玩三公稳赢手法教程

這本書是作者俞敏洪第一次完整、深度地講述新東方從0到1、從1到N的創(chuàng)業(yè)歷程，披露了諸多不為人知的細(xì)節(jié)，讓人看到帶領(lǐng)著新東方從一個培訓(xùn)班發(fā)展成為上市集團(tuán)的創(chuàng)業(yè)者，以及他的團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)經(jīng)過的至暗時刻，甚至曾走到崩潰的邊緣。創(chuàng)業(yè)維艱，1/4個世紀(jì)的風(fēng)雨征程，完整地被記錄，激蕩地再現(xiàn)了新東方創(chuàng)始團(tuán)隊(duì)及新東方人，在時代的光輝中砥礪前行的身影。延著內(nèi)容主線，“三駕馬車”的光陰故事已經(jīng)留存，新生代的管理團(tuán)隊(duì)已在快速發(fā)展的互聯(lián)網(wǎng)時代中開拓進(jìn)取，搏出廣闊天地，而今，人工智能浪潮下，新東方又將向何處進(jìn)發(fā)，仍是新東方故事的待續(xù)篇章。相信這本書，定能讓讀者在作者個人一貫的幽默敘事方式中，在個人發(fā)展、組織建設(shè)、企業(yè)管理等多個方面受到啟發(fā)和激勵。

·17.6萬字

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父母的覺醒

《父母的覺醒》是一本從心理與情感層面講述教養(yǎng)之道的書。“覺醒”意味著對我們經(jīng)歷的一切事情保持清醒，按照現(xiàn)實(shí)的本來面目去接受和應(yīng)對它，而不去妄圖控制或改變它。也就是說，我們在教養(yǎng)孩子的時候，要依從他們的本性，接納他們的本真。父母的覺醒與改變是教育的真正開始。父母只有安頓好自己的身心，才能幫助孩子成長為一個健全的人。

·15.2萬字

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準(zhǔn)備

2001年，高中老師塔文納發(fā)現(xiàn)，社會需要一個系統(tǒng)來篩選出誰適合什么樣的工作，于是學(xué)校便成為這樣的平臺。而大部分學(xué)生并不知道高中畢業(yè)意味著什么，除了拼學(xué)業(yè)成績之外，沒有人真正為步入成人世界做好準(zhǔn)備。正當(dāng)她感慨無力改變軍備競賽式的教育體制時，她發(fā)現(xiàn)自己做媽媽了，而“9·11”事件的爆發(fā)，讓她開始思考，等待著她的孩子的會是一個怎樣不確定的世界。她決定做一些對孩子的人生真正有價(jià)值的事情，她選擇了教育。薩米特中學(xué)就這樣從無到有創(chuàng)辦起來，六年后，它迎來了首屆畢業(yè)班。這里既有來自吸毒家庭、父母雙雙入獄的不幸女孩，也有出身于中產(chǎn)階級上層家庭的天才少年。在這所充滿奇跡的學(xué)校，無論什么家庭背景的孩子，都學(xué)會了寶貴的自我認(rèn)知，培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和反思問題的能力，了解自己想要什么，知道未來的目標(biāo)，以及如何為過上有經(jīng)濟(jì)保障的充實(shí)而有意義的生活做準(zhǔn)備。

·14.2萬字

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學(xué)習(xí)高手

如何記憶，才能牢固掌握知識點(diǎn)？如何復(fù)習(xí)，才能夯實(shí)完整知識體系？如何自學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)終身跨界成長？這些問題，《學(xué)習(xí)高手》里都有答案。本書是一本寫給廣大學(xué)生和家長的，培養(yǎng)高效學(xué)習(xí)能力的方法工具書。作者作為哈佛、耶魯高分畢業(yè)生，結(jié)合先進(jìn)的理論知識、經(jīng)典的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)分享了超實(shí)用的學(xué)習(xí)法。全書分為5大模塊、30節(jié)大課、100+方法，幫助你提高學(xué)習(xí)成績，打開人生格局。

·17萬字

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北大邏輯課

從古時起，很多智慧之士已經(jīng)意識到了在日常生活中運(yùn)用邏輯思維的重要性，邏輯思想在中國的先秦時代被叫做“名辯之學(xué)”。時至今日，我們更加不能輕視邏輯思維的重要性。對現(xiàn)代人來說，真正的財(cái)富并不是年收入的數(shù)字，而是他具有一種什么樣的思維方式。《北大邏輯課》借用北大知名邏輯學(xué)講師的經(jīng)典理論，為讀者揭示北大校園內(nèi)對邏輯的判別與認(rèn)知，讓廣大“北大校園外”的讀者也可通過本書獲得更多認(rèn)知。希望廣大讀者能夠通過本書打開自己的智慧之門，對認(rèn)識自我、激發(fā)自我、掌握自我等多個領(lǐng)域有所頓悟，為讀者與人溝通、融入社會等方面提供幫助。

·17.5萬字

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學(xué)習(xí)的藝術(shù)：如何學(xué)習(xí)和學(xué)什么

本書的目的旨在幫助以下幾種人：結(jié)束學(xué)校生涯、希望盡快獨(dú)立進(jìn)入更高知識領(lǐng)域的青年男女；感到年輕時在學(xué)習(xí)的藝術(shù)方面缺少正確訓(xùn)練、渴望克服這一缺陷的人；在用腦方面接受過良好訓(xùn)練、發(fā)現(xiàn)可利用的業(yè)余時間很多，并渴望盡可能利用這些時間的成年人；為了過上體面生活、面臨職業(yè)和生存轉(zhuǎn)型的人。“活到老，學(xué)到老!”這是一句古老而睿智的格言，不過我想再加上一句：“學(xué)到老，活到老!”本書將向你介紹當(dāng)今世界最重要而又最易被忽視的藝術(shù)——學(xué)習(xí)的藝術(shù)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們除了偶爾靠運(yùn)氣獲得某些東西之外，其他一切都得依賴于這門藝術(shù)。只有通過學(xué)習(xí)，才能獲得健康、財(cái)富和幸福。人類社會的所有進(jìn)步都離不開學(xué)習(xí)。

·14.2萬字

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教育漫話

《教育漫話》是英國哲學(xué)家洛克的教育代表作，集中反映了歐洲文藝復(fù)興時期新興資產(chǎn)階級的教育觀。本書分為上下兩篇，包括家庭教育和學(xué)校教育，從孩子的衣食住行等生活習(xí)慣再到他們的學(xué)習(xí)成長，都有著詳盡的敘述。為了將作者的本意更好地傳達(dá)給讀者，在尊重原著的基礎(chǔ)上，本書在語言潤色上做了一些調(diào)整，以符合現(xiàn)代人的閱讀要求。在書的最后，還加上了洛克的經(jīng)典教育格言，以供讀者學(xué)習(xí)。書中對教育力量所持有的深刻信念、對父母的教育責(zé)任和早期教育的重視以及具體教育工作的見解，在今天還是能帶給人們很大的啟迪。

·14.3萬字

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給教師的建議

《給教師的建議》是教育大師蘇霍姆林斯基終其一生的心血之作，是公認(rèn)洞悉教育本源和教師自我完善的教育必讀經(jīng)典。全書100條教育箴言，飽含對教育、教學(xué)的深度洞察，為教師理解學(xué)生、大眾理解教育傳承了一個共同的思想基點(diǎn)，勾勒了教師在教育旅途中獲得長久幸福的路線圖。全書將理論熔鑄于生動感人的教育故事中，助力一線教師和教育專業(yè)學(xué)生理解教育，讓復(fù)雜的教育問題變得簡單。

·16.4萬字

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教育新語：人工智能時代教什么，怎么學(xué)

《教育新語》是一部深入探討人工智能如何變革教育，幫助家長和老師刷新教育思維和教育方法的重磅著作。作為全球最大的非盈利教育機(jī)構(gòu)——可汗學(xué)院的創(chuàng)始人，薩爾曼·可汗通過自己試用GPT4等最先進(jìn)的人工智能大模型的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，不僅回答了家長和教育工作者關(guān)心的“在人工智能時代應(yīng)該教什么”和“如何有效學(xué)習(xí)”這兩個核心問題，還提供了大量具體的案例，展示了人工智能在家庭教育和課堂內(nèi)外的實(shí)際應(yīng)用。從個性化學(xué)習(xí)到智能輔導(dǎo)，從課程設(shè)計(jì)到評估方式，本書全面剖析了人工智能技術(shù)在教育中的潛力與挑戰(zhàn)。閱讀《教育新語》，您將了解到：人工智能如何為學(xué)生提供個性化的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)無限潛能。智能工具如何幫助教師優(yōu)化教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。家長如何利用人工智能資源，支持孩子的全面發(fā)展。未來教育的發(fā)展趨勢和創(chuàng)新模式。……無論您是關(guān)心孩子教育的家長，還是致力于教育改革的工作者，本書都將為您提供寶貴的見解和啟示。讓我們一起勇敢擁抱人工智能，培育面向未來的競爭力。

·13.6萬字

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寫作是門手藝

作文和論文有什么區(qū)別？選什么書來讀？怎樣搜索和使用文獻(xiàn)？如何講好學(xué)術(shù)版故事？這本書會一一告訴你答案。本書為大學(xué)生論文寫作的指導(dǎo)類書籍，通過對問題意識、選題、結(jié)構(gòu)、語言、邏輯、材料等論文組成部分的剖析和舉例，為大學(xué)生勾畫出論文寫作方法的清晰圖譜。十篇分別為分野、風(fēng)格、閱讀、視角、提問、文獻(xiàn)、論證、結(jié)構(gòu)、流動、故事。全書從體例、內(nèi)容及敘述風(fēng)格上都有創(chuàng)新和突破，實(shí)踐性、操作性、發(fā)散性強(qiáng)。簡要目錄和詳細(xì)目錄搭配，宏觀微觀視角兼具；沒有一般學(xué)術(shù)書的枯燥無聊，有的是作者現(xiàn)身說法，將課堂、生活中的真實(shí)案例講給讀者聽，代入感強(qiáng)，痛點(diǎn)準(zhǔn)確，更有幽默漫畫還原學(xué)生和導(dǎo)師的相愛相殺；獨(dú)樹一幟的是結(jié)合大量廣告、電影、書籍來講解寫作之道，讓學(xué)生在輕松娛樂的氛圍中掌握嚴(yán)肅學(xué)術(shù)寫作。結(jié)尾附有伴手禮，全書干貨提純，方便學(xué)生在遺忘內(nèi)容時可以快速找到位置所在。簡單來說，這是一本讓你不再因?yàn)閷懖怀稣撐亩纛^發(fā)的書。

·19.2萬字

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魏書生的教育特色

本書的特色從教育角度立論研究魏書生的教育教學(xué)實(shí)踐，不但關(guān)注他是怎么做的，還要探究他為什么這樣做。用傳統(tǒng)文化的觀念講，就是既要從“術(shù)”的層面研究，還要探究其教書育人之“道”是什么。魏書生教書育人和管理之“術(shù)”新奇新穎巧妙有效，吸引著編寫者對支撐“術(shù)”的魏書生的教書育人之“道”進(jìn)行深入探究。特別是魏書生執(zhí)著的事業(yè)心，學(xué)而不厭的好學(xué)精神，博愛真誠、感恩包容的慈善心靈，快樂知足、健康向上的喜樂心態(tài)，平和安靜、謙和淡泊的道德境界!......

·21.1萬字

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幼兒教師的溝通與表達(dá)（幼兒教師必備基本功叢書）

本書系幼兒教師必備基本功叢書之一，主要介紹了幼兒教師的溝通與表達(dá)能力的要求、策略等內(nèi)容。全書共四章，分別從溝通與表達(dá)的概述、常規(guī)活動中的溝通與表達(dá)、教育教學(xué)活動中的溝通與表達(dá)、工作交際中的溝通與表達(dá)展開論述，全書理論聯(lián)系實(shí)際，提供了大量具有實(shí)操性和借鑒意義的案例，可以給學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生以及幼兒教師以啟發(fā)。

·20.9萬字

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教育觀：以科學(xué)的方式提升孩子的學(xué)習(xí)能力

《教育觀》是一本深刻洞察教育本質(zhì)與孩子學(xué)習(xí)特點(diǎn)的經(jīng)典著作，幫助家長和老師培養(yǎng)面向未來的教育理念，以科學(xué)的方式提升孩子的學(xué)習(xí)能力。作者薩爾曼·可汗結(jié)合其創(chuàng)辦的覆蓋全球1.5億學(xué)員的可汗學(xué)院的成功經(jīng)驗(yàn)，詳細(xì)闡述了傳統(tǒng)教育模式的弊端，并提出了科學(xué)的教育理念：通過理解學(xué)生的天性和學(xué)習(xí)方式，利用現(xiàn)代科技工具，打造適合每個孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)他們好學(xué)的天性，增強(qiáng)主動性，提高理解力和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。通過大量生動的案例和翔實(shí)的數(shù)據(jù)分析，《教育觀》不僅為家長和老師們提供了寶貴的實(shí)踐建議，還激勵他們更好地支持孩子的成長與發(fā)展。無論是在家庭教育還是學(xué)校教育中，這本書都是非常好的指導(dǎo)手冊。

·10.9萬字

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中國教育病了嗎？

本書是中國人民大學(xué)資深教授張鳴對中國教育體制、教育政策、教育管理等問題進(jìn)行評論和批判的雜文選集。共分為九個部分，指出了小學(xué)教育、初等教育和高等教育的弊端和缺陷，并試圖為國人指明一條走出教育迷津的大道。

·15.9萬字

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給教師的100條建議

作為孩子啟蒙教師兼終身教師的家長，到底應(yīng)該如何將正確的、科學(xué)的家庭教育行到底呢？本書是蘇霍姆林斯基專門針對孩子教育過程中遇到的實(shí)際問題編寫的。作者以談心的方式，分享自己作為一線教育工作者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，融合教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論等原理，深淺出地分析孩子教育過程中的棘手問題及解決方法。100條，隨查隨記，隨問隨答！權(quán)威經(jīng)典，相信對教師和家長都會有所啟發(fā)！

·15.2萬字

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思想政治教育引論

本書聚焦于思想政治教育基礎(chǔ)性、根本性、前沿性問題的探討，著力探索了思想政治教育的認(rèn)識根源、實(shí)踐根源和價(jià)值根源，思想政治教育的本質(zhì)、馬克思主義大眾化的本質(zhì)以及思想政治教育與人的本質(zhì)的塑造問題，思想政治教育主客體尤其是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主客體互動關(guān)系及其本質(zhì)，思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化問題，并對思想政治教育的有效路徑，思想政治教育的新領(lǐng)域、新形態(tài)和學(xué)科發(fā)展的新趨勢進(jìn)行了深入探討。本書對思想政治教育基礎(chǔ)理論和實(shí)踐前沿的探索具有創(chuàng)新性，有助于思想政治教育基礎(chǔ)理論研究的深化和實(shí)踐能力的提升。

·24.1萬字

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縣中的孩子：中國縣域教育生態(tài)

“考出一個清、北學(xué)生，掩蓋了縣城中學(xué)的多少瑕疵！”北大教育學(xué)院林小英歷時3年，深入6個省份7個縣域25所不同層級學(xué)校，一部多角度展現(xiàn)中國縣域教育生態(tài)的田野調(diào)查。本書描述了中國東、中、西部不同縣域內(nèi)乏力或奮進(jìn)的學(xué)校、種瓜或得豆的課堂、踏實(shí)或游移的教師、在幻想或現(xiàn)實(shí)中長大的學(xué)生、對孩子教育過度操心或無能為力的家長、在正事和雜事中疲于奔命的校長、緊密交織的政校關(guān)系、國家教化權(quán)力和市場選擇驅(qū)動之間的城鄉(xiāng)關(guān)系……作者用紀(jì)錄片式的分鏡頭細(xì)致呈現(xiàn)了縣域教育的生態(tài)，深度剖析了中國“以縣為主”基礎(chǔ)教育管理體制所面臨困境的根源及其后果，詳解縣域教育何以在今天這個時代成為一個問題式的存在。

·28.3萬字

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杜威經(jīng)典教育論集（全集）

本套書包括《民主主義與教育》;《教育與民主》;《教育論》共3本。杜威是美國實(shí)用主義哲學(xué)家和教育家，所著《民主主義與教育》全面地闡述了實(shí)用主義教育理論，是其教育著述的代表作。英美學(xué)者把它和柏拉圖的《理想國》以及盧梭的《愛彌兒》并列。杜威不但強(qiáng)于教育理論，而且富于教育經(jīng)驗(yàn)，把理論和實(shí)際貫穿起來，在教育史中既能提出新穎教育哲學(xué)，又能親見其實(shí)施之獲得成功。可以說，《民主主義與教育》是理解近百年來美國以及眾多國家教育演進(jìn)的鑰匙。《教育與民主》是杜威的經(jīng)典作品。選自《民主主義與教育》。《民主主義與教育》是理解近百年來美國以及眾多國家教育演進(jìn)的鑰匙。西方學(xué)者稱柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》是三部不朽的教育瑰寶。本書力圖分析和陳述民主社會所蘊(yùn)含的理想，并應(yīng)用這種理想來談?wù)摻逃龁栴}。把民主社會的意義、生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)革命帶來的變化以及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法，貫串一起，從而論證新教育的本質(zhì)、目的、方法、內(nèi)容和評斷一些彼此矛盾的教育理論問題和實(shí)施問題。可以說，是一本在現(xiàn)今讀來仍有啟發(fā)的教育理論著作。《教育論》是杜威的經(jīng)典作品。選自《民主主義與教育》。在當(dāng)時，美國傳統(tǒng)的教育一方面是脫離社會，一方面是脫離兒童。杜威所探討的正好環(huán)繞著這兩大課題：一是使美國學(xué)校和美國社會發(fā)展的需要合拍，一是使美國學(xué)校和兒童以及青少年的身心發(fā)育的規(guī)律合拍。他對此成功地作了探索，因而成為美國教育的巨人。本書論述了和教育相關(guān)的諸多問題，堪稱是一部內(nèi)容淵博而挖掘透徹的名作。

·21.1萬字

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教育與美好生活

《教育與美好生活》這部教育名著篇幅不長，除一個簡短的引言之外，總共十九章，分三篇。該書的前兩章構(gòu)成了第一篇，綜論現(xiàn)代教育的基本原理和目的。民主可以說是羅素教育思想的一條門檻式原則，他開宗明義地提出“我們所追求的未來的教育體制必須給每個孩子提供現(xiàn)有的最佳機(jī)會”，“如果一種教育方法不可能普及，我們就無法將其視為令人滿意的”。正是基于這種精神，他對傳統(tǒng)的教育理論、英國貴族式的傳統(tǒng)教育特別是公學(xué)制度多有反思和批評，希望采用蒙臺梭利等現(xiàn)代教育家摸索出的理論和方法破舊立新。不過，他并未一概否定古典人文教育的合理性和重要性，而是指出這方面的教育一定要在內(nèi)容上有所取舍、方法上有所改良，“人類知識的總量和人類問題的復(fù)雜性正在不斷增長，因此每一代人都必須為了找時間學(xué)習(xí)新東西而改進(jìn)其教育方法”。羅素推重的第二個基本原則是自由。他認(rèn)為，絕不能像舊時那樣通過恐嚇、強(qiáng)迫甚或體罰來管束和訓(xùn)導(dǎo)兒童，而應(yīng)該培養(yǎng)兒童的自律和主動。一方面要借助現(xiàn)代心理學(xué)知識來把握和利用兒童的心理特性，另一方面要傳授真正有價(jià)值的知識來激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)欲望。品性和美德的養(yǎng)成絕非依賴外在強(qiáng)制，也不能訴諸意志控制，而是取決于兒童早期確立的良好習(xí)慣，“好習(xí)慣幾乎可以自動產(chǎn)生大部分美德”。在羅素看來，理想人格的基礎(chǔ)是活力、勇敢、敏銳和理智等四種品性。他特別指出，傳統(tǒng)教育的一大缺陷是輕視理智，而沒有理智，“教育者們常常因?yàn)闊嶂杂诠噍斔^的正確信念而疏于對理智的訓(xùn)練”。即便時至今日，這樣的提醒仍舊值得我們謹(jǐn)記。第二篇包括十一章，考察的主題是品性教育，即道德教育。羅素對此所作的討論是異常全面而具體的，他的許多見解尤其可以供中國的家長們借鑒。例如，他認(rèn)為，道德訓(xùn)練應(yīng)該在嬰兒的出生之日就開始，這樣最有益于培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和自律能力，“即便是一個剛剛出生的嬰兒，也要把他當(dāng)作一個將會在世界占據(jù)一席之地的人來尊重。不能為了貪圖一時便利或照料孩子的樂趣而犧牲他的未來”；例如，要培養(yǎng)孩子的勇敢品質(zhì)，我們“應(yīng)該盡可能地通過學(xué)習(xí)操作性或控制性的技能，而非通過跟他人進(jìn)行身體競爭”；例如，父母的關(guān)愛是孩子應(yīng)得的權(quán)利，而不是一種需要償還的債務(wù)，父母對子女的回報(bào)“應(yīng)該當(dāng)作純粹的額外收獲而懷著感激之情去接受，就像春天里的好天氣，而不應(yīng)該將其作為天經(jīng)地義的事情來期盼”。第三篇共六章，羅素探討了智力教育。他非常清醒地認(rèn)識到要限制乃至排除道德因素對智力教育的影響，“在道德問題上花費(fèi)大量時間或心思，應(yīng)該是大可不必的，因?yàn)楹⒆铀璧钠渌赖聭?yīng)該是純粹的智力訓(xùn)練所自然產(chǎn)生的結(jié)果”，“所傳授的知識應(yīng)當(dāng)是出于智力上的目的而傳授，而不是為了證明某個道德或政治結(jié)論”。但他認(rèn)為，智力教育要獲得成功，離不開這些品質(zhì)：好奇心、開放心態(tài)、相信知識難求卻可得、耐心、勤奮、專注和精確。尤其值得一提的是羅素對精確的強(qiáng)調(diào)。他贊成將精確作為理智生活所遵循的道德準(zhǔn)則，因?yàn)椤拔覀冊谒枷搿⒄Z言和行為上的精確程度可以大體衡量我們對真理的忠實(shí)程度”。為了追求精確，值得忍受枯燥，“學(xué)習(xí)精確知識容易使人厭倦，但這是每一種卓越所必不可少的”。越是深入和高階的教育越需要精確，關(guān)鍵在于領(lǐng)會那些枯燥知識的重要性，以及養(yǎng)成一種理智上的冒險(xiǎn)意識。羅素還從普通教育、專業(yè)教育和大學(xué)教育等三個方面對智力教育展開了細(xì)致討論。

·12.5萬字

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教育

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超級分析力訓(xùn)練

我曾走在崩潰的邊緣：俞敏洪親述新東方創(chuàng)業(yè)發(fā)展之路