cq9电子血之吻

《1913：世紀(jì)之夏的浪蕩子們》以月份為標(biāo)題，共12章。每個(gè)月都記述他們?cè)趯?xiě)什么，和什么人約會(huì)，吃了什么等等，這些碎片組成的風(fēng)景畫(huà)，如今看來(lái)，就如同普魯斯特在1913年追憶似水流年一樣。一戰(zhàn)百年，讓我從《1913：世紀(jì)之夏的浪蕩子們》窺探風(fēng)暴來(lái)臨前的歐洲文壇眾生相。弗洛里安·伊利斯，德國(guó)作家。1971年生，在波恩大學(xué)和牛津大學(xué)學(xué)習(xí)藝術(shù)史，1997年成為《法蘭克福匯報(bào)》文藝版編輯，1999至2001年作為該報(bào)“柏林專版”負(fù)責(zé)人；之后，伊利斯成為新成立的《法蘭克福周日匯報(bào)》文藝部主任與藝術(shù)雜志《壟斷》的發(fā)行人。28年轉(zhuǎn)投《時(shí)代》報(bào)，成為該報(bào)文藝部主任。伊利斯目前是德國(guó)本土最重要的拍賣行——柏林格里澤巴赫拍賣行的合伙人，負(fù)責(zé)19世紀(jì)藝術(shù)品。目前為止他出版過(guò)四本書(shū)，總銷量超過(guò)一百萬(wàn)冊(cè)。

·14.9萬(wàn)字

航海者：太平洋上的人類遷徙壯舉與島嶼文明（里程碑文庫(kù)）

2010年沃爾夫森歷史獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作者經(jīng)典力作。2021年《華爾街日?qǐng)?bào)》年度十大好書(shū)。數(shù)以千計(jì)的島嶼分散在遼闊的太平洋上，這里居住著許多不同的民族。從16世紀(jì)詹姆斯·庫(kù)克船長(zhǎng)開(kāi)始，造訪太平洋的歐洲探險(xiǎn)家們就對(duì)離大陸數(shù)千公里的人口在此繁衍生息感到震驚不已。這些人是誰(shuí)？他們從哪里來(lái)？他們是如何到達(dá)并分散在如此廣闊的海洋島嶼上的呢？杰出的人類學(xué)家尼古拉斯·托馬斯描繪了從史前晚期開(kāi)始，人類在亞洲島嶼與美洲島嶼之間的遷徙過(guò)程，以及促使這些史詩(shī)般航行得以發(fā)生的航海技術(shù)。一本書(shū)快速了解太平洋上的島嶼文明，同時(shí)全方位、多維度體察島民的神話、歷史與風(fēng)俗。

·8萬(wàn)字

騎馬看中國(guó)：名畫(huà)中的歷史故事

馬與人之間有著天然的親近感，自古以來(lái)，馬一直被廣泛應(yīng)用于人類生活的方方面面，更是見(jiàn)證中外文化融合交流的重要見(jiàn)證者。這本少兒繪本以歷史時(shí)間為線，通過(guò)一幅幅細(xì)節(jié)精彩、畫(huà)面優(yōu)美的中國(guó)名畫(huà)，串聯(lián)起一個(gè)個(gè)人與馬的溫情故事：馬護(hù)送蔡文姬歸漢、幫助李世民建功立業(yè)、馱著唐僧西天取經(jīng)……還有天馬行空的想象力和童趣的口吻，講述馬承載的民族融合、中外交流的歷史文化知識(shí)，上到天上的星宿、下到地上的驛馬，從西域傳來(lái)的馬球、融入民間的“龍馬精神”……帶孩子欣賞馬、欣賞藝術(shù)，了解歷史知識(shí)。

·1.1萬(wàn)字

喜：一個(gè)秦吏和他的世界

喜，睡虎地十一號(hào)秦墓的主人。他生在秦始皇時(shí)代，比秦始皇嬴政大三歲，死于始皇帝完成統(tǒng)一中國(guó)大業(yè)之后四年，比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人，從人到民，繼而成為楚國(guó)故地的基層小吏。他有父母兄弟、妻子兒女。他的家族平穩(wěn)地延續(xù)到了漢朝，社會(huì)地位和生活條件還略有提高。作者把零星的材料串連起來(lái)，試圖拼接出一個(gè)作為人的喜，并在遙遠(yuǎn)、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上，憑借他的眼睛去看他所處的世界，并描述一個(gè)普通人或者說(shuō)被統(tǒng)治對(duì)象直接面對(duì)的帝國(guó)統(tǒng)治機(jī)器：通過(guò)戶籍制度、軍功爵制、鄰里的軍事化編排，以及軍政一體化的行政體系，將每一個(gè)黔首都固定在國(guó)家控制體系的特定位置上，使之從軍應(yīng)役、立功受爵、交納租賦、互相伺察，有必要或有利時(shí)舉報(bào)同伍、同里的鄰居，但也在戰(zhàn)場(chǎng)上生死與共，構(gòu)成一種生存共同體。同時(shí)，本書(shū)力圖呈現(xiàn)的，是在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)這一偉大歷史進(jìn)程中的一個(gè)卑微個(gè)體生命的若干面相，是偉大時(shí)代中以個(gè)人為中心的幾幅剪影，是在總體格局相對(duì)穩(wěn)定，而微觀環(huán)境卻在不斷變動(dòng)的歷史結(jié)構(gòu)中好不容易才可以發(fā)現(xiàn)的幾處個(gè)體微粒。

·19.6萬(wàn)字

講給大家的中國(guó)歷史8：新時(shí)代的開(kāi)端

·12.5萬(wàn)字

繁榮的代價(jià)：富有帝國(guó)的衰落與復(fù)興

繁榮的國(guó)家也會(huì)分裂，帝國(guó)的隕落是否真的不可避免？這是知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、對(duì)沖基金經(jīng)理、總統(tǒng)顧問(wèn)托德·G.布赫霍爾茨在這本順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、頗有見(jiàn)地的著作中所提出的觀點(diǎn)。《繁榮的代價(jià)》既涉及經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容，又包含作者宣言，揭示了富裕國(guó)家所面臨的經(jīng)濟(jì)、政治和文化裂痕，并闡明理由，建議把這些漏洞轉(zhuǎn)變成力量源泉，變成民族復(fù)興的基礎(chǔ)。為了幫助讀者理解強(qiáng)大國(guó)家是如何分裂的，布赫霍爾茨明確提出了五種強(qiáng)大但充滿悖論色彩的分裂力量，這些力量在國(guó)家取得經(jīng)濟(jì)成功之后開(kāi)始逐漸損毀國(guó)家的和諧穩(wěn)定。其中包括：日趨降低的生育率、全球化貿(mào)易、不斷增加的債務(wù)負(fù)擔(dān)、日漸消失的職業(yè)道德和缺失的愛(ài)國(guó)主義精神。帝國(guó)的衰敗是難以避免的嗎？答案是否定的。美國(guó)和歐洲能夠重塑社會(huì)精神嗎？答案是十分肯定的。《繁榮的代價(jià)》向讀者講述了一些昔日領(lǐng)袖們鼓舞人心的故事，其中包括土耳其國(guó)父穆斯塔法·凱末爾·阿塔圖爾克、以坂本龍馬為代表的日本明治維新領(lǐng)導(dǎo)者，以及以色列前總理“鐵娘子”果爾達(dá)·梅厄，他們都成功扭轉(zhuǎn)了國(guó)家當(dāng)時(shí)的混亂局勢(shì)。現(xiàn)在為時(shí)不晚，我們能夠克服當(dāng)下所面臨的挑戰(zhàn)，再次團(tuán)結(jié)起來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家的和諧穩(wěn)定，保衛(wèi)我們的未來(lái)。

·19萬(wàn)字

講給大家的中國(guó)歷史07：新帝國(guó)的試驗(yàn)

《講給大家的中國(guó)歷史》系列，一套全新的中國(guó)通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識(shí)點(diǎn)，而是發(fā)掘中國(guó)歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國(guó)歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊(cè)，全景呈現(xiàn)“中國(guó)”這個(gè)獨(dú)特而頑強(qiáng)的生命體的演進(jìn)。第7冊(cè)《新帝國(guó)的試驗(yàn)》圍繞“中古歷史強(qiáng)烈的分烈性格”，帶領(lǐng)大家重新審視隋唐兩朝的歷史——在統(tǒng)合的表象下，難以掩飾分裂的實(shí)質(zhì)。你會(huì)看到：雖然大家習(xí)慣將“漢唐”相提并論，實(shí)質(zhì)上兩個(gè)朝代存在著巨大的差異；唐朝不是一個(gè)貫通一致的時(shí)代，方方面面都可以分成初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)段落來(lái)看待；武則天集結(jié)了很多能干的大臣在她身邊，這些大臣是否接受了可以有一個(gè)女皇帝？唐詩(shī)難寫(xiě)，為什么唐朝還有那么多的詩(shī)人和好詩(shī)？讀詩(shī)、學(xué)詩(shī)、作詩(shī)對(duì)文人意味著什么？隋唐時(shí)代佛教進(jìn)一步中國(guó)化，出現(xiàn)了具備獨(dú)特性格的“漢傳佛教”……

·12.9萬(wàn)字

英國(guó)皇家學(xué)會(huì)：現(xiàn)代科學(xué)的起點(diǎn)

英國(guó)皇家學(xué)會(huì)是世界上歷史最悠久的科學(xué)機(jī)構(gòu)之一，為自然科學(xué)知識(shí)的傳播做出了巨大貢獻(xiàn)，牛頓、達(dá)爾文、列文虎克、玻意耳、霍金等科學(xué)巨人都曾是它的會(huì)員。靠著一代又一代杰出會(huì)員的不懈努力，歷經(jīng)三百多年的不斷成長(zhǎng)與變革，學(xué)會(huì)從一個(gè)由愛(ài)好者自發(fā)成立的“無(wú)形學(xué)院”，逐漸發(fā)展成為世界科學(xué)最前沿的機(jī)構(gòu)之一。阿德里安·泰尼斯伍德在本書(shū)中帶領(lǐng)我們回顧了皇家學(xué)會(huì)誕生之初面臨的困境與偏見(jiàn)，為取得社會(huì)承認(rèn)做出的不懈努力，以及為了推廣實(shí)驗(yàn)科學(xué)所走過(guò)的崎嶇道路。隨著時(shí)間推移，高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)在帶來(lái)顛覆性變化的同時(shí)，諸多問(wèn)題隨之而來(lái)，如何開(kāi)展科學(xué)研究也需要反思。因此，學(xué)會(huì)的座右銘——“不人云亦云”，仍然有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義，警示我們不可盲信他人之言。

·8.3萬(wàn)字

凡爾賽宮：路易十四的權(quán)力景觀與法蘭西歷史記憶（里程碑文庫(kù)）

1623年，路易十三著手在人煙稀少的凡爾賽修筑自己的狩獵行宮時(shí)，一定無(wú)法預(yù)想到這座僅有兩層高的小樓，日后會(huì)被兒子路易十四擴(kuò)建成歐洲宏偉、華麗、奢侈的宮殿建筑群。幾百年來(lái)，這座風(fēng)格獨(dú)特的“法式園林”見(jiàn)證了法國(guó)輝煌又動(dòng)蕩的歷史，同時(shí)也引發(fā)了歐洲各國(guó)的競(jìng)相效仿。在本書(shū)中，法國(guó)史專家科林·瓊斯利用最新研究成果，為我們闡述了凡爾賽宮不同尋常的興衰史，考察了它從建造、修繕到成為永恒歷史遺產(chǎn)的過(guò)程，探討了這顆人類藝術(shù)寶庫(kù)中的明珠如何從彰顯王權(quán)的景觀建筑，逐漸獲得如今堪比神話的地位，并最終成為法國(guó)歷史記憶的象征。

·7.5萬(wàn)字

法國(guó)大革命：農(nóng)民的抗?fàn)幣c被忽略的歷史（里程碑文庫(kù)）

本書(shū)中，大衛(wèi)·安德烈斯震撼發(fā)聲：是法國(guó)的農(nóng)民階層讓1789年的大革命取得勝利，并捍衛(wèi)了最終成果。長(zhǎng)期以來(lái)，人們談到這場(chǎng)革命時(shí)，眼中只有法國(guó)貴族、精英與市民階層，但事實(shí)上，農(nóng)民階層的抗?fàn)幓菁暗娜巳焊鼜V、影響范圍更大。史學(xué)著作用更多篇幅來(lái)講述羅伯斯庇爾、丹頓、拿破侖的故事，卻忽略了這場(chǎng)革命中率先揭竿而起的法國(guó)農(nóng)民，忽略了他們?cè)谄此篮葱l(wèi)自己的政治權(quán)利與底層人民權(quán)益方面的積極作用。這本書(shū)為我們展現(xiàn)了一個(gè)充滿良知、勤奮踏實(shí)的鄉(xiāng)村世界，展現(xiàn)了身處這個(gè)世界的人們是如何奮力捍衛(wèi)自己的生活，并為后代、為集體而努力的。

·8萬(wàn)字

火車鐵道：資本、能源與改變世界的運(yùn)輸革命（里程碑文庫(kù)）

一個(gè)新的世界誕生后，每個(gè)人都會(huì)開(kāi)始習(xí)慣它的存在。從馬拉鐵道到如今的高鐵，完整記錄火車鐵道的百年歷史，火車鐵道是經(jīng)濟(jì)的拓荒者，也是人類文明進(jìn)程的助推器。資本、能源、技術(shù)、革命、國(guó)家、戰(zhàn)爭(zhēng)、工業(yè)家、改革者、政治家、商人……一部火車鐵道的歷史，就是一部現(xiàn)代世界簡(jiǎn)史。克里斯蒂安·沃爾瑪爾以火車鐵道的發(fā)展為線索，全方位展示鐵路這項(xiàng)發(fā)明在過(guò)去200年里對(duì)每個(gè)人的影響。從朝九晚五工作制的確立，到人們的居住、飲食與娛樂(lè)方式，大到國(guó)際格局，在多變流動(dòng)的世界中還歷史以原貌。

·8.2萬(wàn)字

盛世：康乾

《盛世：康乾》康熙在位期間，首先平定三藩之亂，確立了清朝對(duì)中國(guó)的統(tǒng)治。之后又出兵沙俄以戰(zhàn)迫和，簽訂了《尼布楚條約》，確立了黑龍江流域的主權(quán)。同時(shí)，又多次出兵擊敗了準(zhǔn)噶爾。隨后進(jìn)一步出兵青海、西藏，控制達(dá)賴?yán)铮瑢⑶嗪！⑽鞑丶{入版圖。“雖曰守成，實(shí)同開(kāi)創(chuàng)”，真正創(chuàng)立了清朝華夷大一統(tǒng)的帝國(guó)。

·14.1萬(wàn)字

文明的崩塌：公元前1177年的地中海世界

希臘經(jīng)濟(jì)崩潰，利比亞、敘利亞和埃及內(nèi)亂紛紛，外族人與外邦戰(zhàn)士又火上澆油，土耳其唯恐卷入這場(chǎng)危機(jī)，以色列亦是如此，約旦擠滿難民，伊朗磨刀霍霍，伊拉克則動(dòng)蕩不定……這說(shuō)的是21世紀(jì)的國(guó)際形勢(shì)？沒(méi)錯(cuò)。但這也是早在3000多年前，公元前1177年前后地中海世界經(jīng)歷的事情。公元前1177年，被稱為“海上民族”的野蠻人大舉進(jìn)犯埃及。法老集結(jié)軍隊(duì)將其擊退，但埃及國(guó)力也自此一落千丈，走向衰亡。不僅古埃及如此，希臘、赫梯、亞述、巴比倫……那些稱雄于世的偉大王國(guó)與城邦，如環(huán)繞古地中海的一串明珠，統(tǒng)治西起希臘和意大利、東至底格里斯河的廣袤土地，創(chuàng)造延續(xù)幾個(gè)世紀(jì)的輝煌。但在公元前12世紀(jì)末短短幾十年里，諸多文明如多米諾骨牌般接連崩塌，古老的文字與技術(shù)文明蕩然無(wú)存，僅留下金字塔等宏偉的歷史遺跡和改編為史詩(shī)的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)故事。

·13萬(wàn)字

新物種爆炸：認(rèn)知升級(jí)時(shí)代的新商業(yè)思維

新物種就是以互聯(lián)網(wǎng)連接單元為基因、算法體系為骨干、數(shù)據(jù)為細(xì)胞、場(chǎng)景為動(dòng)力的新意義形態(tài)。本書(shū)正是從商業(yè)物種的重新定義出發(fā)，希望給出的商業(yè)方法關(guān)鍵詞能夠幫助有志于成為新物種的創(chuàng)變者無(wú)畏出發(fā)。

·8.4萬(wàn)字

消逝的古國(guó)（學(xué)生探索者系列）

歲月交迭，世紀(jì)更替。千百萬(wàn)年以來(lái)，在人類足跡所至的每個(gè)角落，曾有許多帝國(guó)王朝交替著興衰與沉浮——《學(xué)生探索者》之《消逝的古國(guó)》引領(lǐng)讀者沿著一些偶爾露出的蛛絲馬跡，探求這些曾經(jīng)盛極一時(shí)的古國(guó)文明，追蹤考古遺址、遍考史書(shū)古籍，加以互相印證，真實(shí)再現(xiàn)古今中外25個(gè)消逝的古國(guó)，勾勒出它們發(fā)展的蹤跡，將它們?cè)?jīng)的輝煌與沒(méi)落一一展示，還古國(guó)以清白，還歷史以真實(shí)。

·9.7萬(wàn)字

華杉講透《資治通鑒》29

《資治通鑒》從戰(zhàn)國(guó)寫(xiě)到五代十國(guó)，生動(dòng)展現(xiàn)了16個(gè)朝代1362年歷史中一個(gè)個(gè)活生生的人和故事，可以說(shuō)是中國(guó)政治和文化遺產(chǎn)的“大數(shù)據(jù)”和“案例集”。本書(shū)為華杉講透資治通鑒系列第29冊(cè)（公元887—906年），主要講述唐昭宗時(shí)期的歷史。昭宗繼位后試圖恢復(fù)僖宗統(tǒng)治時(shí)期進(jìn)一步衰弱的中央集權(quán)，經(jīng)歷了多次政治斗爭(zhēng)和軍事沖突，包括與朱全忠等權(quán)臣的斗爭(zhēng)，但最終未能成功。公元904年，唐昭宗被迫遷都洛陽(yáng)，唐朝的統(tǒng)治進(jìn)入末期，朱全忠成為王朝實(shí)際統(tǒng)治者，五代十國(guó)時(shí)期即將開(kāi)啟。翻開(kāi)本書(shū)，看大唐如何在統(tǒng)治者的失控管理下走向末路！

·15.1萬(wàn)字

翻譯的危險(xiǎn)：清代中國(guó)與大英帝國(guó)之間兩位譯者的非凡人生

本書(shū)重新審視了英使馬戛爾尼使華、覲見(jiàn)乾隆帝這一中西交流史上的著名事件。作者不僅描述了使團(tuán)籌備、人員物色、海上航行、清朝官員一路的接待、正式與非正式會(huì)談、翻譯造成的誤解、使團(tuán)見(jiàn)聞等諸多細(xì)節(jié)，更將鏡頭轉(zhuǎn)向覲見(jiàn)現(xiàn)場(chǎng)的譯員李自標(biāo)和小斯當(dāng)東，以動(dòng)人細(xì)膩的筆調(diào)講述他們的人生沉浮，從微觀層面展現(xiàn)了國(guó)與國(guó)交往的機(jī)制。為什么要講述翻譯的故事呢？對(duì)他國(guó)越是了解，在本國(guó)就容易受到猜疑，理性的聲音就會(huì)受到壓制，翻譯首當(dāng)其沖。

·19.5萬(wàn)字

講給大家的中國(guó)歷史9：分裂與互動(dòng)

《講給大家的中國(guó)歷史》系列，一套全新的中國(guó)通史。不是為讀者介紹干巴巴的歷史事件和知識(shí)點(diǎn)，而是發(fā)掘中國(guó)歷史背后的深層邏輯，提供一套嶄新的讀懂中國(guó)歷史的認(rèn)知方法。系列共4輯13冊(cè)，全景呈現(xiàn)“中國(guó)”這個(gè)獨(dú)特而頑強(qiáng)的生命體的演進(jìn)。《講給大家的中國(guó)歷史9：分裂與互動(dòng)》講述的是宋元時(shí)期的中國(guó)。這一時(shí)期的重要特征是兩宋與北方游牧民族政權(quán)之間的對(duì)抗、互動(dòng)往來(lái)，對(duì)宋朝這一時(shí)期的疲軟，也進(jìn)行了詳細(xì)的分析。面對(duì)北方游牧民族的威脅，宋朝疲于應(yīng)對(duì)，經(jīng)常犯一些戰(zhàn)略性的失誤，但是，與此同時(shí)宋的文化優(yōu)勢(shì)一直有增無(wú)減，以至于使北方王朝的草原個(gè)性在和宋的接觸中越來(lái)越快地消退。你會(huì)看到：宋朝文化發(fā)達(dá)，士人活躍，不過(guò)他們關(guān)心的問(wèn)題依然是北方的威脅；宋詞的發(fā)達(dá)，既得益于都市和商業(yè)的繁榮，也得益于文人文化的興盛；從北方草原的角度看南方的中原王朝，宋只不過(guò)是他們生活中的普通篇章，并不是很重要；宋人每次和遼、西夏、金打仗，都是在根本還沒(méi)弄清對(duì)方意圖和實(shí)力的前提下開(kāi)戰(zhàn)，而且每次打了敗仗之后也沒(méi)有應(yīng)對(duì)之策……

·12.2萬(wàn)字

格爾尼卡：畢加索的憤怒與人類戰(zhàn)爭(zhēng)反思

《格爾尼卡》是畢加索極為知名的作品之一。這幅畫(huà)誕生于特定的時(shí)代背景之下，也有著自己的特殊使命——在海外為西班牙共和國(guó)搖旗吶喊。它以獨(dú)特的畢式元素，抽象地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給生命帶來(lái)的痛苦，卻沒(méi)有更加具體地展示那個(gè)它為之而生的具體事件與地點(diǎn)——在西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后遭到納粹德國(guó)轟炸后的巴斯克小鎮(zhèn)格爾尼卡。也正因?yàn)槿绱耍陡駹柲峥ā凡](méi)有隨著西班牙共和國(guó)事業(yè)的失敗而被歷史遺忘，反而不斷被新的歷史事件重新喚醒，并逐漸登上神壇，成了永恒的反戰(zhàn)符號(hào)。在本書(shū)中，詹姆斯·艾德禮為我們深度解析了這幅曠世名作的來(lái)龍去脈、其背后的社會(huì)文化意義，以及它是如何影響了無(wú)數(shù)現(xiàn)代藝術(shù)家，并在不斷變遷的社會(huì)形態(tài)中被賦予了永恒的價(jià)值。

·11.5萬(wàn)字

黑氈上的北魏皇帝（修訂本）

北魏皇帝，不僅是華夏帝制國(guó)家的皇帝，也是內(nèi)亞游牧征服集團(tuán)的可汗，他們的歷史活動(dòng)，是多種文化傳統(tǒng)的碰撞、融合與新生。北魏的所謂“代都舊制”，分明就是內(nèi)亞傳統(tǒng)的一部分。本書(shū)從北魏皇帝即位儀式的代北因素入手，推及北魏的祭天儀式、遼初的權(quán)力傳承危機(jī)、清代的堂子祭天等，一方面觀察拓跋鮮卑政治傳統(tǒng)與華夏傳統(tǒng)的遭遇、碰撞及變異，另一方面考察鮮卑舊俗（代都舊制）與內(nèi)亞政治傳統(tǒng)間的聯(lián)系。中國(guó)歷史上發(fā)揮了重要作用的那些內(nèi)徙內(nèi)亞人群，一方面固然深受華夏文化的影響，另一方面又多多少少繼承和堅(jiān)持某些內(nèi)亞的文化傳統(tǒng)。這些內(nèi)亞傳統(tǒng)中的相當(dāng)一部分在史書(shū)記錄中或遺忘或變形，依稀仿佛，難以辨認(rèn)，所以清理這些殘存的線索就成為一個(gè)足以顯示歷史多樣性和豐富性的工作。以內(nèi)亞視角重讀歷史，無(wú)疑具有巨大的空間。

·7萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

普及讀物

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

1913：世紀(jì)之夏的浪蕩子們