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社會變遷與中國居民生活質(zhì)量（國家社科基金后期資助項(xiàng)目）

本書從社會變遷的視角對中國居民的生活質(zhì)量進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)證分析，闡述了生活質(zhì)量的內(nèi)涵、理論、要素及其研究方法論，并重點(diǎn)從生命歷程和生命周期視角對生活質(zhì)量的多維要素進(jìn)行了歷時的動態(tài)解析。

·16.4萬字

公共養(yǎng)老金個人賬戶制度嬗變研究

本書基于公共養(yǎng)老金個人賬戶制度建立、發(fā)展、擴(kuò)展和抉擇的嬗變框架，分析各階段典型國家公共養(yǎng)老金個人賬戶制度的實(shí)施背景和條件、運(yùn)行機(jī)理和社會經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，進(jìn)而探討公共養(yǎng)老金個人賬戶的發(fā)展規(guī)律與基本理論，最后提出優(yōu)化中國公共養(yǎng)老金個人賬戶制度的思路。

·13.2萬字

中國和俄羅斯的中等收入群體：影響和趨勢（中俄社會變遷比較研究系列）

當(dāng)前，我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和社會轉(zhuǎn)型的新階段，能否成功跨越“中等收入陷阱”，成為一個關(guān)系我國發(fā)展前途的關(guān)鍵問題。在這種大背景下，關(guān)于中等收入群體的研究，在我國當(dāng)下具有了非常重要的意義。俄羅斯的社會構(gòu)成與中國有很大不同，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也有較大差距，俄羅斯的社會構(gòu)成較類似于大多數(shù)發(fā)達(dá)國家。本書分析了中俄中等收入群體的規(guī)模和發(fā)展趨勢、中等收入群體的消費(fèi)傾向，身份認(rèn)同、代際流動和社會政治參與等。

·22.4萬字

最草根生活

本書是一部反映中國平民階層生存狀態(tài)的紀(jì)實(shí)力作。以中國當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型時期為時代大背景，展示了一些特殊人群的生活經(jīng)歷，他們身處社會底層，歷經(jīng)動蕩曲折，遭遇種種不幸，然而他們處驚不亂，依照自己的生活態(tài)度坦然面對世態(tài)萬象，作為“小人物”艱難而韌性地活在這個巨變的大世界。

·18.4萬字

用戶中心時代的配售電重構(gòu)

本書從宏觀、中觀、微觀等不同維度，從工業(yè)園區(qū)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興等不同領(lǐng)域，從配電、售電、轉(zhuǎn)供電等不同環(huán)節(jié)，從戰(zhàn)略、規(guī)劃、政策等不同層面，從理念創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新等不同維度，描繪了用戶中心時代配售電重構(gòu)場景。本書以電力工業(yè)發(fā)展亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，突出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念，不但有理論探討、引用了大量國內(nèi)外實(shí)踐案例，還提出了“不對稱監(jiān)管”“能源民主集中”等概念，讀來引人入勝、待人思索、耐人尋味。

·15.6萬字

日本的人神信仰

本書以豐富的圖文資料，從歷史民俗學(xué)、神道思想史的視角，剖析“人死為神”的祖靈、御靈、偉人、“英靈”四個信仰階段；并深入分析靖國神社在淵源、規(guī)格等方面的特殊性，揭示其不同于日本傳統(tǒng)信仰的實(shí)質(zhì)。靖國神社是基于真實(shí)流動的民俗斷片，斷章取義，重新黏合出的想象的共同體，因軍國主義“權(quán)力的強(qiáng)制”，而成為神道思想的畸形產(chǎn)物。希望人們能通過本書，正視日本的侵略歷史，從而封印日本軍國主義思想。

·15.8萬字

自媒體之道

這是一本機(jī)構(gòu)自媒體、個人自媒體必備的操作指南。一冊在手，了解自媒體從內(nèi)容生產(chǎn)到公號運(yùn)營。上編如何生產(chǎn)一篇10萬+的文章，講解從尋找選題、采訪、寫作到包裝；下編如何做出一個擁有100萬粉絲的大號，講解從內(nèi)容的獲取、審核、分發(fā)到與用戶互動。

·16.9萬字

創(chuàng)造大都會：紐約空間與制度觀察

中國城市化發(fā)展進(jìn)入了新的階段，一線城市中個人、社區(qū)、政府、企業(yè)間的關(guān)系愈加復(fù)雜，與此同時，住房保障、公共空間、社區(qū)營造、公私合作（PPP）等問題的討論也愈發(fā)激烈。紐約作為全球聞名的國際都市，是城市發(fā)展的“超級試驗(yàn)場”，也有著種種可供參照的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)。日常生活的方方面面背后都有一個城市獨(dú)特的發(fā)展模式。本書以一系列獨(dú)立成章的短文組成，串聯(lián)描繪出紐約種種獨(dú)特或奇異的城市發(fā)展現(xiàn)象（比如公共空間的打造、地鐵運(yùn)營、地產(chǎn)開發(fā)和規(guī)劃等），并用制度的邏輯來進(jìn)行分析和解讀，結(jié)合對日常生活的審視和學(xué)術(shù)框架，通過解構(gòu)紐約來重構(gòu)城市。

·20.4萬字

堅(jiān)守：從“映秀母親”到“山里碼頭客?！?/h4>

災(zāi)后重建過程中的人與事，遠(yuǎn)比大家看見的書寫復(fù)雜得多，當(dāng)中的情感也非筆墨可以形容。此書努力讓過程還原，希望帶領(lǐng)讀者進(jìn)入災(zāi)區(qū)的現(xiàn)場，理解災(zāi)后重建是一件什么事，到底災(zāi)害社會工作是如何做的，是什么動力讓這些人堅(jiān)守在那里，當(dāng)中的困境到底是什么。

·7.9萬字

生態(tài)檔案：跨越時空的生態(tài)歷史記憶

本生態(tài)檔案，從時間上看，跨越了從民國年間到20世紀(jì)90年代的生態(tài)檔案記憶。從檔案來源類型上看，主要為農(nóng)、林、水利、民政等方面的生態(tài)檔案文獻(xiàn)。從檔案資料性質(zhì)上來看，主要為匯報(bào)、報(bào)告、呈、訓(xùn)令、通令、知照、布告、函、指示、規(guī)定、規(guī)劃、計(jì)劃、工作總結(jié)、通知、請示、批復(fù)、紀(jì)要、提案、綱要、辦法、調(diào)查表及意見書等文書類別。從內(nèi)容上看，包括普定洪澇、冰雹、暴風(fēng)等災(zāi)害情況、自然災(zāi)后的防治、防汛抗旱、災(zāi)后生態(tài)修復(fù)、春荒育林、冬耕生產(chǎn)、興修農(nóng)田水利、興建水庫、水土保持工作、小流域綜合治理、植樹造林、退耕還林、林業(yè)規(guī)劃、禁止木材砍伐、禁止燒荒墾荒、育苗栽種、造林造產(chǎn)、病蟲災(zāi)后的治理，以及政府生態(tài)恢復(fù)的補(bǔ)助款等內(nèi)容。

·4.4萬字

第一響應(yīng)人培訓(xùn)指南

為了進(jìn)一步提高全民的憂患意識和自救互救能力，做好突發(fā)事件的即時處置和先期處置，控制事態(tài)，減少傷亡和損失，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，由青島海麗雅集團(tuán)牽頭，會同青島市應(yīng)急管理辦公室、青島市紅十字會等有關(guān)部門，編寫了這本《第一響應(yīng)人培訓(xùn)指南》。

·3.4萬字

不服軟的時代

本書聚焦時代新形勢新發(fā)展，圍繞社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、養(yǎng)老、城市、歷史等諸多領(lǐng)域的新現(xiàn)象新機(jī)遇，分析背后的成因，并結(jié)合社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識，多角度解析和評論這些新現(xiàn)象新機(jī)遇，總結(jié)發(fā)展脈絡(luò)，提出可行性的積極建議。鼓勵大眾雖被時代的浪潮裹挾前行，但也不要屈服于遇到的暫時性困難，要以堅(jiān)強(qiáng)的毅力和持續(xù)的韌勁，“不服軟”，積極迎接時代新挑戰(zhàn)，參與新發(fā)展，把握新機(jī)遇，努力建新功。本書希望能提高公眾對社會問題的正面認(rèn)知，激勵更多的人參與到社會建設(shè)中來。本書適合大眾讀者閱讀，也可供相關(guān)研究者參考。

·24.5萬字

出生性別比治理績效的影響機(jī)制：基于制度分析視角的實(shí)證研究

本書在對制度分析理論進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和理論修正基礎(chǔ)上，結(jié)合中國出生性別比治理議題相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)證研究。在理論研究上，本書引入制度分析視角，力圖構(gòu)建一個涵蓋微觀、中觀、宏觀三層制度元素的系統(tǒng)、動態(tài)、層次性的理論分析框架。在現(xiàn)實(shí)意義上，本文旨在系統(tǒng)、全面的深入分析出生性別比治理績效的影響機(jī)制與要素，為出生性別比問題的治理工作提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

·13.7萬字

社會學(xué)刊（第2期）

《社會學(xué)刊》秉持“百花齊放、百家爭鳴”的原則，刊登國內(nèi)外社會學(xué)及相關(guān)領(lǐng)域最新的理論與實(shí)證研究論文、研究述評、新書書評等。本書是第2期，其中專題研究部分基于上海社會研究，從不同的理論視角，針對社區(qū)參與、社會治理、社區(qū)老齡化、社區(qū)意識、城市地區(qū)文化遺產(chǎn)價值評估以及政府購買社區(qū)公共服務(wù)等問題進(jìn)行了定性/定量分析；譯介部分則介紹了目前社會學(xué)對城市社區(qū)研究的相關(guān)理解，或者是提出了一種針對社區(qū)問題的網(wǎng)絡(luò)分析方法。

·14萬字

身為女性的選擇

著名女性主義學(xué)者上野干鶴子寫給所有女性的清醒之書！中文簡體版首次引進(jìn)！“這場辯論是因?yàn)槲覀儽舜诵湃巍薄@女性關(guān)注的親密關(guān)系、婚戀、獨(dú)立等議題，社會學(xué)家上野千鶴子與心理學(xué)家信田小夜子，開始了一場女性主義的尖銳問答。兩位“女性的盟友”分別從社會學(xué)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與一線女性的心境出發(fā)，結(jié)合各自的觀察和研究經(jīng)驗(yàn)，以女性視角討論和思考現(xiàn)行婚姻制度與女性面臨的婚戀現(xiàn)實(shí)，百無禁忌地暢談愛情觀、社會性別、男性觀察、母女關(guān)系等女性日常生活中無法逃避的話題，敞開心扉，直言不諱。兩位學(xué)者借獨(dú)到的觀點(diǎn)和犀利的語言，鼓舞女性活出自我，自由選擇自己的人生！

·11.1萬字

中國殘障觀察報(bào)告（2017）

本書是從事殘障研究的行動者、記錄者和思想者的使命必達(dá)和共享家園。本書寫給研究者、從業(yè)者和殘障者，也寫給每一位與殘障息息相關(guān)的普通人。本書扎根于中國殘障領(lǐng)域的真實(shí)境地，遵循聯(lián)合國《殘疾人權(quán)利公約》的精神和理念；秉持殘障視角，堅(jiān)持問題導(dǎo)向；依托時代背景，聆聽殘障者的生存現(xiàn)實(shí)，把握社會的發(fā)展進(jìn)程；持守學(xué)術(shù)倫理和專業(yè)，專注研究與提煉實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分享殘障社群的行動與智慧。

·23.8萬字

城鎮(zhèn)化發(fā)展的理論與實(shí)踐研究：以陜西為例

基于陜西城鎮(zhèn)化發(fā)展的現(xiàn)狀及特征，針對新常態(tài)下的新問題，在系統(tǒng)總結(jié)評介城鎮(zhèn)化相關(guān)理論，合理借鑒國內(nèi)外城鎮(zhèn)化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，融合管理學(xué)、地理學(xué)、社會學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)等多學(xué)科前沿思潮和理論，構(gòu)建城鎮(zhèn)化發(fā)展速度及質(zhì)量研判體系、陜西城鎮(zhèn)化發(fā)展模式及機(jī)制，制訂系統(tǒng)化的陜西城鎮(zhèn)化發(fā)展政策，建立處于全球化、信息化、市場化背景下的中國城鎮(zhèn)化研究框架。本書強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，突出全面性和實(shí)用性，對推進(jìn)陜西城鎮(zhèn)化可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

·29.9萬字

中國長期護(hù)理服務(wù)體系建構(gòu)研究

本書是關(guān)于中國長期護(hù)理服務(wù)體系建設(shè)與完善的一部全景式研究成果。書中利用大量調(diào)研數(shù)據(jù)，對我國長期護(hù)理服務(wù)的總體需求和供給狀況作了較為準(zhǔn)確的描述，對其中存在的供需失衡問題及其原因進(jìn)行了深入探討。作者選擇了安徽蕪湖和浙江杭州，分別代表欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的兩個個案，實(shí)地考察了當(dāng)?shù)亻L期護(hù)理服務(wù)的機(jī)構(gòu)設(shè)置、政策和服務(wù)模式，以及存在的問題，同時參照了國內(nèi)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提出了老年長期護(hù)理服務(wù)體系的“中國方案”。

·21.3萬字

做全參與型好男人：男性氣質(zhì)與男性參與

《做全參與型好男人》采用社會學(xué)理論結(jié)合生活現(xiàn)實(shí)案例的敘述方法，反思支配性男性氣質(zhì)對我們的傷害，解析男性氣質(zhì)與男性參與的關(guān)系，倡導(dǎo)從日常生活中的小事做起反思男性角色。鼓勵更多的男性參與到推進(jìn)性別平等的日?；顒又?，關(guān)愛家人，解放自己，完成自我成長。《做全參與型好男人》是方剛博士近20年來關(guān)于男性角色、男性參與的論述和關(guān)于性別平等的文章的集錦，主題多是結(jié)合了日常生活中的熱點(diǎn)事件和流行語，易于大眾理解。

·15.9萬字

網(wǎng)絡(luò)參與的代際差異：70后、80后、90后群體的比較

互聯(lián)網(wǎng)在中國出現(xiàn)在1978年以來的改革開放進(jìn)程之中，并和其他社會力量一起形塑了21世紀(jì)中國的發(fā)展歷程，也為成長于該時代的70后、80后、90后群體打上了深刻的烙印。由于不同時代群體的生命歷程不同以及生命歷程與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程之間的耦合差異，其網(wǎng)絡(luò)參與行為具有明顯的代際特征，在接入、技能和應(yīng)用三個層面形成了互聯(lián)網(wǎng)鴻溝。在既定社會結(jié)構(gòu)之下展開的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)程和經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化等諸要素相互作用，正在重新塑造我們的生活場景。

·12.9萬字