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本書共十二章，論述了有關中國史學發展諸多重要問題：有關于史學名著《史記》、《史通》等成就的闡發，有關于學術思潮變遷的追蹤、分析，有關于重要史實的考訂辨析，也有關于某些時論的學術爭鳴。貫穿全書的學術旨趣是：貫通上下的研究，抓住史學史進程的關鍵之點；闡發史學名著內容的精深和編纂方法的高超；深入發掘和著力弘揚蘊藏于史學名著之中的民族文化偉大創造力。全書反映出作者以“歷史傳承與中華民族精神”為主線來考察中國史學演進路徑的新視野。

·39.6萬字

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宗教與歷史（第十輯）

《宗教與歷史（第十輯）》收入的文章選自上海大學第三屆明清天主教研究工作坊論文集，內容包括托馬斯·阿奎那研究、明清天主教歷史研究、明清漢語天主教文獻研究等。本輯對經院哲學在中國的流播情況進行了深入討論，并就明清天主教的其他重要議題，如漢語文獻、禮儀之爭、術語翻譯、護教思想等進行了分析與闡述。

·20.6萬字

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花東子卜辭與殷禮研究

殷禮是中國古禮研究的重要一環，也是商史研究的重要組成部分，但自古以來材料匱乏，難以足征。近世以來的殷禮探索肇始于商代甲骨文的發現，且多以王卜辭為考察中心，是從商王視角進行的探討。本研究以新出花東子卜辭為中心，站在非王貴族這一獨特視角，對其中反映的殷禮信息進行了分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學界對花東子卜辭釋文校讀成果基礎上，逐一核實并分析了這批卜辭材料，并對其進行系統分類與排譜整理。下編在上編基礎上，結合學界相關研究成果對花東子卜辭體現出的殷禮信息進行了分門別類的闡述和探討。

·26.2萬字

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中國方志學概論（修訂本）

本書由緒論、方志的起源與發展、方志體例、方志編纂基礎、志書各種體裁編寫、諸志編纂探討、方志的資料工作、方志功用與讀志用志、舊志整理、方志續修、方志評論、地方志與地方年鑒和方志事業管理等13章組成，是一部既可用于方志學課程教學與方志編纂培訓，又可服務于方志事業發展、推進方志學學科建設的論著。

·39.7萬字

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市場機制與社會變遷：18世紀廣東米價分析（增訂版）

本書通過對數萬個18世紀的廣東米價數據的分析，討論了中國傳統社會晚期市場機制與社會變遷的關系！

·25.1萬字

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魏晉子書研究

魏晉時期子書撰作呈現春秋戰國以來又一次極為活躍的局面，僅據《隋書·經籍志》子部的有關著錄，便可略知其作家作品之紛盛。由于年代久遠且各種天災人禍頻仍，魏晉子書散佚相當嚴重，給后人的探索造成很大困難，故長期以來罕有從整體上涉足此研究領域者。本書系關于漢魏六朝子書之的總體梳理。本書研究認為，東漢、魏、晉三代大體上屬于興盛期，相對西漢而言，東漢子書呈現上升狀態，在某種程度上為三國子書的興盛做了鋪墊，晉代子書寫作勢頭相對減緩，則直接影響到南北朝子書的衰落。關于魏晉子書諸學派著述情況的分類概括，作者從不同側面揭示了魏晉思想的活躍態勢。本書分論部分，就今存魏晉子書著作的學派歸屬、思想內涵及文學因素予以論述，共涉及魏晉四十六個子書作家的較完整或僅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本時期各個具體時段之子書著述的差異，揭示三國較重要的子書的作者多為軍政實務之臣，作品多涉及政略治術，或社會風氣的批評和重建的主張，以及人物品鑒，思想上兼融博取而以有效為原則，文風樸實明暢。在對魏晉子書之學派定位及其同異辨析中，本書注重挖掘其文學價值。

·46.9萬字

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底色頑韌：近代冀中定縣小農經濟的延續與漸變

以冀中定縣為中心，本書主要探討鄉村經濟中有關人地比例關系、土地分配關系、家庭規模、農業生產、租佃關系、雇傭關系、家庭手工業、集市貿易、農民借貸、賦稅負擔、農家消費以及鄉村建設實驗等十二個學界共同關注、辯論已久的問題，力求在中國近代鄉村的整體歷史脈絡之中，著力尋求冀中區域的特性以及與其他區域的共性，研究中國近代鄉村社會經濟的結構、運作形態及其變遷，由此揭示鄉村經濟與農民生存之間的聯系，進一步深化中國鄉村史、鄉村經濟史的研究。

·25.5萬字

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南北望：明代中越文學交往研究

基于相互參看的中越“雙主體”立場，本書對具有典型交往意義的明代中越文學交往進行系統研究。在充分掌握雙方交往文獻的基礎上，本書從中越雙方的交互立場出發，研究他們相互建構的使臣形象、地域形象、國家形象以及他們文學書寫的文體、主題、策略、民族文化心態等，體現“南北望”的研究宗旨，在“立足中國自身看周邊”的同時兼顧“從周邊看中國”的視角和立場。

·32萬字

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淪陷區戲曲研究

抗戰時期我國社會環境變化巨大，許多淪陷城市的政治、經濟、文化等各方面都較以往明顯不同。隨著時代主題、經濟狀況、民眾心態等因素的轉變，在北京、上海、南京等城市實際上形成了一種新的演藝生態。在這樣的環境中，戲曲的生存、發展遇到巨大的挑戰，許多劇種的境遇呈現很大的差異。因此，針對這一特殊歷史時期、特殊環境中戲曲發展的探討，對于深化中國現代戲曲史的研究具有重要的意義。本書在論述角度的選擇上，沒有拘囿于戲曲藝術本身，而是從城市的大環境入手，以演藝生態與藝術發展的關系作為切入點展開探討。運用個案研究、數據羅列、現象分析等手段，對典型的劇種、藝人、劇目創作和演出活動等進行剖析。二、在深入研究歷史現象和戲曲發展規律的基礎上，結合當下戲曲的熱點問題進行討論，體現以古鑒今的史學意義。三、抗戰時期梨園界涌現大量可歌可泣、跌宕起伏的動人事跡，所以本書也具有較為突出的可讀性。

·31.6萬字

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牛致功隋唐史論集

本書精選牛致功先生各個時期發表的學術論文40篇，分為四個部分，“政治史研究”主要研究唐朝從李淵至武則天時期的政治動向；“史學史研究”主要分析唐代史學家的治史方法與治史理念，以及《資治通鑒》關于隋唐史研究的得失；“文化史研究”主要隋唐時期的文化特點擇要進行論述；“石刻碑志研究”主要對唐代早期的石刻碑志進行研究，特別對宦官高力士的碑文研究多有新意。

·38.8萬字

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史學理論與史學史學刊（2017年上卷/總第16卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續性學科出版物。本卷設立“人文學科與世界一流大學建設”“影像史學研究”“口述史學研究”“清華簡研究”“中國古代史學研究”“中國近現代史學研究”“歷史文獻學”“書評”“會議綜述”九個欄目，作者包括劉家和、瞿林東、鄭師渠、晁福林、陳其泰、楊共樂、高岱、李國英等，內容既彰顯了當前人文學科發展所面臨的形勢，又反映了史學理論與史學史研究的新進展。

·22.7萬字

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大清縣衙清風

本書取名《大清縣衙清風》，就書的名稱來說，“清風”一詞前面有兩個定語，一是定時間，二是定層階。“清風”的本意是清爽、清涼之風，但多用于象征一種美好的風化、高潔的品格等。于是，自然之風也就隨之社會化、道德化了。清風前面冠以“縣衙”，是說這本書所涉及的內容主要是縣衙這一層面，“縣衙”曾是一級政權的代名詞，在我國漫長的封建社會中，縣級官府是作為封建政權架構的最低層，官級雖低，但它卻是封建帝國大廈的基礎，縣衙中的主官——知縣，位雖七品，其權利實在不小，俗稱“父母官”，他們距離百姓最近，給百姓帶來的苦樂也最直接，百姓對縣衙的感受，代表著對國家的感受，因此，從某種意義上來說，知縣對整個國家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。

·24.3萬字

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歷史的德性：從盤古到戰國

本書以“德性”為根本線索和綱領，探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發展脈絡，從盤古開天的神話故事寫起，止于戰國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點，通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發展的探尋，以及其在不同歷史時期內展現的歷史面貌，和德性對歷史發展所起到的導向作用為闡釋的立足點，以歷史文獻、考古研究和現代科學等研究方法與研究視角，深刻揭示出中華文明在歷史不同時期內的面貌，并引入學術界新的研究成果，在某種程度上顛覆了部分以往大眾所熟知的歷史和文明史。因此本書不僅限于向讀者揭示一種文明發展的流變過程，更重要的一點在于作者對于這種文明流變的梳理和闡述是建立在縝密的科學方法研究上所得出的一系列新的結論，以及這些新的結論在歷史發展和文明演進過程中所起到的不同作用等，都進行了新的深入分析。

·27.3萬字

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梁啟超啟蒙思想的東學背景

本書是研究梁啟超的一部思想史著作。氏著專門探討了梁啟超啟蒙思想與明治日本之間的關系。該書史料翔實且豐富，尤其是引用大量原文資料，使得本書的論述基礎堅實有力，并且具有以往國內這方面研究所沒有的一些新的特點，有相當深度。作為國內第一部專門探討梁啟超與明治日本思想界關系的著作，該書首先對戊戌時期梁啟超的日本觀和他流亡日本初期的處境做了扼要的考察，隨后分別探討了日本明治思想家福澤諭吉、中村正直的思想對梁啟超的影響。將東亞文明意識自覺地帶到有關梁啟超與明治日本思想關系的研究之中，將會是更有思想啟發性和豐富價值的一次嘗試。

·24.2萬字

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近代湘學考述

“湖南學術，盛于近世”，本書梳理了近代以來，湖南經學、諸子學、語言文字學和版本目錄學的發展源流、盛衰起伏。并從個案研究的角度，分別對近代湘學的史事、著述或成就等，進行了深入具體的考辨、評述和抉發，涉及南學會以及曾國藩、王闿運、皮錫瑞、符定一、曾運乾、馬宗霍等諸多名家。

·20.2萬字

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北大史學18

本書是北京大學歷史系主編的學術論文集，收錄中國史、世界史、史學理論、著作書評等題材的優秀學術論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書信四通譯釋》《人人生而平等應如何解》《自然與文明的暢想：超驗主義、波士頓與城市時代的園藝》等文章多篇。

·31.7萬字

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皇權與教化：清代武英殿修書處研究

武英殿修書處（1680—1912）是專門從事內府書籍刊印、校勘和裝潢的清代皇家出版機構，刊印殿本達六七百種，以“精校精刊”著稱于世。本書以“武英殿修書處”為研究對象，通過大量發掘利用檔案、官書、政典、筆記等文獻資料，系統探究設立始末、職官設置、人員分工、刻書活動、后勤保障等基本問題，關注“活”的制度史，動態考察制度損益和日常運作機制，同時從版本學、書籍史等視角考察殿本的形成過程、版刻特征及其售賣流通，從而深入揭示出武英殿修書處的政治文化內涵。武英殿修書處作為清代“皇家出版社”，系統全面地厘清其歷史源流、發展歷程、制度運作、活字印刷等細節問題，對于中國出版史、藏書史、文化史等諸多領域均具有重要意義，為當今圖書出版和管理提供有益的借鑒和啟示，也將進一步凸顯武英殿修書處在清代學術文化脈絡中的地位和價值。

·35萬字

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歷史編纂與民族精神

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘，《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與&lt；漢書&gt；》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值，其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。

·32.1萬字

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文獻清源與史學問徑

文獻的正本清源與史學的開拓創新，有著天然的血脈關聯。每一文獻系統、不同文本層次的源流脈絡都可能牽涉到歷史敘述的復雜衍變，揭示出多元豐富的歷史圖景；文獻學所蘊含的貫通視野與縱深思維，也是史學研究跨越斷代藩籬、實現整體關照的重要依憑。本書作者精研宋元史籍與四庫文獻，從歷史文獻學入手，立足實證，力求新知。此次收錄近作24篇，以扎實的個案研究和宏通的闡釋解讀，一以貫之地探究由文獻入史學的路徑與方法，摸索歷史研究的新范式。本書亦可看作一部青年學者的養成史，《自序》以及本書后五篇（《〈遼史補注〉與史注傳統》至《〈遼史探源〉題外話》），從作者的親身實踐，就“由文獻入史學”的方法做了系統闡述，對于歷史學、文獻學等領域的研習入門，定多啟發與共鳴。

·22萬字

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水文化與水歷史探索

本書是作者近年來在國內外發表的關于中國水歷史與文化研究的文集,內容包括了水歷史與水文化理論的探討,中國古代城市水治理問題、邊疆地區水環境治理問題、少數民族水文化問題研究等廣泛領域,其中一些文章發表在國際知名學術刊物上。本書理念新穎、內容廣博、學理性強、具有國際視野,涉及的一些領域在國內外都是具有前沿性的,是從人文視野研究中國水問題及國際交流的最新成果。兩位當代國際公認的水科學大家親自為本書作序。