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本書從文人治生行為出發考察桐城派，作為文學社會學的一種研究，從經濟和社會生活的角度來研究文學流派，既深入探討桐城派文人治生的觀念、實踐和收入狀況，也探究治生與流派的形成、面貌及發展的內在關系。本文分為五章：第一章論述桐城派文人的治生觀。第二章論述桐城派文人的治生實踐，包括治生方式及收入狀況。第三章治生圈與桐城派的形成。第四章治生對桐城派文學、學術的影響。第五章論述桐城派文人治生的財力與流派發展壯大的關系。

·17.1萬字

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歷史豈有底稿Ⅲ

讀歷史就像喝酒，一要品，二要慢慢享受，三不要過量，微醺的狀態是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊，從韓非子到康德，從王昭君到納蘭容若，從長恨歌到夏洛特煩惱，帶你穿越時光隧道，體會歷史的風塵。歷史是一個深宅大院，我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。

·18.2萬字

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章太炎、劉師培、梁啟超清學史著述之研究

清季民國之時，中國學者面臨著學術嬗變的契機，非常重視對有清一代學術的總結，從而令學術史特別是清學史成為顯學。在當時研究清學史的學者中，章太炎、劉師培、梁啟超是最杰出的代表，樹立了這一領域的典范，他們的主張，如對清學來源與發展階段問題的看法、對考據學派分野的見解、褒皖抑吳的共同取向、強調考據學“科學”性的特質、視戴震為“反理學思想家”的立場等，皆對后人產生了極大影響并規范了后人的相關研究。本書之寫作，就是基于這些因素，在將章、齊、梁的清學史著述作為整體系統探討的同時，輔之以個案研究。

·16.9萬字

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上林繁葉：秦漢生態史叢說

從公元前221年秦始皇統一六國至公元220年曹丕代漢的秦漢時期，中國文明的構成形式和創造內容都有重要的變化。秦漢時期的總體生態環境狀況與現今不同，各個地域間的生態環境狀況有所差異，前后400余年間的生態環境狀況也有所變化。研究秦漢史、總結秦漢歷史進步的條件，不能忽視生態環境的作用。本書從氣候、野生動物、植被、人為因素等幾個方面討論了秦漢時期生態環境條件的基本形勢，也從思想史和觀念史的角度闡述了秦漢人的生態環境觀以及生態環境與秦漢社會歷史的關系。對這一時期生態環境的若干個案，作者也進行了分析，如秦漢宮苑“林麓之饒”，太史公筆下“鼠”的故事，秦漢陵墓“列樹成林”的禮俗等。既有史料解讀，又有相關考古方面的最新發現，是一部以生態環境史角度切入的別具一格的歷史讀物。

·17.4萬字

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希羅多德《歷史》：描述歷史的均衡

與修昔底德等后世歷史學家相比，希羅多德這位“歷史之父”更加注重傳達歷史的含義，除了原原本本地講述古代故事之外，他還在其“歷史的”記錄中加入了創作性的內容，使《歷史》一書在某些角度更像是關于世界的另一種傳說。本書上部從希羅多德的生平出發，探討了《歷史》的成書過程，以及它記錄歷史和世界的方式；下部結合《歷史》文本進行分析，提出“車輪”的說法，彰顯出希羅多德關于世界均衡的主張。

·9.6萬字

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中國近代史

蔣廷黻《中國近代史》篇幅雖小，學術含量卻很高。全書從鴉片戰爭到抗日戰爭前夕，近百年的史事寫得深入淺出。內容上沒有拘泥于事件過程和細節的鋪陳；方法上從總體把握演變趨勢，顯示了作者沉潛思辨的寫作風格。

·10.1萬字

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西游正史

《西游記》是中國最家喻戶曉的傳奇故事，而其中的人物也是幾百年來知名度最高的故事角色。但既然是故事，是傳說，人們總是不以其為真，認為整部《西游》只是部虛構小說而已。本書作者查閱大量史料，將《西游記》如庖丁解牛般層層剖析，從一個個細節出發，與正史資料相印證，從而構建起一個真實的西游故事。本書告訴讀者，在真實歷史上是否存在過，那些出耳熟能詳的情節與叱咤風云的人物哪些是真哪些是假。本書既要展現出《西游記》一書空前絕后的風采，更要呈現一個不可思議的真實西游。

·19.6萬字

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吾志所向：孫中山與現代中國

《吾志所向：孫中山與現代中國》系《中大史學文叢》之一種，該《文叢》出版中山大學歷史研究領域知名學者的專題著作及最新研究成果的結集。本書由作者近年研究孫中山的一些成果結集而成，分為六個專題：共和背景下的“形象”與“世相”、臨時大總統的“難事”與“小事”、建設考量中的“政治”與“社會”、臺灣光復聲中的“國父”與“主義”、現代中國的新力量與新路徑、新世紀孫中山研究的史料與史學。本書集中圍繞孫中山對于現代中國的理想、實踐和影響，就學術界研究較為薄弱的專題進行考察，客觀評述孫中山對于中國走向現代國家的努力、貢獻及其現實意義。試圖在新史料挖掘和舊史料深度解讀的基礎上，推動孫中山研究的新進展。

·19.2萬字

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小說史學面面觀

陳平原《小說史學面面觀》討論晚清以降中國現代小說研究史。他不求面面俱到，而是遴選魯迅、胡適、阿英、普實克、夏志清、韓南、嚴家炎、范伯群、趙園、黃子平、王德威和他自己，共計十二家，進行評述、延伸與發揮。用他的話說，這些研究者不一定業績最佳，但都別具特色，很能引發思考與討論。陳平原一向關心小說理論與小說史著合一的可能性，甚至追求如何在小說史學的實際操作中，真正實現方法革新乃至理論創造。因此憑借突出的問題意識，在這本書中一再叩問“小說史學”的功能、方法及境界，以及小說史學到底能走多遠等諸多問題。書中綜合小說史的趣味、學術史的尺度、教育史的視野，既是靈光乍現，一揮而就，也是他長期積累，水到渠成的成果。本書依據2020年春夏北大講稿整理而成，兼及專業論文與學術隨筆。有時長篇大論，有時點到為止，“大珠小珠落玉盤”，靈活多樣，且講究節奏，同時穿插閑話，兼及師友逸聞。“十二人十二書”，既可看做學壇點將，也可視為名著解析，是打通學界與大眾壁壘的一次有效嘗試。

·17.3萬字

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丘處機“一言止殺”考

對丘處機西游拜謁成吉思汗，所謂“一言止殺”之歷史真相予以縝密考察，論證其為子虛烏有，并對其形成之原因作了批判。

·8.5萬字

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敘事的轉向：當代西方史學理論的考察

《敘事的轉向:當代西方史學理論的考察》集中考察了這一轉向的主要代表人物海登·懷特和安克斯密特的理論取向，由劍橋學派主將斯金納的個案出發分析了思想史研究領域所呈現的理論問題，并結合20世紀史學理論的發展史，探討了在史學理論新前沿的背景下重新思考歷史事實與歷史解釋、歷史學的客觀性等問題的思路。20世紀70年代，西方史學理論領域發生了學術范式的轉型。第二次世界大戰之后興盛一時的分析的歷史哲學逐漸被敘事主義的歷史哲學所取代，后者至今仍是當代西方史學理論中最主要的理論形態。這一轉型通常被稱之為敘事的轉向。

·13.1萬字

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北大歷史課

本書匯集了眾多北大學者、學子有關中國歷史研討的精辟論述和觀點，娓娓道出我國歷史上各個時期的重要人物與重要事件，以我國的歷史進程為主線，按照朝代更迭的順序，用通俗易懂的語言為各位讀者奉獻了一次思想上的饕餮盛宴，可讓讀者能迅速了解和掌握中國歷史知識。

·12.5萬字

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歷史研究的江南視野

本書為浙江省非物質文化遺產傳承教學基地項目和湖州市哲學社會科學研究基地資助項目。中國近代史研究在中國歷史研究中占據著重要地位，近些年，中國近代史研究更是方興未艾，蓬勃向上。隨著近代史研究的深入和研究范式的轉換，區域史特別是區域社會史、文化史研究更受到學界的重視，有關江南地域史的研究更是其中翹楚。本書共分上下兩編，上編為古代史，下編為近代史。就研究者立身之所在，聚焦江南，但不惟江南，發散問題，上下求索，試圖從歷史細節的晴雨變化中眺望和尋找時代發展的運動機理，于話題的拷問中作出史學的解釋與回答。

·19.3萬字

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費孝通與中國歷史社會學

近年來，中國歷史社會學研究方興未艾。如果說建構中國社會學話語體系是當代中國社會學的歷史使命，中國歷史社會學的探索則是建構中國社會學話語體系之根基與魂魄。中國歷史社會學貫通古今、熔鑄社會現實與歷史深層意識及結構的方法論和個案研究，將深化和拓展社會學理論的解釋力度，從而建構植根于中國本土社會的解釋框架和理論體系。基于此，本書力圖整體性地呈現費孝通在中國歷史社會學方面的開拓之功，并全面介紹費孝通在歷史社會學方面的學術貢獻，深入探討費孝通提出的歷史社會學經典概念、理論體系及研究方法論。重新發掘費孝通思想中被忽視或被低估的歷史面相和歷史視野，由此接續社會學本土化的學術思潮，開啟中國歷史社會學的征程。

·19.9萬字

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蕭繹《金樓子》及其思想

本書在考證《金樓子》版本與流傳、存佚狀況、編撰體例、成書時間的前提下，以《后妃》為核心構建理想女性形象，以《終制》為核心構建理想身后世界，以《戒子》為核心構建理想世族門第。凡此三篇共同重構了梁元帝蕭繹企圖實現卻最終沒有實現的理想人格，由此掀開《金樓子》一角，看看蕭繹其人，看看南朝那個社會。

·19.4萬字

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口述史研究（第二輯）

《口述史研究》是由溫州大學口述歷史研究所組織編寫的、關于口述史的連續性出版物，此為第二輯。本輯共收入專題學術論文13篇，來自英國、美國以及中國大陸、臺灣、香港和澳門的16位學者圍繞企業（商業）口述歷史，口述歷史與醫學研究，口述歷史與地方志，口述歷史與音樂研究，以及口述歷史與女性研究等專題展開跨學科和跨區域討論。此外，還收入書評書介8篇，這些作品反映了近幾年來國內外口述史學理論、方法與實踐研究的最新成果。

·17.7萬字

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結網織史：歷史中的聯系及其再現

在這個時代，網絡的隱喻日漸重要。我們生活的信息時代（informationage）已被稱為網絡社會（networksociety）。在我們生活的空間中，網絡處處可見。這些網絡千差萬別，從菌絲連接真菌的生物性網絡，到鐵路網絡，再到現代人類賴以交流卻不可見的電磁二進制網絡。在當代社會，網絡的意義已經突破了學術界的邊界。它成了一個動詞，去社交（tonetwork）成為當代職業和私人人際交往的核心觀念。而以其為基本理念的各種社交媒體（socialmedia），在近30年內，極大地改變著大眾的生活。本書是2017年舉行的“寫歷史：實踐中的反思”系列會議之三“結網織史——歷史中的聯系及其再現”的成果結集，展示了歷史學以及其他人文社會科學的研究者如何追逐網絡這一古老又新穎的隱喻，而將其變成了講述過去和當下世界的方式。

·19.1萬字

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全球史、區域史與國別史：復旦、東大、普林斯頓三校合作會議論文集（復旦文史專刊之十二）

這是復旦大學文史研究院、東京大學東洋文化研究所和普林斯頓大學東亞系從2011年到2013年的三年間，有關全球史、區域史或國別史問題的三次學術研討會的論文選編。論文集包括五個主題，一是“總論：全球史、區域史與國別史之關系”（葛兆光、艾爾曼、羽田正等三篇），二是“作為區域：何為東亞與中國”（董少新、王振忠等兩篇），三是“在全球史與區域史視野中：觀念、哲學與文學”（FedericoMarcon、中島隆博、大木康等三篇），四是“交錯與關聯：東亞諸國的歷史研究”（馬場紀壽、TinekeD’Haeseleer、王鑫磊、古柏[Paizekeulemans]、SheldonGaron等五篇），五是“全球史研究與大學國際化：各個學校的現狀與思考”（顧云深、佐藤仁等兩篇）。本論文集試圖呈現三校學者對于全球史/世界史、區域史和國別史的一些思考，既承認各個國家歷史學家觀察世界的差異，又努力尋找彼此相容的共識，而且還希望從理論、方法到形式上，探索一個可能的理想型全球史/世界史。

·13.2萬字

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時間與主義

本書作者長期游學海外，主要關注明清以降的社會文化史、社會經濟史、當代西方史學理論，本書涉及新文化史、歷史人類學與社會文化史，一輯題為“戴維斯、年鑒派與歷史人類學”，另一輯題為“社會文化史的多元面向”。前者重在年鑒派、新文化史與歷史人類學相關經典的介紹和解讀，側重物質文化、時間范疇、韋伯命題、空間實踐、書籍史、口頭傳說、族群關系與民間習俗，對于國外史學思潮做了極佳的引介。文字優美，敘述簡潔，對于讀者了解國外史學新思潮極為有用。

·18.4萬字

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文選學研究（第一輯）

《昭明文選》作為現存最早的詩文總集，是我國文化寶庫中的一座豐富礦藏。唐以后的文人，都把它當作學習文學的教科書，詩文家幾乎無一不受到這部文學總集的影響。“選學”的產生和幾度興盛，更促進了《文選》研究的深入與發展。八十年代以來，隨著歷屆《文選》國際學術研討會的召開，“文選”學研究者隊伍不斷擴大，學術研究成果不斷增多。同時，每屆研討會后所出的論文集，已經不能夠滿足《文選》研究的需要。基于此，長春師范大學《昭明文選》研究所在學校出版經費的有力支持下，定于自2017年開始，每年出版一期《文選學研究》輯刊，輯刊系“文選”學研究的專刊，并得到了中國文選學研究會的支持，作為文選學研究會的會刊出版發行。創刊宗旨是通過本輯刊的學術切磋、信息交流、資料匯集，探索“文選”學研究的新領域，為“文選”學提供研究成果與信息交流的新平臺。輯刊立足于刊發“文選”學及其相關研究領域的新成果，新動態，并面向國內外廣大“文選”學研究者公開發行。