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本書采用2013年國家衛生和計劃生育委員會流動人口動態監測數據，對我國流動人口生活狀況和經濟融入問題進行梳理，采用文獻研究與調查研究相結合的方式，同時運用數學統計的方法，揭示出我國流動人口的一些數量特征，分析影響我國流動人口經濟融入的重要因素，探究我國流動人口的生活狀況，為促進流動人口就業和積極參與社會生產活動、提高流動人口個人和家庭的收入水平提供科學依據。

·8.2萬字

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從邊境理解國家：哈尼/阿卡人橡膠種植的人類學研究

本書梳理了該地區的橡膠種植歷程，描繪了橡膠種植者的流動與聚集，分析了橡膠種植引起的土地使用方式的轉變、社會結構和傳統文化的變化以及他們的社會適應與文化調適策略。通過哈尼\阿卡人的橡膠種植活動及日常生活來解讀他們對民族國家的認知、理解、想象以及融入國家的實踐，探討國家對少數民族發展的作用和影響，討論民族群體如何想象民族共同體和國家共同體，理解邊境與國家的關系和民族與國家的關系，進而理解國家本質。

·28.6萬字

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新生代農民工人力資本問題研究

國際經驗表明，發展至工業化中后期，農村富余勞動力的非農轉移從無限供給轉向短缺，形成“劉易斯拐點”，這是經濟發展的階段性特征。2014年，我國勞動力總量出現改革開放以來的首降，工資成本快速上升，我國勞動力的規模優勢和低成本優勢正逐步喪失，而新的比較優勢尚未充分建立，經濟發展方式轉變刻不容緩，這是關系我國發展全局的戰略抉擇。目前，新生代農民工（“80后”農民工）是未來我國勞動力市場的供給主體，但其人力資本不足是我國人力資本不足的集中表現。因此，作為未來中國經濟增長新源泉的新生代農民工，其人力資本開發機制研究迫在眉睫。本書重點聚焦我國新生代農民工人力資本的特點、問題及障礙分析，并在理論視角下嘗試探索其提升路徑。

·18.9萬字

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殘者有助：農村貧困殘疾人群幫扶政策評估及建議

本書對連片特困地區的5個縣的殘疾人及其家庭進行了問卷調查和個案訪談，對連片特困地區殘疾人及其家庭的貧困現狀進行了描述，分析了影響殘疾人及其家庭貧困的原因，并對殘疾人的人力資本、家庭住房、社會排斥等問題進行了研究。在分析了連片特困地區殘疾人反貧困形勢的基礎上，提出了完善殘疾人反貧困政策的措施。

·10.8萬字

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中國道路與人口老齡化

21世紀是人口老齡化的時代。目前，世界上所有發達國家都已經進入老齡社會，許多發展中國家正在或即將進入老齡社會。1999年，中國也進入了老齡社會，是較早進入老齡社會的發展中國家之一。中國是世界上老年人口最多的國家，占全球老年人口總量的五分之一，中國的人口老齡化不僅是中國自身的問題，而且關系到全球人口老齡化的進程，備受世界關注。為了深入研究中國人口老齡化問題并分析相應對策，厲以寧先生將2018年中國道路叢書的主題定為“中國道路與人口老齡化”。厲以寧先生在主題文章中分析認為，應對人口老齡化的主要對策之一，是依靠新人口紅利，即創新。全書擬分為理論和實踐兩部分。作者們的切入角度包括：老年人的學習、健康產業的發展、老年人作為社會資本、老年人的財富管理、農村人口的老齡化與鄉村振興、英國鄉村養老項目對中國的借鑒意義、養老金管理與資本市場發展、以土地養老的農村養老模式探索、如何應對養老金的赤字與虧空問題、首都四種養老模式比較分析、一二線城市與三四線城市養老模式對比分析、醫養結合模式分析、人口老齡化與區域經濟發展、人口老齡化與中國產業轉型、老年人的資源紅利，等等。

·24.8萬字

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水利、移民與社會：河套地區的歷史人類學研究

水利社會史的研究多集中于成熟的農業社會，本書卻關注在農牧交錯地帶由于民間大型水利開發而形成的新的農業社會。河套地區的特殊性早已被顧頡剛、侯仁之等學者發現，本書在長期田野調查的基礎上圍繞從19世紀下半葉延續至今的水利開發過程和移民社會的形成發展過程來展開研究。試圖回答在這兩個相互嵌入的發展過程中，不同社會組織、信仰和地域文化如何共同被整合于三個社會和文化變遷過程，即從牧業到農業的變遷過程、移民從遷出地到遷入地的社會變遷過程和漢族文化與蒙古族文化如何相互融合的變遷過程。這三個變遷過程不僅僅是在一個橫切面上的描述，而是從背景、動力、發生機制、運行機制等角度進行縱向的中觀層面的區域性、過程性研究，在這樣一個宏大的歷史敘事中構筑起人們對當地社會是如何形成的歷史想象。對水利、移民與社會三者之間關系的研究貫穿全書，其意義不僅有搶救資料的價值，更有如何實現從個案研究走向中層研究的方法論思考。

·19.2萬字

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少子老齡化社會：中國日本共同應對的路徑與未來

本書從中日兩國少子老齡化相關問題出發，在制度層面和實踐層面介紹了其應對措施和路徑以及效果，探討了中日兩國在少子老齡化領域面臨的問題。中日兩國雖然社會制度不同，但在人口老齡化特征、人口結構變化、老人福利文化等方面有很多相似之處，日本應對人口老齡化社會方面的法律法規以及精細的制度設計對中國有著重要的借鑒意義，中國應及時地借鑒日本經驗，探索出符合本國國情的應對少子老齡化問題的對策。

·14.8萬字

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身體與生命：馮珠娣論文集

本書匯集了著名人類學家馮珠娣關于中國、中醫的九篇研究論文。作者認為，中醫被限制在“醫學”這一強大的全球分類體系中，未能有效地向中國和世界的人文領域傳達自己的聲音。

·16.2萬字

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華人慈善：歷史與文化

這是一本力圖從人類學和歷史學的視角來認識中華慈善文化的教材。全書從繁蕪多元的中華慈善文化現象中析出六種基本的作用模型：宗族慈善、宗教慈善、地方慈善、民族慈善、海外華人華僑慈善和公民慈善，并探討了它們的邏輯起點、歷史過程以及典型個案。現實中的任何一種慈善行為往往混合多種不同的類型的實踐邏輯。因此，這些基本模型不過是高度抽象以便于表述、理解和教學的“理想類型”，以使讀者能夠藉此展開更為深入的探索。

·16.8萬字

未來簡史：從智人到智神

進入21世紀后，曾經長期威脅人類生存、發展的饑荒和戰爭基本被攻克，智人面臨著新的待辦議題：永生不老、幸福快樂和成為具有“神性”的人類。在解決這些新問題的過程中，科學技術的發展將顛覆我們很多當下認為無需佐證的“常識”，比如人文主義所推崇的自由意志將面臨嚴峻挑戰，機器將會代替人類做出更明智的選擇。更重要的，當以大數據、人工智能為代表的科學技術發展的日益成熟，人類將面臨著從進化到智人以來*的一次改變，絕大部分人將淪為“無價值的群體”，只有少部分人能進化成特質發生改變的“神人”。未來，人類將面臨著三大問題：生物本身就是算法，生命是不斷處理數據的過程；意識與智能的分離；擁有大數據積累的外部環境將比我們自己更了解自己。如何看待這三大問題，以及如何采取應對措施，將直接影響著人類未來的發展。

·23.9萬字

學做工：工人階級子弟為何繼承父業（人文與社會譯叢）

《學做工》是20世紀社會學、人類學和教育學的經典著作之一。第一部分是生動通俗的民族志的深度描寫，第二部分是精辟透徹的理論分析。作者通過展現一個工業城鎮里12個出身工人階級家庭的男孩從畢業前18個月到工作后半年這段時期內的學習生活經歷，向我們解釋了工人階級子弟之所以繼承父業，不僅是社會結構性因素再生產的結果，更是他們對學校主流文化做出反叛的一種反諷性的文化生產過程的結果。本書英文版自1977年出版以來，被譯介為芬蘭語、德語、法語、瑞典語、日語和西班牙語等，影響深遠。2013年，本書中文版出版，在學界引起熱烈反響。2022年，“45周年紀念版”出版，收錄作者分別于《學做工》出版25周年、40周年撰寫的評論文章，以及專門為中國讀者撰寫的新版前言，有助于讀者在新時代繼續閱讀《學做工》。

·27.9萬字

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基督教與近代中國東北社會（1866-1931）

1866至1931年，基督教會在中國東北除積極布道外，還開辦醫院、學校、慈善等社會事業輔助傳教。在此過程中，基督教為了適應新的條件，不斷調整自己，最終逐漸融入東北社會，并對東北社會產生了多方面影響；同時，東北社會在接納基督教的過程中，也以自身的方式對其發生潛移默化的作用。這是本土文化自身不斷揚棄的結果，也是基督教不斷自我調整、適應本土文化的結果。

·22.1萬字

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環境·經濟·社會：近代徐州城市社會變遷研究：1882～1948

趙良宇所著的《環境經濟社會(近代徐州城市社會變遷研究1882-1948)》以環境與城市發展的關系為視角，分析了徐州近代發展的自然條件和人文歷史環境基礎，并著重研究了近代交通的變革對徐州城市社會變遷的作用；本書選擇了較好體現近代徐州城市社會經濟發展和城市社會文化生活演變的若干主題，如城市工商業、城市金融、城市教育、城市物質文化（交通工具）、城市社會災亂及社會救助等方面加以系統的梳理和探索性研究；這些方面既是近代徐州城市社會變遷的重要表現，同時也是影響近代徐州城市社會變遷的重要因素。本書通過探尋這個古城在近代的歷史變遷，力圖揭示近代徐州城市由傳統向近代轉變的根源所在。

·19.3萬字

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勞作模式與村落共同體：一個華北荊編專業村的考察

已有村落共同體研究更多地從宗族、信仰、農耕合作、水利、防衛、文化娛樂等要素出發，探討村落共同體屬性和聯結機制，較少關注鄉村手工業中體現的村落共同體屬性，本書通過對一個荊條編織專業村——北京市房山區沿村的考察，探討鄉村手工業與村落共同體之間的互動，揭示近代以來村落共同體傳統如何規定和制約鄉村手工業生產形式和規模，鄉村手工業又如何通過新的聯結機制增進村落共同體內聚。本書重點考察三個方面的內容：其一，村落共同體意識在沿村荊編專業村形成和延續過程中的作用過程和機制；其二，村落邊界如何影響沿村荊編生產的集聚范圍和發展規模；其三，荊編生產和銷售如何促進沿村村落共同體的內聚。本書采用的是村落民俗志研究倡導的日常生活整體視角和感受模式，將荊編生產還原到其依存的地方社會生活脈絡中考察，解讀、揭示并體味共有勞作模式在聯結和建構村落社會中作用和意義。

·14.8萬字

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火車集·貧血集

《火車集》和《貧血集》兩部作品均以抗日為時代大背景，文筆親切，情感豐富，既有對底層民眾的描寫，也有對官僚階層的批判。在當下也有強烈的現實意義，引發讀者的共鳴。1938年，老舍被選為中華全國文藝界抗敵協會常務理事兼總務部主任，對內主持日常會務，對外代表“文協”，并全面負責總會的領導工作。同年7月，隨文協西遷重慶，直到抗日戰爭取得徹底勝利。老舍以滿腔熱情和耐心細致的工作，團結各個方面的文藝家，共同致力于推動抗戰的文藝活動。并以筆為武器，進行多種文藝形式的創作，這一時期作品收入這兩部短篇集。

·15.5萬字

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流動浪潮下的人口有序管理

隨著人口流動浪潮的興起，人口有序管理問題已經成為當前社會各界普遍關注的熱點和難點問題。本書將“人口有序管理”放在學科交叉的視野下加以綜合研究，運用定量和定性相結合的研究方法，系統地考察了影響人口有序管理的各種因素，并嘗試性地提出了人口有序管理的基本要素和理論框架。與此同時，本書還聚焦人口管理的歷史演變過程、城市改革實踐以及國際發展趨勢，探尋具有當代價值的人口有序管理經驗，謀求未來我國人口有序管理的發展方向和改革路徑，以期為政府決策提供參考。

·17.2萬字

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夢歸家園：一部苗族家庭回憶錄

該書講述了一個苗族家庭從老撾叢林到泰國難民營再漂洋過海移居美國的歷程。作者以清新雋永又不失機智聰明的筆調向我們述說了包括自己家庭在內的海外苗族數代人跨國跨世紀的流散經歷以及執著追求美好家庭生活的心路歷程。作品將個人歷史與民族記憶結合起來，折射了一個民族的命運遭遇，可以說是30年來海外苗族輾轉遷徙的史詩長卷。它還透過一個美國苗族家庭顛沛流離的生命旅程展現出一個民族的集體記憶，也為讀者呈現了當代海外苗族群體對其民族文化與民族身份的認同與焦慮。同時，作品中苗族的各種民間傳說和文化習俗也在作者婉轉動人的講述中交替出現在讀者眼前。

·17.2萬字

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西南地區的婦女發展與社會穩定問題研究

邊疆觀念的拓新，研究視角的拓展，在更加宏大的國際環境中考察邊疆問題成為一種關鍵的范式轉型。社會性別是近年來社會問題研究的一種重要理論視角，本書聚焦婦女在社會穩定維護中的重要作用，通過對當前西南邊境地區社會穩定維護中主要婦女問題的歸納與分析，思考婦女發展影響社會穩定的深層原因和影響機制，探討婦女發展的主要障礙與成因，在實證研究的基礎上對促進西南邊境地區的婦女發展和社會穩定維護提出可資借鑒的建議和策略。

·17.8萬字

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人類學的邀請：認識自我和他者（第4版）

《人類學的邀請：認識自我和他者》是一部人類學入門經典，風行國外高校多年。中文版譯自英文第四版，在舊版基礎上做了大幅更新。全書分為兩大部分。第一部分“人類學、文化和民族志”，集中介紹基礎假設和概念，它們自現代人類學開端，就推動了人類學理論和實踐的發展。

·14.5萬字

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