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弘文勵(lì)教 薪火相傳:小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)論文集
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2018年,北京師范大學(xué)文學(xué)院和深圳市寶安區(qū)通力合作,以打造出一支具有一流教育視野、一流教學(xué)能力和一流研究能力的小語(yǔ)文教師隊(duì)伍為目標(biāo),為深圳寶安“薪火計(jì)劃”小學(xué)語(yǔ)文教師量身制定全方位培養(yǎng)方案。三年來(lái),在北京師范大學(xué)文學(xué)院的教授導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)和一線導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)傾力指導(dǎo)下,“薪火計(jì)劃”教師開(kāi)展了8個(gè)不同方向的研究,將理論與實(shí)踐結(jié)合,圍繞小學(xué)語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)教學(xué)、閱讀教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)等內(nèi)容深鉆細(xì)研,撰寫(xiě)出48篇質(zhì)量?jī)?yōu)秀的論文。這是高校社會(huì)力量參與小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展的一次十分重要的嘗試,根本目標(biāo)是長(zhǎng)期培養(yǎng)和提升小學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng),從而整體影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。論文集對(duì)于一線小學(xué)語(yǔ)文教育有重要的參考意義,能夠指導(dǎo)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)研究和學(xué)科發(fā)展。

深圳市寶安區(qū)教育局 北京師范大學(xué)文學(xué)院主編 ·教育 ·26萬(wàn)字

創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ):理論與實(shí)務(wù)
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全書(shū)共分9章,主要涉及國(guó)際創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)、商業(yè)模式設(shè)計(jì)與創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)計(jì)劃與創(chuàng)業(yè)資源整合、創(chuàng)業(yè)融資、創(chuàng)業(yè)企業(yè)成長(zhǎng)、創(chuàng)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)與實(shí)踐等內(nèi)容。體現(xiàn)了以下特色:一是以創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)為導(dǎo)向,以中國(guó)市場(chǎng)和實(shí)際國(guó)情為背景,突出主題突出創(chuàng)業(yè)過(guò)程主線;二是緊密跟蹤國(guó)內(nèi)外創(chuàng)業(yè)研究領(lǐng)域的新成果,博取百家之長(zhǎng),突出理論聯(lián)系實(shí)際,著力提高學(xué)生提高分析和解決創(chuàng)業(yè)過(guò)程中實(shí)際問(wèn)題的能力;三是創(chuàng)業(yè)案例和創(chuàng)業(yè)資料豐富,突出針對(duì)性和啟發(fā)性。四是緊跟創(chuàng)業(yè)實(shí)踐發(fā)展,對(duì)國(guó)內(nèi)外創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的新發(fā)展新趨向進(jìn)行研究闡述。作為理論與實(shí)務(wù)并重的創(chuàng)業(yè)教育教材,書(shū)后還摘錄了我國(guó)有關(guān)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的一些政策和實(shí)務(wù)操作的內(nèi)容。本書(shū)可作為全國(guó)高等院校本科生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)教育的教材使用。由于實(shí)用性很強(qiáng),也適合社會(huì)各類各層次創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)知識(shí)和創(chuàng)業(yè)技能使用。

趙公民 ·教育 ·26.8萬(wàn)字

大學(xué)有精神
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《大學(xué)有精神》的特點(diǎn),除了歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)分,再就是論文及演講各半。后者既指向“目光”,也牽涉“文體”。演講訴諸聽(tīng)覺(jué),需要大白話、新見(jiàn)解,引證不能太多,切忌滿篇咬文嚼字、引經(jīng)據(jù)典。這樣一來(lái),對(duì)于問(wèn)題的深入探討與徹底解決,多少總有些限制。演講鼓勵(lì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮,一旦說(shuō)開(kāi)去,常常“搖曳多姿”,這與史學(xué)論文之講究準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn),不免有些差距。還有一點(diǎn),演講時(shí),不能假定聽(tīng)眾熟悉你的以往著述,且一書(shū)在手隨時(shí)翻查,為了辭能“達(dá)意”,往往自我引用。單篇看沒(méi)問(wèn)題,集中起來(lái)閱讀,就會(huì)略嫌重復(fù)。如此“文體辨析”,某種意義上,也是一種自我辯解。《大學(xué)有精神》收文十一篇,另加三則附錄。上編觀歷史,下編談現(xiàn)實(shí)。至于“遠(yuǎn)行留‘背影”與“荷戟獨(dú)‘彷徨一,除表明論述對(duì)象及作者心境,還隱含了兩個(gè)書(shū)名,即1926年北新書(shū)局刊魯迅小說(shuō)集《彷徨》,以及1928年開(kāi)明書(shū)店刊朱自清散文集《背影》。如此“拉大旗當(dāng)虎皮”,主要指向二書(shū)的“卷首語(yǔ)”。《彷徨》無(wú)序,引《離騷》句為題詞:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”《背影》序言提及當(dāng)今散文大發(fā)展:“有種種的樣式,種種的流派,表現(xiàn)著,批評(píng)著,解釋著人生的各面,遷流曼衍,日新月異。”一力主求索,一明辨文體,這也是《大學(xué)有精神》的特色與追求。

陳平原 ·教育 ·20.4萬(wàn)字

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