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美國人文主義：傳統與維新

當“人文主義”思想在美國借助“新人文主義”文學批評運動廣為傳播之時，恰是這一學說遭到曲解、創造力枯竭的時刻；然而，當“新人文主義”（作為一種文學批評運動）衰落之后，“人文主義”思想卻在此后新的歷史時刻再度煥發出了生機。有感于此，本書特選編美國歷代“人文主義者”的代表性文章，以期有助于我國學界了解“美國人文主義”歷時及當代諸形態，并由此反觀中國自身的“傳統與價值的再發現”工作。

·22.4萬字

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中國農村研究（2019年卷·上）

本書對中國農村治理的各個方面進行了認真全面的研究，書稿按照研究的主題分為文獻村落與治理、鄉村振興、農村社會發展與治理、農村文化研究、海外農村研究譯介、海外農村調查與研究等內容。華中師范大學是教育部中國農村研究基地，從事中國農村研究在靠前學界有著一定的影響，對中國農村的調查研究尤為有名。

·21.9萬字

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百年中國社會風習尋脈

本書從導向、示范、約束和懲戒等社會風習變遷影響要素的研究視角，系統論述了晚清時期、民國初期、南京國民政府時期、中央蘇區、陜甘寧邊區、新中國成立初期、改革開放初期、90年代至今的社會風習的表征、成因及演變趨勢，著重梳理百年中國社會風習變遷的基本脈絡、動力和規律，強調導向的權威性、示范的褒貶性、約束的廣泛性、懲戒的嚴肅性，旨在為凝聚社會共識，培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚民族精神提供參考。

·26.9萬字

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國家認同建構：基于民族視角的考察

國家認同是指人們對自己國家歸屬的認知及情感取向，對國家安全與社會穩定有著重要影響。事實證明，現代國家認同之形成乃民族國家合法性逐步確立之過程，人民的國家認同為國家提供合理性、正當性論證。當下，國家認同危機已成為一種全球現象，盡管不同國家之國家認同危機或有不同表現，但最終都落實到政治層面上。故國家認同危機根本上即為對國家政治系統認同之危機，加強各族民眾對國家政治系統之認同，乃克服國家認同危機之根本。

·23萬字

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不一樣的童年：中國農民工子女調查報告

書中通過案例全面分析了留守兒童、流動兒童在家庭、學校、社區、同輩群體中的生存權、受保護權、發展權和參與權的獲損情況，提出政府、社會、學校、家庭多方治理的建議，從實質上推動了留守兒童和流動兒童問題的解決。

·23.9萬字

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日本新中產階級

哈佛大學中日研究專家傅高義在學術生涯之初被斥為“鄉下人”后，意識到一個社會學家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產階級”——工薪族和他們的家庭。二戰后日本經濟的迅速發展，大批職員進入大型企業與組織并得到終身職位，他們取代了老中產階級，帶動了家庭、經濟與文化的變革，不僅是社會巨變中持續不輟的穩定力量，更建構了延續迄今的日本社會運作基本模式。《日本新中產階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。

·21.6萬字

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當代歐美身體研究批評

身體是什么？人究竟是精神靈魂性的存在，還是身體性的存在？為什么身體研究熱潮會在20世紀中后期出現？本書是目前為止國內對歐美身體研究較為系統和完整的分析與評述，不僅對歐美身體研究的核心內容進行了梳理，還論述了歐美身體觀念的發展史、身體研究的理論資源及其發展史、身體為何會成為一個問題、身體研究為何會出現、身體研究所針對的主要問題等。在此基礎上，還把歐美身體問題置于中西比較視野中，辨明了歐美身體觀念與中國傳統身體觀念的異同以及各自所產生的哲學文化背景。本書運用了跨學科的研究方法，研究視野非常開闊，跨越了哲學、文學、文藝理論、藝術等學科領域，兼具對中西文學文本的深入解讀。在闡述歐美身體理論的同時，初步思考了與此相關的中國問題，由此不僅凸顯了歐美身體研究的特點，而且有利于推動中西身體理論的學術交流和對話。本書雖為學術著作，但行文平易曉暢，所探討的許多論題既有學術性，也是人們感興趣的通俗話題，兼具學理性與可讀性。

·27萬字

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深圳學人訪談錄（第1期）

30多年來深圳始終秉持敢闖敢試的開拓精神，形成求學問道的學術追求，逐步培育出富于創新精神的學術群體。本書將2016年度“深圳學人”系列訪談結集出版，全面深入地介紹在人文社科領域中具有代表性的18位深圳學人。他們立足學科背景，緊密結合深圳實際，以現實問題為切入點，針對學人自身具體情況，實現理論與實際、歷史與現實、個人與社會的全面融合，生動展示了深圳學人的風采，彰顯了深圳學派建設的成就。

·20.4萬字

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中國各民族的國家認同研究

我國是多民族國家，處理好“多”與“一”的關系十分重要，多個語言文化人群達成重疊共識需要有高度的政治智慧。中國古代，帝王垂直統治，以中心定邊緣，以文分野，以禮定制；中國現代，橫向發展，寸土必爭的邊疆地區和現代國家主權聯系在一起。古代用語言文化區分人群，以別親疏、明貴賤；現在多族共生，同為公民。一體化的國家制度統轄著多元的語言和文化。當代中國的多元一體格局已經成為普遍接受的事實，也是對多族共生的最好解釋。各民族之間是生態關系，即包容差異、重疊共識、由“多”生“一”的互補共生關系。中國各民族的語言文化精彩紛呈，民間智慧博大精深，是各民族共同體認同的根脈所在，也為中華民族共同體的繁榮發展提供了巨大活力。

·35.2萬字

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質性社會學導論：基于本土經驗的社會學話語體系建構（國家哲學社會科學成果文庫）

本書采用由歷史及現實到未來、由方法論到認識論再到本體論、由范式特征到話語體系再到本土路徑的演進方式，層層深入展開論述，提出了“質性社會學”的基本內涵框架，初步建構起質性社會學話語體系。本書最重要的理論創新在于：吸收中國傳統文化思想，借鑒現代自然科學最新進展，獨創性提出“社會全息論”假說，這一理論有效破解了困擾經典社會學的“代表性悖論”，奠定了質性社會學科學的理論基礎。

·20.9萬字

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職場禮儀（第二版）

本書是“禮儀面對面叢書”之一，具體介紹了人們在各類工作場所應遵循的禮儀規范。它以“內強個人素質、外塑團隊形象”為主旨，對穿著打扮、言談話語、待人接物、職場交往等日常工作中的禮儀均有涉及，兼具權威性、規范性、時效性與可操作性等特點。既可供各類職場人員用以自修之用，亦可用作職場從業人員進行禮儀培訓的教材。

·25.6萬字

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理論自覺與中國社會學的探索（百家廊文叢）

本書在梳理和挖掘費孝通、鄭杭生等社會學先輩文化自覺和理論自覺思想及歷程的基礎上，結合對城鄉發展研究、民族問題研究、關系研究和社會福利政策研究領域相關概念、理論、方法和立場的反思性分析，探討了中國社會學應有的理論自覺及其意義。

·21.2萬字

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我國新時期社會管理創新實例與啟示

社會管理是一門實踐性很強的學科，所以，必須理論聯系實際，才能真正推陳出新。以往管理科學只注重正面的理論及方法的闡述，對于如何防范和解決問題則論及甚少。《社會管理叢書：我國新時期社會管理創新實例與啟示》以加強和創新社會管理的八個必須為線索，結合新中國60多年來社會管理的經驗與啟示，遴選最新的各地加強和創新社會管理先進典型，展現、交流地方社會管理創新經驗，研究和探索省市縣社會管理創新規律，從而推進我國在當前歷史條件下的社會管理創新實踐。

·26.4萬字

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華洋變形的不同世界

以西學、東學、中學為支點，打破分科治學的局限，不以變化為進化，不以現在為現代，從多學科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國的概念、思想、學科、制度轉型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學與東學對于認識中國歷史文化的格義附會，重建中國自己的話語系統和條理脈絡，深入認識中華民族新的智能生成運作機制形成的進程、狀態和局限，認識世界一體化進程中東亞文明的別樣性及其對人類發展提供多樣選擇的價值，爭取和保持對于世界文明發展日顯重要的中國歷史文化解釋的主動和主導地位。“世界”“國際”“全球”這樣的概念，今日幾乎成了從官方到民間的口頭禪，國人大都耳熟能詳。可是，如果真的放到世界和國際的范圍內考察，則不難發現，中國人許多習以為常的概念用法，與各國有別，于情理不合，于實事有異。不過，這樣的形態，背后有著很深的歷史淵源，即近代以來“天朝”或“中華”與外部世界關系的升降浮沉。

·26.9萬字

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社會主義核心價值觀日常生活化育研究

社會主義核心價值觀只有融入日常生活，并成為廣大民眾人人奉行、時時奉行但其自身并不自知的日用常行，才能稱得上是社會的“核心”價值觀，才能真正實現作為“興國之魂”的立國價值，此即“社會主義核心價值觀日常生活化育”的要旨。本書以日常生活為研究視域和思維框架，通過對社會主義核心價值觀的多維分析，對培育和踐行社會主義核心價值觀進行了嘗試性探究。

·24.4萬字

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中國女性文化（第21輯）

本書是《中國女性文化》第21輯，主要從女性文學在場研究、女性精神與自然生態、新作名篇解讀、女性經驗與生命故事、人類意識與生態關懷、海外生存與生命體驗等方面，聚焦女性研究的前沿問題，探討女性生存與精神的實踐經驗，發現女性在現實生活中的精神價值，并且注重理論與實踐相結合，融前沿性、思想性、學術性、精神性與可讀性為一體。

·20.4萬字

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科學發展觀對馬克思主義中國化的發展和創新

本書以黨的十八大精神為指導，力圖從馬克思主義中國化的理論高度，系統梳理、闡釋、研究科學發展觀的理論淵源、形成依據及其對馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國化進程中最根本的理論、現實問題，并努力把握蘊藏在其中的指導中國社會發展的馬克思主義的基本立場、觀點和方法；凸顯了科學發展觀對馬克思主義理論的繼承與發展，以及在指導中國特色社會主義建設上的重大理論和實踐意義。

·24.1萬字

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社會問題（紫金社會學教程）

本書是《當代中國社會問題》（社會科學文獻出版社2008年出版）的修訂本。書中首先闡述了社會問題的界定條件、界定過程，系統介紹了社會問題的基本理論、社會問題的特征與類型、研究社會問題的方法論；其次分析了精神疾病問題與自殺問題；然后分析了吸毒問題、性越軌問題、青少年問題；最后分析了殘疾人問題、失業問題、貧困問題、婚姻家庭問題。第五部為邊緣群體社會問題，分析了游民問題。

·33.6萬字

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女性經驗的生態隱喻：生態女性主義研究

《女性經驗的生態隱喻——生態女性主義研究》在歷史唯物主義指導下，把生態女性主義置于歷史進程和社會發展的背景下，著重關注其對時代問題的回應，以介入與非介入相結合的態度對待生態女性主義的理論和實踐，并主要以類型學而非流派劃分的方法闡述生態女性主義在各個領域的貢獻。本書涵蓋了兩個國內生態女性主義研究中很少被人們提到的內容。一是當代女神運動中的生態女性主義思想，二是女性自然寫作（文學）中的生態女性主義思想。國內學者很少注意到，當代女神運動是與生態女性主義同步出現的，運動中的引領人物大都是生態女性主義者。國內學者也很少注意到，女性自然寫作概念的出現和當代女性自然文學創作的熱潮，很大程度上都是生態女性主義觀點的影響所帶來的。本書極大充實了生態女性主義社會批判的資料，從過去國內較多關注席瓦的思想，擴大到同時關注米斯及其他人等的思想，發掘出生態女性主義社會批判中關于資本主義父權制暴力本性的論斷，以及它對自然的暴力、對婦女的暴力和對第三世界的暴力之間的關聯性的思想。總之，生態女性主義思潮具有獨特的視角，研究和理解這一視角，并了解它在各個領域的展開，這本身就具有非常高的學術價值，而本書稿在國內外研究的基礎上，提出了自己對問題的理解，有著目前其他相關成果不可替代的學術貢獻。在社會影響方面，“婦女與環境”主題已經成為當前聯合國婦女賦權和環境治理領域的優先主題。我國政府也在積極推進這項事業的發展。生態女性主義的研究對此具有積極的推動作用。本書適宜于從事婦女與環境、女性主義、社會性別、生態環境、可持續發展等領域的研究人員和感興趣的人員閱讀。