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中國近代知識的生成
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中國近代知識的生成

本書是2005-2006年度日本學習院大學東洋文化研究所研究項目“中國近代知識分子的‘中國’認識”的成果論文集，本書有別于中國近代思想史新方法論的研究，而是致力于研讀各個文本的基礎(chǔ)性研究。主要內(nèi)容分析朱光潛、辜鴻銘、胡適、梁啟超、宋平子、趙正平、張君勱等人的學術(shù)研究在中國近代思想史發(fā)展中的地位，及其在被給定的環(huán)境中既要適應(yīng)環(huán)境又要改變環(huán)境，在多重力的作用下對中國近代社會思想潮流的貢獻、影響。

(日)高柳信夫 ·史學理論 ·23.1萬字

現(xiàn)代化與英國社會轉(zhuǎn)型（南京大學史學叢書）
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現(xiàn)代化與英國社會轉(zhuǎn)型（南京大學史學叢書）

本書選取作者多年來在期刊、雜志、叢書上發(fā)表的專題論文數(shù)十篇，分為政治與外交篇、經(jīng)濟與社會篇、勞資關(guān)系篇、帝國與聯(lián)邦篇四個部分，介紹了作者對英國政黨政治發(fā)展脈絡(luò)、英國王權(quán)興衰、英國霸權(quán)崛起過程、工業(yè)化、城市環(huán)境、福利國家、勞資關(guān)系演變、北愛爾蘭問題以及加納、馬爾代夫現(xiàn)代化等一系列問題的看法。

劉金源 ·史學理論 ·24萬字

元代進士與元代文壇
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元代進士與元代文壇

元代進士文學家是元代最重要的文學群體，與元代文學生態(tài)和文壇構(gòu)成有直接關(guān)系。這方面的研究尚屬空白。本書是考察元代進士文學家與元代文壇關(guān)系的著作，旨在探討元代進士文學家在當時文壇的地位與影響，主要內(nèi)容包括元代進士文學家與元代文壇的民族構(gòu)成、元代進士文學家與元代文壇的地域性、漢族（包括南人）進士文學家與元代文壇、蒙古色目進士文學家與元代文壇、高麗進士文學家與元代文壇幾個方面的內(nèi)容。通過上述研究，我們可以得出以下結(jié)論：元代多族進士文學家是多族文壇格局形成的關(guān)鍵，是南北地域文壇的核心，在元代中后期文壇極具影響力。元代進士既立盛名于大都，又領(lǐng)風氣于江南，既多創(chuàng)建之績，復(fù)有開拓之功，元代文壇彬彬之盛，其力甚大。元代多族進士文學家的研究為元代文學史增添了新的內(nèi)容。

賈繼用 ·史學理論 ·27.7萬字

中共歷史與理論研究（2017年第2輯/總第6輯）
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中共歷史與理論研究（2017年第2輯/總第6輯）

《中共歷史與理論研究》為中共黨史黨建、中國現(xiàn)當代史、馬克思主義中國化研究的專業(yè)性學術(shù)文集，主要刊載中共歷史與理論研究領(lǐng)域的原創(chuàng)性學術(shù)成果。本刊內(nèi)容廣泛，涵蓋中國共產(chǎn)黨與現(xiàn)當代中國的政治、經(jīng)濟、社會、文化、外交、軍事、理論、歷史人物及海外中國研究等各方面。題裁包括專題研究論文、歷史考證、理論闡釋、治學札記、學術(shù)動態(tài)、口述訪淡、書評等。

王海軍 楊鳳城 ·史學理論 ·24.1萬字

西中有東：前工業(yè)化時代的中英政治與視覺
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西中有東：前工業(yè)化時代的中英政治與視覺

《西中有東》討論了平等公正的社會理想和組織設(shè)計在前工業(yè)時代的中國和英國的發(fā)展演變，并在此過程中，復(fù)原了中國的正義傳統(tǒng)在18世紀英國啟蒙運動有關(guān)社會公義的政治討論和制度建設(shè)中扮演的隱藏角色。全書以結(jié)構(gòu)性分析為框架，創(chuàng)造性采用跨語際、跨視覺的研究方法，從人民的定義、社會身份平等、自然宇宙觀、言論自由四方面著眼，具體分析了唐宋時期中國的政治討論與制度建設(shè)，以及后世英國對中國材料的譯介引述和對中國形象的褒貶討論。包華石廣泛征引文獻和視覺材料，以說明不論中國還是英國，當面對愈加放縱的特權(quán)和專制權(quán)力時，眾多名人志士都采用了相似的策略予以理智回擊。而今天，我們卻只對有所謂“歐洲近代早期”的發(fā)明耳熟能詳。事實上，前工業(yè)時代中國和英國的歷史發(fā)展有著眾多相似的經(jīng)歷，譬如受過教育的非貴族人士的崛起、印刷技術(shù)的普及、大眾識字率的提高、不斷擴張的藝術(shù)市場、公共領(lǐng)域的出現(xiàn)等等。正是這些共性經(jīng)歷，使得兩種不同的文化傳統(tǒng)在18世紀產(chǎn)生了革命性互動。

清華大學國學研究院主編 (美)包華石主講 劉東評議 ·史學理論 ·22.5萬字

史學理論與史學史學刊（2017年下卷 總第17卷）
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史學理論與史學史學刊（2017年下卷 總第17卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續(xù)性學科出版物。本卷設(shè)立“筆談”“治學經(jīng)驗談”“影像、圖像史學研究”“比較研究”“中國古代史學研究”“中國近現(xiàn)代史學研究”“當代學人研究”“外國史學研究”“歷史文獻學”“書評”等欄目，刊登27篇文稿。所涉范圍廣，文字風格多樣。有雅俗共賞的通論、著名專家的治學心得，也有精深探研的專題專論，還有反映北京師范大學史學理論與史學史研究中心一年的大事記，以及近一年來史學理論與史學史研究論著要目。

楊共樂 ·史學理論 ·26.6萬字

史學史研究的理論與實踐（《南開史學家論叢》第四輯）
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史學史研究的理論與實踐（《南開史學家論叢》第四輯）

本書匯集了作者關(guān)于史學理論與史學史的部分論述，共31篇，分為四章。各篇文章在把握史學史總體脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，能夠提出創(chuàng)見，成一家之言，考證扎實周密，富于理論思維。第一章“史學理論探析”，深入考查了中國史學的起源問題，指出中國史學正式誕生于公元前841年，同一于中國上古連續(xù)紀年的產(chǎn)生，并將中國傳統(tǒng)史學的學術(shù)體系分為官方和私家兩大系統(tǒng)。第二章“史家史書考析”，考訂《世本》《越絕書》的成書年代，對章學誠、清高宗以及現(xiàn)代劉坦的史學成就進行了個案考析。第三章“史學專題考論”，分析了古代中國史學異常繁榮的主要原因，梳理了史學史上的一些重要問題，如先秦、十六國北朝時期、明代、后金政權(quán)的史學觀念和史學發(fā)展，官方史學與機制運轉(zhuǎn)，疑古思潮、王國維“二重證據(jù)法”、社會史論戰(zhàn)等。第四章“中外史學比較”將視角放大至東亞和世界，通過中西、中日史學的比較，認為歷史學的內(nèi)在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾，古代中國和古希臘羅馬史學各具特色；中國傳統(tǒng)史學傳至日本后，被其接受和改造，參與了日本近代社會和思想變革。

喬治忠 ·史學理論 ·44.3萬字

民國史論叢（第五輯）
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民國史論叢（第五輯）

本書是浙江省民國浙江史研究中心所編“民國浙江史研究系列”第五輯——民國浙江經(jīng)濟問題專輯。江浙財團是南京國民政府成立的重要經(jīng)濟基礎(chǔ)，而浙江的社會經(jīng)濟建設(shè)在1927—1937年期間也取得了明顯的成效，表現(xiàn)為各地的工商業(yè)較為發(fā)達、商會組織比較完善、新式交通的作用逐漸加強等。本輯對民國時期的以上諸多方面進行了程度不等的研究。

浙江省民國浙江史研究中心 ·史學理論 ·21.9萬字

近代學術(shù)的清學糾結(jié)
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近代學術(shù)的清學糾結(jié)

以西學、東學、中學為支點，打破分科治學的局限，不以變化為進化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國的概念、思想、學科、制度轉(zhuǎn)型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學與東學對于認識中國歷史文化的格義附會，重建中國自己的話語系統(tǒng)和條理脈絡(luò)，深入認識中華民族新的智能生成運作機制形成的進程、狀態(tài)和局限，認識世界一體化進程中東亞文明的別樣性及其對人類發(fā)展提供多樣選擇的價值，爭取和保持對于世界文明發(fā)展日顯重要的中國歷史文化解釋的主動和主導(dǎo)地位。近代學術(shù)的清學糾結(jié)，折射出整個近代中國在中外文化沖突融合的纏繞中遭遇的困境。透過目前的習以為常，依稀可見曾經(jīng)陣痛的脫胎換骨。在此過程中，看似兼收并蓄，其實外來學說的輸入不免表淺變形，本來民族的地位則多有流失。

桑兵 關(guān)曉紅主編 ·史學理論 ·24.9萬字

史苑學步：史學與理論探研
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史苑學步：史學與理論探研

著名歷史學家劉家和先生是北京師范大學榮譽教授，在諸多領(lǐng)域都有精深的研究，著作頗豐。他治史兼及中西，致力于比較分析，尤其關(guān)注其中具有根基性的理論問題。本書是他關(guān)于歷史理論問題相關(guān)論著的結(jié)集，多數(shù)為近年新作，論題主要涉及中國古代史學與經(jīng)學、比較研究與史學、史學的體與用、歷史理性與邏輯理性。全書融貫中西，立足中國而放眼世界，扎根傳統(tǒng)而超越傳統(tǒng)，視野宏闊，思考深入，對于歷史研究者、理論工作者都有參考價值。

劉家和 ·史學理論 ·29.2萬字

史學調(diào)查與探索：教育部社會科學委員會歷史學學部論叢（2017）
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史學調(diào)查與探索：教育部社會科學委員會歷史學學部論叢（2017）

本論叢是教育部社會科學委員會歷史學學部主辦的學術(shù)咨詢性質(zhì)的文集。本論叢的宗旨是以《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》為指針，貫徹教育部社會科學委員會章程，在歷史學學科領(lǐng)域范圍內(nèi)積極開展學術(shù)調(diào)研、咨詢工作的基礎(chǔ)上，提供相關(guān)的信息交流。

教育部社會科學委員會歷史學學部 ·史學理論 ·23.2萬字

施善與教化：明清的慈善組織
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施善與教化：明清的慈善組織

中研院人文組院士、香港大學教授梁其姿力作！透過慈善組織發(fā)展的歷史，看明清時代社會經(jīng)濟改變與價值觀改變的關(guān)系，并與海外漢學對話，回應(yīng)了中國有無“福利國家”傳統(tǒng)之問，為明清社會描繪出一幅活潑的歷史場景，豐富了世人對中國傳統(tǒng)社會的認知！

梁其姿 ·史學理論 ·20.9萬字

種瓜得豆：清末民初的閱讀文化與接受政治
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種瓜得豆：清末民初的閱讀文化與接受政治

本書重點關(guān)注了清末民初中國的閱讀文化（readingcultures）建構(gòu)及與之相關(guān)的“接受政治”（receptionpolitics）問題，以及來自歐美與日本的新知識在中國如何再生產(chǎn)的問題，如啟蒙、新的性道德與生育理念，一些與西方現(xiàn)代性密切聯(lián)系的關(guān)鍵概念像黑格爾、古滕堡、世界語等，是如何被“舍舊謀新”的大眾傳媒與知識精英在引介中具體化、在地化乃至符號化的，又是如何被清末民初的讀者閱讀和使用的，這些讀者又如何對此加以接受轉(zhuǎn)化，最終又產(chǎn)生了何種派生意義與社會效果。

張仲民 ·史學理論 ·27.9萬字

清代安徽科舉研究
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清代安徽科舉研究

安徽在清代科舉格局當中占有重要而特殊的地位，是清代科舉發(fā)達與核心區(qū)域的構(gòu)成部分?！肚宕不湛婆e研究》將科舉置于國家與地方、科舉與社會的框架當中，以科舉制度、科舉社會、科舉人物、科舉文獻和科舉地理等五個維度為主體，對清代安徽科舉進行細致和深入的學術(shù)觀察，以期反映其整體樣貌與變遷歷程。

劉佰合 ·史學理論 ·26.6萬字

歷史人物評說導(dǎo)論
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歷史人物評說導(dǎo)論

本書的定位是想結(jié)合中學所開設(shè)的《中外歷史人物評說》這門選修課，編寫一部有助于培養(yǎng)師資的大學教材。具體來說，是要研究如何評說歷史人物，以便于系統(tǒng)全面地了解和認識歷史人物，從而更加深入地學習歷史和更加深刻地領(lǐng)悟歷史。作者堅持唯物史觀的正確視角，從時代背景對歷史人物的催生與制約、歷史人物之間的共性與個性、各個維度考察下的歷史人物價值作用、各種傳播途徑表達下的歷史人物的真實與虛構(gòu)等各個方面構(gòu)建了歷史人物的評價體系。本書一方面能對受訓的中學師資起到開闊視野、深化認知的作用，同時還會在培養(yǎng)整體性、獨立性和批判性思考能力方面，產(chǎn)生較大的裨益，故而可以認為本書存在一定的出版價值。

宋德華 ·史學理論 ·21萬字

美學麥克盧漢：媒介研究新維度論集
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美學麥克盧漢：媒介研究新維度論集

麥克盧漢是20世紀媒介理論大師，他提出的“地球村”、“媒介即信息”等概念和命題早已達到家喻戶曉的程度，但是常常為人忽略的是他同時還是美學大師。我們認為，不僅存在一個“媒介麥克盧漢”，如萊文森說的“數(shù)碼麥克盧漢”，也有一個“美學麥克盧漢”。而且更重要的是，麥克盧漢媒介研究的方法論是美學研究，如他本人所坦承的，其媒介研究是“應(yīng)用喬伊斯”。因而理解麥克盧漢，美學便是絕佳的入口。不過，編輯本論文的目的并非僅僅要恢復(fù)麥克盧漢媒介研究的真容，我們更屬意在媒介研究中開辟出一種美學研究的路向，同時在美學研究中開辟出一條媒介研究的路向，讓媒介研究和美學研究彼此學習、各有增益。論文集的作者均為麥克盧漢研究專家，包括多倫多大學麥克盧漢研究部主任杜南教授、博洛尼亞大學蘭貝特教授等等。

李西建 金惠敏 ·史學理論 ·25.3萬字

后史辨
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后史辨

本書檢視后現(xiàn)代史學之來歷、理論、觀點、進程與方法，以及對史學研究的沖擊，進而研討與后現(xiàn)代史學相關(guān)的歷史求真、歷史敘事、新的文化史等一系列議題。目的主要在理解后現(xiàn)代風潮的性質(zhì)，及其對史學的影響，在破壞現(xiàn)代史學之余是否尚有助于新一波史學的建設(shè)。更有進者，華人史學界是否能在后現(xiàn)代史學啟示下，重新思考被西方現(xiàn)代史學所取代的中國傳統(tǒng)史學，或有助于當今史學的建設(shè)。展望環(huán)球史的趨向，期盼中國史能在其中扮演舉足輕重的角色。

汪榮祖 ·史學理論 ·29.8萬字

職業(yè)科學家的誕生
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職業(yè)科學家的誕生

本書首先梳理了現(xiàn)代科學在中國的早期體制化主要歷程，即從西方現(xiàn)代科學知識的引進，到科學術(shù)語的厘定，再到早期職業(yè)科學家的出現(xiàn)。然后在理論基礎(chǔ)上歸納了科學體制化的基本要素，包括職業(yè)科學家、科學組織、科學交流與科學運行機制等，涉及科學學會、科學期刊、科學社團、科學獎勵、科學教育諸方面。最終進行了若干歷史反思并為進一步完善我國科學體制提出了針對性的政策建議。

徐多毅 ·史學理論 ·20.3萬字

兩漢之際文化精神的演變
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兩漢之際文化精神的演變

在綜合觀照政治、經(jīng)學、思想、文學等文獻資料的基礎(chǔ)上，本書認為兩漢之際的文化精神發(fā)生了從“圣王”向“王圣”的轉(zhuǎn)變。所謂“圣王”，指的是只有圣人才配稱王，王權(quán)的合法性來自于為萬民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下為公?！巴跏ァ眲t是東漢權(quán)力階層重塑的一個政治觀念：帝王即為圣人，帝王不僅擁有上天賜予的最高權(quán)力，還擁有神圣的人格魅力，集政統(tǒng)與道統(tǒng)為一身。從“圣王”轉(zhuǎn)向“王圣”，是思想史上的一大變局：“圣王”的文化精神承續(xù)先秦而來，在蕪雜誕幻中涌動著以思想改造現(xiàn)實的沖動，其終結(jié)意味著上古文化精神的終結(jié)；東漢的“王圣”精神則開啟了中古思想，思想家不再試圖改造現(xiàn)實，而是努力地適應(yīng)現(xiàn)實。

曲利麗 ·史學理論 ·23.3萬字

史林探徑
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史林探徑

歷史研究是一種很有意義的研究方法。這一方法具有其他方法不具備的優(yōu)勢。譬如，人們通常對過去的事情感到有興趣，而興趣對于研究者來講，是不可缺少的。另外，歷史研究有彈性，也就是說，它無需固定的時間，也不受人事因素的限制。它能充分結(jié)合個人的興趣和愛好，因而有利于研究的開展。但是，歷史研究也有局限性。因為歷史具有不可復(fù)驗性。因而無法確定在新的情況下是否會有同樣的結(jié)果發(fā)生，是否會得出與舊情況下相同的結(jié)論。此外，歷史資料往往難以搜集完整，其本身的有效性難以判斷。這些局限性恐怕是與人自身的局限性相關(guān)的。

楊共樂 ·史學理論 ·21.3萬字

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