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金帳汗國(guó)（又稱欽察汗國(guó)）是蒙古四大汗國(guó)之一，由成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤及其子拔都通過(guò)遠(yuǎn)征南俄草原建立，統(tǒng)治地域主要包括中亞、伏爾加河中下游、頓河流域及高加索、克里米亞等地區(qū)。它前后延續(xù)近三百年，對(duì)該地區(qū)，特別是位于其疆域北部的羅斯地區(qū)的歷史發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。《金帳汗國(guó)興衰史》由蘇聯(lián)著名歷史學(xué)家鮑里斯·格列科夫和亞歷山大·雅庫(kù)博夫斯基合作完成，長(zhǎng)期以來(lái)一直是關(guān)于金帳汗國(guó)歷史的最重要著作之一，也是第一部被翻譯成中文的相關(guān)領(lǐng)域?qū)Ｖ＿@部綜合性的研究成果共分三部分，分別論述了金帳汗國(guó)的興起，金帳汗國(guó)與羅斯諸公國(guó)的關(guān)系演變，以及金帳汗國(guó)的衰落過(guò)程。作者利用了大量波斯、阿拉伯文史料、古羅斯編年史資料、金帳汗的敕令以及在中亞的考古發(fā)掘成果，可稱得上是沙俄和蘇聯(lián)史學(xué)界對(duì)金帳汗國(guó)研究成果的集大成之作。

·25.5萬(wàn)字

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1904-1905：晚清三國(guó)

日本人在緊鑼密鼓地備戰(zhàn)，俄國(guó)人在有恃無(wú)恐地應(yīng)戰(zhàn)，大清國(guó)人則不知如何選邊站……大清帝國(guó)、日本帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó)，以國(guó)運(yùn)相賭的“晚清三國(guó)”，慈禧太后、明治天皇、末代沙皇的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)（1904—1905），儼然豪賭“第零次世界大戰(zhàn)”！戰(zhàn)后僅6年，矗立近300年的清國(guó)大廈，即土崩瓦解。現(xiàn)在的中國(guó)人，說(shuō)起日本軍頭，可能知道東條英機(jī)、山本五十六、岡村寧次、土肥原賢二等名字，但未必都知道，這幾個(gè)二戰(zhàn)時(shí)的日軍陸海軍大將，都是在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間成長(zhǎng)起來(lái)的下級(jí)軍官，他們共同的所謂“偶像”，就是日軍的大山巖。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，即史家眼中的“第零次世界大戰(zhàn)”。

·45.3萬(wàn)字

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明清社會(huì)和禮儀

香港中文大學(xué)歷史系主任及講座教授、英國(guó)牛津大學(xué)圣安多尼學(xué)院院士科大衛(wèi)力作！客觀地記錄了一些可觀察的地方禮儀傳統(tǒng)的表達(dá)，并重構(gòu)了這些禮儀所應(yīng)用到的地方制度的歷史，現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的獨(dú)特性和復(fù)雜性！

·25.3萬(wàn)字

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太平天國(guó)與啟示錄

本書從近代西方基督教全球傳教史的視野重新探討了太平天國(guó)意識(shí)形態(tài)的基督教來(lái)源，揭示了太平天國(guó)跟千禧年主義和末世論的密切關(guān)系，尤其洪秀全跟啟示錄神學(xué)、洪仁玕跟新教傳教士“基督教文明觀”的關(guān)系。全書共分五章：“由宗教革命引起的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)”、“別樣的基督教”、“太平天國(guó)與啟示錄”、“千禧年主義及其中傳”、“一個(gè)基督教國(guó)家的現(xiàn)代化方案”。本書基于大量的文本對(duì)照、比較和分析，反駁了許多流行的看法，提出了新的觀點(diǎn)。

·42.8萬(wàn)字

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洛陽(yáng)隋唐五代史

隋唐五代時(shí)期，洛陽(yáng)發(fā)展到新的高峰。這一時(shí)期，洛陽(yáng)和世界連成一片，周邊民族的首領(lǐng)、使者、商賈、僧侶、留學(xué)人員，梯山航海，在這里活動(dòng)、定居、安葬。這里人文薈萃，群星燦爛；經(jīng)濟(jì)繁榮，技藝精湛。本書通過(guò)詳細(xì)的歷史資料和豐富的歷史圖片，為我們展示了隋唐五代時(shí)期洛陽(yáng)的歷史全貌，內(nèi)容涉及到當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、宗教、藝術(shù)、教育及科舉、行政管理、建筑、民俗等方方面面的內(nèi)容，是研究當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)歷史的一部極好的信史。

·45.8萬(wàn)字

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邊界流動(dòng)與族群變遷：宋元以來(lái)武陵地區(qū)的土客關(guān)系

本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀結(jié)題成果，綜合運(yùn)用歷史人類學(xué)等研究方法，全面、深入探討了宋元以來(lái)武陵地區(qū)土客的構(gòu)成、土客邊界的流動(dòng)和族群的變遷以及與之同步展開的區(qū)域社會(huì)轉(zhuǎn)型，糾正了過(guò)去凡“土”即為土家族先民的模糊甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，在中國(guó)古代邊地的國(guó)家化與邊地族群關(guān)系研究領(lǐng)域形成了一些新的認(rèn)識(shí)，取得了一些突破性的進(jìn)展，既為當(dāng)下妥善處理民族關(guān)系及制定科學(xué)的民族政策提供了符合歷史事實(shí)與歷史邏輯的依據(jù)，也為加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)及鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了史鑒與啟示。

·38.9萬(wàn)字

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文明興衰與猶太民族：文明互鑒的視角

本書堪稱一項(xiàng)“思想實(shí)驗(yàn)”。作者通過(guò)考察23位古今中外歷史學(xué)家關(guān)于國(guó)家和文明興衰的研究，提煉出12個(gè)足以影響文明興衰的驅(qū)動(dòng)力，并以此為切入點(diǎn)，回顧和反思了三千年的猶太歷史。本書打破學(xué)科邊界，廣泛涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、遺傳學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境政策等方面，通過(guò)猶太歷史與文明興衰理論的互鑒，展望猶太民族的未來(lái)，為決策者提供參考。作者認(rèn)為文明興衰必須放入全球背景中考察。當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，如何在未來(lái)全球政治和文化的重新調(diào)整中擁有長(zhǎng)期的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)？本書可為我們提供一個(gè)重要的視角。

·30.9萬(wàn)字

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印度土邦史

本書是一部關(guān)于印度土邦歷史發(fā)展的學(xué)術(shù)著作。印度土邦是指承認(rèn)英屬東印度公司和英王最高宗主地位，在內(nèi)政上享有完全或部分主權(quán)，在外交上受到嚴(yán)格限制的印度獨(dú)立的王國(guó)。作者追溯了主要印度土邦早期的歷史，以英國(guó)對(duì)南亞次大陸的統(tǒng)治為主線，闡明英屬東印度公司涉足南亞次大陸，征服各王國(guó)，最終確立對(duì)印度土邦最高統(tǒng)治權(quán)的過(guò)程；剖析英王政府接管南亞次大陸統(tǒng)治權(quán)后與土邦王公的關(guān)系；展示大多數(shù)土邦王公在兩次世界大戰(zhàn)中給予英國(guó)政府的幫助；解讀印度土邦的憲政改革；陳說(shuō)英國(guó)撤離印度時(shí)土邦王公的抉擇。本書的出版為印度土邦研究提供了有價(jià)值的參考與借鑒。

·32.9萬(wàn)字

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皇權(quán)不下縣？：清代縣轄政區(qū)與基層社會(huì)治理

區(qū)域研究的興起是上世紀(jì)八十年代以來(lái)史學(xué)研究轉(zhuǎn)向的顯著特征之一，學(xué)界拋棄了過(guò)往拘泥于政治史的宏大敘事，轉(zhuǎn)而試圖通過(guò)個(gè)案或區(qū)域研究尋找到一條呈現(xiàn)“整體歷史”的路徑，構(gòu)建起中國(guó)史學(xué)自身的解釋模式。對(duì)“區(qū)域”作出何種界定，成為研究者需要優(yōu)先處理的問(wèn)題之一。本書將在系統(tǒng)、全面收集清代檔案、實(shí)錄、政書文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，著力于探討清代縣轄政區(qū)的形成與發(fā)展過(guò)程，即作為一種全國(guó)層面的制度設(shè)計(jì)，其制度淵源何在，在清代又經(jīng)歷怎樣的制度變革，在民國(guó)時(shí)期的消失等狀況進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段的梳理，清代縣轄政區(qū)的空間分布，清代縣轄政區(qū)設(shè)置與地方治理之間的關(guān)系，具有重要的學(xué)術(shù)意義。

·27.4萬(wàn)字

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羅馬：一個(gè)帝國(guó)的故事

“帝國(guó)”這個(gè)概念，產(chǎn)生于古羅馬，甚至在今天，羅馬的紀(jì)念物、文獻(xiàn)和制度的痕跡也可以在歐洲、近東和北非找到，有時(shí)甚至在更遠(yuǎn)的地方。格雷格·伍爾夫講述了這個(gè)龐大的帝國(guó)是如何創(chuàng)建的，它是如何在危機(jī)中維持下去的，以及它是如何塑造其統(tǒng)治者和臣民的世界的，這是一個(gè)跨越1500年歷史的故事。羅馬歷史上的人物和事件已經(jīng)成為西方文化詞典的一部分，作者對(duì)其都進(jìn)行了精彩的敘述，從與迦太基的戰(zhàn)爭(zhēng)到屋大維擊敗克萊奧帕特拉獲得勝利，以及圖拉真和哈德良皇帝統(tǒng)治下的領(lǐng)土擴(kuò)張高峰，到君士坦丁堡的建立和導(dǎo)致羅馬最終崩潰的蠻族入侵。作者探究了羅馬之所以成功并如此持久的條件，涵蓋了生態(tài)、奴隸制和宗教等不同的主題。還將羅馬與其他古代帝國(guó)以及后來(lái)的許多模仿者相比較，生動(dòng)地展現(xiàn)了帝國(guó)最鮮明、最經(jīng)久不衰的特征。正如伍爾夫表明的那樣，沒(méi)有人計(jì)劃建立一個(gè)持續(xù)約1500年的國(guó)家，然而，羅馬最終能夠在蠻族遷移、經(jīng)濟(jì)崩潰以及在其境內(nèi)發(fā)展起來(lái)的一系列世界宗教之間的沖突中幸存下來(lái)，而在這個(gè)過(guò)程中，看上去堅(jiān)不可摧的帝國(guó)的形象和神話出現(xiàn)了。

·24.7萬(wàn)字

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古希臘文明2500年（全4冊(cè)）

全景式呈現(xiàn)古希臘文明2500年發(fā)展史，并于細(xì)處打撈古希臘輝煌而神秘的文明碎片，解讀古希臘文明興衰的啟示。《希臘的起源》：很長(zhǎng)一段時(shí)間，古希臘文明就像雅典娜全副武裝從宙斯的頭顱中橫空出世那樣，充滿詩(shī)意般的壯麗與神秘。但隨著克里特文明和邁錫尼文明遺跡的面世，這古老的西方文化之源才真正變得有跡可循。本書還原了從青銅時(shí)代到古風(fēng)時(shí)期的古希臘文明的歷史線索。《古典希臘》：古典美學(xué)的準(zhǔn)則，邏輯和理性思維，共同生活以及解決沖突的社會(huì)倫理，法律面前人人平等的理念，民主和參與式政治的思想基礎(chǔ)，個(gè)人主義、人文主義、科學(xué)的方法和原則，這些奠定西方乃至世界文化、政治等領(lǐng)域基礎(chǔ)的理念，都在古典希臘時(shí)期得以形成。即使在新科技如火如荼的今天，從本質(zhì)上講，歐洲人仍然是希臘人。《雅典的陷落》：本書用豐富可靠的史料，立體生動(dòng)地再現(xiàn)了古典時(shí)代后期希臘霸權(quán)的爭(zhēng)奪與更替，尤其是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)及其帶來(lái)的混亂與崩裂。雅典的落敗直接導(dǎo)致城邦制以及古希臘文明從鼎盛而走向衰落。《亞歷山大帝國(guó)》：本書通過(guò)亞歷山大帝國(guó)時(shí)期及希臘化王國(guó)時(shí)期的發(fā)展、變遷和權(quán)力更迭，細(xì)致、豐富而清晰地呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)橫跨歐亞非的世界性帝國(guó)的歷史興衰，以及豐富、動(dòng)蕩又極具戲劇張力的時(shí)代如何被那些以悲劇告終的偉大人物所左右。同時(shí)，亞歷山大遠(yuǎn)征不僅建立了世界性的廣大帝國(guó)，還將希臘文化傳播到了所征服的地區(qū)，深刻改變了古代世界和古典時(shí)期希臘的風(fēng)貌，更使得希臘文化經(jīng)歷了一個(gè)新的黃金階段。

·40.9萬(wàn)字

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帝國(guó)的崩潰：日本1945年前后的軍事與社會(huì)

行將崩潰、戰(zhàn)敗的1945年，是日本歷史上最為悲慘，從很多方面來(lái)說(shuō)也存在很多獨(dú)特現(xiàn)象的年份。本書作者根據(jù)史實(shí)和史料，全面介紹了1945年前后日本面臨的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治及外交局面。軍事上，日軍軍紀(jì)崩壞，在戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略和指揮等問(wèn)題上失當(dāng)，甚至出現(xiàn)以氣球炸彈轟炸美國(guó)本土的瘋狂之舉，經(jīng)過(guò)呂宋戰(zhàn)役、硫黃島戰(zhàn)役、伊洛瓦底會(huì)戰(zhàn)等戰(zhàn)的慘敗后迎來(lái)了覆亡。在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上，日本帝國(guó)政府對(duì)國(guó)民的著裝、食品、職業(yè)、儲(chǔ)蓄、生育、娛樂(lè)等方面進(jìn)行控制，將節(jié)省出來(lái)的物資用于軍事。在外交上，日本內(nèi)閣為體面地投降而四處問(wèn)路。美國(guó)在廣島和長(zhǎng)崎投下的兩顆原子彈，讓日本帝國(guó)最終走向滅亡。1945年的日本，是一個(gè)承上啟下的交接臺(tái)。作者敘述客觀，有理有據(jù)，旨在讓讀者清醒地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后遠(yuǎn)東歷史，更好地展望未來(lái)。

·32.9萬(wàn)字

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圖說(shuō)大秦帝國(guó)

印刷在書上的圖片歷史檔案館——?dú)v史看得見！歷史就是這么簡(jiǎn)單！國(guó)內(nèi)首套圖解歷史書系——一套令你全面回溯民族歷史、文化傳承、王朝盛衰的歷史書，將史書“經(jīng)、史、子、集”體系同史學(xué)理論完美結(jié)合，用易懂的文字全方位解讀歷史，每本書收錄數(shù)百幅珍貴的歷史圖片、表格數(shù)據(jù)，清晰勾勒出各王朝的崛起和消亡歷程。

·20.6萬(wàn)字

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船政志

福州船政局是清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中誕生的最具代表性的近代企業(yè)，它實(shí)踐了“師夷制夷”的理念，它引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)，迅速地提高了造船、航海、飛機(jī)、槍炮、魚雷、礦冶、機(jī)械、無(wú)線電、天文等科技和工藝水平，建立了當(dāng)時(shí)中國(guó)近代船舶工業(yè)基地。1917年，還設(shè)立了飛機(jī)制造工程處，開創(chuàng)了中國(guó)航空工業(yè)新紀(jì)元。它開創(chuàng)近代教育的先河，創(chuàng)辦船政學(xué)堂,引進(jìn)西方教育模式，建立了與工業(yè)化和海軍建設(shè)相適應(yīng)的教育模式和留學(xué)制度，成為各地效仿的樣板，成為科技和海軍人才的搖籃，被李鴻章譽(yù)為“開山之祖”。船政學(xué)堂培養(yǎng)了一批精英，形成一個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想、奮斗自強(qiáng)、眼光敏銳、思維方式開放、容易接受新生事物一代新型知識(shí)分子群。本書采用述、記、志、傳、圖、表、錄等體裁，以志為主。用規(guī)范的語(yǔ)體文記述。橫分門類，縱述史實(shí)。概述統(tǒng)領(lǐng)全局，反映全貌；大事記縱述船政有關(guān)史實(shí)與人物的歷史進(jìn)程，以編年體為主。各篇分述船政各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展情況，分為機(jī)構(gòu)、產(chǎn)品制造、人才培養(yǎng)、文物、文獻(xiàn)、藝文、人物、專記等八篇，另有附錄、人名檢索、前言后記等章節(jié)。

·46.8萬(wàn)字

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世界文明啟示錄

《世界文明啟示錄》是一本綜合了考古、歷史、文學(xué)想象于一體的歷史類讀物，將史料和優(yōu)美的文學(xué)良好得結(jié)合在了一起。在歷史的天空中閃耀著的推羅古城、絲綢之路、線形文字、邁錫尼文明、犍陀羅藝術(shù)、瑪雅人、所羅門王、奧克蘇斯寶藏……都是作者充滿熱情去探尋的目標(biāo)，他把傳說(shuō)和遺跡一一對(duì)應(yīng)，揭示人類各大文明之間神秘的聯(lián)系。這些成就、藝術(shù)和信仰，仍然要由我們來(lái)繼承并傳遞下去。《世界文明啟示錄》既可以說(shuō)是一本充滿文學(xué)色彩的歷史讀物，也可以說(shuō)是一本擁有豐富歷史細(xì)節(jié)的文學(xué)作品。在每個(gè)篇章的最后一段，作者都會(huì)對(duì)著歷史、對(duì)著文明，發(fā)出自己的感想。這是每一篇中富有文學(xué)色彩，傳達(dá)歷史蒼涼感的部分。每一個(gè)文明片段，每一個(gè)遺跡，作者都用文學(xué)家的眼光來(lái)書寫，歷史的宏大、歷史的蒼涼和歷史的勃勃生機(jī)躍然紙上。

·20.3萬(wàn)字

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1912-1928：文武北洋

《文武北洋：梟雄篇》聚焦袁世凱、黎元洪、段祺瑞、吳佩孚、張作霖五位武人，以人物為經(jīng)線，以時(shí)間為緯線，探究共和發(fā)軔期的政壇風(fēng)云，追述晚清民國(guó)大變革時(shí)代的升降沉浮。作者多年來(lái)潛心于收集爬梳民初史料，尋訪相關(guān)故址遺跡，親身到每一處現(xiàn)場(chǎng)踏勘，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)“歷史”，以嶄新的角度、生動(dòng)的筆觸，呈現(xiàn)中國(guó)由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型期間的政治生態(tài)、人物風(fēng)采……

·24.9萬(wàn)字

會(huì)員

明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀(jì)30年代在北京大學(xué)授課時(shí)的講義。孟森先生是近代中國(guó)明清史研究的開創(chuàng)者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統(tǒng)地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內(nèi)容充實(shí)，并具有極明顯的學(xué)術(shù)深度，對(duì)后輩學(xué)者影響極大。

·25.3萬(wàn)字

會(huì)員

走近清華簡(jiǎn)（增補(bǔ)版）

2008年，清華大學(xué)通過(guò)校友捐贈(zèng)，入藏了一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，通稱清華簡(jiǎn)，由于清華簡(jiǎn)是一批以經(jīng)、史類典籍為主的竹簡(jiǎn)書籍，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，自入藏之日起就引起了海內(nèi)外學(xué)者、社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。本書是第一部有關(guān)清華簡(jiǎn)的普及性學(xué)術(shù)著作，通過(guò)對(duì)清華簡(jiǎn)各方面情況的全方位介紹，讓讀者更好地了解中國(guó)的歷史文化，體會(huì)到清華簡(jiǎn)的獨(dú)特魅力。

·27.9萬(wàn)字

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海盜共和國(guó)：骷髏旗飄揚(yáng)、民主之火燃起的海盜黃金年代（甲骨文系列）

本書以四位海盜人物的生平為主軸，生動(dòng)再現(xiàn)了被稱為海盜黃金十年（1715～1725）的歷史場(chǎng)景；作者試圖重新建構(gòu)殖民地平民百姓眼中的海盜形象及其與美國(guó)革命的關(guān)系。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

南京傳

本書透過(guò)無(wú)數(shù)史料，用富有哲思的文字構(gòu)建出從史前到清代，南京城和南京人歷經(jīng)的滄桑。作者帶領(lǐng)我們穿越到遠(yuǎn)古，走到先秦，目睹南京在隋唐五代時(shí)歷經(jīng)第三次浩劫，在宋元時(shí)廣納天下遷客騷人，從一戶南京農(nóng)民在明朝的命運(yùn)中記下金陵眾生錄，也感慨清代鎖不住英國(guó)的鐵甲。雖然不涉及南京的今生，然鑒古可觀今，無(wú)古便無(wú)今，透過(guò)作者筆下的地球的生命簡(jiǎn)史、生而為人，生而賦稅、貨幣簡(jiǎn)史、古代福利制度述略，仍然能給予今人以無(wú)限思考。

·25.9萬(wàn)字

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金帳汗國(guó)興衰史

1904-1905：晚清三國(guó)

明清社會(huì)和禮儀

太平天國(guó)與啟示錄

洛陽(yáng)隋唐五代史

邊界流動(dòng)與族群變遷：宋元以來(lái)武陵地區(qū)的土客關(guān)系

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