映了本人各時期簡帛研究所取得的階段性成果、進展和認識，以及長期以來從事簡帛研究的學術心路歷程和思考努力，對推進當前我國簡帛學的學科建設乃至國際簡帛學體系的構建等，具有一定的理論指導意義和較好的學術價值。

·22.9萬字

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中國禮儀之爭：歷史、文獻和意義

“中國禮儀之爭”是發生在明末清初中國，擴展到歐洲，并對此后的西方和中國文化產生影響的大事件。爭論的核心關乎中國人的祭祀儀式，如“敬天”“祭祖”“祀孔”等禮制。徐光啟等儒家天主教徒皈依后保持祭祀，利瑪竇等耶穌會士則以“補儒易佛”的寬容態度加以容納。這種做法后來受到懷疑，終于在康熙年間釀成沖突。萊布尼茲、伏爾泰、孟德斯鳩等啟蒙思想家參與論戰，歐洲“漢學”對此形成一系列看法，深刻地影響了20世紀的中國思想史。本書使用新近公布的“中國禮儀之爭”漢語文獻，首次對這段歷史做出詳細描述，并指出其在明清史、教會史、中西文化交流和比較經學研究中的重要意義。

·28.3萬字

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中國歷史研究法

本書是梁啟超晚年涉獵東西方史學著作，結合中國史書的過去和現狀，系統整理的史學理論佳作，條分縷析，言簡意賅，有理論，有方法，有例證，有判斷，不愧是中國近代史學的名著。作者對中國傳統史學了解極深，價值充分領會西方史學研究的精義，結合自身研究經歷，其中很多治學經驗，至今仍有重要參考價值。

·21萬字

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明夷：新史學的重建與開新

本書為馬勇老師梳理史學研究的歷史經驗文章的集合，分為“老輩史家的經驗”和“我的史學研究”兩大部分。“老輩史家的經驗”，介紹章太炎、蔣廷黻、張蔭麟、范文瀾、胡繩等前輩從事史學研究的經歷，他們進行史學研究時受到的一般社會思潮的影響，他們秉持的史學觀念和方法等，分析《訄書》《清代學術概論》等史學名著的價值及其在中國史學史上的地位。“我的史學研究”則介紹了馬勇老師自己從事歷史研究的一些方法和心得，可供相關專業的讀者學習和借鑒。本書以大開大合的學術姿態，祛魅、存真，重新構建了近代歷史歷次轉型的整體脈絡。

·15.6萬字

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品位與職位：秦漢魏晉南北朝官階制度研究

職官制度是開啟歷史研究之門的一把鑰匙。作者以秦漢魏晉南北朝時代的官階制度為研究對象，首次采用“品位分等”和“職位分等”的概念，構建了一個嶄新的分析框架；并在這一新視角下，梳理考察周代的爵命，秦漢二十等軍功爵和祿秩，魏晉南北朝的官品、中正品、勛品、將軍號、文散官，直到唐代的文武散階，將之勾勒連綴為一條演進變遷的線索，并對其性質和意義提供了一系列獨到解釋，進而將傳統官僚等級制度的發展劃分為五個階段。無論是在歷史觀、研究視角與方法，還是具體的考辨方面，本書都作出了深刻的推進。

·45.6萬字

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《春秋》與“漢道”：兩漢政治與政治文化研究

所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學為主的經學如何訴諸“大一統”帝國的創制立法，如何影響漢帝國的實際歷史進程，從而成就“漢道”，為中國古代政治文化確立了基本模式。本書貫通了從西漢立國至東漢一朝的全部歷史過程，所涉及的問題，如漢初于“過秦”背景下實行的黃老無為政治、儒術的興起與獨尊、“霸王道雜之”的漢家家法、儒家思潮推動下的托古改制、兩漢之際的政治學術轉變，皆是中國歷史上的大關節。本書將這些對中國文化發展影響深遠的問題貫通連綴，一氣呵成，時有新穎獨到的論述，展現了作者將思想史、政治史、制度史融會貫通的深厚功力。

·50.7萬字

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祛魅：天人感應、近代科學與晚清宇宙觀念的嬗變

在漫長的傳統中國，國家禮制和日常生活中都不乏對天、天道以及無數人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會的公共生活中銷聲匿跡了，政治權力的最高代表不再自稱受命于天，知識分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對人格神的信仰、對建基于陰陽五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說中變得面目可疑。這一根本性的變化是怎樣發生的？為什么會發生這樣的變化？本書從思想史層面入手，考察晚清基督教自然神學及其中包含的近代科學知識對傳統宇宙觀的挑戰，并考察本土知識分子如何利用以生物進化論為基礎的天演論來回應挑戰，進而解釋傳統宇宙觀的祛魅和信仰傳統的正當性衰弱。

·30.4萬字

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清代安徽科舉研究

安徽在清代科舉格局當中占有重要而特殊的地位，是清代科舉發達與核心區域的構成部分。《清代安徽科舉研究》將科舉置于國家與地方、科舉與社會的框架當中，以科舉制度、科舉社會、科舉人物、科舉文獻和科舉地理等五個維度為主體，對清代安徽科舉進行細致和深入的學術觀察，以期反映其整體樣貌與變遷歷程。

·26.6萬字

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宋代浙江沿海灘涂開發與區域社會治理研究

本著作提出了并論證出獨樹一幟的理論范式——競合主義，實現了國際關系理論上的重大創新與突破，解決了傳統三大主流國際關系理論面臨諸多困境；進而把雙層博弈發展成雙層競合模式，實現了跨層次理論整合；通過再定義安全，確立了安全的研究邊界并找出單元內部競合過程中穩定的變量，實現對哥本哈根學派安全化理論的超越；通過從競合主義向和合的演進，找到安全演繹新路徑。競合主義的提出從長遠看在中國國際關系理論及安全研究領域均有具創新、開拓意義兼里程碑式的貢獻。

·20.7萬字

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古希臘思想通識課：修昔底德篇

公元前431年，希臘世界內部的兩大陣營爆發了長達27年的伯羅奔尼撒戰爭。在這場影響深遠的戰爭里，各類城邦與各色人等輪番登場，在各種極端環境中做出自己的抉擇。古希臘歷史學家修昔底德寫就的《伯羅奔尼撒戰爭史》，成了西方歷史學的經典巨作。修昔底德認為，日益強大的雅典引起了斯巴達的恐懼，而斯巴達必須回應這種威脅。這種守成大國與新興大國之間必有一戰的邏輯，就是后世所謂的“修昔底德陷阱”。本書是張新剛教授對《伯羅奔尼撒戰爭史》一書的解讀。張教授選取書中最為重要的事件，按時間歷程，梳理伯羅奔尼撒戰爭的前因后果和內在邏輯，并借此探討了公民品性、城邦政體、權力與正義等關乎古希臘人思想精神的重要議題，揭示了修昔底德對“人的境況”深入而復雜的思考。

·18.2萬字

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宋人生卒年月日考

本書凝聚了著名宋史專家李裕民先生二十幾年心血，對二千五百余宋代人物的生卒年、月、日作了細致的考證，絕大多數是他人尚未考證或所考有誤的，是宋代人物研究中的一項有意義的成果，也是富有參考價值的工具書。本書按筆畫順序編排，每條前注《宋人傳記資料索引》，該索引的冊、頁，以便對照使用。書后附人名索引、字號索引、主要參考文獻，甚便檢索。

·56.1萬字

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古典學的歷史（修訂譯本）