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帝制中國(guó)的女主與政治:關(guān)于女性統(tǒng)治的合法性探析
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女主政治作為貫穿帝制中國(guó)兩千年歷史始終的政治現(xiàn)象,對(duì)于理解整個(gè)帝制時(shí)代的政治文化、政治格局和政治運(yùn)行都具有顯見(jiàn)的重要價(jià)值。然而,基于歷史編纂學(xué)的偏見(jiàn)所記載的女主傳記,常滲透著主流意識(shí)形態(tài)的深刻規(guī)訓(xùn),而嚴(yán)肅研究著作的相對(duì)闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫,也在不斷營(yíng)造刻板印象的同時(shí),從文化心理的角度生產(chǎn)著排斥女性參與政治的一般性知識(shí)。本書(shū)將論述的核心聚焦于女主政治的統(tǒng)治合法性問(wèn)題,運(yùn)用政治學(xué)的研究方法,結(jié)合社會(huì)性別理論,對(duì)帝制中國(guó)的政治體系、政治運(yùn)行以及政治文化傳統(tǒng)進(jìn)行了重新解讀,挑戰(zhàn)了女主政治的既有刻板觀念,也推進(jìn)了對(duì)于帝制中國(guó)政治史的再理解和再認(rèn)識(shí)。同時(shí),本書(shū)摒棄了傳統(tǒng)的男性視角,從女性自身的生命體驗(yàn)和價(jià)值訴求入手展開(kāi)分析,由此揭示出社會(huì)文化規(guī)范和社會(huì)性別結(jié)構(gòu)的運(yùn)行規(guī)則,并使得以往在政治領(lǐng)域內(nèi)被普遍蒙蔽的女性聲音,得以公開(kāi)地言說(shuō)和聆聽(tīng),從而拓展了女性史的研究。

米莉 ·史學(xué)理論 ·26萬(wàn)字

程俱及其《麟臺(tái)故事》考論
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本書(shū)對(duì)《麟臺(tái)故事》的作者、成書(shū)、流傳、體例、內(nèi)容及價(jià)值進(jìn)行了較為深入而系統(tǒng)的全面研究。其結(jié)果呈現(xiàn)為四個(gè)主要部分:一是程俱生平考。首先較為全面地介紹程俱生平事跡,然后將程俱在有關(guān)不同文獻(xiàn)中的記載進(jìn)行了考索,分析了程俱稱(chēng)謂之異的緣故,探討了本傳與行狀的關(guān)系及其信實(shí)性,考證出《新安文獻(xiàn)志》、《麟臺(tái)故事》四庫(kù)提要等,所載程俱“舉進(jìn)士”屬于誤載。二是《麟臺(tái)故事》的成書(shū)、流傳及版本。首先從《麟臺(tái)故事》成書(shū)的歷史背景出發(fā),揭示了程俱編著該書(shū)的目的,陳述了其具體的成書(shū)經(jīng)過(guò);然后以南宋以來(lái)公私書(shū)目對(duì)《麟臺(tái)故事》的著錄為主線索,并結(jié)合其它文獻(xiàn)所載探討該書(shū)流傳情況,進(jìn)而分析輯本與殘本之間存在的問(wèn)題及其相互補(bǔ)充所形成的一些新成果。三是《麟臺(tái)故事》體例與內(nèi)容。首先以《麟臺(tái)故事》所呈現(xiàn)出按照時(shí)間先后順序、事以系年、分門(mén)別類(lèi)、有始有終的特殊編撰形式,分析該書(shū)所具有的學(xué)術(shù)性質(zhì),確定其體例的歸屬;然后再通過(guò)詳細(xì)比較現(xiàn)存該書(shū)輯本與殘本篇名和內(nèi)容的異同,進(jìn)而歸納其現(xiàn)存內(nèi)容所體現(xiàn)出的北宋館閣藏書(shū)制度的建立和完善概況。四是《麟臺(tái)故事》的價(jià)值。分別以該書(shū)所具史料價(jià)值、專(zhuān)門(mén)史史料價(jià)值、文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值和文學(xué)史史料價(jià)值的探討為主。

王照年 ·史學(xué)理論 ·25.5萬(wàn)字

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