不朽情缘滴血有技巧嘛

中國航天事業(yè)已經(jīng)走過了60年的風(fēng)雨歷程，回顧歷史、展望未來，老中青三代航天人總結(jié)和概括了在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)和決策下中國航天60年的發(fā)展歷程和成功經(jīng)驗，展現(xiàn)中國航天跨越發(fā)展的真實面貌，反映中國航天科技工業(yè)的不斷發(fā)展對于國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國防建設(shè)的重要作用。

·27.9萬字

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智慧城市：大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理（第5版）

智慧城市是大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)時代的城市治理方式。本書首先介紹了我國城鎮(zhèn)化和城市信息化發(fā)展歷程，建立了智慧城市的體系框架，闡述了城市信息學(xué)研究內(nèi)容、研究方法以及與其他城市科學(xué)的關(guān)系，分析了國內(nèi)外智慧城市發(fā)展情況，指出了智慧城市建設(shè)過程中存在的主要問題，提出了智慧城市發(fā)展對策。然后論述了物聯(lián)網(wǎng)、云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新一代信息技術(shù)及其在智慧城市中的應(yīng)用，描述了信息基礎(chǔ)設(shè)施、智慧政府、智慧經(jīng)濟(jì)、智慧社會、發(fā)展環(huán)境等智慧城市五大組成部分。最后提出城市的領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立信息化思維，闡述了信息化與“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局、新發(fā)展理念的關(guān)系。

·22.1萬字

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預(yù)防性犯罪化及其限度研究

非傳統(tǒng)安全威脅的不斷涌現(xiàn)和蔓延，加速了風(fēng)險社會的形成，刺激了公眾的安全神經(jīng)，一種預(yù)防型風(fēng)險治理觀也正在為國家和公眾所接受。刑法作為風(fēng)險治理的重要手段，為了有效應(yīng)對激增的現(xiàn)代風(fēng)險，在新近立法中出現(xiàn)了明顯的預(yù)防性犯罪化趨勢。預(yù)防性犯罪化立法雖然能夠契合國家的風(fēng)險治理需要和公眾的安全期待，具有一定的正當(dāng)性，但其仍然是一種擴(kuò)張的立法模式，潛藏著刑罰權(quán)擴(kuò)張的一切風(fēng)險，必須對其保持警惕，將其限縮在合理的限度內(nèi)。

·22.7萬字

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服務(wù)為本的國家治理

當(dāng)代中國的社會治理問題，涵蓋社會轉(zhuǎn)型中治理模式、治理結(jié)構(gòu)和治理方式轉(zhuǎn)變等方面。本書以社會治理為視角，以法治為核心，以建設(shè)服務(wù)型政府為目標(biāo)，圍繞國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化這一主題，從實踐探索、理論研究與決策參考三個方面，聚焦社會矛盾化解與管理模式創(chuàng)新，總結(jié)地方治理經(jīng)驗，薈萃理論前沿成果，為解決國家治理面臨的熱點、難點問題把脈診斷、建言獻(xiàn)策。

·21.2萬字

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榆林能源化工基地二十年發(fā)展研究

榆林能源化工基地自1998年批復(fù)成立以來，經(jīng)過二十年的發(fā)展取得了令人矚目的成就。書稿共分五章，第一章基地概況，介紹了榆林行政區(qū)劃、地理環(huán)境、礦產(chǎn)資源、交通運輸、產(chǎn)業(yè)園區(qū)的主要成就。第二章發(fā)展歷程，梳理了基地二十年的建設(shè)戰(zhàn)略及社會經(jīng)濟(jì)狀況。第三章產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，系統(tǒng)分析了化石能源、煤化工、氯堿、煤電、載能、新能源產(chǎn)業(yè)。第四章機(jī)遇與挑戰(zhàn)，論述了發(fā)展制約因素、經(jīng)驗借鑒及機(jī)遇。第五章發(fā)展思考，探討了基地戰(zhàn)略定位、轉(zhuǎn)變、升級、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。該書稿可供從事能源化工相關(guān)領(lǐng)域的研究人員、工程設(shè)計人員、政府相關(guān)部門和大專院校師生閱讀使用。

·21.1萬字

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價值盲盒：精英的見識、探索和我們的時代

傳統(tǒng)的投資決策問題、人生問題、危機(jī)探索和處理問題、新科技發(fā)展問題，現(xiàn)在都可以用科學(xué)方法進(jìn)行研究。從“投機(jī)的魅影”“勝負(fù)的門道”“迷人的系統(tǒng)”“危機(jī)的惆悵”“未來的謎題”等維度，本書作者潘啟雯具有媒體人獨特眼光和學(xué)者深邃洞察力的敘事才能，長期關(guān)注當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、社會科學(xué)及新科技領(lǐng)域的近期新研究進(jìn)展和各類社會問題，力求以精練流暢的筆法，將犀利獨到的觀點傳達(dá)給讀者，并輔以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究證據(jù)支持。本書的內(nèi)容深刻、豐富、有趣，具極強的可讀性。像打開“盲盒”般帶你洞悉一系列前沿問題背后的規(guī)則，讓你有思路、有方法、有借鑒、有底氣做出屬于自己的科學(xué)決策和行動路線。

·24.9萬字

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農(nóng)村互助養(yǎng)老：幸福院的案例與啟示

在家族與家庭養(yǎng)老功能弱化、社會養(yǎng)老發(fā)育不足、獨居老人面臨養(yǎng)老困境的多重背景下，村莊互助養(yǎng)老的幸福院模式誕生。本書以對幸福院模式發(fā)源地的深度個案研究為主，輔之以其周邊縣區(qū)幸福院推廣案例及與美國農(nóng)村互助養(yǎng)老“村莊”模式的對比研究，提出從不同領(lǐng)域主動構(gòu)建有利于養(yǎng)老方式可持續(xù)性的支持性社會結(jié)構(gòu)的觀點；并總結(jié)了幸福院及“村莊”模式對我國農(nóng)村養(yǎng)老保障發(fā)展走向的政策啟示。

·20.5萬字

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SDN環(huán)境部署與OpenDaylight開發(fā)入門

本書主要介紹SDN的基礎(chǔ)原理，包括SDN的定義、架構(gòu)、應(yīng)用，涵蓋SDN主流控制器的基礎(chǔ)知識，包括概念、架構(gòu)、主要模塊說明；介紹虛擬交換機(jī)OVS、SDN仿真環(huán)境、SDN主流控制器的安裝指南、操作指南、開發(fā)環(huán)境準(zhǔn)備；介紹OpenDaylight的MD-SAL開發(fā)流程，以示例詳解的方式使用YANG建模語言和Java語言進(jìn)行MD-SAL相關(guān)開發(fā)；介紹使用OpenDaylight北向API接口進(jìn)行北向開發(fā)的過程。本書配書資源下載地址https://pan.baidu.com/s/1BMnl1lYZSvZde_ymUJh8rA

·22.1萬字

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論“人口后黃金時代”與發(fā)展

本書匯集了作者2013～2016年的最新作品，分成六大部分：第一部分，人口戰(zhàn)略與人口政策；第二部分，人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第三部分，人口老齡化與養(yǎng)老保障；第四部分，人口流動與城市化；第五部分，人口素質(zhì)與可持續(xù)發(fā)展；第六部分，附錄。本書論述了新中國人口政策制定始末、調(diào)整初衷、人口形勢變化情況、“二孩”新政影響，以及人口與政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、生態(tài)、養(yǎng)老、社會保障等問題，可以為制定人口政策等提供重要參考。

·36.1萬字

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中國體驗：全球化、社會轉(zhuǎn)型與中國人社會心態(tài)的嬗變

本書從感覺、情感、心態(tài)、體驗等無法量化的概念入手，研究中國人在社會轉(zhuǎn)型、體制改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、觀念變遷的宏觀背景下如何應(yīng)對全球化、現(xiàn)代化，如何定義個體與國家、個體與全球化的關(guān)系，如何順應(yīng)潮流而又創(chuàng)造潮流。總體而言，社會心態(tài)雖然難以測量，但并不是毫無規(guī)律可循，同時它也在一定程度上反作用于社會發(fā)展，尤其是人們的權(quán)利意識、價值觀念以及現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展催生出的嶄新的大眾輿論行為，影響著全社會的穩(wěn)定。

·35.6萬字

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表演性理論：文學(xué)與藝術(shù)研究的新方向

本書提出一個文學(xué)與藝術(shù)研究的新概念和新理論——“表演性”。目前人文研究的一個主導(dǎo)范式是“歷史與文化語境式批評”，這一范式在近40年當(dāng)中滲透到了人文研究的方方面面，在推動了全球人文進(jìn)步的同時，也漸漸由于方法論的單一和僵化，成為阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展的一個因素。近一些年來，國際學(xué)界出現(xiàn)了積極的批評聲音，提出要強調(diào)文學(xué)與藝術(shù)的能動性和行動力。正是在借鑒了相關(guān)的研究成果上，本書提出了“表演性理論”，為當(dāng)下反思與建構(gòu)文學(xué)與藝術(shù)新范式提供一個新的概念和視角。

·24.2萬字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關(guān)注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認(rèn)可女性的價值與地位，對纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進(jìn)行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學(xué)誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國本土解放女性思想的發(fā)展過程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬字

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屯堡社會如何可能：基于宗教視角的考察

本書通過扎實的田野調(diào)查，深入系統(tǒng)地考察了屯堡的社會結(jié)構(gòu)與文化生活，全面地梳理了屯堡社會的文化形態(tài)及其具體內(nèi)容，展示了一系列與宗教相關(guān)的社會文化生活，通過屯堡宗教的視角，探討“社會如何可能”這一主題。本書呈現(xiàn)了特殊的中國本土案例，提供了不同的分析基礎(chǔ)和向度，形成對將宗教區(qū)分為制度性宗教與民間信仰的二分法定式的新的研究視角。

·36.1萬字

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我本將心向明月

1，呼吁國人環(huán)境自覺和對自然的敬畏。作為中國環(huán)境報社記者期間（1992-1996），發(fā)表了大量關(guān)于國人生存與發(fā)展命運主題的作品，批評報道和深度分析文章為主。2，堅持學(xué)術(shù)研究與公共決策相結(jié)合。作為國家智庫之一國務(wù)院研究室的研究人員，洞察到1998年全球知識經(jīng)濟(jì)大潮初見端倪，勾畫了我國實施以知識經(jīng)濟(jì)驅(qū)動結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的戰(zhàn)略性對策。3、堅守精神文化高地的經(jīng)典對話。作者近年來利用閑暇和專業(yè)優(yōu)勢，直接對話國學(xué)大師、經(jīng)典書畫大家。4，隨意小品并非隨意而作。作者嘗試著作為跨學(xué)科公共治理和文化學(xué)者，20多年前就提出國民素質(zhì)是第一國力的論斷，主張塑造自身獨立人格。作者以文學(xué)作品形式表達(dá)了自己對生命本體內(nèi)涵的認(rèn)識，認(rèn)為沒有人有理由簡單地譴責(zé)貪生怕死，低下頭顱也顯得高貴。

·26.6萬字

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國家、祖宗與神明：華南大型宗族村莊治理研究

本書主要以華南地區(qū)大型宗族村莊為研究對象，從國家、社會與文化三個維度和國家、祖宗與神明三個鄉(xiāng)村社會發(fā)展關(guān)鍵因素，去解釋宗族型地區(qū)歷史發(fā)展的演進(jìn)脈絡(luò)，鄉(xiāng)村治理體系的演變正是體現(xiàn)在國家、祖宗與神明三種力量的此消彼長之中。宗族依靠血緣、地緣的先天優(yōu)勢主導(dǎo)著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的發(fā)展，并在改革開放后復(fù)興重新成為鄉(xiāng)村社會發(fā)展的重要影響力量；歷代王朝則通過以軍事力量和財稅體系為后盾的國家建制和祀典、禮制、收編神明等軟治理影響試圖對鄉(xiāng)村社會進(jìn)行滲透與控制；神明則作為鄉(xiāng)村社會的精神控制力量而實現(xiàn)對鄉(xiāng)民的教化，并被宗族和國家倚重和改造。本書通過梳理宗族組織在鄉(xiāng)村社會中的主導(dǎo)與沒落，國家建制在鄉(xiāng)村社會的推行與落實，以國家與宗族通過對各方神明收編實現(xiàn)對鄉(xiāng)村社會的精神世界控制，并結(jié)合調(diào)研案例，從國家治理如何沉入鄉(xiāng)村，宗族組織如何持續(xù)改造發(fā)揮余熱，神明信仰如何更替三個層面來探討當(dāng)下鄉(xiāng)村治理體系如何建構(gòu)以及未來發(fā)展走向。

·22.5萬字

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新媒體時代青年與群團(tuán)組織社會動員研究

在新媒體的時代背景下，如何動員青年積極投身到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動中來成為重大時代命題。《新媒體時代青年與群團(tuán)組織社會動員研究》以歷史唯物主義為指導(dǎo)，以青年社會動員的具體實踐與政治社會化的相關(guān)理論相對照，基于社會運動理論、集群行為理論、新媒體傳播理論和公民社會理論的研究成果，分析研究新媒體對青年動員的影響。探究新媒體中社會動員的主要任務(wù)、形成過程和方法、以及其運行保障機(jī)制。該書的出版對于動員廣大青年為實現(xiàn)中國夢而奮斗具有重要意義。

·23.7萬字

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從“反再現(xiàn)”到“承認(rèn)的政治”：女性身份認(rèn)同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對立的結(jié)構(gòu)。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認(rèn)同確立了邏輯起點，那么解構(gòu)則為女性身份認(rèn)同的建構(gòu)提供了具體的策略。對女性身份認(rèn)同的建構(gòu)而言，（對結(jié)構(gòu)與中心的）解構(gòu)與（對女性身份認(rèn)同的）建構(gòu)是相互依存、不可分離的。女性身份認(rèn)同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認(rèn)同為缺席的女性提供了實現(xiàn)身份認(rèn)同的契機(jī)。主體性是建構(gòu)女性身份認(rèn)同的阿基米德點，要想擁有占據(jù)積極位置的身份認(rèn)同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設(shè)定一種未來。只有作為主體進(jìn)入菲勒斯話語系統(tǒng)，女性才能確立自身的主體位置，建構(gòu)主體性身份。承認(rèn)作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認(rèn)不僅能夠克服身份認(rèn)同可能引發(fā)的分裂，而且能為其提供道德基礎(chǔ)。不過，承認(rèn)政治作為正義的一維并不能單獨實現(xiàn)其斗爭目標(biāo)，故需要把女性身份認(rèn)同的建構(gòu)納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

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中國勞動關(guān)系學(xué)40年（1978—2018）

《中國勞動關(guān)系學(xué)40年（1978-2018）》由國內(nèi)一批勞動關(guān)系領(lǐng)域優(yōu)秀的中青年學(xué)者編寫而成。全書以中國勞動關(guān)系市場化和中國勞工政策的發(fā)展歷程為背景，綜述和提煉了中國勞動關(guān)系研究近40年的發(fā)展成果。勞動關(guān)系學(xué)作為一門新興的交叉學(xué)科，其研究成果涉及多個研究領(lǐng)域，所以本書綜述的研究成果涵蓋了勞動關(guān)系學(xué)、勞動法學(xué)、工會研究、勞工研究、勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)等多學(xué)科。《中國勞動關(guān)系學(xué)40年（1978-2018）》以時間發(fā)展為邏輯線索，梳理了改革開放40年來不同發(fā)展時期的研究成果。全書的內(nèi)容聚焦到三大主題的研究成果，即勞動關(guān)系主體、勞動關(guān)系制度與微觀企業(yè)勞動關(guān)系研究。在具體內(nèi)容安排上，勞動關(guān)系主體研究綜述了關(guān)于工會、雇主及政府三大主體的研究成果；勞動關(guān)系制度研究綜述了集體協(xié)商與集體合同制度、勞動爭議處理制度、集體行動與政府治理制度以及企業(yè)民主管理制度的研究成果；微觀企業(yè)勞動關(guān)系研究綜述了關(guān)于企業(yè)勞動關(guān)系管理、企業(yè)社會責(zé)任以及企業(yè)內(nèi)部溝通與協(xié)調(diào)的研究成果。在各章具體的闡述中，作者們把勞動關(guān)系學(xué)科的初創(chuàng)、學(xué)科成立以及學(xué)科趨于成熟的邏輯脈絡(luò)貫徹于全書的內(nèi)容之中。

·28.9萬字

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“十四五”殘疾人事業(yè)規(guī)劃前期研究重點課題報告

殘疾人是社會的特殊弱勢群體，殘疾人事業(yè)是我國社會事業(yè)中的特殊部分，需要特殊對待。按照習(xí)近平總書記的指示精神和黨中央國務(wù)院的決策部署，我們必須高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌謀劃，以協(xié)調(diào)、創(chuàng)新、綠色、開放和共享的發(fā)展理念為指引，繼續(xù)將殘疾人事業(yè)的發(fā)展納入黨和國家事業(yè)的全局來推進(jìn)。中國殘疾人事業(yè)發(fā)展的“十三五”規(guī)劃實施將近尾聲，在即將開啟的“十四五”規(guī)劃中，我們需要更加關(guān)注殘疾人事業(yè)城鄉(xiāng)和區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，在更高層次、更高水平上推進(jìn)城鄉(xiāng)和各地區(qū)殘疾人的全面發(fā)展，使他們在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中活出尊嚴(yán)、活出豐盛。

·25萬字

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中國農(nóng)村社會學(xué)研究（第二輯）

《中國農(nóng)村社會學(xué)研究》是中國農(nóng)村社會學(xué)論壇的成果，主要收集論壇參加者，以及論壇參加者推薦的、已經(jīng)公開發(fā)表的、且經(jīng)過一段時間檢驗，證明在學(xué)術(shù)界有影響的研究論文。全書大致在35萬字左右，計劃每兩年編輯出版一本。

·22.2萬字

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