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本書以圖文并茂的方式,記載了五百多座名山、地理位置,三百多條河道的名稱、河流發源地及流向,四十多個國度以及遠方異民的習俗,一百多個神話人物,一百多種藥用動植物,四百多種神靈怪獸,并保存了大量珍貴的遠古神話傳說。本書給讀者提供了準確的注釋和譯文,并配以各個朝代精彩的插圖。原典、注釋、譯文與插圖有機結合,使讀者毫無障礙地閱讀這部經典,暢游在《山海經》的神妙世界中。
雅瑟 ·史料典籍 ·19.4萬字
本書內容包括:記述先秦兩漢時期的史書、記述三國兩晉南北朝時期的史書、記述隋唐五代時期的史書、記述宋遼金元明清時期的史書等。
金開誠 ·史料典籍 ·3.6萬字
本書是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書,主要以時間為綱,事件為目,從周威烈王二十三年(公元前403年)寫起,到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史。編者總結出許多經驗教訓,供統治者借鑒,以歷史的得失作為鑒誡來加強統治。按時間先后敘次史事,往往用追敘和終言的手法,說明史事的前因后果,容易使人得到系統而明晰的印象。它的內容以政治、軍事的史實為主,借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭。
司馬光 ·史料典籍 ·11.2萬字
《中庸》乃儒家經典之一,是有關人生哲學之書,是修己用世的最高道德標準,是指導人們進行人生時間的理論教科書。中庸》的核心是中庸之道,即忠恕之道,其行為準則是:“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫義婦順”“兄友弟恭”“朋友有信”,從而達到“中庸”的和諧境界。
(春秋)子思 ·史料典籍 ·15.7萬字
《東京夢華錄》所記大多是宋徽宗崇寧到宣和年間北宋都城東京開封的情況,大致包括這幾方面的內容:京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會、郊祭大典,東京的民風習俗、時令節日,當時的飲食起居、歌舞百戲等等,幾乎無所不包。與同時代的畫家張擇端所作的《清明上河圖》一樣,為我們描繪了這一歷史時期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景,是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部極其重要的歷史文獻。
(宋)孟元老著 李秀萍注釋 ·史料典籍 ·11.9萬字
北朝包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數個王朝,結束了我國從八王之亂起將近一百五十年的中原混戰的局面。后世的隋唐兩朝都是繼承了北朝,他們的開國皇帝們的祖先都是北朝名貴,并且又從軍事和政治制度等各個領域都沿襲北朝并加以更好的發展和創新。本書圍繞北朝政治與社會做了深入討論,頗具學術價值。
李憑 ·史料典籍 ·18.9萬字
法幣是國民黨政府于1935年11月4日發行的貨幣。1948年8月18日,因惡性通貨膨脹,法幣急劇貶值,國民政府又下令實行幣制改革,以金圓券取代法幣。金圓券于1948年8月19日開始發行,至1949年7月停止流通,是金融史上最短命的貨幣。與此同時,還前后發生過兩次黃金風潮案:第一次是1945年3月發生于重慶,第二次是1947年2月發生于上海,致使蔣政府內部引發了一場政潮,加速了蔣家王朝的徹底崩潰。本書所收均為當時的金融行業代表、銀行總經理、財政廳廳長、金融管理局局長及法院檢察官等根據親身經歷和所見所聞撰寫的回憶性文章,詳盡地記述了有關法幣、金圓券與黃金風潮的相關事件、背景及前因后果,對研究中國近代貨幣史、金融史有重要的參考價值。
全國政協文史和學習委員會 ·史料典籍 ·11萬字
“中信國學大典”之《呂氏春秋》,由何志華導讀及注釋,將古典哲思與現代社會生活結合,重點闡發其中蘊含的“貴生”思想,引領現代人感悟生命之義、珍惜生命,享受生命之趣?!秴问洗呵铩肥菓饑┠昵貒┫鄥尾豁f組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作,又名《呂覽》。此書共分為十二紀、八覽、六論,共十二卷,一百六十篇,二十余萬字。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理,所以號稱《呂氏春秋》。
饒宗頤 ·史料典籍 ·10萬字
一直以來,《推背圖》被認為是一本歷史預言書,圍繞它的傳言和解讀可謂車載斗量,其面目卻愈加撲朔迷離。本書作者卻從科學的角度,通過對《推背圖》六十卦象的分析,結合中國自唐以后的重大歷史事件,得出《推背圖》并非預言,而是傳達了一種“治亂相因,周而復始”的史學觀:有君子就有小人,有正義就有邪惡,有盛治就有亂世,有強盛就有衰弱,有和平就有戰爭,有統一就有紛亂,有政治開明必有民不聊生……這種對今人依然充滿警示的史學觀,才是《推背圖》存在的最大價值。
趙家三郎 ·史料典籍 ·17.5萬字
講解深入淺出注釋簡明扼要翻譯準確生動《山海經》是從戰國時期到漢代初年,經多人編寫而成的一部古書,書中的記載以神話為主,范圍龐大,除了保存大量的神話資料外,還涉及學術領域的各個方面,諸如宗教、哲學、歷史、民族、天文、地理、動物、植物、醫藥等學科,內容包羅萬象,堪稱當時的一部生活日用百科全書。
佚名 ·史料典籍 ·13萬字
本卷的《年譜》由曾國藩的學生黎庶昌編撰整理而成,“近世刊刻前賢專集,乃必為年譜一編,以考訂其所作詩文之先后歲月。蓋本《孟子》誦詩讀書、論世知人之意”?!赌曜V》語言簡潔明晰,所述材料可信,評價得體,為后人研究曾國藩提供了寶貴的第一手材料。
曾國藩 ·史料典籍 ·18.1萬字
本書搜集了韓復榘的幕僚、親屬及了解韓復榘的當事者回憶40多篇文章,從親歷、親見、親聞的各個角度,真實、生動地記敘了韓復榘投身軍旅后的生涯,包括他扶搖直上、叛馮投蔣、主魯治魯以及抗戰后被蔣介石槍斃等主要經歷和活動。本書向讀者提供了血肉之軀的封建軍閥——韓復榘的原型。
全國政協文史和學習委員會 ·史料典籍 ·17.3萬字
《如何學習研究世界史》以作者長期從事世界史教學科研之心得,對初涉世界史研究的學生可能遇到的問題一一展開論述,既細致入微,又提綱挈領;既現身說法,又視野開闊;既有理論分析,又有實例說明……旨在加強學生資料搜集、問題分析、獨立思考和理性研究的能力,進而掌握獨立研究所需的能力及撰寫學術論文應掌握的基本方法,為進一步成為史學研究的創新人才奠定基礎,是學習研究世界史的學生們必備的一本書。
朱孝遠 ·史料典籍 ·19.6萬字
隨著時間的車輪滾滾向前,在過去幾十年留存下來的中國墻壁上的老標語將會逐漸消逝,本書作者歷時三年,跑遍10余個省市,拍攝了從中國共產黨創建到十一屆三中全會,近60年里各個時期的標語300多條,講述了標語產生的時代背景和歷史細節等。將歷史通過生動的圖像展現出來,讓曾經生活在那些年代的人們緬懷過去,讓沒有經歷過那些年代的人們領略我們特有的歷史,是我們的使命。
陶永燦 ·史料典籍 ·12.9萬字
《桯史》是岳珂日積月累寫成的關于兩宋朝野見聞的史料筆記。全書共一百四十條,涉及兩宋朝政得失、南渡佚事、賢達詩文、世俗謔語、圖讖神怪等等?!赌洝繁緯?,大都為五代末及北宋時期朝野雜事。作者于掌故頗為熟悉,所錄多有據可信,且其中有他書罕及之內容。
(宋)岳珂 王銍撰 黃益元 孔一校點 ·史料典籍 ·11.2萬字
浮梁自古被譽為“文獻之邦”,文風鼎盛,人文薈萃。歷代蒞任浮梁的縣令、教諭中也不乏崇文重教之人,他們或捐俸助學,或倡建學宮,或添置學產,或建章立制。歷代的庠序書院遍布城內與四鄉。教育為立國之本,作者韓曉光、陳國清從事教育和文史研究工作多年,深感教育對社會經濟的發展與社會文明程度的提高有著極為深遠的意義。為了更好的總結與繼承前賢的教育理念,進一步弘揚浮梁崇文重教的優良傳統,作者近年來多方搜集并整理了一些有關浮梁歷代書院的文獻資料,對原文作了???、注釋與簡析,編著成《浮梁歷代學宮書院記文箋析》,以期對當代從事教育工作的朋友和從事書院史研究的學者們能夠起一點借鑒的作用。
韓曉光 陳國清 ·史料典籍 ·15.3萬字
《蹇蹇錄:甲午戰爭外交密錄》是日本近代史上的政治家、外交家陸奧宗光關于甲午戰爭的外交回憶錄。書中記述了朝鮮東學黨事件發生后,日本發動侵略朝鮮和中國的戰爭,直至簽訂《馬關條約》的全部歷史過程,以及歐美各國對戰爭的態度,俄、德、法三國干涉還遼的詳細經過。其中包括歐美各國圍繞中國和朝鮮問題展開的利益爭奪以及日本政府的各種決策內幕等內容,是研究中日甲午戰爭史和中日關系史的重要參考資料。
(日)陸奧宗光 ·史料典籍 ·16.1萬字
作為民國五大出版社之一的開明書店,在中國現代出版史上留下了濃墨重彩的一筆。它在新文學出版、古籍整理、中小學教科書以及青少年讀物等領域貢獻巨大,因其作風嚴正,旨在創造良好的文化氛圍,倡導新式思想和生活潮流,扶植新生作家,逐漸贏得了出版界和讀者的廣泛好評?!秵⒚伞ど狻ふ危洪_明書店史論(1926—1953)》聚焦開明書店,充分利用各地檔案館、各出版社所藏檔案,當事人的日記、書信,報刊新聞時評,以及政府法令條文、開明人訪談等一手資料,采用敘事史的筆法,為我們再現了開明書店從1926年創辦,到1953年與青年出版社合并而成為中國青年出版社的這一段歷時二十七年的嬗變歷程,為我們了解新中國出版體制的建立提供了細致而微的個案,“出版”本身豐富而復雜的歷史面相也在其中得到清晰的呈現。
邱雪松 ·史料典籍 ·16.4萬字
《穿藍色長袍的國度》講述了19世紀末20世紀初中國人的真實生活。在本書中,立德夫人觀察當時中國人的衣食住行、風俗習慣與思想性格,她游歷各地,見識到田園風物、街巷狀況以及西方生活方式滲入后中國民間發生的悄然變化,還有外國僑民在中國的生活、經歷以及同中國普通人之間的關系等。
(英)阿綺波德·立德 ·史料典籍 ·12.4萬字
姜椿芳先生是我國當代文化界的前輩,本書收錄了姜椿芳先的朋友、學生、家人數十人的回憶文章,從這些文章中,我們能看到姜椿芳先生作為中國知識分子的精神、責任和良知。他歷經磨難而又矢志不渝的愛國情懷,學養宏富而又虛懷若谷的治學精神,誨人不倦而又謙謙君子的儒家風范,至今受人敬仰,為人緬懷。正如季羨林先生所說:“一個人只能有一次生命,既然如此,一個人就應該在這短暫的只有一次的生命中努力做一些對別人有益也無愧于自己的良心的事情,用一句文縐縐的話來說,就是實現自己生命的價值。我認為,姜椿芳同志是真正做到了這一點的,他真正實現了自己生命的價值?!?/p>
全國政協文史和學習委員會 ·史料典籍 ·12.9萬字
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