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人類簡史:從動物到上帝

10萬年前,地球上至少有6個不同的人類物種,但今天只剩下1個,就是我們智人。究竟發(fā)生了什么,讓其他人類物種都消失了?我們智人又將會怎樣?以色列著名歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利開創(chuàng)性地將歷史和科學(xué)結(jié)合起來,講述了從宇宙大爆炸至今智人歷史的完整故事。尤瓦爾·赫拉利教授認為,在智人從一種不起眼的動物到地球主宰者的漫長演化史上,發(fā)生了三次關(guān)鍵性的革命:認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。認知革命讓智人擁有了創(chuàng)造想象秩序和虛構(gòu)故事的能力,徹底超越了其他物種;農(nóng)業(yè)革命讓智人從狩獵-采集生活走向定居生活,生活方式和社會組織發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變;科學(xué)革命讓智人成為神一樣的“造物主”,獲得整個地球的統(tǒng)治地位。尤瓦爾·赫拉利教授還提示我們向前看,因為在過去的幾十年里,我們已經(jīng)開始違背自然選擇的法則,而自然選擇的法則在過去的40億年里都一直是生命遵循的法則,今天的我們不僅獲得了設(shè)計周圍世界的能力,也獲得了設(shè)計我們自己的能力,這將引領(lǐng)我們走向何方,我們想成為什么樣的人類?是時候重新定義“人類”了。《人類簡史》是一部全球暢銷書,摒棄了舊的解釋框架,提出了顛覆性的創(chuàng)見,讓我們對自身的存在有了全新的認知。

(以色列)尤瓦爾·赫拉利 ·世界史 ·26.2萬字

彼得·沃森思想全史(全四冊)

此套裝包含《思想史:從火到弗洛伊德》和《20世紀思想史:從弗洛伊德到互聯(lián)網(wǎng)》兩套書。其中,《思想史:從火到弗洛伊德》這是一部煌煌百萬言、面向普通讀者的百科全書式巨著。縱覽自人類直立行走與取火直至20世紀初百家爭鳴的思想文化發(fā)展歷程。遠古智人本是非洲一種毫不起眼的靈長類動物,究竟是什么樣的因素令他們擴散至整個地球,甚至踏上探索外太空的征程?又是什么樣的發(fā)展使他們反思人類給地球帶來的破壞,進而采取一種有良知的生活方式?沃森以發(fā)人深省的筆法講述人類何以成為今日的人類,幫助讀者更深刻地理解世界、理解自身。這是一部依思想撰寫的通史,歷史不再是王朝更迭和成王敗寇,而是那些為了推進人類理解世界、理解自己而做出貢獻的重要思想和思潮。《20世紀思想史:從弗洛伊德到互聯(lián)網(wǎng)》這是一部煌煌百萬言、面向普通讀者的百科全書式巨著。接續(xù)《思想史:從火到弗洛伊德》的線索,縱覽風(fēng)云變幻的20世紀,撥開戰(zhàn)爭和政治的迷霧,從思想入手理解這一百年人類的智力成就。20世紀既是人類的多事之秋,也是思想進步的輝煌世紀。在這個世紀,全人類在奴役、對峙、戰(zhàn)爭和解放的裹挾中曲折前進、求同存異,我們也在各大學(xué)科中取得了微觀粒子、基因結(jié)構(gòu)、現(xiàn)代主義等重大發(fā)現(xiàn)。彼得·沃森用精準和優(yōu)美的敘述筆法,將人類在20世紀取得的思想發(fā)展娓娓道來,幫助21世紀的讀者理解我們?nèi)绾蔚诌_當今的世界,未來又會去向何方。這是一部用思想寫成的20世紀通史,書中的主角不再是世界大戰(zhàn)和政治博弈,但它將包含戰(zhàn)爭的思想后果、冷戰(zhàn)時期的科學(xué)競賽、去殖民化浪潮的余波等仍舊與我們息息相關(guān)的精神財富,它們將會是我們理解當今世界,理解人類自身的關(guān)鍵所在。

(英國)彼得·沃森 ·世界史 ·165萬字

夾縫中的總督:曾國藩的五次生死局

本書展現(xiàn)了曾國藩最后二十年的夾縫人生和晚清大變局的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。短短二十年里,曾國藩由丁憂侍郎先后擢升至兩江總督、直隸總督、大學(xué)士。與此殊榮相伴的卻是常人難以背負的如山壓力和難以承受的生死煎熬。這期間,曾國藩主動或被動與死亡擦肩的瞬間不下五次,看似權(quán)力極大的督帥卻不得不掙扎在各方勢力的夾縫中,一次次啃下一個又一個硬骨頭。到底是什么一再將他逼入生死絕境,又是什么讓他死而不亡?這正是本書要回答的問題。誠如作者所說,“這既是個人境遇所逼,也是時代潮流所迫”。作者緊扣曾國藩的五大生死局,以其奏疏、日記、家書、書信及親朋僚友的記載為核心資料,探究其人生各階段所陷生死局的時代背景、自身處境和心理狀態(tài),揭示一位晚清督帥如何處理自身與時代、家事與國事、欲望與權(quán)力的復(fù)雜關(guān)系。雖然本書考察曾國藩應(yīng)對不同生死局的不同做法和心態(tài),但無論時局如何變化,他還是曾國藩,他內(nèi)心的某種堅守從未改變。因此,本書所要探討的不僅是時代和他的“變”,更是他在大變局里的“不變”。也許,內(nèi)心的堅守才是曾國藩精神力量的真正所在,也是我們重新審視曾國藩精神遺產(chǎn)的意義所在。

鞠海 ·中國史 ·30萬字

銀元時代生活史(2024版)

“銀元時代的生活,講起來,真有一番滄桑史。”——陳存仁,作為20世紀二三十年代上海名醫(yī),陳存仁以個人親身經(jīng)歷為線索,從細微處著筆,通過一個個故事,生動記述了上海由清末至第二次世界大戰(zhàn)前近半個世紀的經(jīng)濟、金融、貿(mào)易、醫(yī)藥、民情、風(fēng)俗,描摹了他所接觸的三教九流、各色人物的遺聞軼事,上至文化界、商界、政界風(fēng)云人物——章太炎、于右任、蔡元培、杜月笙、黃金榮、榮氏兄弟等,揭開這些奇人名流普通生活的一面;下至底層小民——小伙計、巡捕、妓女、“白相人”、里弄癟三、販夫走卒,各有做派,娓娓道來的筆下是大時代里小人物的命運浮沉。從柴米油鹽到十里洋場,陳存仁從一個市民的生活視角出發(fā),以銀元流通為線索,串起老上海的經(jīng)濟變遷;通過有趣甚至驚心動魄的掌故逸聞,細致刻畫了民國的人事風(fēng)物,呈現(xiàn)出一個時代的悲歡離合;此外,作為一位儒醫(yī),作者更在書中點滴記敘了傳統(tǒng)教育浸潤下的處世哲學(xué)、心理健康、人際關(guān)系、理財方法,對今日年輕的讀者不失為一種親切的啟發(fā)與鼓勵。本書寫作風(fēng)格平實、切近,充滿人情味;書內(nèi)還收錄有120多張黑白老照片,帶你回到歷史現(xiàn)場,重返那個洋溢著明亮色彩的銀元時代。

陳存仁 ·隨筆 ·30.6萬字

帖木兒之后:1405年以來的全球帝國史

1405年,最后一位“世界征服者”帖木兒,在前往中國的途中去世。這不僅造成了帖木兒帝國的崩潰,自成吉思汗以來,草原帝國主導(dǎo)整個歐亞大陸的時代也就此結(jié)束,全球歷史翻開新的一頁。在以歐洲為中心的傳統(tǒng)世界史敘事中,地理大發(fā)現(xiàn)、大航海時代、工業(yè)革命,以及包括美國在內(nèi)的“西方的興起”——這些名詞構(gòu)成了人們解讀近現(xiàn)代全球發(fā)展歷程的關(guān)鍵線索。但在牛津大學(xué)重量級史學(xué)家約翰·達爾文看來,世界歷史的重心是歐亞大陸而非海洋世界。對于包括中國在內(nèi)的整個歐亞世界來說,1405年才是多元化的全球現(xiàn)代歷史的開端。帖木兒霸業(yè)的潰敗,直接催生了歐洲、伊斯蘭世界與東亞三足鼎立的局面,而歐洲在數(shù)百年里都感受著來自其他文明的巨大壓力。這種漫長的動態(tài)均勢一直延續(xù)到18世紀末“歐亞革命”的來臨……這部重新解釋全球化世界由來的歷史巨著,跳出歐洲視角,全方位俯瞰了1405年以來的世界舞臺,將奧斯曼、薩法維、莫臥兒、“中華”、日本、俄羅斯(蘇聯(lián))、英國、美國等帝國,拉進歐亞大陸競逐的大棋盤,使得這600年的世界歷史,不再是西方的獨角戲。

(英)約翰·達爾文 ·世界史 ·35.6萬字

喜:一個秦吏和他的世界

喜,睡虎地十一號秦墓的主人。他生在秦始皇時代,比秦始皇嬴政大三歲,死于始皇帝完成統(tǒng)一中國大業(yè)之后四年,比秦始皇早死七年。他和秦始皇是同代人,從人到民,繼而成為楚國故地的基層小吏。他有父母兄弟、妻子兒女。他的家族平穩(wěn)地延續(xù)到了漢朝,社會地位和生活條件還略有提高。作者把零星的材料串連起來,試圖拼接出一個作為人的喜,并在遙遠、陌生的世界里找到喜。想象自己站在喜的位置上,憑借他的眼睛去看他所處的世界,并描述一個普通人或者說被統(tǒng)治對象直接面對的帝國統(tǒng)治機器:通過戶籍制度、軍功爵制、鄰里的軍事化編排,以及軍政一體化的行政體系,將每一個黔首都固定在國家控制體系的特定位置上,使之從軍應(yīng)役、立功受爵、交納租賦、互相伺察,有必要或有利時舉報同伍、同里的鄰居,但也在戰(zhàn)場上生死與共,構(gòu)成一種生存共同體。同時,本書力圖呈現(xiàn)的,是在秦始皇統(tǒng)一中國這一偉大歷史進程中的一個卑微個體生命的若干面相,是偉大時代中以個人為中心的幾幅剪影,是在總體格局相對穩(wěn)定,而微觀環(huán)境卻在不斷變動的歷史結(jié)構(gòu)中好不容易才可以發(fā)現(xiàn)的幾處個體微粒。

魯西奇 ·普及讀物 ·19.6萬字

命運之癢:蚊子如何塑造人類歷史

《命運之癢:蚊子如何塑造人類歷史》為人類歷史提供了一個戲劇性的新視角,講述了蚊子在人類歷史上的統(tǒng)治,你將按照年代順序,踏上一條飽受蚊子之苦的旅程。蚊子因其傳播毒性強且進化程度高的疾病,決定了國家的命運,決定了關(guān)鍵戰(zhàn)爭的結(jié)果,影響了宗教和經(jīng)濟的發(fā)展。蚊子從漢尼拔手中拯救了羅馬人,從蒙古人手里解救了歐洲,其引發(fā)的蚊媒傳染病幫助海地贏得獨立,也推動了基督教的發(fā)展。為了對抗蚊子引發(fā)的疾病,人們發(fā)現(xiàn)了咖啡和茶的妙用,進而推動了咖啡和茶的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。為了抵御蚊子的致命叮咬,人類開啟了對醫(yī)療、衛(wèi)生、科技的不斷探索。蚊子促使我們的DNA序列發(fā)生了改變,人類世代相傳的瘧疾防御機制逐漸形成。CRISPR基因編輯技術(shù)的出現(xiàn)或許可以讓人類避免命運之癢。但是即使面對現(xiàn)代科學(xué)與醫(yī)學(xué),蚊子依然是人類面臨的危險的動物。全球自然氣候變暖速度加劇,蚊子開辟了新戰(zhàn)線,進入曾經(jīng)不受蚊媒傳染病困擾的區(qū)域展開行動。我們不得不承認,討厭的蚊子對人類文明的發(fā)展意義深遠,它讓我們看到昨天的世界如何改變并塑造了人類的今天。

(加)蒂莫西·C.瓦恩加德 ·世界史 ·31.5萬字

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