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反常識

反常識

《反常識》是小世界網絡之父、微軟研究院首席科學家鄧肯·瓦茨的顛覆式新作，他根據最新的網絡科學研究，以及商業、政治和日常生活中比比皆是、內容翔實的決策案例，揭曉常識帶來的4大誤區和反常識帶來的3大紅利，并教授我們學會用反常識思維認識并應對這個復雜的世界，跳出常識陷阱，優化你的工作與生活。鄧肯·瓦茨以互聯網為“望遠鏡”，探索社會運行的規律，明確界定了哪些事情適合用常識來判斷和解決，哪些事情適合用反常識來處理。并揭示了反常識思維的3大定律——人生贏家都是概率贏家、“搜索者”勝過“規劃者”、流行=大量的普通影響者+偶然的超級影響者，助你先人一步享受未來紅利。

(澳大利亞)鄧肯·J.瓦茨 ·社會學 ·15.6萬字

精英的傲慢：好的社會該如何定義成功？

精英的傲慢：好的社會該如何定義成功？

曾經，社會承諾人們“只要努力，就能成功”如果每個人能在同等機會下公平競爭，那么優勝者就應該獲得獎賞。這是“美國夢”所代表的理想，也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。然而桑德爾認為，昔日激勵無數人奮斗的“美國夢”，恰恰是造成今日美國社會分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結果，忘記幫助他們的時機和運氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙了社會流動，助長階級對立，侵蝕民主政治，蕞終導致民粹主義的興起。面對優績的霸權，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對彼此的責任是什么？他帶領我們從以下三個方面進行思辨：教育的本質與目的，如何建立每一份工作的價值與尊嚴，重新反思成功的意義。同時，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付出，積極討論更有利于社會公正的舉措，走向一種少些怨恨、多些包容的公共生活。

(美)邁克爾·桑德爾 ·社會學 ·15.5萬字

關系5.0

關系5.0

社會學家伊利亞金·奇斯列夫在《關系5.0》中，融合社會學、神經科學與倫理學視角，剖析其中緣由。從原始部落的協作求生，到農耕時代家族共生、工業社會核心家庭興起，再到信息時代單身社會凸顯，親密關系從關系1.0跨越至關系4.0。當下，單身社會與人工智能碰撞，引領我們步入“人機共生”的關系5.0時代。人工智能、算法等技術突破，使機器從工具變為“靈魂伴侶”，它們能準確地學習人類的情感模式，為不同人群提供幫助。然而，科技向來是把雙刃劍。人類對機器產生過度依賴，勢必會導致社交能力退化，以及人的機器化和對人的物化，以及由此引發的倫理問題等深層社會問題。我們該如何應對？奇斯列夫指出，我們現在面臨的最大挑戰并不是技術層面的，而是道德和教育層面的。畢竟，我們應該害怕的不是機器人，而是我們自己。本書是一部極具前瞻性的未來生存指南，指導我們在技術的洶涌浪潮中，如何堅守人性的光輝，讓科技為我們所用。

(以)伊利亞金·奇斯列夫 ·社會學 ·15.5萬字

超級連接者

超級連接者

我們生活在一個互聯互通的世界，我們需要辯證地看待某些事件，發現隱藏在背后的真相。著眼當下，看清彼此之間的聯系，而非憑空幻想未來世界聯系之緊密。數字世界主義要求我們承擔起責任，讓隱藏的聯系變成現實。我們對世界的看法是局限的、不完整的、帶有偏見的。如果我們想要改變從這個廣闊的世界所獲取的信息，我們需要做出結構性的改變。建立聯系是一種新的力量。無論是在國家層面、企業層面還是個人層面，想要成為超級連接者都有章可循、有法可依。我們要重視多樣化的觀點，樂于傾聽各種各樣的聲音。只要我們改變自己的行為,改變我們用以接觸世界的工具，我們就能把握新的機會，重新連接世界。

(美)伊?！ぷ婵寺?/a> ·社會學 ·15.4萬字

最好的告別：關于衰老與死亡，你必須知道的常識

最好的告別：關于衰老與死亡，你必須知道的常識

美國暢銷書作家阿圖·葛文德(AtulGawande)在本書中探討了他職業生涯中最具挑戰的事情：醫學如何能不僅改善生命質量，還能讓生命的結束過程不那么痛苦。醫學在當今社會取得了很大的勝利，減輕了生產、傷痛以及傳染病所帶來的痛苦。但是對于不可以避免的老齡和死亡來說，醫學的目的看上去經常與人們想要的利益是相反的.養老院的最高使命是安全，所以習慣讓患者“困”在輪椅或病床上。醫院“特別對待”瀕死的患者，治愈機會變的微乎其微很久之后才開始檢査生命指征。醫生的使命是延長壽命，采取的其實是不斷毀壞的方式、最終反而延長了患者的苦痛。

(美)阿圖·葛文德 ·社會學 ·15.1萬字

宇宙觀與現代世界

宇宙觀與現代世界

本書深入探討了西方尤其是英語文化圈的世界觀變遷，借助人類學、哲學和歷史學的交叉視角，分析了不同文明的思維體系如何映射其權力結構、社會結構和歷史脈絡，并隨著技術和權力關系的演變而悄然改變。書中特別關注了西方對中國態度的變遷，同時討論了時間與空間概念的文化差異和歷史演進，以及這些變化如何影響我們對世界的理解。通過比較研究，本書挑戰了我們對時間、進步和歷史的傳統認知，引領讀者深入探索人類文明的深層結構，從而獲得對歷史思想轉變及其與社會變遷關系的新洞見。人們只相信和接受那些符合他們思維范疇和生活經歷的解釋。隨著社會的變遷，他們傾向于不斷創造和重塑自己的意義體系。人們不斷修改對過去的認知，以適應當前的處境。

(英)艾倫·麥克法蘭 ·社會學 ·15.1萬字

梅奧住院醫生成長手記

梅奧住院醫生成長手記

《梅奧住院醫生成長手記》是柯林斯在梅奧醫療研究中心擔任外科住院醫生的成長記錄。他用幽默無比的筆調，生動刻畫出了自己由被嘲笑不懂專業術語的菜鳥到住院總醫生這四年忙碌且混亂的真實生活。將近1500個由生命、死亡和無眠夜晚交織而成的日子，構筑成這段從生澀到成熟的醫生成長之旅。

(美)邁克爾· 柯林斯 ·社會學 ·14.6萬字

情緒價值

情緒價值

我們幾乎每天都要被迫調整自己的喜怒哀樂，以便為他人提供“情緒價值”。特別是女性群體，會被更多地要求完成這項沒有報酬且令人筋疲力盡的工作。羅斯·哈克曼將案例研究和統計數據結合起來，以此揭示情緒勞動在社會中的普遍現象，并探究情緒勞動在兩性間的不平等現象——女性被期待承擔更多的情緒勞動。同時，她進一步闡述了女性群體在父權制社會的弱勢處境。此外，她還探討了情緒勞動背后的本質原因和解決方案，為我們指明改變現狀的道路。情緒勞動是真實存在的，但它不需要成為心理負擔。認識到情緒勞動的價值，是全人類獲得自由的關鍵。

(英)羅斯·哈克曼 ·社會學 ·14.5萬字

最新章節 第18章 致謝 2024-03-11 14:38:07
你好，陌生人

你好，陌生人

《你好，陌生人》是人類學家項飆領銜的一部剖析現代社會人與人關系的作品。本書以三聯人文城市發起和策劃的系列對話為緣起，以“你好，陌生人”為話題切入點，通過項飆與多位跨領域學者的深度對話，探討了現代人們如何在日益陌生化的社會中重新發現他人，重建自我與他人、與社會的連接。從藝術家劉小東對身邊陌生人身上的生活感的觀察，到犯罪研究者何襪皮對城市中的陌生人保安群體的研究，從紀錄片導演李一凡鏡頭下選擇自我陌生化的殺馬特，到社區營造實踐者劉悅來帶動陌生人一起做點事情的花園實驗，再到紅山動物園園長沈志軍對園區“以動物為中心”的設計營造，本書從不同角度切入“陌生人”這一主題，揭示了陌生人在當代社會中的存在狀態及其背后的社會變遷。在現代社會生活的快節奏與高度透明化的背景下，我們逐漸陷入“陌生化”的困境，對身邊的人與事逐漸變得無感。本書反思了這種“陌生化”帶來的孤獨與疏離，嘗試通過鮮活的對話與實踐喚起人們對日常生活中人和物的關注，引導人們重新找回對身邊人的感知與理解，構建一種“安生式”的思考方式，進而在復雜多變的社會中找到自己的立足點和行動點。

項飆等 ·社會學 ·14.5萬字

說到點上：話少也可以成事

說到點上：話少也可以成事

有些人口惹懸河，舌燦蓮花，卻只是表面熱鬧，成不了事；有些人雖然話少，卻字字珠璣，句句在點，令人信服。所以不管口才好不好，掌握了技巧，都可以提升溝通效果，讓個人的能量得到放大，讓事情朝著自己的想法推進，擁有更舒適的人際關系，實現職場進階。在《說到點上》這本書中，作者王?；谧约旱拈L期培訓實踐和成長經驗，總結出由“利益三角”“內容三角”“表達三角”構成的“會說三角”溝通模型，用幽默輕松的語言，將復雜的問題進行結構分解，明確溝通的本質邏輯，并在具體的實戰場景當中，幫助讀者解決實際問題，通俗易懂可復制。

王專 ·社會學 ·14.5萬字

自由及其背叛

自由及其背叛

《自由及其背叛》原為以賽亞·伯林1952年在BBC第三套節目所做的系列講演。他從自由主義的基本理念出發，討論了近代著名思想家愛爾維修、盧梭、費希特、黑格爾、圣西門和邁斯特等人對自由以及人類歷史的看法。在伯林看來，除了邁斯特是人類自由的公然反對者外，這些思想家都對人類的自由持肯定態度，但他們對自由的理解，卻導致了反自由的歷史后果。

(英)以賽亞·伯林 ·社會學 ·14.4萬字

最新章節 第36章 注釋（二） 2017-01-10 15:06:13
懸浮：異鄉人的都市生存

懸?。寒愢l人的都市生存

清華大學社會學家嚴飛，以“附近”作為研究框架，通過8個典型案例真實記錄進城務工人群的生存現狀，穿插以社會學學者的分析與反思，呈現出一幅“懸浮社會”的現實圖景。書中的被訪者小區保安阿微、菜場商販紅芹姐、水電工人小傅、家政阿姨小萍等人，都是生活在作者“附近”的普通人，也可以說是我們日常生活中形形色色“身邊的陌生人”的縮影。作者認為，關注身邊的小世界，關注數量龐大但鮮有發聲機會的進城務工人群，關注當下社會中斷裂與渴望并存的“懸浮”狀態，都是社會學家愿與讀者共同探討的重要問題。

嚴飛 ·社會學 ·14.3萬字

醫生的修煉：在不完美中探索行醫的真相

醫生的修煉：在不完美中探索行醫的真相

一位年輕、出身醫學世家、畢業于名門學院的新手醫生阿圖，滿懷抱負進入夢想中的白色巨塔，在那里，他將遇到哪些意想不到的試煉？硬著頭皮第一次拿起手術刀的他，將如何處理突如其來的變故？在錯誤切開病人氣管的時候，他如何面對從手邊一絲絲逝去的生命？在“成功是常態，失敗就是一條人命”的職業生涯中，在每一個或者溫暖、或者驚悚的病例故事的背后，都是生與死的殊死較量。

(美)阿圖·葛文德(Atul Gawande) 王一方主編 ·社會學 ·14.2萬字

鄉村紀事

鄉村紀事

2017年，黨的十九大報告提出“實施鄉村振興戰略”，“要堅持農業農村優先發展，按照產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉融合發展體制機制和政策體系，加快推進農業農村現代化”。那么在鄉村基層的實踐中，實現這些目標要如何破局，要以誰的力量為核心呢？這正是本書作者希望通過實地調查尋訪回答的問題。沿著這一思路，作者用數年時間深入鄉村，走訪調研，足跡遍布大江南北，經過梳理和總結，形成了對當前中國鄉村新型集體經濟實踐的基本認識。所謂“新型集體經濟”，其關鍵在于明確，誰是實現鄉村振興的主要力量，誰是鄉村社會的主體，如何真正實現鄉村經濟的可持續發展。通過講述7個真實的鄉村故事，作者認為，新時代社會主義農村振興發展的內在力量，是重新激活的村集體。鄉村要發展，不可能依靠分散的小農戶，也不能只依靠某個“能人”和大戶，更不能簡單等著資本下鄉或城市的反哺輸血。村民要真正組織起來，在村集體的領導下，以整體的角色投身到現代化建設和市場的潮流中去，真正把握住振興發展的主動性。

嚴海蓉 高明 丁玲 ·社會學 ·14.1萬字

文明至死：進步的代價

文明至死：進步的代價

大多數人認為，文明是人類偉大的成就，進步是不可否認的。這本書探討了所謂“進步”如何扭曲了我們的生活方式——我們如何飲食、如何學習、如何感受、如何為人父母、如何與人交流、如何工作，以及如何死亡，反駁了“進步本質上是好的”這一觀點，認為定義我們這個時代的“進步”類似于一種進行性疾病。書中通過對狩獵采集社會與當今“高度”文明的個人和集體行為的對比，來探討當前經濟、社會、環境中存在的問題，由此提出疑問：史前時代并非沒有嚴重危險和不利條件，許多人在嬰兒期就夭折了，骨折、傷口感染、毒蛇咬傷或妊娠生產問題都可能危及生命，但是這些前文明時代的危險，是否比車禍、癌癥、心血管疾病和通過技術延長的死亡過程等現代禍害更具殺傷力？這本書讓我們以新的眼光看待所謂“進步”，帶我們回顧和理解過去，以期創造出更適合人性的文明，找到通往更美好未來的道路。

(美)克里斯托弗·瑞安 ·社會學 ·14.1萬字

技術壟斷：文化向技術投降

技術壟斷：文化向技術投降

本書與《童年的消逝》《娛樂至死》（中信，2015）并稱尼爾·波斯曼的“媒介批評三部曲”，其一以貫之的主題是檢討技術對人類社會生活、文化、制度的負面影響。作者認為，技術和人的關系是亦敵亦友的關系，他之所以揭示技術的陰暗面，是為了避免技術對文化造成傷害。文化有三種形態：在工具使用文化階段，技術服務、從屬于社會和文化；在技術統治文化階段，技術向文化發起攻擊，并試圖取而代之，但難以撼動文化；在技術壟斷文化階段，技術使信息泛濫成災，使傳統世界觀消失得無影無蹤，技術壟斷就是極權主義的技術統治。本書揭示了技術壟斷階段各種“軟”技術的欺騙作用，撻伐所謂社會“科學”，譴責唯科學主義；辨析自然科學、社會“科學”和文學之異同，并為傳統符號的耗竭扼腕痛惜；號召人們以強烈的道德關懷和博愛之心抵抗技術壟斷，堅決反對文化向技術投降。

(美)尼爾·波斯曼 ·社會學 ·13.8萬字

醫生的精進：從仁心仁術到追求卓越

醫生的精進：從仁心仁術到追求卓越

日益攀升的醫患糾紛、說不清的診療性騷擾、棘手的醫療事故、高額的醫療費、不平等的收入……當新手醫生阿圖成為獨當一面的葛文德醫生，當醫術已經遠遠無法解決問題，他與他的醫者同伴如何面對？接下來還有哪些挑戰等待著他？最真實的“醫者仁心”故事正在上演。與專注于現象的第一部相比，第二部對醫療體系內的諸多問題及其可能性進行了更深入的思考。精湛醫術只是進入醫者殿堂的第一步，走進這一行，便要迎接外人所不知的考驗。適合醫療界人士、政策制定者和普通大眾閱讀。走出白色巨塔，醫生一職要與社會各領域接駁，將面對無數道德困境，也要承擔錯誤的后果。醫術并非萬能，更不能決定醫患關系的對錯得失。作者阿圖·葛文德是哈佛醫學院外科副教授，于2010年躋身《時代周刊》評選的“100位最具影響力人物”，他是白宮最年輕的健康政策顧問，全盤托出醫療體系中那些鮮為人知的真相。

(美)阿圖·葛文德 ·社會學 ·13.7萬字

輕松提高成績的學習樹法

輕松提高成績的學習樹法

隨著年齡的增長，每個人思維能力的發展都經歷了9個層層遞進的過程。無論在哪一層次出現問題，都會給下一層次的發展帶來阻礙。這9個思維層次分別是：注意世界、參與世界、互動和交流、共同解決問題、利用有意義的想法、邏輯思維、多因素思維、比較思維和灰色地帶思維，以及反思性思維。學習樹的樹根代表兒童吸收信息和制定行動計劃的各種不同的方法；學習樹的樹干代表思維能力，即日益復雜的思維方式的發展；學習樹的樹枝代表閱讀、數學、口語表達、寫作以及組織能力等基本的學業技能。我們身體的感覺系統每天都在接受各種紛亂復雜的外部信息，但是不同孩子對同一信息的理解可能完全不同。解決學習困難的關鍵在于能充分調動孩子的情感，激起他們的興趣，然后再在此基礎上反復練習各種思維能力。無論是尋寶游戲還是類比舉例，最終都是為了給孩子設置他們熟悉或令他們感興趣的情感環境，使他們自然而然地參與其中學習。

(美)斯坦利·格林斯 南希·桑代克·格林斯潘 ·社會學 ·13.6萬字

病毒來襲

病毒來襲

本書從物種進化的角度整體觀測人與病毒的關系，尤其是病毒在動物和人之間的傳播，包括艾滋病的靈長類動物起源；審視當今社會經濟全球化、人的生活方式和行為模式的變遷對新發再發傳染病流行的影響。作者適時地提出公眾對加強公共衛生能夠做出貢獻，每個人都可以從小做起。書中作者還指出媒體報道對公共衛生事件的重要影響。媒體報道可保障公眾的知情權，也能告知公眾采取必要的自我防護。

(美)內森·沃爾夫 ·社會學 ·13.5萬字

四十而惑：新世代女性的中年危機

四十而惑：新世代女性的中年危機

當艾達·卡爾霍恩發現自己處于中年危機中時，她認為自己沒有權利抱怨。她已經結婚成家，也有不錯的事業。為什么仍會感到難過？為什么其他X世代（指出生于1965—1980年間的人）的女性似乎也有同樣的痛苦？卡爾霍恩決定尋找答案。通過與200多位來自美國各地，職業背景、家庭情況各異的婦女交談，了解她們的經歷，她發現大多數人疲憊不堪，為金錢和未來擔憂。在本書中，卡爾霍恩將豐富的個案和社會變革、文化分析、經濟統計數據相結合，全面討論了中年女性在健康、金錢、事業、家庭方方面面遭遇的危機，揭示女性中年危機后的文化、社會因素，并尋求解決之道。

(美)艾達·卡爾霍恩 ·社會學 ·13.5萬字

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