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東京夢華錄
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《東京夢華錄》,宋孟元老撰。本書采用筆記形式,記錄了北宋,主要是徽宗政和、宣和年間東京汴梁的方方面面,從都城城門建制、主要河道橋梁到皇宮建筑,從皇城內外官署方位到城內主要街巷、店鋪,從朝會郊祭等朝廷大典到婚嫁產育等民間習俗,從飲食起居到歲時節令,從歌舞百戲到市井百態,幾乎無所不包,描繪了東京汴梁這座十一世紀上半葉最繁華的城市,從中可以感受到宋代繁榮的都市經濟與豐富的市井生活,是研究北宋都市經濟文化的重要歷史文獻。《東京夢華錄》作者孟元老為北宋遺民,此書撰成于南宋紹興十七年,正是北宋滅亡二十年之際,所以書中也借記敘當年盛世繁華而一抒悵恨之情,因此在南宋偏安江南一隅、繼而亡于蒙古鐵騎的特殊時代背景之下,引發亡國之人的情感共鳴,南宋中后期出現的《西湖老人繁勝錄》《都城紀勝》,以及宋亡之后追憶都城臨安的《武林舊事》《夢粱錄》等,均與其體例相承、手法相近、內容相仿,學界常將這些著作命名為“夢華體”,甚至直到晚明張岱的《陶庵夢憶》《西湖夢尋》,仍可視為《東京夢華錄》之余緒。因此,從這個角度而言,《東京夢華錄》不失為一部開宗立派的著述。在《東京夢華錄》的“夢華體”表層敘事之下,還隱藏著孟元老二十余年目睹的徽宗朝樁樁件件歷史事件。比如描寫東京高大雄偉的城墻,隱含著徽宗采用蔡京的意見改筑外城,改太祖的曲折城墻為四面筆直,大大降低了其防御功能,靖康年間金兵攻城時,正因其筆直,一砲之下,整面城墻都搖搖欲墜。其他如在記述正旦朝會、南郊祭天等朝廷大典中,隱含著徽宗改制禮樂,新制《大晟樂》、改建新的三層祭天圜丘(青城齋宮)、頒行《政和五禮新儀》,頗有以圣君自命的意味。正是這表層與底層的敘事相結合,《東京夢華錄》探討了北宋百年繁華一旦兵火皆成夢幻的原因所在。

楊春俏譯注 ·史料典籍 ·50.5萬字

大航海時代三部曲(套裝共3冊)
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全景式再現波瀾壯闊的大航海時代,觀察商業如何改變全球格局與文明走向。《絲綢、瓷器與人間天堂》貿易,打破一切地域、語言、宗教和政治界限,讓東西方文明交匯融合,實現了人類共同理想。馬可·波羅是當之無愧的全球化先驅。本書作者勞倫斯·貝爾格林仔細研究了現存的上百個版本的馬可·波羅傳記,參閱6種語言一手史料,親自追溯并生動再現了馬可·波羅在絲綢之路上的偉大冒險,試圖解答人們長久以來對于馬可·波羅及其傳奇之旅的質疑。《海洋征服者與新航路:哥倫布的四次航行》海洋文明時代崛起,全球化序幕徐徐拉開。克里斯托弗·哥倫布1492年為尋找通往東方的貿易路線,橫跨大西洋意外登陸美洲并安全返回的航行,是世界歷史上的一個分水嶺事件,直接推動了世界一體化,歐洲貿易中心從地中海沿岸移至大西洋沿岸,世界市場逐漸形成。遠洋航行與征戰,帶來了財富與榮耀,也暗藏著恐怖與殺機。哥倫布發現美洲大陸的航行,在新大陸與舊大陸之間建立連接,極大地促進了資本主義發展,西方海洋文明崛起,全球化序幕徐徐拉開,整個世界的政治、經濟、文化開始發生翻天覆地的變化。《麥哲倫與大航海時代》探索精神引領全球化,徹底改變人類的歷史軌跡。真實再現了人類首次環球航行的完整歷程,這是關于對整個地球進行探索的故事,刷新了西方世界對宇宙學和地理學的認知,顛覆性地改變了此后探險家在海洋中航行的方式,促進了全球范圍內的經濟、貿易、文化交流,拓展了海上絲綢之路。大航海時代沒有后世想象中的美好與浪漫,那里的確有財富和夢想,但也伴隨著驚濤駭浪與無盡殺戮。相比于那個時代,如今人類對世界的探索早已從陸地、海洋延展到太空。航天工程、海底探索、地心探索,下一個“大航海時代”即將來臨。

(美)勞倫斯·貝爾格林 ·世界史 ·80.3萬字

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