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職教園區(qū)建設(shè)模式與實(shí)證研究
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加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式、促升級(jí)的重要舉措。園區(qū)化辦學(xué)是職業(yè)教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)自身發(fā)展、增強(qiáng)吸引力的有效路徑,是現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的時(shí)代選擇。目前,全國已有29個(gè)省(自治區(qū)、直轄市)已建成或正在建設(shè)的職教園區(qū)有170余個(gè),比較典型的如北京曹妃甸國際職教城、廣西柳州職教城、江蘇無錫藕塘職教園區(qū)、常州高職園區(qū)、遼寧鞍山職教園區(qū)、重慶永川職教園區(qū)等。本書第一部分理論觀照,詮釋了職教園區(qū)的內(nèi)涵、本質(zhì)、特征,梳理了職教園區(qū)建設(shè)的歷史發(fā)展,深入探討了職教園區(qū)建設(shè)的理論基石,認(rèn)為職教園區(qū)(職教城)具有跨界性,需要多學(xué)科的理論支撐。第二部分現(xiàn)實(shí)審視,重點(diǎn)探究了職教園區(qū)建設(shè)模式,認(rèn)為職教園區(qū)在初步建設(shè)階段,主要汲取工業(yè)園區(qū)建設(shè)的靈感,形成依托型、共建型建設(shè)模式。在快速建設(shè)階段,從聚合經(jīng)濟(jì)的視角,形成經(jīng)濟(jì)助推型、互動(dòng)發(fā)展型、多元互動(dòng)型建設(shè)模式。第三部分路徑探索,分別從職教園區(qū)的建設(shè)規(guī)劃、職教園區(qū)失地農(nóng)民社會(huì)保障、職教園區(qū)資源共享機(jī)制以及職業(yè)教育園區(qū)化辦學(xué)學(xué)生管理等方面進(jìn)行了探索,以推動(dòng)職教園區(qū)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同步規(guī)劃、同步實(shí)施,推進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

胡斌武 吳杰 ·教育 ·22.8萬字

大學(xué)有精神
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《大學(xué)有精神》的特點(diǎn),除了歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)分,再就是論文及演講各半。后者既指向“目光”,也牽涉“文體”。演講訴諸聽覺,需要大白話、新見解,引證不能太多,切忌滿篇咬文嚼字、引經(jīng)據(jù)典。這樣一來,對(duì)于問題的深入探討與徹底解決,多少總有些限制。演講鼓勵(lì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮,一旦說開去,常?!皳u曳多姿”,這與史學(xué)論文之講究準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn),不免有些差距。還有一點(diǎn),演講時(shí),不能假定聽眾熟悉你的以往著述,且一書在手隨時(shí)翻查,為了辭能“達(dá)意”,往往自我引用。單篇看沒問題,集中起來閱讀,就會(huì)略嫌重復(fù)。如此“文體辨析”,某種意義上,也是一種自我辯解?!洞髮W(xué)有精神》收文十一篇,另加三則附錄。上編觀歷史,下編談現(xiàn)實(shí)。至于“遠(yuǎn)行留‘背影”與“荷戟獨(dú)‘彷徨一,除表明論述對(duì)象及作者心境,還隱含了兩個(gè)書名,即1926年北新書局刊魯迅小說集《彷徨》,以及1928年開明書店刊朱自清散文集《背影》。如此“拉大旗當(dāng)虎皮”,主要指向二書的“卷首語”?!夺葆濉窡o序,引《離騷》句為題詞:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!薄侗秤啊沸蜓蕴峒爱?dāng)今散文大發(fā)展:“有種種的樣式,種種的流派,表現(xiàn)著,批評(píng)著,解釋著人生的各面,遷流曼衍,日新月異?!币涣χ髑笏?,一明辨文體,這也是《大學(xué)有精神》的特色與追求。

陳平原 ·教育 ·20.4萬字

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