五龙捕鱼技巧

本書以420余條微博文字、190余幅圖片從不同側面講述杭州的歷史文化、經濟發展、社會生活以及人文精神。全書從都市·樂活、軼史·鉤沉、地域·物產、西湖·印象、互聯·創新、古城·尋蹤、舌尖·記憶、吳越·包融、佛國·詩話和時尚·潮涌十個板塊展開。每條內容都用簡短而精美的文字展現，或書寫杭州的特色主題，或講述杭州的人情故事，或描摹杭州的美麗風物，圖文結合、漢英對照地講述一個細膩、真實、不斷變化的杭州，在展示其精致、和諧、大氣和開放的國際都市特質的同時，挖掘這座城市深厚的歷史文化內蘊和豐富的人文生活情懷。

·11萬字

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大宋帝國三百年7：真宗趙恒（下）

真宗時代的后半期，幾乎就是一臺精彩紛呈的活劇、大劇、鬧劇。在這一場空前絕后政治大戲表演中，真宗趙恒在“神道設教”這個劇本主題下，以中原大地為舞臺，游戲得靈魂出竅，不亦樂乎。“澶淵之盟”，為中國贏來了百年和平，真正地做到了中原士庶“安居樂業”，影響中國深巨。但，“和議”之后“萬國來朝”的太平景象并沒有讓真宗開心。當得知契丹自稱“北朝”、稱大宋為“南朝”，受到天神保佑時，趙恒意識到，他必須做出一番潑天大事業，才有希望向天下、主要是向契丹，展示大宋帝國的合理性、合法性、正當性，而他，才是“受命于天”的真龍天子。在這一理念下，真宗連續導演了天帝降書、封禪大典、祭祀汾陰、興建道觀四件“神道設教”大事。

·14.9萬字

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鮮卑列國：大興安嶺傳奇

遍布于中國各地的鮮卑人，在北魏孝文帝的漢化政策下，加速民族融合的腳步，經營西域，傳播佛教思想，在敦煌、云岡石窟鑿出許多大佛；北周時創建的府兵制，打下隋唐盛世的基礎；鮮卑人酈道元寫出《水經注》、賈思勰寫出農學專書《齊民要術》、陽銜之如實記載《洛陽伽藍記》，連同膾炙人口的《木蘭詩》等。

·17萬字

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顯微鏡下的成都

一只四川蟋蟀，遠離故鄉，“在鄉愁者的心窩”，唱了近30年的歌；數十年心血構筑迷人微觀世界，百年川地歷史講述“另一個中國”；收錄全新未刊訪談，選入數十幅珍貴插圖，麻將研究首次結集出版；作者五次校訂，歷時三載成書，精選精編。《顯微鏡下的成都》是著名歷史學家、中國微觀史研究代表人物王笛教授30年作品精粹。全書以四川地區四個特殊的歷史/文化現象街頭、茶館、袍哥、麻將作為具體個案，將目光投注在小販、茶客、堂倌、甕子匠、普通市民等小人物的身上，通過檔案、口述史、地方志、小說、竹枝詞、調查、新聞報道、圖片等多種資料，還原了四川，尤其是成都地區的日常生活記憶，細致入微地繪制了一幅中國腹地大眾公共生活的生動畫卷。通過這種有情的敘事史，人們得以真正深入不同于沿海、華中等城市的“另一個中國”，發現普通民眾充滿活力的生活世界及其頑強的文化延續性。

·18.6萬字

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佛教的發源地：古印度上（世界歷史百科）

本書內容包括了有古印度文明的陷落、伊斯蘭文明入侵印度、印度古文明的暴力終結、印度的種姓制度及宗教、錯綜復雜的印度人種等。

·4.1萬字

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14—16世紀東亞國家所貢宦官研究

在前近代東亞世界，“中國”“中華”或“華夏”，更多是一種文明的標簽，與古代中國共享儒家價值體系的鄰國朝鮮、越南有相當的同質性。它們或號稱小中華，或自命“小中國”，所謂“凡禮樂文物，民風士習，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中國，且常以閹人當貢品。尤其在朝貢體系最為典型的明清時期，與中國接壤的安南和朝鮮進貢最繁，成為明代域外宦官的最大來源國。這批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作為使臣被派遣回原籍，成為前近代東亞區域舞臺上最為活躍的一個群體，甚至影響到中央王朝與周邊屬國的內政外交，可以為解讀東亞區域關系提供新的切入點。

·16.7萬字

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閑話三國

為李國文隨筆之一。主要內容素以直面現實，關注眾生，剖析人生百態為特點；近二十年來，雖沉潛于歷史，但他的目光也并未脫離當下，用嬉笑怒罵、幽默冷辣的文字，表達對歷史、社會和人生的理解，自有一種嚴肅和深透。

·16.5萬字

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一本書讀懂日本史

本書以歷史事件與人物為主體，關注細節描寫，從點到面，圖文并茂，呈現自文明初創至20世紀末的日本歷史進程。為了讓讀者能夠在有限的時間內了解日本歷史的梗概，采取“線串珍珠”的方式，以日本歷史發展的基本線索為序，設置章節，同時選取有代表性的人物、事件，展開歷史細節的描述，力求簡明扼要，重點突出，具有可讀性。

·12.8萬字

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華杉講透《資治通鑒》28

華杉講透資治通鑒系列第28冊，像讀小說一樣津津有味讀懂《資治通鑒》！《資治通鑒》從戰國寫到五代十國，生動展現了16個朝代1362年歷史中一個個活生生的人和故事，可以說是中國政治和文化遺產的“大數據”和“案例集”。本書為華杉講透資治通鑒系列第28冊（公元844—887年），主要講述晚唐歷史，橫跨武宗、宣宗、懿宗、僖宗多朝。唐宣宗即位后，勤于政事，整頓吏治，鞏固邊疆，重現中興之象。但繼任者唐懿宗、唐僖宗奢靡無度，寵信奸佞，疏遠賢臣，先后爆發裘甫、龐勛以及黃巢起義。在一次次沖擊下，唐王朝逐漸迎來它的末日。翻開本書，看大唐如何在統治者的失控管理下走向末路！

·16.3萬字

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殖民統治時期的斯里蘭卡

斯里蘭卡在近代經歷了四個多世紀的西方殖民統治，從葡萄牙到荷蘭再到英國，殖民強權的介入深刻改變了斯里蘭卡固有的文化傳承和社會秩序，直到今天這種影響在很多社會層面依然根深蒂固。本書主要論述在近代殖民統治時期，斯里蘭卡歷史進程中的政治發展、社會和文化變遷、本土與外來文化的碰撞以及其對斯里蘭卡固有社會文化的影響等。

·16.1萬字

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透視大清王朝秘史：軍機處

“起家詞賦皆先澤，報國文章在此身。書生蠅頭鉆故紙，不輸沙場斫賊刀。”一百八十三年的軍機處，一筆厚重的歷史，一群出類拔萃的人物，一堆有待挖掘的故事，在《軍機處》三部曲之中，我將努力給讀者朋友們展示一個全面而真實的軍機處。

·18.6萬字

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走向多元文化的全球史：鄭和下西洋（1405-1433）及中國與印度洋世界的關系

本書所收錄的十一篇論文主要來自2014年在加拿大維多利亞大學召開的中英文雙語國際會議，其主題為“鄭和下西洋及自古以來中國與印度洋世界的關系”。這一會議的參與者包括來自亞洲、非洲、歐洲、美洲和澳洲的五十多位學者，是亞洲之外召開的最的鄭和研究會議。明代初年的鄭和七下西洋是中國史研究領域眾所周知的重大歷史事件，但無論在傳統的世界史或新興的全球史領域，這一人類航海史上的空前壯舉尚未受到應有關注。西方主流學者對鄭和下西洋不僅缺乏了解，而且其使用的理論方法也難以充分解釋這種非西方的歷史性事件。本書的主要目的正是在于突破這種學術困境，通過多視角的鄭和研究來倡導多元文化的全球史。

·17.5萬字

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展現凝固的音樂：世界建筑史（世界歷史百科）

本書內容包括了有考古發現與原始建筑、原始民族與原始建筑、宗教禮儀與原始建筑、古埃及建筑、巴比倫建筑、古代印度建筑、瑪雅建筑、托爾特克建筑、阿茲臺克建筑、印加建筑、古希臘建筑等。

·7.7萬字

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伊斯蘭教的搖籃：阿拉伯（世界歷史百科）

本書內容包括了有蒙昧時代、沙漠里的阿拉伯文明、阿拉伯最早的國家、四大哈里發時期、伍麥葉王朝、阿巴斯王朝、“先知”穆罕默德、圣城麥加、先知之城——麥地那、劃時代的經典——《古蘭經》、穆斯林的行為準則——《圣訓》、伊斯蘭教的五大信仰與五功等。

·9.6萬字

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英雄史詩論集

當蒙古民族尚未形成，更談不上國家的古老時代，各個分散的蒙古氏族和部族共同聚居于南西伯利亞和中央亞細亞的時候，出現了英雄史詩并逐漸得到發展，反映了蒙古氏族和部落的婚事斗爭和對外爭戰。在那漫長的歲月里，蒙古氏族和部落出現許多勇敢無畏的英雄人物，為保衛家鄉和和民眾，與外來挑釁者入侵者進行長期艱難困苦的斗爭，史詩歌頌了他們堅韌不拔的英雄主義精神，這些史詩具有很高的思想性、形象性和藝術性。本書基于作者對活態蒙古史詩和演唱藝人的研究，通過系列論文，從多個角度探討原始史詩的產生和發展規律。

·18.7萬字

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花舞大唐春：解讀何家村遺寶

書稿原在《廣州日報》上以“解密何家村”為題連載。主要圍繞1970年西安碑林出土的金銀器窖藏展開。何家村窖藏共出土1000多件，分別藏在2個大陶甕和1個銀罐中，材質包括金、銀、玉、陶等，做工精細，造型美輪美奐，藝術價值極高，多為唐皇室的日常用品。2004年5月，何家村遺寶中的65件（組）精品在北大首次集中亮相，其中包括楊貴妃佩戴的“香囊”、風流天子唐玄宗的舞馬、神秘的“金開元通寶”等。對于何家村遺寶的埋藏之謎、65件（組）器物背后隱藏的故事，齊東方以“解謎”的語氣，一一道來。

·7.3萬字

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南唐史

五代紛爭，十國擾攘，分合之際，巨變之時。南唐作為十國中的強盛政權，歷烈祖李昪、元宗李璟、后主李煜三世，傳三十九年，一度占有三十五州之地，跨據江淮，虎視中原。這期間，李昪、李璟、李煜、柴榮、趙匡胤、徐溫、宋齊丘、曹彬、韓熙載、馮延巳……各路人馬粉墨登場；楊吳、南唐、后晉、契丹、后周、吳越、南楚、閩、北宋……大小政權交相攻伐。本書以南唐興亡為中心，全景展示了五代十國這一混亂而多彩的時代的歷史面貌。南唐的三十九年在歷史長河中并不十分引人注目，但在唐宋之際，中國古代社會政治、經濟、文化發生巨大變革的重要時期，南唐卻扮演了承前啟后的關鍵角色。作者所要呈現及揭示的，正是南唐在史書中隱而不顯的本來面貌，及其在整個大變革中發揮的關鍵歷史作用。

·19.6萬字

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從《金瓶梅》到《清明上河圖》：吳晗讀史札記

著名歷史學家吳晗從一系列罕見的典籍文書里，挖掘出塵封已久的歷史故事。在這里，我們能看到人們對《金瓶梅》的誤讀與曲解、《清明上河圖》與《金瓶梅》的歷史聯系、西王母的故事演變過程、《山海經》中的古代故事及其系統、明朝胡惟庸黨案之真相、咸豐時代王茂蔭的幣制改革以及建州史中被篡改、偽造和歪曲的李滿柱……吳晗通過精準解讀、嚴密推理，將這些生動的歷史故事轉述給大眾，讓我們在歷史中享受推理的樂趣！

·10.5萬字

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帶獻帝去旅行：歷史書寫的中古風景

魏晉禪代之后，雖然西晉官方仍以曹魏為正統，情況卻開始起了變化。陳壽《三國志》將魏、蜀、吳三國并置卻為朝野精英所接受，本身就是一個危險的信號。西晉滅吳完成南北統一，又為孫吳時代以敵國立場寫下的諸多傳聞之辭提供了流通舞臺，使其逐漸進入主流視野。至永嘉南渡，在建康精英對中州往昔的頻頻回顧中，形勢終至徹底倒轉。習鑿齒《漢晉春秋》發其端，范曄《后漢書》定其讞，我們目睹了曹魏王權在歷史書寫中的跌落；獻帝本人則以一種戲劇化的悲劇形象，被獻祭于這場遲到的“復仇”。本書圍繞“漢魏革命”和“北魏墓志”兩大主題，對3—6世紀的中國史進行了多層次的探索。所謂“帶獻帝去旅行”，焦點并非獻帝劉協個人的旅行體驗，而是旅程本身的路徑與風景。作者游走于文本的“表”“里”“內”“外”之間，力圖從歷史書寫的多重束縛中解放“風景”，重現“盲音”。

·13.3萬字

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