鱼鹰传奇捕鱼机

本書以陜北歷史上的一個著名家族：艾氏家族為研究對象，以艾氏主姓村：西村為主要調查點，在“認同”的視角下，將社會記憶理論作為分析工具，采用田野調查與文獻分析相結合的研究方法，對當代陜北家族組織的形態樣貌做了描摹。其創新之處在于勾勒出陜北區域文化的一個重要方面，對研究與把握陜北文化具有非常重要的指導意義；同時，也期待這個北方的個案可以對長期以來以東南地區為主要研究對象的宗族（家族）研究進行補充。

·19.8萬字

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再一次成為母親？：新生育政策下城市一孩家庭女性的再生育抉擇研究

在二孩政策、三孩政策陸續出臺后，到底要不要再生育一個孩子，是給每個育齡家庭帶來的一個新的選擇。比起主觀態度上的生育意愿，關于再生育一個孩子的現實決定即再生育抉擇更貼近生育行為，因而更值得關注。本書基于社會性別視角，主要采用家庭決策與家庭權力理論，分析城市已育一孩家庭如何作出再生育抉擇、夫妻在該抉擇作出過程中如何互動，特別關注了女性的作用地位。

·19.7萬字

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世界人口經濟史

《世界人口經濟史》作為國家重點學科勞動經濟學專項資金資助出版的研究成果，從人口經濟學的角度，以自人類起源至當代世界人口波動和經濟發展的歷史脈絡為導線，注重分析世界人口增加對經濟發展的影響，同時研究人口轉變的經濟因素以及人口現象與經濟現象的相互關系等，是以人類誕生以來世界的人口與經濟發展的綜合關系作為研究對象的。就方法論而言，《世界人口經濟史》在分析發展中國家的人口經濟問題時采用了從微觀到宏觀、從短期到長期、從靜態到動態、從統計的實證分析到計量的經濟分析的方法。《世界人口經濟史》內容豐富，涉及面廣，結構嚴謹，力求創新，在一定程度上彌補了人口經濟學領域的某些空白，促進了世界人口經濟史方面的研究，在理論與實踐上具有一定的學術價值和創新性，可供人口經濟學、經濟學等方面的研究人員、學生和實際工作者學習參考。

·56.5萬字

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流動浪潮下的人口有序管理

隨著人口流動浪潮的興起，人口有序管理問題已經成為當前社會各界普遍關注的熱點和難點問題。本書將“人口有序管理”放在學科交叉的視野下加以綜合研究，運用定量和定性相結合的研究方法，系統地考察了影響人口有序管理的各種因素，并嘗試性地提出了人口有序管理的基本要素和理論框架。與此同時，本書還聚焦人口管理的歷史演變過程、城市改革實踐以及國際發展趨勢，探尋具有當代價值的人口有序管理經驗，謀求未來我國人口有序管理的發展方向和改革路徑，以期為政府決策提供參考。

·17.2萬字

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勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察

已有村落共同體研究更多地從宗族、信仰、農耕合作、水利、防衛、文化娛樂等要素出發，探討村落共同體屬性和聯結機制，較少關注鄉村手工業中體現的村落共同體屬性，本書通過對一個荊條編織專業村——北京市房山區沿村的考察，探討鄉村手工業與村落共同體之間的互動，揭示近代以來村落共同體傳統如何規定和制約鄉村手工業生產形式和規模，鄉村手工業又如何通過新的聯結機制增進村落共同體內聚。本書重點考察三個方面的內容：其一，村落共同體意識在沿村荊編專業村形成和延續過程中的作用過程和機制；其二，村落邊界如何影響沿村荊編生產的集聚范圍和發展規模；其三，荊編生產和銷售如何促進沿村村落共同體的內聚。本書采用的是村落民俗志研究倡導的日常生活整體視角和感受模式，將荊編生產還原到其依存的地方社會生活脈絡中考察，解讀、揭示并體味共有勞作模式在聯結和建構村落社會中作用和意義。

·14.8萬字

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火車集·貧血集

《火車集》和《貧血集》兩部作品均以抗日為時代大背景，文筆親切，情感豐富，既有對底層民眾的描寫，也有對官僚階層的批判。在當下也有強烈的現實意義，引發讀者的共鳴。1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表“文協”，并全面負責總會的領導工作。同年7月，隨文協西遷重慶，直到抗日戰爭取得徹底勝利。老舍以滿腔熱情和耐心細致的工作，團結各個方面的文藝家，共同致力于推動抗戰的文藝活動。并以筆為武器，進行多種文藝形式的創作，這一時期作品收入這兩部短篇集。

·15.5萬字

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愛爾蘭鄉下人：一項人類學研究

本書是一部描述二十世紀初愛爾蘭鄉土社會的經典作品。它也是最早的一部人類學研究西方社區的著作。在不長的篇幅內，作者用簡明清晰趣味的筆調描述了克萊爾郡鄉下人的日常生活：農莊，家庭，土地，活路，相親，趕集，消費，娛樂，串門，禮拜，信奉，民俗，傳說；同時也展現了婚姻與家庭、父母與兒女、農村與集鎮、年長者與年輕人之間環環相扣的權利和義務的紐帶，以及他們之間的互相期待、行為規范和關系平衡。本書是作者六場公開系列講座的文本版。為了適合普通聽眾，作者的語言平易近人，完全沒有（同行交流常有的）拒人門外的術語。在流暢生動的描述中，作者也闡述了做人類學研究的基本方法，包括向讀者演示人類學者在田野里看什么，怎么提問，如何重啟，怎樣分析，怎樣提煉。

·13萬字

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西南地區的婦女發展與社會穩定問題研究

邊疆觀念的拓新，研究視角的拓展，在更加宏大的國際環境中考察邊疆問題成為一種關鍵的范式轉型。社會性別是近年來社會問題研究的一種重要理論視角，本書聚焦婦女在社會穩定維護中的重要作用，通過對當前西南邊境地區社會穩定維護中主要婦女問題的歸納與分析，思考婦女發展影響社會穩定的深層原因和影響機制，探討婦女發展的主要障礙與成因，在實證研究的基礎上對促進西南邊境地區的婦女發展和社會穩定維護提出可資借鑒的建議和策略。

·17.8萬字

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從浮萍到扎根：農業轉移人口的市民化

本書從“人的城鎮化”理念出發，沿著“農業轉移人口宏觀特征與市民化態勢（背景態勢分析）→農業轉移人口市民化的政策、制度障礙（宏觀需求分析）→農業轉移人口的需求與市民化影響因素、機制（微觀需求分析）→農業轉移人口市民化的政策、制度創新（供需匹配）”這一政策和制度供需分析鏈條，將加快農業轉移人口市民化問題置于可持續生計發展框架中，系統探討農業轉移人口市民化進程中的關鍵問題，深入分析農業轉移人口市民化的實踐路徑和政策體系。

·20.4萬字

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環境·經濟·社會：近代徐州城市社會變遷研究：1882～1948

趙良宇所著的《環境經濟社會(近代徐州城市社會變遷研究1882-1948)》以環境與城市發展的關系為視角，分析了徐州近代發展的自然條件和人文歷史環境基礎，并著重研究了近代交通的變革對徐州城市社會變遷的作用；本書選擇了較好體現近代徐州城市社會經濟發展和城市社會文化生活演變的若干主題，如城市工商業、城市金融、城市教育、城市物質文化（交通工具）、城市社會災亂及社會救助等方面加以系統的梳理和探索性研究；這些方面既是近代徐州城市社會變遷的重要表現，同時也是影響近代徐州城市社會變遷的重要因素。本書通過探尋這個古城在近代的歷史變遷，力圖揭示近代徐州城市由傳統向近代轉變的根源所在。

·19.3萬字

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基督教與近代中國東北社會（1866-1931）

1866至1931年，基督教會在中國東北除積極布道外，還開辦醫院、學校、慈善等社會事業輔助傳教。在此過程中，基督教為了適應新的條件，不斷調整自己，最終逐漸融入東北社會，并對東北社會產生了多方面影響；同時，東北社會在接納基督教的過程中，也以自身的方式對其發生潛移默化的作用。這是本土文化自身不斷揚棄的結果，也是基督教不斷自我調整、適應本土文化的結果。

·22.1萬字

學做工：工人階級子弟為何繼承父業（人文與社會譯叢）

《學做工》是20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作之一。第一部分是生動通俗的民族志的深度描寫，第二部分是精辟透徹的理論分析。作者通過展現一個工業城鎮里12個出身工人階級家庭的男孩從畢業前18個月到工作后半年這段時期內的學習生活經歷，向我們解釋了工人階級子弟之所以繼承父業，不僅是社會結構性因素再生產的結果，更是他們對學校主流文化做出反叛的一種反諷性的文化生產過程的結果。本書英文版自1977年出版以來，被譯介為芬蘭語、德語、法語、瑞典語、日語和西班牙語等，影響深遠。2013年，本書中文版出版，在學界引起熱烈反響。2022年，“45周年紀念版”出版，收錄作者分別于《學做工》出版25周年、40周年撰寫的評論文章，以及專門為中國讀者撰寫的新版前言，有助于讀者在新時代繼續閱讀《學做工》。

·27.9萬字

未來簡史：從智人到智神

進入21世紀后，曾經長期威脅人類生存、發展的饑荒和戰爭基本被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類。在解決這些新問題的過程中，科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意志將面臨嚴峻挑戰，機器將會代替人類做出更明智的選擇。更重要的，當以大數據、人工智能為代表的科學技術發展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來*的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質發生改變的“神人”。未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積累的外部環境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。

·23.9萬字

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親人的力量：中國城市親屬關系與精神健康研究

《親人的力量:中國城市親屬關系與精神健康研究》立足于社會學理論框架，以社會關系或社會結構為切入點，運用系統的網絡分析法對中國城市家庭關系進行了深入研究，探索了精神健康的差異性之源；《親人的力量:中國城市親屬關系與精神健康研究》關注家庭關系對人們精神健康的影響，對于促進國民健康水平、家庭和諧及社會和諧都具有較強的現實意義。

·14.2萬字

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人類學的邀請：認識自我和他者（第4版）

《人類學的邀請：認識自我和他者》是一部人類學入門經典，風行國外高校多年。中文版譯自英文第四版，在舊版基礎上做了大幅更新。全書分為兩大部分。第一部分“人類學、文化和民族志”，集中介紹基礎假設和概念，它們自現代人類學開端，就推動了人類學理論和實踐的發展。

·14.5萬字

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分離、互動與調適：一個壯族村落的人口流動與文化變遷

本書基于我國現代城鄉人口流動的大背景，以廣西南寧所轄一個壯族村莊為主要切入點，運用多點田野及人口流動民族志等方法，既從流出地的視角探討人口外流對原空間傳統社會文化的影響，又從流入地的視角分析流動者在新空間的適應過程，同時討論空間分離背景下的實踐者如何利用傳統和現代的方式加強彼此的聯系與溝通。

·25.7萬字

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地方知識與自然階序：華西的植物研究與人類學（1920～1937年）

本書主要討論的是20世紀二三十年代任職于華西協合大學的部分學人在華西地區展開的植物研究。作者將這些學術活動置于其時的社會思想情境中考察后指出，這類研究在與同時期博物學和人類學研究的交互往來中，從一開始便與華西地區的人文－自然世界發生著較為直接和頻繁的互動。而在各種關系互動中展開的華西協合大學人類學研究，逐漸凸顯出其以博物學為底色的特征，此一特征在后來華西的人類學研究中也有一定的延續。

·15.8萬字

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人口老齡化與養老服務體系建設：來自河南省的調查分析

本書充分利用全國人口普查和抽樣調查數據，以及課題組所開展的城鄉老年人需求問卷調查數據，借助人口學、統計學方法，對河南省人口老齡化以及老年人口發展的現狀、特征、趨勢等進行分析和研究。以此為基礎，還具體分析了當前河南省城鄉老年人口的各方面需要，以及河南省現有養老服務體系建設在理論與實踐中存在的不足和問題，并依據人類需要理論提出了基于需要的新型養老服務體系的理想框架和建設路徑。

·24.9萬字

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家族的記憶與認同：一個陜北村落的人類學考察